【第1句】：以无着为方便圆满智度，诸法性相不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品
【第2句】：【杨升庵清平乐词】闲行闲坐，不必争人我，百岁光阴弹指过，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？
【第3句】：【禅心佛语】当你对他人付出的时候，你总是感到很舒服。不要告诉别人你的义行，以免稀释了这个美妙的感受。
【第4句】：【禅心佛语】积累的过程，虽然感觉常常让自己失去信心，看不到未来。
【第5句】：学者事事要自责，慎勿责人。人不可我意，自是我无量；我不可人意，自是我无能，时时自反，才德无不进之理。
【第6句】：虽然远离了，因为懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禅意。如此，在陌生的风景里，触摸熟悉的纹路，越来越明了的伤痛，越来越清晰的温暖。
【第7句】：【佛心禅语】「现在是最倒霉的时候。」当你说出这句话时，其实还不是最糟糕的时候。
【第8句】：【佛心禅语】坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必和礼仪；视听如教，必能受益；思想如流，必然清澄。
【第9句】：用事宁失于宽，勿失于急；宁失于略，勿失于详。急则不可救，详则无所容，当持之于中道，待之以含缓。（宋）佛眼禅师（《禅林宝训》卷三）
【第10句】：佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。
【第11句】：【禅心佛语】当死亡袭击我们的时候，无论子女、父母、亲戚或朋友，都帮不上一点忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡的意义，而能立即扫净安心立命的道路。
【第12句】：【圣经文案】310你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗10:9)
【第13句】：【禅心佛语】活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
【第14句】：【人生三大乐事】关门阅读佛道经，开门迎接好客人，出门游赏河山景，这就是人生三大乐事。
【第15句】：【佛家禅语】以家庭与睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。
【第16句】：用心闻法，不是用脑闻法。用脑，即使都“懂”了，也不一定与自己有什么关系。用心，即使不懂，却可以很喜欢。佛法，未必要懂，喜欢就好。
【第17句】：【禅心佛语】倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
【第18句】：【禅心佛语】感谢打击你、欺骗你、伤害你的人，他们同样促使你成长。
【第19句】：你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。
【第20句】：【禅语人生】赞美是对一个人的潜意识的认可，同时也是给别人面对人生的最大鼓励，别忘了多对你周围的人说：真漂亮、真棒。
【第21句】：精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
【第22句】：【禅心佛语】戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧，是智慧。
【第23句】：【禅心佛语】妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。
【第24句】：【禅语人生】要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。
【第25句】：【禅心佛语】你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。
【第26句】：众生因为认识不清，所以常把“无常”误为常、把不乐认为乐，也因心性颠倒而造作许多堕入地狱之恶业。
【第27句】：往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。
【第28句】：譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。何以故？有爱我者亦爱涅槃，伏我爱根，为涅槃相。有憎我者亦憎生死，不知爱者，真生死故，别憎生死，名不解脱。《圆觉经》卷下
【第29句】：智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
【第30句】：【禅语人生】意志是精神的支配者，当你心中充满着慈悲、平等和宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。
【第31句】：【禅语人生】我们以善法之水，除去身秽心垢，内在热恼顿歇，身心寂静和适。不寒不热时，今夕横塘自碧，田田幽香，飞入素月小窗。
【第32句】：做事，一定要秉持“诚”与“正”的原则；而待人，则要用“宽”与“柔”的态度。要以宗教者超然的形态，宽大的心胸来容纳任何人。
【第33句】：【佛心禅语】有一个农夫的妻子去世了，农夫请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事完毕以后，农夫问道：“禅师，您认为我的妻子能从这次佛事中受益多少呢？”
【第34句】：【禅语人生】有的时候，演员会忘记这只是外在的身份，忘了自己是个演员，忘了在舞台上，其他人也只是演员。
【第35句】：【禅心佛语】冷漠的人，既不关心其他众生过得好不好，也不在乎自己将来快不快乐，这种人只能等着日后痛苦罢了。
【第36句】：身相既定，气息亦调。念起即觉，觉之即失。久久忘缘，打成一片。此坐禅之要术也。（日本）道元《普劝坐禅仪》
【第37句】：【佛心禅语】不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它无法免除我们的苦啊。
【第38句】：【禅心佛语】快乐的方式有很多种。有些人精神不太正常，却能够沉浸在一种非常纯净的幸福当中，他们总觉得一切都很顺利。但是这样的快乐并不是你我所要追求的。
【第39句】：世人外迷着相，内迷着空，若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。——《坛经·机缘第七》
【第40句】：【禅心佛语】你有没有因为失去某人或什么东西而很痛苦过?你要知道，这世上没有离不开的人或东西，只有放不下的执著。
【第41句】：【禅语人生】在社会上，使人际关系趋于和谐有序，有效免除暴力和冲突的产生。
【第42句】：【佛心禅语】禅，是人生路上一道永不褪色的风景线，它可以让心，依着花木的香息从容行走在美丽人间。
【第43句】：富人妻，墙上皮，掉了一层再和泥；穷人妻，心肝肺，一时一刻不能离。
【第44句】：【禅语人生】学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭，它是人生的一门艺术。
【第45句】：【禅语人生】我想走，谁也拦不住。我走了想改变这个公司，谁也挡不住，投资者在中国就得听我们的。
【第46句】：习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之“神会”，即是由精神体会而领悟出来的真理。
【第47句】：【禅语人生】一个修行人如果感受不到对方内心的痛苦与喜悦，说明自己内心还很粗糙、修行还不到位。
【第48句】：人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。
【第49句】：所以，很多人听到真理时会觉得不好受，因为每句都像针锋一样刺中他的心。但是如果不逃避，诚恳接受忠言之劝，且承认已做错的事，就能增长智慧善根。
【第50句】：【禅心佛语】佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
【第51句】：但是千万不可耽恋物欲，为外物所役使；也不要执法不悟，舍近求远，脱离现实生活，而颠倒迷乱。
【第52句】：【佛心禅语】“我不妄加造作，百姓就会服从教化；我心静如水，百姓就会正直诚信；我不独断独行，百姓就会丰衣足食；我无私无欲，百姓就会质朴纯真。”
【第53句】：救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安祥心，你就彻底地救了他。——耕云先生
【第54句】：佛在心中，而不在脸上。佛是有生命有人性的，既然连鸟儿部有佛性，那人与人之间为什么不可以多一些宽容和博爱呢？
【第55句】：断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
【第56句】：【禅心佛语】佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、忍得住污辱、顶得住压力、杠得起责任、放得下生死、此时正是修行时。
【第57句】：【禅语人生】向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
【第58句】：见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品
【第59句】：【禅心佛语】人的自尊其实是一种内涵丰富的修养：自尊是从不趋炎附势、背躬屈膝；不会为尘嚣所乱心、不会为诱惑而动摇、不会为权贵所折腰。
【第60句】：【禅心佛语】人生苦短，所以我们要学会珍惜，珍惜人生路上的真情友情，只有懂得珍惜，人生才不会苍白凄凉，生命中才会有阳光与色彩。
【第61句】：【佛家禅语】每个人都是道场，每个人生都是一部经藏；为人群付出，就会增长智慧。
【第62句】：【禅心佛语】持己，当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
【第63句】：【禅心佛语】如果你看了很多书，千万别告诉别人，告诉别人别人就会不断考你。
【第64句】：【禅心佛语】快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
【第65句】：【禅语人生】争取一分钟，可能成就一件大事；一分钟，也可能坏了人的一生。例如，有的人为了抢一分钟，硬闯红灯、硬要穿越平交道，结果车毁人亡，后果不可收拾。
【第66句】：菩萨于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事，况于非道。《华严经》卷三十五，十地品
【第67句】：【禅语人生】遇到什么样的人和事是我们不能决定的，但内心的方向是可以自己选择的。以自己内心的清净面对一切世事，所有的宽容与忍耐都会增上我们的智慧与慈悲。
【第68句】：【禅心佛语】当我们内心生起出离心的时候，解脱的道路已经在脚下了。从此以后，遥遥无期的解脱将离我们越来越近。因此，学佛的第一步，就是培养出离心。
【第69句】：既来之，则安之，“随缘消旧业，切莫造新殃”，欢喜承受，业很快就会过去；不欢喜接受，则烦恼丛生，甚至于烦恼中再造恶业。
【第70句】：【禅心佛语】认：看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
【第71句】：【禅心佛语】所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
【第72句】：【禅心佛语】烦恼是因执着而起，若你认清它的本性，烦恼即是菩提。放下了，失去的永远是痛苦；放不下，留住的只有烦恼而已。
【第73句】：不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。
【第74句】：【禅心佛语】当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
【第75句】：【禅心佛语】宽容是一条环环相扣的纽带，让我们彼此相连，让我们认清彼此，珍惜生命。
【第76句】：心宰、心生、心造在这六尺之躯的众生体内，我说即是世界、世界的生起与寂灭，以及走向世界寂灭之道。《增支部》第二册，218页
【第77句】：佛经上说：“生又何尝生？死又何曾死？”本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说：死是生的开头，生是死的起点。——证严法师
【第78句】：【禅语人生】幸运定律：凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半结局很不幸。
【第79句】：【禅心佛语】利以疏为贵，难以克为贵，国以民为贵，民以强为贵，人以杰为贵。
【第80句】：【圣经文案】282除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。(徒4:12)
【第81句】：【禅心佛语】烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。
【第82句】：【禅心佛语】累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒；纵有跌倒，也会安全无恙。
【第83句】：【禅语悟道】包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
【第84句】：【禅心佛语】能够说出的委屈，算不上委屈，能够抢走的爱，便不算真爱。
【第85句】：别说谁是我的敌人，别说谁对我不友好，不友好也不要声张，一声张就造成裂痕。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第86句】：【佛心禅语】做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
【第87句】：【禅心佛语】土木工程的技师，懂得如何疏导水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把弯弯曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整顿自己。
【第88句】：【禅心佛语】佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处。我们明白之后，才知道要感恩。
【第89句】：浪子回头金不换，意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没有足够的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你确定了目标。
【第90句】：【禅语人生】要将议论的眼光放置在别人身上时，不妨先看看自己，这样，你所说出的话，将会中肯些。
【第91句】：在如今这个高速发展的时代，都市的噪音及紧张的生活节奏令人焦虑不安，适度地离开熙攘的尘嚣世界，接近大自然，享受大自然带给我们的乐趣，是品味生活的良好方式。
【第92句】：一片秋光对草堂，篱边金菊预闻香。蝉声未息凉风起，胜似征人归故乡。——《法演禅师文案》
【第93句】：【禅语人生】在实际生活中老实做人，认真做事；在家孝顺父母，在外尊敬师长，乐于助人，时时向善。
【第94句】：君子和小人的差别，就在于义与利之间而已；君子重义轻利，小人则完全贪图利益。
【第95句】：自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地，才能谦虚宽纳别人。
【第96句】：【禅语人生】一句无心的话可能引起一场争斗，一句残酷的话可能会毁坏一个人的生活，一句及时的话可能会平复波浪，一句充满爱心的话可能会治逾别人的伤口。
【第97句】：【禅语说】人生总有不同际遇。有人少年得志，扶摇直上；有人饱经沧桑，终成正果；有人呕心沥血，难酬壮志。其实，只要曾经热爱过执着过，就是美满的生活。
【第98句】：【禅心佛语】十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端。
【第99句】：【禅语人生】一路奔跑你会错过景色，停下不前你会错过下一个转角。人生需要走走停停，而节奏由你决定。
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