【第1句】：见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品
【第2句】：生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。
【第3句】：【禅语人生】现代通南怀瑾居士，有一次谈到他少年时代，一心想学剑的故事。
【第4句】：【禅心佛语】诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
【第5句】：【禅心佛语】顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
【第6句】：【禅心佛语】当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
【第7句】：【禅心佛语】大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、恬然自得。
【第8句】：【禅心佛语】人生最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人送去了快乐。
【第9句】：对于现代人来说，不执著于得失，不拘泥于成败，凡事拿得起放得下，就是平常心。拥有一颗平常心，才能不浮俗世、适性随缘、清净快乐。
【第10句】：问：“如何保任？”师日：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》
【第11句】：【禅心佛语】成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
【第12句】：【禅心佛语】手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
【第13句】：闻赞佛毁佛，于佛法中心定不动。闻赞法毁法，于佛法中一心定不动。闻有佛无佛，于佛法中心不退转。《华严经》卷十六，十住品
【第14句】：在佛法里，有一种“正确的人生观”叫做“正知正见”，佛法所弘扬的是如何将它提升到“完美人生”的境界，达到至真、至善、至美。
【第15句】：【禅语静心】安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由，这不是路的缘故，是心路。
【第16句】：病亦不生，药亦不存，方为健康人。疑问也没有，答案也不需，方是无惑人。诸位，若欲身之健康心之无惑，各自努力！
【第17句】：我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的心念。
【第18句】：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
【第19句】：【禅心佛语】理查德·耶茨：我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。
【第20句】：修行不可取着外境，应自求内心的平静，有一分平静心，即使再大的冲击迎面而来，都不会影响我们修心。
【第21句】：禅机妙语说人生：若要活得随意些，只能活得平凡些；若要活得辉煌些，只能活得痛苦些；若要活得长久些，只能活得简单些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。
【第22句】：妻子对待丈夫要有礼貌，要懂得尊重。古人说：“爱待敬而不败，故制礼以崇敬。”有爱而无敬，爱便难以维持，相互敬重，以礼相接，才有爱的基础。
【第23句】：【禅心佛语】逆境出奇才，百炼成精钢。苦尽甘来，逆境是甘甜的前奏。顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼价值。
【第24句】：【禅心佛语】人生路的宽窄，在于心地的内在认知，天地自辽阔，烟云成故事，春秋悠长，忙者自忙。雪月本闲，障者自碍。
【第25句】：【佛心禅语】别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
【第26句】：有一般学人，向五台山求文殊，早错了也。五台山无文殊，尔欲识文殊幺？只尔目前用处，始终不异处处不疑。此个是活文殊。——《镇州临济慧照禅师文案》
【第27句】：【禅心佛语】什么是浪漫？就是明知她不喜欢你，依然送99朵玫瑰花给她。什么是浪费？就是明知她喜欢你，还送99朵玫瑰花给她。
【第28句】：古谓太末虫，处处能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻众生心，处处能缘，唯不能缘于般若之上。故学道人，不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》
【第29句】：【禅心佛语】若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
【第30句】：【佛心禅语】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。
【第31句】：【禅语人生】心灵的宁静，是一种超然的境界。世界始终都在处于永不停息的变动之中，无论身边的世界如何变化，能在变幻莫测的环境中保持心灵的宁静才是一种真正的宁静。
【第32句】：【佛心禅语】「嘲谑」与「讥讽」，像严冬刮过脸的冷风，是会伤害人的。
【第33句】：【禅心佛语】活生生的你有内心感受，而你想象中的自己没有内心感受。
【第34句】：【禅语人生】要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
【第35句】：【禅心佛语】当你开始行动时，有人非难你。那只是他在害怕，害怕怀有梦想的人的存在罢了。
【第36句】：若是分晓汉，不从佛，不从祖，学禅学道，学佛学法，唯是自己。——《宏智禅师广录》
【第37句】：【禅心佛语】涅盘之道，空有不住，生死不望，幻化不离，智愚不破，好坏不分，能所不求，真假不辨，凡圣不看，染净一体，苦乐一样。安住空性，随尘亦然。
【第38句】：【佛心禅语】百千万亿讲经法师，赶不上一个坐禅比丘。佛法是持戒坐禅体证传承下来的，不是光说不练就可传承的。
【第39句】：【禅心佛语】利他行为的业果将远胜于今生之利益。由于因果法则之故，利他行为将致使未来世中得获美好良善的人身或投生梵天。
【第40句】：【禅心佛语】悔悟—就是拒绝自己内在的一切恶劣成分，净化心灵，让心灵准备向善。
【第41句】：【禅语人生】我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
【第42句】：【禅心佛语】满觉委托丰城的一位女居士曾佩英，把佛衣留给他在河南的有缘弟子衍北。
【第43句】：【禅心佛语】人们正是由于这四个字而不惜余力的劳碌，也正由于这种不正常的心理原理使人们失去本质上的生存价值观。
【第44句】：如果明白“一切现成”，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们却总是向外去找。“一切现成”，当注重对现前一切的感悟，注重当下。
【第45句】：【谈荷】莫道污浊只生泥，红楼一曲早心寒。花生平虽低贱，却是观音来坐禅。物欣欣各有道，幽兰香味胜牡丹。门未必出尊贵，茅舍常闻圣贤谈。
【第46句】：【禅心佛语】活在当下，我们就能觉察到自己面对事物的心态，好的就保持，不好的就把它改正。
【第47句】：【佛家禅语】当今时代最需要的不是物质富裕，而是精神充实。为有了爱心，才会有真正的与谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。
【第48句】：【禅语人生】心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。
【第49句】：虽到于五尘，不名为贪欲，思想生染着，乃名为贪欲。欲能缚世间，健者得解脱。《别译杂阿含经》卷十四
【第50句】：人活在世不能过多的计较多少公平，而是不停努力，竭尽所能去创造一些相对公平。
【第51句】：【禅心佛语】烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，幸福只围绕那些知足常乐的人。
【第52句】：【禅语人生】一切现象看似客观存在，但其现相犹如梦幻一般，显现而无实有，所以，修行空性并非在平凡现象的世界之外，当我们不再对现象执著时，已经在体验空性了。
【第53句】：【禅心佛语】假使心的烦恼（杂染）很多，「道」就无法呈现。可是，如果我们对「道」的领悟很强的话，那么，烦恼就无法彰显。
【第54句】：【禅语人生】有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
【第55句】：【禅语人生】诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
【第56句】：【禅心佛语】事件的发生并非偶然，而是鸡足山当地长期以来以旅游开发之名，行挟佛敛财之实所引发的必然抵制与抗争。
【第57句】：不好好管理自己的家庭，一定会带来痛苦。南传《佛教格言·苦行品第十》
【第58句】：【禅语人生】一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
【第59句】：很多寺庙供有财神。多数人以为，只要求财神、拜高僧大德就能求得财富，但实际上，佛家倡导人们通过自己的努力来获得财富。
【第60句】：吉祥月：农历七月是佛教中的“吉祥月”，也是佛的“欢喜月”，更是众生的“报恩月”。
【第61句】：人们很多时候会烦恼、痛苦和焦虑，正是因为心胸不够开阔，见解不够通达。对于人生中的不如意，我们要看得开，拿得起，放得下。
【第62句】：天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
【第63句】：【禅心佛语】外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。
【第64句】：【禅语人生】在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
【第65句】：【经典佛语】随时随地心存感激，以财力，体力，智慧，心力，来做一切奉献..
【第66句】：佛性对比天上的明月，文字就像我们的手指。手指可以指出明月的所在，但手指却不是明月本身，看月亮也不一定非得通过手指。一慧能禅师
【第67句】：佛陀在世时，出家人修行的团体叫做“六和僧团”，为了让这个团体更有秩序，大家都按照各自的职务做事。
【第68句】：【禅心佛语】减少压力：平衡工作和家庭生活，注意休闲活动，避免经常熬夜加班，要有充足睡眠时间，适度的休息可以走更长的人生道路。
【第69句】：【禅心佛语】清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。
【第70句】：佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心，因此才会有“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。
【第71句】：人人皆有一方心田，更有纯良的善种子，唯有在福田慧地上撒播良善的菩提种，才会得到累累的甘果。
【第72句】：学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。
【第73句】：【禅心佛语】帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志。
【第74句】：人生就是画圆，画大大小小的圆，可到头来却没有一个人能够真正将人生画圆。
【第75句】：【佛心禅语】当时，普胜如来教下的三藏法师，就是现在这只正在粪池中受苦的大虫。它从普胜如来到我的教法这么长的时间，生生世世都变成大虫受报。」
【第76句】：【禅心佛语】弯腰可以将翻翻滚滚的内心争斗抚平在心旷神怡之中，是思辨和判断后的舒展。
【第77句】：【禅语人生】无常法门没有修好的原因是什么呢?出离心没有修好。出离心没有修好的话，菩提心不会稳定的。菩提心没有的话，你的大圆满的境界绝对是错误的一个境界。
【第78句】：【禅语人生】一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。
【第79句】：【圣经文案】77你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗119:105)
【第80句】：【禅心佛语】四事供养敢辞劳，万两黄金亦消得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。
【第81句】：弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”
【第82句】：【一句禅语一种人生】从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
【第83句】：※看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
【第84句】：【佛心禅语】禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。
【第85句】：人世间，唯有“包容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了包容，成熟于宽容，才能具有那种“容纳万事万物”的高尚胸怀。
【第86句】：每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。（当代）圣严《108自在语》
【第87句】：【佛心禅语】作为一个修行人，身口意里面的意很重要。磕头、念经、持咒是修行的一方面；但更重要的是内心没有生起烦恼，每个念头都不是恶，这才是修行真正重要的意义。
【第88句】：恒东法师【切记】人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。
【第89句】：【禅心佛语】持戒可以带来个人的安乐、宁静，以及国家的强盛、富足，也让你可以无惧地面对死亡且保证未来往生善趣。
【第90句】：【禅语人生】无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
【第91句】：【禅心佛语】世上惟有学佛与敬孝没有等待和准备，只有当下就是最好的时机。拥有人身就是用来修学佛法奉献自己的，具足佛法的同时就是最大的利益众生和社会。
【第92句】：【佛言禅语】每一个人出生，都不是空白的，而是带着无数过去的业种子，有善的种子，也有恶的种子。这些种子遇到缘就会结果，于是构成了苦乐交织的人生。
【第93句】：【禅心佛语】生活的强者，会及时调整自己的心态，让心情时常保持积极向上，人生微笑而生活，处处充满阳光。
【第94句】：【禅心佛语】人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的。而它的品级决定一个人一生的成败。
【第95句】：【禅心佛语】思量奔波苦，居家便是福；思量下愚苦，明理便是福；思量露宿苦，有屋便是福；思量日晒苦，阴凉便是福。
【第96句】：处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮时，须念衰老的辛酸。感恩帮助自己的人，原谅伤害自己的人，帮助需要关心的人。
【第97句】：想得明白的，不一定说得明白；说得明白的不一定做得明白。所谓知易行难，动嘴不如动腿，由此可见一斑。
【第98句】：【佛心禅语】把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻。
【第99句】：【圣经文案】136即或不然，王啊！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但3:18)
下一篇：返回列表
