禅悟禅语-佛语禅心

【第1句】：【每日一禅语净美心灵】学诚法师：无论念佛的圣号，还是菩萨的圣号，真正的“功德”都是指我们内心的悲智成长。犹如不管跟随这个老师还是那个老师学习，其目的都是帮助我们自己的成长。

【第2句】：一分善念一分福，善多福隆，居地吉祥。我们应该学习佛的慈悲，实行佛的教法，做到受施者得实惠，布施者得安乐，才不失“予乐拔苦”的真义。

【第3句】：【禅心佛语】生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。

【第4句】：若有人问佛陀：“应该如何对待爱情？”佛陀并不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀只会说：对爱情不要太执著了，否则一定会活得很苦，而且，这些苦不是别人强加给你的，完全是自作自受。

【第5句】：【禅心佛语】涅槃不是等到死亡时才能实现，只要心安定下来了，功夫用纯熟了，随时就能获得现法涅槃，涅槃是修行者时时可以接近、时时可以受用的精神境界。

【第6句】：然而，等到“我”这口气断了以后，这个“我”是否还能拥有这些房屋、财产、土地，甚至自己的身躯呢？

【第7句】：人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜拥有。凡事总有因缘际会，一旦错过时机，因缘就不一样了，所以要好好把握当下，享受此时此刻的生活。

【第8句】：【少则得，多则惑】少则得，多则惑。（《老子·第二十二章》）☆为什么少反而得，多反而惑呢？选择少不见得是坏事，没得选择就不用费心思考，选择多了就会迷惑，不知道怎样取舍。

【第9句】：【禅心佛语】若心污浊，行为就污秽；行为污秽，就不能避免痛苦。所以净心慎行是修道的要点。

【第10句】：如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也会是美好的、令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。

【第11句】：【禅心佛语】烦恼是因执着而起，若你认清它的本性，烦恼即是菩提。放下了，失去的永远是痛苦；放不下，留住的只有烦恼而已。

【第12句】：【哲理禅语】我们不管是做一件事，还是修一个法，最好能善始善终，不要像蝌蚪一样头大尾小；也不要开头、结尾只做个仪式，中间过程如何却毫不关心，就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。

【第13句】：我们不管是做一件事，还是修一个法，最好能善始善终，不要像蝌蚪一样头大尾小；也不要开头、结尾只做个仪式，中间过程如何却毫不关心，就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。

【第14句】：善人死者，福应生天，受五欲乐；恶人死者，应入地狱，受无量苦。善人乐死，如囚出狱；恶人畏死，如囚入狱。《未曾有因缘经》卷上

【第15句】：【佛心禅语】生活中每个人都想拥有真正的快乐。要做到这一点，除了自己有一个良好的心态外，还需要懂得如何与他人友好相处。

【第16句】：想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第17句】：【禅心佛语】任何人都是自己行为的镜子。看他人的优点，自我鞭策；看他人的缺点、反省自己。

【第18句】：【禅心佛语】唐太宗所以被称为明君，就因为能善用不同政见的贤臣；齐桓公因为能用敌方的管仲，所以有九合诸候，一匡天下的美誉。如果人们真能做到“万花齐放，千鸟争鸣”，就必然建成美好的人间。

【第19句】：打坐，除调身外，还需注意呼吸气息。由粗转细，由细入微；即使把烛火拿到鼻前，火蕊也不会摆动，这就是调息尽致的功夫。

【第20句】：【禅心佛语】人们相信凡事都有捷径，而他们最应该领悟的一点是，从长远来看，捷径往往就是最艰难的路径。

【第21句】：你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。

【第22句】：人生得一知己足矣。知己者，阿弥陀佛也。唯有阿弥陀佛知我，故是一知己。阿弥陀佛岂不知我？阿弥陀佛既知我，岂不幸福满足？

【第23句】：【禅心佛语】老子呢？天地之始在于“玄牝”，天地之始的玄牝之门，那是“不生不死”的“无生”境地。连老子自己也常常“游心于物之初”。

【第24句】：【佛心禅语】供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。

【第25句】：【禅心佛语】从全国各地陆续曝光的内情来看，地方政府与旅游部门才是寺院门票问题的真正推手，寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教为门票经济“背黑锅”久矣。

【第26句】：【禅心佛语】计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。

【第27句】：【禅心佛语】佛法说的无我，并不是“空无”之意，而是没有一个天生如此、浑然一体、绝对不变的“我”。轮回的是一个相似相续的“神识”，众生执著此为一个不变的“我”。

【第28句】：如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师

【第29句】：如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》

【第30句】：【禅语人生】我们不能完全依赖愉悦的感官接触，而在得不到之际，不快乐便因而生起，就算我们拥有也好，那也是无法持久的。这肯定是场败仗，然而全世界的人却趋之若鹜。

【第31句】：问：“佛性与烦恼既俱，何故独断烦恼非本？”答：“譬如金之与矿，俱时而生。得遇金师炉冶烹炼，金之与矿，当自各别，金即百炼百精，矿若再炼，变成灰土。”——《荷泽神会禅师文案》

【第32句】：爱之难不在绚烂，而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。

【第33句】：【禅语人生】愚者等明天，智者看明天，愚者赚今天，智者赢明天。只有干今天，想明天，抓当前，思长远，才能把握未来，取得长盛不衰的主动权。

【第34句】：【佛语悟道】境界产生的外在条件本来是没有美丑的，所谓美丑都是起源于人心的，心如果不强加给外物以美或丑的名称，那么虚妄不实的（关于美与丑的）情思又会从哪里生出呢？

【第35句】：【禅语静心的文案】站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了！

【第36句】：【禅语人生】这也许是人们百思不得其解之处，却正是佛教的希望所在。知名层面的佛教并非不合情理，但是希望更关键，因为此希望可能会改变我们所理解的佛教和世界。

【第37句】：【禅心佛语】假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来?正是从我们的内心。

【第38句】：【禅语人生】修法者一定要把“行道过程”和“所证果位”区分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所证见解广大如虚空，取舍因果细微如粉末。

【第39句】：【禅心佛语】今人见人敬慢，惟利丧德，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

【第40句】：打佛七，是学习佛门仪轨（法则）的好时机；认真听法，将所听闻的法铭记在心，好好清净自己的身口意三业，如此打佛七才有功德和意义。

【第41句】：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。（唐）玄觉《永嘉证道歌》

【第42句】：勿轻言“挫折感、无力感”。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。

【第43句】：【佛心禅语】师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶。”

【第44句】：【禅语人生】一念得，一念失，一念苦，一念乐，一念天堂，一念地狱，一念平安，一念喜乐，一念之间，成就一个吉祥幸福的人生。

【第45句】：【佛心禅语】做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任。

【第46句】：佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。《四十二章经》

【第47句】：【禅心佛语】自性空寂本无体，若言有体万物是。万物本体来，必归本体去。六根降伏六尘空，也无烦恼无菩提。

【第48句】：【禅心佛语】生活就要细思量，莫用舌头论短长；成功就要多努力，认准目标别彷徨；凡事都要认真做，只有这样才变强；人生需要加把劲，别拿豆包不当粮。

【第49句】：【佛心禅语】不要担心被他人评判，或者被自我评判，不要害怕自己的不足被发现，不要害怕付出最大的努力还是做得不够好，不要害怕达不到要求。

【第50句】：【经典佛语】造物所忌，曰刻，曰巧。万类相感，以诚，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至诚至敬，天人感应，敬至无求，同至无分。）

【第51句】：【禅心佛语】儒释道三者，共同组成了中国文化，佛教是中国文化的主体成分之一，只要中华文化存在，汉传佛教教法的精神就存在。

【第52句】：【禅语人生】在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

【第53句】：众生多“嗔”——爱发脾气，这是烦恼的根源；这些根源不除去，智慧就无法增长，观念也无法正确。

【第54句】：【禅语人生】业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

【第55句】：转变一个念头，容易使人柳暗花明；转变一个角度，则给思维留一点空间；转变一下思维，就可使人绝处逢生；转变一下心态，就可使人以心转境。我们的命运，就在自己手中！

【第56句】：以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七，波罗蜜多品

【第57句】：当志工有三要：一、要不畏苦，能耐劳；二、要愈忙愈开心，愈做愈欢喜；三、要体悟无常，柔和自在。例如：知道病人得了癌症，不要展现忧愁的气氛，要轻松自在，理智地开导病患。

【第58句】：已断微细沉掉，心三摩地相续转时，若起功用作行，反成三摩地之过失。修此对治，谓不作行，安住于舍。当知此舍，是舍防护功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

【第59句】：但无一切心，自然合大道。应用在临时，莫分妙不妙。——《宝峰云庵真净禅师偈颂下》

【第60句】：【禅语人生】修诵仪轨时应随文入观，以思惟文意配合口诵，若仅止念诵未作少分思惟，则意义甚微。

【第61句】：【佛心禅语】法门寺景区的《战略策划纲要》明文写道：“项目开发必须优化投资结构，降低商业性投资在建设资金中的比例，应尽量借助佛教界向社会和广大信众募集无回报的捐赠资金。”

【第62句】：【圣经文案】248次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(约1:29)

【第63句】：阻碍他人走正路，或破坏他人发善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。

【第64句】：【禅心佛语】琥珀主：我到现在都想不起自己的名字。可是真是不可思议，我居然还记得你的名字。

【第65句】：【禅语人生】一个人，尤其是一个女人，在为另一个人等待的那刻起，她已不再真正年轻，人生开始了它的苍老。

【第66句】：【佛心禅语】不仅要学会忘记，更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美。因为无欲无求，活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩。

【第67句】：一个人若能时常抱持感恩心，好好思考日常生活的来源，就会知道：人人都需要靠社会大众的帮助，才能维持生活。所以，要“取诸社会，用诸社会”，多帮助别人。

【第68句】：【禅心佛语】人生不是完美无缺，所以生活中我们力求完善自我的心灵世界，让我们的人生生活着快乐多些，烦恼少些。完善自我心灵的法门还得从佛法去寻找获得，才能让心灵得到自在清凉。

【第69句】：【圣经文案】263我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若死了，就结出许多子粒来。(约12:24)

【第70句】：不让父母担忧愁恼，并承欢孝顺。孔子说：“父母唯其疾之忧。”所以，保持身心健康、行为端正，并能造福人群，是最确切的报恩之道。

【第71句】：【禅语人生】宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

【第72句】：【禅语人生】我们要好好想想，不要稀里糊涂地以为是别人错了，自己是正确的。任何一个修行人，都要敢于无情地撕下自己佯装智者的面具。

【第73句】：【佛心禅语】“葱蒜五辛。不可进食。为免助长欲念。所谓除其助因。修其正性。更加精勤增进。自能渐次成就。”

【第74句】：训练堪忍精神的要点是：心胸要开阔，任何风雨是非都不会伤害我们心中的菩提树。这棵大树如果受不了风雨的摧折就轻易倒下，那岂不是不堪一击吗？

【第75句】：时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

【第76句】：人生就是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。

【第77句】：搭乘落叶一片，看你旧时容颜，那发黄的照片，走不出你我的从前。逝者如斯，长袖善舞，却挽不住流年。

【第78句】：【禅语人生】在没有出离心和菩提心的情况下，修禅也不能成为佛教的解脱道，因此，寻求解脱的人，必须先修出离心和菩提心。

【第79句】：【禅语人生】在这世上，有人热闹在寂寞里，有人却寂寞在热闹里；有人在灾难中找到希望，有人却在希望中埋下灾难；有人从渺小处呈现自己的高大，有人却以高大来彰显自己的渺小。

【第80句】：【禅语人生】诱惑是一条不归路，表面上得到了好处，但「后门」一旦打开，你便要往陷阱中走去，哪怕只有一次。

【第81句】：【禅心佛语】过去可以失败，未来不能失败；做事可以失败，做人不能失败。做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。

【第82句】：若一曝十寒，朝勤而夕畏苦，或一日信而十日生疑心，岂只是目前难于见道，恐怕终其身仍背道而行。

【第83句】：眼耳鼻舌身，心意诸情根，一切空无性，要心分别有。如理而观察，一切皆无性。《华严经》卷十三，菩萨问明品

【第84句】：如来无上医，所可疗治者，拔毒尽苦际，毕竟离生死。如来治眼病，过于彼世医，能以智慧鎞，决无明眼膜。《别译杂阿含经》卷十三

【第85句】：父母恩德重如山岳、昊天罔极，虽然极尽世间美食珍物奉养，亦难报答其爱之入骨、牵肠挂肚的弘恩于万一。双亲在世时若不知孝敬，身后纵然极尽排场，甚至以金被银枕安奉，对父母又有何益？

【第86句】：【禅心佛语】您永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过您，您一定要放下，才能得到真正的快乐。

【第87句】：就算每天只吃一碗白饭，喝一杯水，住在简陋的小地方，也不会失去乐观的心态，心境依然恬淡而不受物质环境的影响，始终保持顶天立地的气概与内心的快乐，这种安贫乐道的精神，确实震撼人心。

【第88句】：假如人身没有烦恼，非常完美，那么那是一场通话；假如人生没有失落，没有失落也就没有希望，人生总是在失落中遥望，遥望有一天能走出苦恼。

【第89句】：【禅语人生】物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。

【第90句】：因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待，才能给心灵一丝慰藉。

【第91句】：【佛心禅语】心迷法华转，心悟转法华，诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪，有无俱不计，长御白牛车。——六祖慧能《坛经》

【第92句】：【禅心佛语】为人处事是每个人终生必修课。一个不懂得尊重他人的人，是绝不会得到他人的尊重的。尊重是一把火炬，在心灵与心灵之间传递；尊重是一把金钥匙，能打开所有上锁的灵魂。

【第93句】：【禅心佛语】人生要学会吃苦，苦尽甘必来。因为人生在成长的过程中苦比乐多，能够吃苦耐劳的人成功的机会总是在等待着他。历尽艰辛万苦，光明的前程就在尽头。

【第94句】：【禅心佛语】佛陀三明：“贤圣知见，坚圣法、律真实三明”，具体表现为拥有无学的宿命通、天眼通与漏尽通。

【第95句】：【禅语人生】有的人生命素质很高，有的人生命素质很低。因为，人毕竟还是存在天赋的问题。

【第96句】：【禅语人生】约定是缘。你和他（她）约定再相伴来生。奈何桥上，不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤，坚持等到与他（她）同赴阴曹，直到相伴托生。

【第97句】：【佛心禅语】所谓“舍得，舍得”，就是有所舍才会有所得。该舍的时候就要舍，而且“塞翁失马，焉知非福”，失去并不一定没有意义，获得也不一定就是好事。

【第98句】：【禅心佛语】世界上本来就没有非怎样不可的事情，世界上最好的东西，给谁都不算过分，世界上最差的东西，给谁都别觉得委屈。

【第99句】：生命之道：阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。