【第1句】：散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间、出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二
【第2句】：【圣经文案】132古时耶和华向以色列显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。(耶31:3)
【第3句】：【圣经文案】500弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(启12:11)
【第4句】：大话要从实行中出，方有益。学问须从实践中出，方能自利利人。否则学问愈大，愈易坏事。《印光法师文钞三编》
【第5句】：【禅语人生】我比较欣赏朋友间的那种的纯净和坦荡，就象蓝天，睛空万里，象大海，那么宽厚博大。
【第6句】：念佛人，无始罪障一刀顿断，三界业系从此不牵，即是横超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。
【第7句】：【禅心佛语】人们前去研究佛法以增长他们的我见，因此他们不愿去经验痛苦或困难，他们希望每一件事物都是温暖而舒适的。
【第8句】：【禅心佛语】佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。
【第9句】：事忏诵经持密咒，观像礼拜供养力，造塔造像及布施，称赞佛僧名号等。若能了达真空理，名为理忏灭罪根。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》
【第10句】：【禅语人生】在外境上想象，无论顺逆都是妄想；佛法所谈的是观心、转心，面对每一个境界时，把握这颗心的善恶。
【第11句】：【禅心佛语】美，其实是一种拯救。在人性众多的阻碍之中，在生命众多的困惑迷惘之中，美，使人有反省，有思维，有渴望，有向往，有对伤痛的悲悯，也有对喜悦幸福的期待。
【第12句】：乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
【第13句】：【禅心佛语】饶益于“有所”是“功德”，不攀缘是无分别心，以功德饶益众生必须随缘；因此，出世行者荷担如来家业，少不了随众生缘，以如来功德而与之饶益。
【第14句】：我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。
【第15句】：【禅心佛语】虽然拥有很好的福报，却不沉迷于名利声色，能够看清荣华富贵的虚幻，寻找人生真谛，探求生命的究竟意义，这样的人是有慧根的。
【第16句】：【禅语人生】在社交场合，必须注意仪表的大方整洁。在社交活动时，适当地修饰与打扮是应该的。切忌疲疲沓沓，不修边幅。
【第17句】：【禅心佛语】而有些人，他不察觉这些是自己的习气毛病，还以为有人故意找他麻烦，为难他。所以说，真正用功的人，在对治自己的习气毛病上要好好下番工夫，否则我执难断，习气难消，不得解脱。
【第18句】：【禅心佛语】人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。决定人生的，不是命运，而是你自己的每一次抉择。
【第19句】：【圣经文案】236人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。(路16:10)
【第20句】：【禅心佛语】路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳。
【第21句】：【禅心佛语】有奉献意识会令人尊敬，有责任意识会令人感动，有进取意识会令人钦佩。坐上位置就要挑好担子，只有挑好担子的人才会得民心，才能积阴功。
【第22句】：【一日一禅文案集锦】知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;
【第23句】：拉登死了只是一个肉体的消失，他留给这个世界的问题依然不少，值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单的事情，而要荡涤思想的幽灵则极其困难。
【第24句】：如是诸病，从宿食生，若诸众生能于饮食知量知足，量其老少、气力壮弱、时节寒热、风雨燥湿、身之劳逸，应自审察，无失其宜，能令众病无因得起。“四十华严”卷十一
【第25句】：【佛心禅语】追求智慧、道德，可能会对眼前短暂的、或者不健康的快乐，造成一定损失，但却在开发生命内在快乐的心理和品质，它是代表着生命存在的状态，这样的快乐，才是健康的、持久的。
【第26句】：【禅心佛语】男人忽悠女人，叫调戏。女人忽悠男人，叫勾引。男女相互忽悠，叫爱情。
【第27句】：【禅心佛语】嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
【第28句】：要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止合宜得体，都是从日常生活中修养忍辱得来的。
【第29句】：尝观世之百工技艺之精，而造乎妙者，不可以言传。效之者，亦不可以言得。况大道之妙，可以口耳授受，语言文字而致哉？盖在心悟之妙耳。——《憨山老人梦游全集》
【第30句】：福报才是人间最稳定的财富所谓流水不腐，即让自己所“拥有”的产生价值，才能让我们从“拥有”的有限向“用有”的无限转化。
【第31句】：【佛心禅语】达摩大师说：“无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”
【第32句】：【禅语人生】一切烦恼为如来种心，为因烦恼而得智慧。只可道烦恼生如来，不可得道烦恼是如来。故身心为田畴，烦恼为种子，智慧为萌芽，如来喻于谷也。
【第33句】：【禅语人生】物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要尽到自己本事，做人一定要尽到自己本分。
【第34句】：【佛心禅语】做人三原色：按本色做人，按角色办事，按特色定位。按本色做人就是要以诚为本，以德为根；按角色办事就是要爱岗敬业，全心服务；按特色定位就是要开拓进取，争创一流。
【第35句】：有人问：“什么最美？什么最乐？”师言：“宁静最美，安定最乐！这是习禅、修心、养性，最美好、怡悦，且最崇高的境界。”——证严法师
【第36句】：【禅语人生】我们常说一湖浑浊的水，你一定看不到湖底，但慢慢地水清了，湖底逐渐地显现了。智慧也就是这样子的，当我们能够慢慢地来反省、检讨、改变自己的过失的时候，智慧也会一点点显现。
【第37句】：学佛者必定要有正知正见，今生的一切果报都是众人业力造作而感应的。人命的奥秘不可言说，也不可理解；因为命随着人的动作而不断改变，而且命也是定业的延续。
【第38句】：【禅心佛语】或淡或雅，花总在绽放；或盈或缺，月总在天上；或高兴或痛苦，日子总是在过；或期盼或失望，希望总在眼前；或见或不见，朋友永在心间。
【第39句】：能说会写，知识渊博，却不知信佛念佛，是人脑子灵，但心却笨得要命；因为脑夺了权，一切它说了算，心完全被脑幽闭，起不了作用。不识字、脑子也笨笨的，喜欢念佛，即是心灵，心做主。
【第40句】：戒珠不假刀兵护，戒为伏藏无所侵，戒为勇伴导前行，戒为出世庄严具。“四十华严”卷十七
【第41句】：【禅心佛语】顺应社会、听从父母与老师告诉你的事，是安全而简单的存活方式，但这不叫生活，要生活，就得自己去发现什么是真实。
【第42句】：【禅心佛语】获得幸福感，欲望一定要足够小。像庖丁解牛，要那么细小锋利的刀片，才能在逼仄的骨头之间，游刃有余。
【第43句】：别说谁是我的敌人，别说谁对我不友好，不友好也不要声张，一声张就造成裂痕。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第44句】：【佛心禅语】一天，两人又在一起坐禅，东坡一时心血来潮，问佛印道：“和尚，你看我禅坐的样子像什么？”
【第45句】：信佛不是要求财势名利，而是要使人人对自己有信心，培养毅力，发挥勇气，训练自己庄敬自强，不依赖他人。
【第46句】：【禅语人生】我们天天在追求成功，得到的却是别人看到的成功；我们天天在追求幸福，得到的还是别人看到的幸福；能惠及他人才是真正的成功；内心的宁静才是真正的幸福。
【第47句】：【禅语人生】学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。
【第48句】：【禅心佛语】梦究竟是假的是真的呢?全部是假的，没有真的。只有佛成了佛了，你所做的梦全醒了，因为现在以佛来说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
【第49句】：人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
【第50句】：【佛心禅语】布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
【第51句】：【禅心佛语】铁眼和尚答道：“这是贫僧靠行乞修佛的第一天，如果不能化到一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇，所以感到无限欣喜。”说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。
【第52句】：【禅心佛语】生活中，我们能随着天气的冷热而增减着衣服，但我们很难伴随着冷热调整自己的心情。。
【第53句】：【圣经文案】29神人说，不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多。(王下6:16)
【第54句】：人生要用简单的心境，对待复杂的人生，生活，是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了无痕迹。
【第55句】：生活中从来不缺少美，只是浮躁的我们内心充斥了太多的欲望和不满、妒忌和猜疑，才将美好隔于心窗之外，让流年岁月写满了孤单和荒芜。
【第56句】：【禅心佛语】佛教并不否认名与利。你有好的德行，对社会、对国家、对人民有贡献，这样的人一定“名称普闻”。
【第57句】：【禅心佛语】没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
【第58句】：人的身躯需要靠营养维持，消耗体力即需补充营养。僧团的修行生活比较静态，热能消耗不多，加上食量足够，日中一食即可保持体内营养的需求。
【第59句】：【禅心佛语】如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕实则我们须臾不可离开的红尘俗世吧。最好的办法是：掸一身灰，且吃茶去。
【第60句】：最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。
【第61句】：【佛心禅语】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心与智慧之人，能善用钱财；自私与愚昧之人，则会使用不当。
【第62句】：【禅心佛语】他要求弟子，以度化众生的使命为一己拼命的事业，乃至于宁死也不回头。这是高僧大德涅槃之际宏大超绝的志愿和对于众生无尽的悲愿。
【第63句】：【佛心禅语】佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。
【第64句】：【禅语人生】有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。
【第65句】：人生无常，最坚固、最可靠的即是宽大的爱心、无我的精神、真诚的教育。学佛应身体力行，普利群生，推行整体合作与圆融无碍。如此人人和睦、互敬互爱，则是无私无求的清净大爱。
【第66句】：【禅心佛语】努力甩掉心灵的包袱，相信有些祸福只是一念之差，我们原谅生活的同时，也是为了更好的生活。看破，面对，放下，才会自在。
【第67句】：心里装得下江山，江山就是你的；心里容不下微尘，你连微尘都不会拥有。人要活得充实，就要活得有胸襟，胸襟越大，活得越飘逸自在，活得越波澜壮阔。
【第68句】：【佛心禅语】老和尚敲了小和尚一下：“笨呐。一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。”
【第69句】：事预为之则易，卒为之同难。古之贤哲，有终身之忧，而无一朝之患者，诚在于斯。（宋）圆通居讷禅师
【第70句】：【禅心佛语】人与人之间互相尊重、互相感恩，我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。
【第71句】：菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下
【第72句】：【圣经文案】46因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。(诗16:9)
【第73句】：【禅语人生】有自我就会有我执，有我执便有法执，执着在哪里，便束缚在那里，有束缚就是囚牢，有囚牢便会轮回。无轮回先无我。
【第74句】：【佛心禅语】才智：才智对幸福的支持很有限。研究证实，比较聪明的人往往有较高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就满足不了。另外，智商高，并不等于有能力处理好人际关系。
【第75句】：【佛心禅语】不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。——学诚法师
【第76句】：佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。计吾故身，不能以数。《太子瑞应本起经》
【第77句】：【禅心佛语】慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的“爱”，不求回报的“真爱”。
【第78句】：【圣经文案】478主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。(彼后3:9)
【第79句】：【禅语人生】永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的事和人，要记住时间对你来说是多么珍贵。
【第80句】：【禅心佛语】理解生活，所有经过的烦恼，不过是生命内涵的另一种形式表现。善良是人生舞台最动人的旋律，散发着宁静与淡泊，诠释着生命的云淡风轻。
【第81句】：无生，如幻梦分别此诸蕴，其性本空寂，空故不可灭，此是无生义。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
【第82句】：当你审视你的生命并分析你的焦虑时，你很快就会意识到，你所有的焦虑都来自于担心过去或者忧虑未来。
【第83句】：【禅心佛语】人人都能看到的，你也能看到，这不算什么。用甚深、多元的智慧，发现普通人发现不了的神秘，这才是智者的选择。要记住，世界上最真实的东西，往往是很多人看不到的。
【第84句】：【佛说】笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
【第85句】：天下无不是的父母，世间难得者兄弟。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。
【第86句】：【禅心佛语】当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
【第87句】：众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
【第88句】：【佛心禅语】第三，“饮食知量，多少得中，不为饮食起求欲想，精勤思惟，是名第三法多所饶益修安那般那念。”
【第89句】：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。万事劝人休计较，从来好事不如无。
【第90句】：【禅心佛语】多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法，要学会取长补短。
【第91句】：恒唯法师：人生聚散，原本平常，不管谁和谁擦肩而过，缘来由他缘去，不伤感，不担忧，就让心头留几分温暖，为了下一次能够更好的重逢，生活的烦恼有着不同的模样，固守心底那份淡然，淡淡的存在。
【第92句】：【禅心佛语】凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
【第93句】：要评论人吗？要发表不同意见吗？等一等！先问一问我们的心：是不是心平气和？是不是柔软慈悲？若不是，慎开其口。
【第94句】：【禅语人生】我这人就是这脾气，只要别人不理我的，我不会再硬着脸皮去打扰。你的态度决定我的态度，你若对我沉默，我也只好对你冷漠。
【第95句】：【禅心佛语】大量事实也证明，意识和大脑并非一回事。最近几十年以来，科学家发现了许多没有大脑的人和动物，这些众生同样有意识和感受，这足以推翻意识是大脑产物的观点。
【第96句】：【禅语人生】在当前信仰缺位、道德滑坡的社会现实面前，我们作为实践道德生活的宗教界人士，要特别意识到自己的职责之所在。
【第97句】：【禅心佛语】人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
【第98句】：【禅心佛语】虎跑寺断食二十一天的经历是弘一法师人生的一个重大转折。李叔同本是挥金如土的风流公子，早年出入雅士、名妓之间。但在虎跑寺断食之后，他的整个气质发生变化，前后判若两人。
【第99句】：真正参禅的人，要发无上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬头，让自己的真情感扩张。——耕云先生
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