【第1句】：有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受更多苦难，然而也必定拥有更多收获。苦难能锤炼出更具韧性的生命力，当一个人直面苦难时，便能受苦而不觉苦。
【第2句】：眼中有物，满目皆可生香；心里有景，荒凉亦是繁华。世界给予你什么，不重要，重要的是，你用何种心态来回应和诠释。生活的自由与快乐，取决于你对它的应对与承受。唯有心的纯净、豁达、感恩，才能陪你走得更远。
【第3句】：对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦、越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。
【第4句】：在这个世界，即使有本事把天上的星星摘下来，不念佛往生也不行。念佛，是阿弥陀佛的弟子；虽会敲打唱念，而不念佛，是佛的戏子。我们要做阿弥陀佛的弟子，不要做戏子。
【第5句】：【禅语人生】在城市里，我们常常认识很多人，见了面要打招呼，但是这样就可能和每个人都得聊上两句，有点麻烦。所以我们会避免接触，如果有人来跟我们说话，我们就会觉得好像受到侵犯似的。
【第6句】：不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。水落现石头，日久见人心。打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。打柴问樵夫，驶船问艄公。宁可做过，不可错过。
【第7句】：【禅心佛语】能够热衷于佛法的修行，是很好的事情，不过如果说佛陀是累积了三大阿僧祗劫的福德和智慧，那么就要谨记，我们也需要经过这么长的时间来达到最终的觉悟。
【第8句】：【佛心禅语】信仰是一种情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千万百姓心灵的真情实感。“万物有所生，而独知守其根。”
【第9句】：【佛心禅语】禅，讲究的是顿悟本心，彻见自性。而世人往往难逃色、欲、利的诱惑，徘徊左右，妄失自性。禅启发了凡人的自性，解开我们观人、观事、观物、观境、观理、观心的真心自在。
【第10句】：【禅语感悟】释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻，清扫了这个年轻人心中的一份傲气，助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人，若想有所大成，当放低姿态，容纳百家之所长。
【第11句】：【禅心佛语】人生短短数十春秋，不要太放纵，否则，人生一定会有后悔的时候，所以，不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
【第12句】：【佛家禅语】人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
【第13句】：【禅心佛语】生活，是一场风雨里的穿梭，是一场烦恼中的超脱。人生，是一场困顿中的跋涉，是一场迷茫中的觉醒。看得开，是雨亦是晴；放得下，是云又是雾；堪得破，是有也是无。
【第14句】：“吃亏是福”，简单的话，简单的道理，谁人都懂，可遇境逢缘，仍然就是不愿吃亏，可知我们的心是多么僵硬、不听话。明知吃亏是福，就是不愿吃亏，还谈什么修行！
【第15句】：【禅语人生】悟，是思事第一法；定，是处事第一法；涵容，是处人第一法；谦退，是保身第一法；因慧而置富贵贫贱常变于度外，是养心第一法。
【第16句】：慈悲与智慧的交融，是心灵的和谐、完美与圆融，它使人能够不断探索生命的奥义，同时看到真正的自己。携一颗佛心，展一双翅膀，不畏浮云，只在生命的巅峰自在微笑。
【第17句】：【佛心禅语】不仅要学会忘记，更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美。因为无欲无求，活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩。
【第18句】：四项最高回报的投资：【第1句】：读书，去别人的灵魂里偷窥；【第2句】：旅行，去陌生的环境里去感悟；【第3句】：电影，去荧屏里感受别人的生活历程；【第4句】：冥想，去自己内心的秘境里探寻。
【第19句】：善福大慧弱，而有少罪恶，是罪无救者，能令堕地狱。大慧福德者，虽有罪恶事，不令堕地狱，现身而轻受。譬如央掘魔，多杀于人众，又欲害母、佛，得阿罗汉道。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷五
【第20句】：生问：“佛是没？”师日：“佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。”——《大乘无生方便门》
【第21句】：【佛心禅语】爱情是零度的冰，友情是零度的水，也许我们是最好的冰水混合物。走到一起后，升温，化为友情的水；降温，结成爱情的冰。不冷不热间，就是爱情与友情的暧昧。
【第22句】：【禅语悟道】你因为某事而生气，因为某事而兴奋，因为某事而伤心落泪，因为某事而悲痛欲绝。也许你现在还经历着情绪上的起伏，也许你现在还在为这无尽的痛苦而烦恼。但是，当你读到这里时，之前的文字早已成为了往事。
【第23句】：佛教微博经典：真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
【第24句】：【禅心佛语】只有达到淸贫的境界，才能真正做到热爱大自然、融入大自然，此时那怕只看到一片树叶你也是最富有的、最幸福的人。
【第25句】：【禅心佛语】人生怎么活，需要和命运坦率的相处，交流看法，和你一同笑过，把那些浮云送远，和你一同哭过，接受生活的那些教训，然后去选择那些理智的友谊、友好，去完成你能够做到或者能够做好的事情，如是活过，不做解释。
【第26句】：【禅心佛语】颂读佛经直指人心为我解惑。遇到问题不再自圆其说；“经修其心，功炼其身”；人事焉能都和局？不嗔不怪，审吾心，持以恒，佛法破迷。守吾善德就好，修正吾心一切了。
【第27句】：【禅语人生】责任与自觉，是成功的开罐器，配上毅力及勇气，打开了这一层「阻碍」，就能享用罐内丰盛的成果了。
【第28句】：人都有惯性思维，爱用常规的方式来思考问题和处理事情，久而久之，就养成了根深蒂固的惯性思维，而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。
【第29句】：生活中，一个有自制能力的人，才能够成为自己真正的主人，与人与事，才能够进退有度，并保持着宁静中的“大气”或“静气”。
【第30句】：习惯于无人欣赏，不把自己活给别人看，是人生的智慧；本性中存点不可理喻之处，心中不过分在意时代的脸色，会使生命更有趣味。
【第31句】：人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》
【第32句】：人之所以过得不快乐不幸福，原因主要基于三个习惯，如果你习惯这些习惯，请抛弃：习惯放大别人的幸福。习惯放大自己的痛苦。习惯拿自己的痛苦与别人的幸福比、拿自己的短处与别人的长处比。
【第33句】：【佛心禅语】傲慢是指「自以为是」，在藏文中有「虚胖」之意，明知没有却吹捧自己；另一种状况是，的确有一些功德，但表现得不可一世，和别人很有距离，这样和别人的关系是不会好的。
【第34句】：佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。
【第35句】：【禅心佛语】两人谈完话之后，他把所有财产都送给了妻子，只留下西塔琴在身边。因为他仍然对它充满了强烈的贪着，而所有的理性分析都无法去除这样的贪着，然后他就启程去寻找老师了。
【第36句】：【禅心佛语】如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧。
【第37句】：大海之所以能成为大海就因为它总是在最低处，因而所有的河流都汇集到大海的怀抱中。人的知识越是渊博，胸怀就会变得越宽广，这样，他获得的东西会越多。
【第38句】：【禅语人生】舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获。
【第39句】：无念，念者即念真如；无生，生者即生实相。无住而住，常住涅槃；无行而行，即超彼岸。如如不动，动用无穷；念念无求，求本无念。——《荷泽大师显宗记》
【第40句】：恒荣法师：人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。
【第41句】：有人请示：“因果与环境有关系吗？”师言：“因果乃业力所致，会牵制环境。”又问：“可以改变吗？”师言：“要有毅力，还要有一分善缘。”
【第42句】：修行就是修正自己错误的观念，学佛就是在学做人做事。佛家妙语，精诚之言，会给我们带来诸多可贵的人生启示。
【第43句】：禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。
【第44句】：【一日一禅：智慧】智与慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。
【第45句】：【禅心佛语】人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然，当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
【第46句】：拿得起放得下的大智慧，如何经营名利场，不求名利不求荣，只幺随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。——唐·洞山良价
【第47句】：【禅语人生】在此，本寺四众弟子共同祈愿新年法会吉祥圆满，新的一年风调雨顺，国运昌隆，道场安和，众生安乐。
【第48句】：【佛心禅语】日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？
【第49句】：人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。
【第50句】：【禅心佛语】水贵在无私奉献。水洗净了世界，却把污垢留给自己。只求奉献，不求索取，它不恋高处，默默流向低处。彰显出大德和大爱。
【第51句】：“热诚”可以让人永不绝望，“登峰造极”可以让人不断超越极限，“意志力”可以让人穿透困难险境，“妙趣”可以改变封闭的思考，“禅”可以让人智慧大开。
【第52句】：【禅语人生】我相信这个地球上有感觉的生物里，人类算是最发达的了。人不只有能力让自己活得快乐，也能够帮助别人。我们有一种天生的创造力，对这点有所觉悟非常重要。
【第53句】：老人不讲古，后生会失谱。老牛肉有嚼头，老人言有听头。老姜辣味大，老人经验多。百闻不如一见，百见不如一干。
【第54句】：【佛心禅语】修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行愿完全相同，就成佛了。
【第55句】：如果一段感情让你变成疯子，那么就是爱错了。如果一种爱情让你变傻子，那就是爱对了。坏的爱情使人死去活来，而好的爱情只会让人变的更优秀。不要爱到精疲力竭，而要爱到没心没肺。
【第56句】：凡事要“认真而不当真”，二者少了哪一个都不行。当真，就容易变成执著；不认真，就容易流于放逸。对人对事要有放得下的洒脱，也要有拿得起的担当。如果仅仅是玩笑人生，那生活就会变成一个玩笑。
【第57句】：【圣经文案】256耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”(约6:35)
【第58句】：【禅心佛语】人生应拥有的七情：蓬勃的激情，雄壮的豪情，执着的热情，甜美的爱情，洒脱的表情，爽朗的神情，愉快的心情。
【第59句】：【禅心佛语】天道酬勤，人的一生全是靠奋斗，唯有奋斗才能成功，上苍更是惠顾那些勤奋上进的人。只要你肯付出努力，相信自己，你就会谱出一段美妙的音符，来唱出你心中的那首歌。
【第60句】：万般带不去，唯有业随身。生时不知道修持，贪求五欲，到死时，才知道五欲带不走，能带走的也只有自己的心。
【第61句】：早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》
【第62句】：【禅语人生】相逢，与那座千年古庙中。你，青丝绕肩，款款而来。我，一眼千年，迷醉半生。是约定，是守护，抑或是不悔的深情。
【第63句】：若欲成就一切智智，应决定求真善知识。善男子，求善知识勿生疲懈，见善知识勿生厌足，于善知识所有教诲皆应随顺，于善知识善巧方便勿见过失。《华严经》卷六十二，入法界品
【第64句】：每个人都有自己的活法有些人想尽一切办法苦苦追求本不属于自己的东西，却不知认真做事、老实做人才能开开心心地生活。
【第65句】：境随心转，我们一思一念决定着我们的成功与失败，决定着我今生会遇见什么人、做什么事、吃什么饭、挣多少钱、住什么样的房子，走什么样的路，这一切都是由我们自己决定的。
【第66句】：【佛心禅语】安祥的精神境界――就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
【第67句】：【禅心佛语】人不是因为弄清了一切的奥秘与原委才生活的，人是因为询问着、体察着、感受着与且信且疑着才享受了生活的滋味的。不知，不尽知，有所期待，所以一切才这样迷人。
【第68句】：时光如何流转，岁月如何变迁，请相信，所有的过去，都已经是无法改变的事实，一如那爱，爱过便有了痕迹，爱过便有了记忆，爱过，便无悔于今生来世。
【第69句】：【宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
【第70句】：0．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。“路遥知马力，日久见人心”。
【第71句】：修行要抱持一个原则与信念——为佛教、为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。
【第72句】：【经典佛语】“放下屠刀，立地成佛”这句话还揭示了一个修行的真谛：修行不分早晚，不计过往，只要你觉悟了，开始修行就是。
【第73句】：【禅心佛语】其实人何尝不是这样？赤条条来到人间，又两手空空前往后世，曾经拥有的一切都不得不留在身后。
【第74句】：【佛心禅语】禅师看他已经有所觉悟，便笑着说道：“是啊，人往高处走，水向低处流。很多人只想着往心里装更多的东西，以得到自己想要的，但是他们越是这样想，就越不能得到，因为他们的心已经满了，怎么能装进去东西呢？”
【第75句】：别倾心于容貌，因为它具有欺骗性，也别倾心于财富，它也会消散，倾心于那个能带给你笑容的人吧，因为一个笑容能使漫漫长夜如白昼般明亮。
【第76句】：【禅心佛语】得懂生活，生活无怨；看得清生活，生活无悔，生命的从有到无，从始到终，就犹如这一年四季，春夏秋冬，生与死的本质，本来不存在悲伤和欢喜，心在动，生命在动。读懂了生命，所有的都是安静。
【第77句】：我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。
【第78句】：【禅心佛语】佛教跟其它宗教不一样，世界上的任何宗教，都是以天堂为归宿，认为天堂是最理想的去处，修行的目的就是为了升天堂。
【第79句】：【禅心佛语】当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望；一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。
【第80句】：【禅语感悟人生的文案】生活要有一分气度，容得下是非；有一分大气，舍得下惆怅；有一分度量，放得下计较；有一分洒脱，想得开忧烦。凡事看开，则幸福无忧。
【第81句】：【禅语人生】修道者要能经得起时间的考验，凡事耐烦，才是学者应修的第一课。修禅是修心。禅静非人静，重气静、神静、心静。气静人则平，神静人自清，心静人得悟，清静之处定有悟彻，悟彻将有所为。
【第82句】：以种种方便调御众生，决其诤讼，抚其孤弱，恤其茕独，遂其胜行。皆令永断十不善业，正修十善。“四十华严”卷十一
【第83句】：【禅语人生】一个人只有经过对自我生命的改造，对贪嗔痴的改造之后，才能谈得上齐家、治国、平天下。反之，假若我们没有修身的基础，既使家庭事业有成，但最终的结果都是很糟糕的。
【第84句】：譬如甘蔗味，虽不离皮节，亦不从皮节，而得于胜味。皮节如世话，义理犹胜味，是故舍虚言，思惟于实义。《大宝积经》卷九十二，发胜志乐会
【第85句】：【佛善良禅语】幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境，都要从容面对；无论获得还是失去，都要平静的接受。
【第86句】：【禅心佛语】生命有无数种形式，活法不止一种，别人看着自然，自己活的别扭；自己活的自然，别人看着别扭又是一种。在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的日子，活自己喜欢的活法，就是最好的活法。
【第87句】：【禅语人生】一曰为人求“善”。万事皆空善不空。上善若水，与人为善。怀善心，行善事，积善德，做善人，乃可长久。责人之心责己，恕己之心恕人。宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。
【第88句】：【禅语人生】在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行。
【第89句】：【心灵禅语】生活里我们到处寻找幸福，追求幸福，却发现幸福无踪无迹，无处可寻，用百度寻找了许久，得到的全是连篇累牍的模糊，暮然回首，一股春风吹暖心怀，才感觉幸福是一种平凡的温暖。
【第90句】：心似莲花，当一个人的心向往清净，就会渐渐地止住妄想与追求，不被欲望所支配。一直说过，世间万物皆有佛性，只是隐藏得很深，倘若不去发觉，甚至会封存一生。
【第91句】：【佛心禅语】❤每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。
【第92句】：【禅心佛语】所以我觉得一定要跟年轻人讲，认清你们内在那些与生俱来的人类善性，用这个作基础，建立起一种不灭的自信——要知道你们是靠着自己的双脚站起来的。
【第93句】：【禅心佛语】全然的信仰无法表现，全然的爱无法表现，全然的智慧无法表现，全然的忠诚无法表现，凡所表现皆不全然，皆有瑕疵。
【第94句】：【佛心禅语中的人生智慧】万行法师:能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。
【第95句】：禅是生命不断崭新的一种活法，更是突破自我狭隘的一种态度，去善待与观察世界，来规范与认识自己，禅的活泼就在于不是对着葫芦画瓢，而是在生命的历练中能够智慧面对，坚强面对，坦然面对。
【第96句】：【佛心禅语】才气是有所作为的依靠力，锐气是激励进取的内动力，朝气是永葆热情的持久力，灵气是不断超越的创新力，好运气无疑会助你一臂之力。
【第97句】：不宽恕众生是苦了你自己不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你。
【第98句】：【禅语人生】幸福是什么？怎么才算是幸福？每一个人都在寻找幸福，幸福有密码吗？幸福没有绝对的一个答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。幸福其实很简单，幸福就是一种感觉。
【第99句】：【禅心佛语】为何不吉祥？就是心里不吉祥，种下恶因当然有恶报，若能改过从善，便可趋吉避凶。由此观之，命运可以改造，操之在自己的手中，所谓“大善大恶，超出数外。
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