佛句经典-经典佛语

【第1句】：在每一个人的生活中，苦与乐的数量取决于他的遭遇，苦与乐的品质取决于他的灵魂。欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同，内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在某种意义上，幸福是一种能力。

【第2句】：要做到这一点，首先必须根据自己的特长和爱好，选准适合自己扮演的社会角色。一个人不怕没有地位，而是怕没有能力让自己站起来，每个人都有自己的优势，都能开拓出自己独有的人生道路。

【第3句】：【禅心佛语】讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

【第4句】：佛教以不生不死为了脱生死，为什么高僧大德、成就者们都要示现涅槃？乃至佛陀也在世寿八十岁时示现涅槃？涅槃的意义在哪里？

【第5句】：我们常常会自说自话，因为每个人都天生有说话的欲望，但不是所有的人都是你心甘情愿的听众。自说自话者往往被人视为精神疾病患者，其实他们大多不是，他们更接近灵魂的流浪者。

【第6句】：【禅心佛语】若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。

【第7句】：【禅心佛语】外表上我们可能很简单，我们可能只有很少几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不是朴素。如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是朴素。

【第8句】：追花诼密的放蜂人是天下最辛苦的一群，他们常年生活在野外，居无定所，奔波不定是他们的生活常态；蛇侵虫扰，日晒雨淋是他们无法回避的命运；侍蜂割蜜，劳心劳力是他们无法言说的酸痛。

【第9句】：【禅心佛语】如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜；昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。

【第10句】：【禅心佛语】当我们被流言中伤的时候，首选必须先冷静下来，反观自己，如果它具有真实性，那么我们就应该摒除恩怨、闭门思过，并且鼓起勇气重新做人。

【第11句】：【禅心佛语】生活本没有什么对错、好坏之分，只是选择不同，认识不同罢了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的梦想；不言痛，只因我心如此坚强。

【第12句】：如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷乱是苦，你会不会选择结束；如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟。好多事情都是后来才看清楚，好多事情当时一点也不觉得苦，然而我们已找不到来时的路。

【第13句】：【禅心佛语】为事之道固然不可执着于一事一物，才能凌驾于万物之上，有此心境者必可独超事外，千法而对一题，万事可悟得自解。

【第14句】：【禅心佛语】每个人来到这个世界上，生命都是很短暂的，彼此之间都是过路客，随时随刻大家都要各奔东西的。在这短暂的时间里，要能够彼此珍惜缘分。

【第15句】：当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。

【第16句】：【禅语人生】想要一个积极快乐的人生，首先要把我们的心打开。心如果仅有一个水杯大，一粒灰尘掉进去都会摇动不止；心如果像天空一样没有边际，那还有什么能成为你的障碍呢？日月星辰能成为虚空的障碍吗？不能。

【第17句】：落花有意，流水无情。落水要命，上岸要钱。慢藏诲盗，冶容诲淫。忙者不会，会者不忙。猫急上树，狗急跳墙。美妇悦目，贤妇愉心。美人少子，艳花无实。门无俗客，室有藏书。迷途知返，千金不换。

【第18句】：是清净的、真诚的、是无限量的，当我们时常面对内心，反观内省，扫尘除垢，我们会发现我们每个人的内心都住着一个无尘无垢的小孩，它单纯、透明、澄清，它不喜欢钩心斗角，它讨厌追名逐利。

【第19句】：不要小看一个微笑的力量，微笑是一种面对生活的乐观和豁达，是一种改变命运的强大能量。时时微笑，就能让自己的人生时时保持快乐欢喜。

【第20句】：【圣经文案】149这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(该2:9)

【第21句】：人必须把心中的贡高和我相放下，才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。——郑石岩

【第22句】：“是非止于智者”，有智慧的人，能成人之美、扬他人之善，因此心量宽广，足以包容天下众生，普利天下皆得安乐。

【第23句】：【禅心佛语】人生无常，有得意，有失意，过好每一天，就是过好一生。人生是一种态度，心静自然天地宽。不要因为停留在不开心的过去，而错过了本该属于自己的美好的明天。

【第24句】：爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。

【第25句】：【禅心佛语】生与死，此岸与彼岸，短暂与永恒，绝望与希望，有限与无限，都是永恒的矛盾，永恒的命题，科学永远解不开如此终极的方程式，我们需要一个灵魂安放的地方，需要令心灵宁静明澈的家园。幸运的是，我们可以运用禅。

【第26句】：【禅心佛语】没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。

【第27句】：【佛心禅语】人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。

【第28句】：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

【第29句】：【佛家禅语】想要幸福，首先需要先放下对幸福的执念。这需要顺从自己的心意，也要松开“多就是好”的念头。很多人会不自觉地“累积”物质，潜意识中以为，等积累到了一定程度之后，也许就可以从此快乐幸福了。

【第30句】：一个人不懂礼数，没有敬畏，缺失信仰，内心只有贪欲，那么，这个人就和一般的动物区别不大，他越强大，猎物的处境就越危险，丛林就越不安宁。

【第31句】：吃饭时，我们可以选择为嘴而吃，也可以选择为健康而吃；被轻视时，我们可以选择愤怒，也可以选择自强；被冒犯时，我们可以选择反击，也可以选择忘怀；财色当前，我们可以选择去占有，也可以选择洁身自好

【第32句】：古人云：吃得苦中苦，方为人上人。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其筋骨、劳其体肤、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不为人知的艰苦岁月。

【第33句】：因果在什么地方修？就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。

【第34句】：【禅语人生】修道人，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿得衣。总而言之，需要受人所不能手的。

【第35句】：正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘、得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善导《观经散善义》

【第36句】：有人说：好好爱自己。假如“爱自己”就是全心全意关注自己，那就是把忧愁请进来，把快乐赶出去。爱自己的最好方式只是爱他人，除此别无妙法。

【第37句】：淡泊以明志，宁静以致远。淡中交耐久，静里寿延长。当官老得快，百姓最自在。当堂不让父，举手不留情。道高龙虎伏，德高鬼神钦。道院迎仙客，书堂隐相儒。稻怕午时风，人怕老来穷。得意走官场，失意写文章。

【第38句】：一日禅：超脱于心随性生活烦恼随心而生，善随心而起，罪也随心而起。心是人们的人生中最难以突破的局限，很多人因为莫名的烦恼而耽误了大事，因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而禅，让人们超脱于心之外，随性生活。

【第39句】：【禅语人生】只有时时保持觉照（警觉）的人、才能远离恶习、脱离六道轮回；只有时时保持觉照的人、才能与道心心相应；否则只是一具没有灵魂的空壳。

【第40句】：风险的存在是多种多样的。如果看不见事物之间的联系，孤立地看问题，风险来到身边就无法躲避。看问题全面些，就能适当规避风险。

【第41句】：【禅语人生】一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但是，惟有以德报怨，把伤害留给自己，减少一些不幸，回归仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。

【第42句】：【经典佛语】~常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持，总觉工夫很浅。诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。

【第43句】：【禅语人生】在烦恼、忧虑、怀疑、妒嫉、忿怒等种种心理状况发生时，不需要痛苦挣扎，只要告诉自己：【人生是短暂的，还有许多的事情要做，不要浪费生命。】如能这样自我期许，烦恼心便可立时平息了。

【第44句】：人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识。生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。

【第45句】：【禅心佛语】慈爱：在这个世界上，永远不可以用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒不变的真理。

【第46句】：了凡先生虽然精通易经数术，但他却一再强调说术只是一种形式，而道却能给人以真正的启迪。他希望我们能将“了凡因语”的理论传播四方，让更多的人受益。

【第47句】：人生有三位好老师：一是兴趣，有兴趣，内心才有执着的追求。二是苦难，你遭受的每次苦难，都会助你成长。三是爱，爱像口袋，往里装是幸福，往外拿便是成就感。成功的人生，用兴趣去追求，用苦难去磨砺，用爱去生活。

【第48句】：【禅心佛语】青年朋友要学会生活，从身边的小事做起，懂得关爱他人，尊重劳动成果，爱惜粮食，粒米寸薪，当思来处不易。有觉悟有智慧，惜缘惜福，有信仰、讲因果、有良心、讲道德，为未来人生的发展，走好每一步。

【第49句】：每个人的心，都如同洋葱一样，被层层包裹起来；你想得到，总是要花时间，并且伴随着眼泪和痛苦，所以啊，别相信瞬息间爱上你的人，那都是一时的情绪而已；真正爱你的人，都是为你哭过、伤过和幸福过的，时间是最好的证明。

【第50句】：失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我，而终至失去一切。

【第51句】：人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。

【第52句】：【禅心佛语】佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。但有住着心，见佛即不许也。

【第53句】：世人总以为恶小为之并无罪，但佛祖却将你的行径看得一清二楚，恶有恶报，不是不报，是时候不到。佛要我们做个好人，其实是在为自己祈福。如果你世世都为恶，也许你连做人的机会也会失去。

【第54句】：人生在世，最难做到的就是放下。自己喜爱的固然放不下，自己不喜，爱的也放不下。因此，得失之心、憎爱之念盘踞心头，无法得到解脱与自在。

【第55句】：【禅心佛语】微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。

【第56句】：【禅语人生】一生之计在于勤，一日之计在于晨，一年之计在于春，一事之计在于人。该珍惜的须珍惜，该抓住的须抓住，宁可错过事情，不可错过人生。

【第57句】：时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之。（民国）太虚《人生佛教》

【第58句】：太用力的爱情，让人看不清内心。用力过度就是不自信，不信任，怕来不及表达自己的情绪，怕没有时间耐心等待。但其实，细水长流，平静而深刻，才更容易看到内心。

【第59句】：凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》

【第60句】：佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。

【第61句】：【禅语人生】真心不是无情之物，它明明朗朗，了然一切变化；恍如明镜，但又比镜子多一份灵性，如如不动，能朗照万物；明了外界发生的一切，但它们无法扰乱你。这就是本元心，质朴、简单，凡夫与圣人同样拥有。

【第62句】：【禅心佛语】能让自己快乐、自在，是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧、真慈悲。

【第63句】：【禅心佛语】禅心就是包容心、淡泊的心、平等的心、感恩的心，禅心就是自我要求、自我惭愧的心。一个人能用禅心去体会世间的人生，从平实生活中体验感情和认知的乐趣，才能发现并享受生活的美好。

【第64句】：【禅心佛语】何故我们的人生就像秋天的孤寂？因为我们是孤独一人来世间旅行，虽说有亲属、朋友、同事，但并不能互相倾吐心中的一切，我们找不到真正彼此理解的心灵之友，即使是夫妇，也未必能互相理解心中之事。

【第65句】：【佛心禅语】不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。

【第66句】：人一生走什么样的路，经历什么样的际遇，一半取决于自己，一半取决于运气。虽然很难左右运气的那一半，但只要用好属于自己的那一半，人生也就不会差到哪里去。

【第67句】：【禅心佛语】你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的人。

【第68句】：富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。

【第69句】：【禅心佛语】没有什么是不能失去的，所以你认为不能失去的总是会给你带来很多痛苦，当然也没有谁想给你痛苦，但痛苦总是在我们错误的认知中席卷而来。

【第70句】：【禅心佛语】第三种情况，如果有的寺院本身就“财大气粗”，也没有遭受严厉要挟，那么更应该在取消门票的问题上做出表率。

【第71句】：有人把敲钟只看做寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也毫无生机意绪。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。

【第72句】：远离五欲：五、懈怠睡眠：一切学业、事业、道业，都靠时间累积而完成，若游手好闲、懈怠贪睡，则会逐渐堕落。人生除去吃、睡之外，能做事的时间极有限，应珍惜时间，进修己德，成就一切。

【第73句】：【禅心佛语】生活的禅法，需要自我固执的克制，需要自我懦弱的鼓励，生活所有的高低起伏，是一种对人生的成全与坚强的提携，有时候生活有些犀利，那么就需要自己温暖自己，温和而宽宥，快乐而释然。

【第74句】：【道家经典禅语】士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

【第75句】：当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。

【第76句】：随缘不是消极等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。

【第77句】：【禅语人生】修行人既能知命，又能达观，才能不怨天、为尤人，达成心理上的泰然和宁穆；同时，必须有十足的勇气与毅力，才能克服自他的弱点，作向上的转变。

【第78句】：【禅语人生】在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。

【第79句】：恒愚法师：蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

【第80句】：百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。

【第81句】：【佛心禅语】耍一个心眼，前途一个深坑；兴一念慈悲，驿道一座凉亭；辗转一个绮思，放入一个盗贼。我们的心无时无刻不在创造着未来。>>

【第82句】：“南无阿弥陀佛”佛旗在我心中高高飘扬，阿弥陀佛以此宣示他的主权存在，阎罗、魔军不敢进犯一步，何其安乐自在。

【第83句】：必须认清内在的心理与外在的事相，分别真伪、明辨是非，以学习明哲智慧，才能通达觉悟之理，更能反观自性，以安乐自得。

【第84句】：【佛心禅语】不要认为生活伤害了谁，谁的谁，谁和谁，谁又是谁的谁，谁经历得多，谁忧伤的多，都是行走在路上的谁，到头来谁才知道世界是多么的宽阔。

【第85句】：【禅心佛语】人家说最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

【第86句】：凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。《六祖坛经·般若品》

【第87句】：【禅心佛语】寂然法师知道两万多名难民已经让栖霞寺承受了巨大的压力，而收留抗日官兵，无疑增添了更多风险。一旦日本人发现寺内有抗日官兵，所有避难民众与僧人都将性命难保。

【第88句】：【禅语感悟】“赠人玫瑰，手留余香”可以让我们感受到一种单纯的快乐感。事实上，让别人能感受到我们赠与的快乐，不是一件简单的事。大智的佛，告诉我们如何让别人因为自己而快乐。

【第89句】：看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

【第90句】：【禅语人生】雍正帝参与佛教事务的内容是，利用皇权调和儒、佛、道三教的关系，使三教融于一炉。他说：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有许多共同的东西。

【第91句】：人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心态，平淡的活法，生命，有人用智慧演奏，有人用笑谈面对，有人空白接受，有人无言吝啬，一句话，一个人，面对市场，不是每句话都会改变思维的价值，每个人都有属于自己的命运。

【第92句】：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔。女色者，世间人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。《菩萨诃色欲经》

【第93句】：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。痛不在身言忍耐，钱不出家说给予。头要冷，脚要热，心要平，气要通。退一步天高地阔，让三分柳暗花明。

【第94句】：【禅心佛语】人生之所以有绝境，是因为你要突破要挑战。身陷绝境，就不要诅咒。学会控制，学会珍惜和理解。巴尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

【第95句】：造身语意恶行的人，是不爱惜自己的人。。修身语意善行的人，是真正爱惜自己的人。若人自爱己，不以恶加彼，无有造作恶，得于快乐者。若人自爱己，应修诸善业，速疾能获得，种种诸快乐。《别译杂阿含经》卷三

【第96句】：【禅心佛语】错误也是成长中不可缺少的一堂功课，但不能总是上同样一堂功课。没有过程的修炼就不会有究竟明了的果位。

【第97句】：【禅心佛语】或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻，抄略前后，不肯尽说，经不诵习。设有读者不识字句，为强言是，不谘明者，贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。

【第98句】：常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

【第99句】：【佛心禅语】做事如果缺乏至诚的信念，就很难成功；既使成功，也如同建筑于沙滩上的阁楼，经不起风吹雨打，并难逃倾覆的命运。