【第1句】：【佛心禅语】不断扬弃错误的自我，尤其重要的是，要不断扬弃曾经成功的自我。
【第2句】：【禅心佛语】如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕实则我们须臾不可离开的红尘俗世吧。最好的办法是：掸一身灰，且吃茶去。
【第3句】：一者见他得利欢喜如己，二者自得安乐不乐独受。《优婆塞戒经》卷二，发愿品
【第4句】：【禅语人生】信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
【第5句】：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
【第6句】：【禅心佛语】然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。
【第7句】：【禅语人生】我们之所以放不下，就是因为很多事情看不透，对很多事情太在乎了，太执着了，因而在念佛的过程中，自然难以相应，烦恼妄想无穷无尽。
【第8句】：【禅心佛语】气质定律：所谓气质是从身体中透出的灵气，而绝非涂抹的油彩和裹挟的包装。
【第9句】：【禅心佛语】求解脱，先要熏，就是听闻正法。其次是觉，就是如理思维。再修奢摩他，就是进入定境了。得了定之后，用毗钵舍那再来通达一切。这个是我们修行的通道。
【第10句】：【禅语人生】在自己心灵的港湾，稳稳地停靠一会儿。在自己心灵的驿站，静静地享受一会儿。在自己心灵的夜空，深深地凝望一会儿。在自己心灵的牧场，尽情地潇洒一会儿。
【第11句】：【禅语人生】于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
【第12句】：【禅心佛语】凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。
【第13句】：【禅心佛语】生活总是悲欢难测，开心之中有烦恼，快乐之中有忧虑，生活的意义就在于一点点的积淀，或者说是自我狭隘的一点点突破，平生何时足?知足在路上。
【第14句】：【佛心禅语】不圆满是自己有烦恼，不清净是自己有业障。心有慈悲，没有看不起的人；心有智慧，没有看不惯的事。一切随缘，缘生缘灭。
【第15句】：微命如虫蚁，虽然愚痴，并不骄慢。人不仅愚痴，而且骄慢，骄慢到他自以为可以和诸佛对等说话，可以判断真理是非。这样，人的罪比虫蚁更重。
【第16句】：【禅心佛语】世间万物都是有因有果。一切因果都是由人的善恶行为而来。一切法都是因缘和合而生，一切法都处在变数当中。因果不是定数，是行为和业报的结果。
【第17句】：【佛心禅语】做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严自己。
【第18句】：入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界，无差别相。夫身心方寸，举足下足，常在道场，施为举动，皆是菩提。——《楞伽师资记》
【第19句】：【禅心佛语】人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
【第20句】：【禅心佛语】人类因为生活在错觉而一直不能觉悟，然后借着错觉去假设他的生命观，那更糟糕。
【第21句】：学佛之前，生命像一张白纸，横写竖画，随心所欲。学佛之后，生命像在纸上学写字，要端正规矩才能给人看。
【第22句】：因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。
【第23句】：【禅语人生】一个人物质上穷，容易解决；精神上穷，就比较棘手了。若想找到解决之道，心就要“穿越”回古代，从古人的传统文化中找答案。
【第24句】：人命无常，当勤精进常逼迫众生，受生极短寿，当勤修精进，犹如救头燃！勿得须臾懈，令死魔忽至。《杂阿含经》卷三十九，第1083经
【第25句】：【禅心佛语】明知心不平安是苦事，就赶快离持念[南无观世音菩萨]来安心吧。
【第26句】：【每日一禅语净美心灵】人之知足，不是劝人不进取，人知足，不可谓不追求，知足，是一种境界、一种意识、一种欲望，也是一个本能标准、一个基本心态、一个幸福指数。
【第27句】：【禅语人生】以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
【第28句】：【禅语人生】在他正在做善事的时候，我们则帮助他做，替他欢喜，这叫做以随喜来生福。
【第29句】：【禅心佛语】夫修道之本体，须识当身心，本来清净，不生不灭，无有分别，自性圆满。清净之心，此是本师。乃胜念十方诸佛。
【第30句】：【禅语人生】要知道，一切众生的身相都是业缘所生，男身是业缘生的，女身也是业缘生的，猪身、狗身、虫身等，都是由业缘生的。所以，对于一切众生，我们都不能轻慢。
【第31句】：【禅心佛语】譬如发起脾气，就完全失去温柔的态度；一想到被欺骗，就没有办法起宽大的心原谅先生。这段时间，在明白道理却无法实践中挣扎，非常的痛苦。
【第32句】：报恩，就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人对立起来，不要把自己和自然、社会对立起来。
【第33句】：灭苦的方法概括为两种：一是改变观念，建立正见，如建立因果观、因缘观、慈悲心；二是通过修行，包括打坐、诵经、拜佛等。
【第34句】：再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。
【第35句】：世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。
【第36句】：佛说：一切众生，以身体行善，以言语行善，以意念行善，就能得到快乐。
【第37句】：【禅语人生】修习十二因缘的功德，即：【第1句】：能生出离心。【第2句】：能相应解脱道。【第3句】：能发大悲心，趣入大乘。【第4句】：能成就三士道功德。反之，即为不修习的过患。
【第38句】：【佛心禅语】跋陀禅师评价僧稠禅师的成就说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣。”不辞艰苦地修行，僧稠禅师终获成就并得到了跋陀三藏印证。
【第39句】：学会宽容，便因知道人生残缺的本质而豁达，它会令你体谅人性弱点，走出生命固有的盲区，由此你将成为生活的智者。
【第40句】：若能系一心，一切皆能系。若自降一心，一切自降伏。《菩提行经》卷一
【第41句】：【禅心佛语】日常生活中，脾气暴躁的人，也难有好人缘，人们避之惟恐不及，即使他对别人施予饶益，别人也不领情，走到哪里都容易破坏他人的情绪。
【第42句】：【禅心佛语】感情上，我是个非常小心眼的人，我不能容忍我喜欢的人对别的女生比对我好，我亦不能容忍他对别的女生玩暧昧。
【第43句】：【禅心佛语】曲折离散去，糊涂回天真。回望故乡依稀见，转瞬光阴，已是三年踪迹三年心。
【第44句】：芭蕉生实死，芦竹苇亦然。贪利者如是，必能自损伤。《别译杂阿含经》卷一
【第45句】：【唐、善导和尚劝念佛偈】渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免衰残老病；任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径路修行，但念阿弥陀佛！
【第46句】：【禅语人生】在这里，人的心，像水一样清，像天一样广，像风一样轻，能透视到心灵的深处。心的旅行，由此开始。
【第47句】：【文案基地经典禅语】每一天都是开端，每一分钟都是起点，从现在开始，每一个念头中去掉一点自私，去掉一点嫉妒，去掉一点是非，每一个念都会给你培积无量功德。
【第48句】：世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。所以，世间所谓“有价”的东西，完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。
【第49句】：【禅心佛语】个人的天性，你可以不在乎它，但是它会永远在乎你，无论你是贫穷还是富贵，它永远不会背叛你，永远跟随你。
【第50句】：【禅心佛语】且贪现世之小慈，岂觉当来之大苦。此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳言获福。
【第51句】：【禅心佛语】所有的有分别的善行中，救护生命是最重要的。约束自己不从事任何杀生活动，譬如可以做一个素食者或加入素食宣传活动中去。
【第52句】：【禅语人生】无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕。
【第53句】：【禅语人生】真理掌握在少数人手里没错的，但是不要忽略存在就是合理的理论，除非你有很强大的决心改变世界，否则你要适应生活。
【第54句】：【禅心佛语】其实，这个世界，只有停下来，慢下来，那才是必要与珍贵的。
【第55句】：让我们拥有一颗感恩的心吧！有了它，你会平和面对动荡不安，积极应付挫折困难，于寒冬里感受到暖意，在风雨中体会到幸福。
【第56句】：【唐、释无本叹世】多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
【第57句】：【禅语人生】希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
【第58句】：【佛心禅语】生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华《悲观论集卷》
【第59句】：“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。
【第60句】：当我们彻底确认了自他不二，从此对于任何人，乃至任何生命现象，都会油然产生一份亲切感，而不会有强烈的疏离感和排斥性。——耕云先生
【第61句】：【禅心佛语】佛法主张“诸法因缘而生，空无自性”，讲的是世间万物是因缘而生的，没有根本不变的法则。
【第62句】：【经典佛语】佛教认为“四大”不协调就会生病，四大一分散就意味着死亡的到来。.
【第63句】：爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
【第64句】：善为大铠，不畏刀兵；善为大船，得渡河渊。有能守信，室内和安。现世有庆，福追自然。行之得报，非神授与。《事佛经》
【第65句】：【禅心佛语】你改变自己的努力是白费劲，还不如改变一下内衣的颜色呢。
【第66句】：【禅心佛语】你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。
【第67句】：【禅心佛语】佛说：放下红尘之事得人间大道。好淬炼舍利子得正菩提。浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
【第68句】：【佛心禅语】一分耕耘，一分收获，没有付出，哪有收获。不劳而获，心何以安？
【第69句】：【佛语禅话】从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
【第70句】：【禅心佛语】碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
【第71句】：【禅心佛语】过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
【第72句】：善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。
【第73句】：【禅语人生】学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。
【第74句】：【禅心佛语】人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。【第2句】：挫折经历的太少，所以才把一些琐碎的小事看得很重要。
【第75句】：【禅心佛语】生活需要一种从容的态度，从容是一份飘逸，从容是一份优雅，从容是一种内在的涵养。
【第76句】：【佛心禅语】心头镜，慢慢磨，学问功夫细细做。谁信世间炒作客，飞蛾扑火自投锅。抱元守一，不温不火，躁什么？
【第77句】：知道反省过去，才是正确的人生；若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做“颠倒众生”。
【第78句】：若贪瞋痴，若法界智，无有少法而可得者。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
【第79句】：【禅语人生】因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
【第80句】：高居俯视，听政万方，寂然不动，感通无碍，言不虚发，一切自成。“四十华严”卷十二
【第81句】：【佛语悟道】如果自己受到诸多恶习的束缚，却以为能够解除他人类似的束缚，没有这样的说法。
【第82句】：【禅心佛语】人生是四种缘，报恩的、报怨的、讨债的、还债的，我们每个人来到人世间，都受着前世的业力也就是这四种缘所支配。
【第83句】：【禅语人生】学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。
【第84句】：【禅心佛语】聪明的人尊重别人对自己的爱，愚蠢的人伤害爱自己的人。
【第85句】：众生愚痴，沉醉迷幻。佛陀慈心怜悯，殷殷教诲，也需众生自度自救、及时醒悟，他人替代不得。福慧净因，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精进去开创。
【第86句】：年轻时，我们很单纯、很青涩，我们可能还不能完全明白什么是爱，但也正是那份难能可贵的单纯，让我们对我们的爱人无欲无求。
【第87句】：【身心自在】待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
【第88句】：你不喜欢的东西，可能正是别人的至爱；你如获至宝的东西，别人可能弃如敝屣。不要以自己的好恶揣测人家的好恶，也不要因人家的好恶左右自己的好恶。
【第89句】：【禅心佛语】感恩心是人生的坦途，自省心是人生的动力，德道心是人生的光明。
【第90句】：【禅心佛语】念佛的人，每每毁谤参禅；参禅的人，每每毁谤念佛，好像是死对头，必欲对方死而后快。
【第91句】：【禅语人生】学僧对禅师既不欢喜礼佛，也不礼祖的态度，感到十分不悦。禅师说：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”听了这四句话后，学僧恍然大悟。
【第92句】：【禅心佛语】莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。
【第93句】：见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品
【第94句】：再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。
【第95句】：【禅心佛语】凡事皆有道。自古道：得道多助，失道寡助。在交接工作时最能体现出一个人的责任心和道德品质。
【第96句】：【佛心禅语】做企业要把死而不亡的精神搞清楚，才能做到基业常青。最没有文化的人说的就是：人死如灯灭。人要做到死而不亡，才是境界。
【第97句】：【禅心佛语】如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
【第98句】：【禅心佛语】过去是一块盘石，无法改变；未来是一块泥土，任你雕塑。
【第99句】：【佛心禅语】人生并不总是一帆风顺的，没有什么人可以做到自始至终皆是胜利者。犯错误是在所难免的，问题的关键就在于，你知不知错。
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