车家号2024经典的谚语俗语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 15:47:20 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【天要落雨，娘要嫁人】（谚）娘：寡妇。就像天要下雨一样，寡妇决意要嫁人，是谁也阻拦不住的。多泛指铁了心要干某事的人很难劝阻。也作“天要下雨娘要嫁”。

【第2句】：【丢了西瓜，捡个芝麻】（惯）比喻把大事要事丢在一边，偏抓小事，得不偿失。

【第3句】：【水大好行船】（谚）指水势越大，船行起来越方便。比喻事态越扩大，周转的空间越宽，就越能从中得到好处。

【第4句】：【墙上的泥坯——去了一层又一层】（歇）泥坯：抹在建筑物表面的泥层，掉了一层可以再涂一层，旧时歧视妇女，把妻子比作“泥坯”。指妻子死了一个又再娶一个。

【第5句】：【人无横财不富，马无野草不肥】见“马无夜草不肥，人无外财不富”。

【第6句】：【家住山前识鸟音】（谚）住在山前的人家，听惯了鸟鸣，也就能辨识鸟音。比喻久处某一环境，自然就熟悉某一环境的情况。也作“久住山林辨鸟音”。

【第7句】：【露一手】（惯）比喻显露出不为人知或比人强的本事、技能。也作露两手。露一两手。亮一手。

【第8句】：【天不能总睛，人不能常壮】释义：比喻难免要发生意外的事。例句：常言说：“天不能总青，人不能常壮。”这牛要病，我们有什么办法？

【第9句】：【百年难遇岁朝舂】释义：百年中也难以遇到元旦立春。旧日寸认为是一种吉兆。例句：崇祯元年元旦立春，谚云：“百年难遇岁朝春。”适际改元，尤千古罕遇，天道庚始，人事聿新，圣作物睹，其以不言示与？

【第10句】：【狗咬挎篮的，贼抢有钱的】释义：挎篮的：指挎着篮子讨饭的人。即乞丐。比喻坏人专门欺压穷人。例句：天保没好气地答道：“安定！‘狗咬挎篮的，贼抢有钱的’，一点不假！我这没逃跑的也还活着。”

【第11句】：【错公穿了错婆鞋——错上加错】（歇）指原有的错误尚未改正，又犯了新错误。

【第12句】：【根深叶茂，本固枝荣】（谚）指树根扎得深，树叶才能茂盛；树根扎得牢，树枝才能繁荣。比喻有了牢固的基础，才能有大的成就与发展。也作“根深才会叶茂”。

【第13句】：【猫儿头差事】（惯）猫儿头：元代民间指勾结官府、称霸一方的人，转指讹索钱财的人。差事：被人派遣而去做的事情。比喻有利可图的差事。

【第14句】：【男子汉】“男子汉”是对男子的一种美称。其实，“男子汉”一词的出现，有一个发展的过程。汉原是汉水，与男子汉是风马牛不相及的两回事，怎么联系在一起呢？汉水和男子是历史的自然结合。因汉水而有地名汉中，因汉中而有汉王。秦朝末年刘邦入关灭秦，反被项羽封他为汉王，封地在汉中一带。后刘邦打败项羽，建立了汉王朝，“汉”遂从一人、局部地区变成了国名。汉武帝时期，国力鼎盛，兵强将勇，威震匈奴。因此，匈奴兵将称汉兵为“汉儿”和“好汉”。到这里才接近实质的男子汉的起源，“汉儿”、“好汉”来自匈奴对汉兵的称呼。南北朝时期，有称男子为“汉子”的，到唐朝武则天临朝时，让狄仁杰推荐“一好汉任使”，被荐者是荆州长史张柬之。苏轼有诗论及此事：“人间一好汉，谁似张长史。” 宋代以后，出现了“男子汉”一词。《水浒传》中，武松要打蒋门神，替施恩报仇，而施恩犹豫不决，武松焦躁道：“小管营，你可知着他打了！原来不是男子汉做事！去便去，等什么今日明日！”这里提到的“男子汉”是指有作为、有勇气干一番事业的人。 “男子汉”一词，现在成为男人的代称，有时有强调男性的健壮或刚强之意。

【第15句】：【真心要吃人参果，哪怕山高路难行】（谚）人参果：传说中形状像婴儿的一种仙果。比喻只要下决心做一件事，什么困难都能克服。

【第16句】：【可着头做帽子——要一点儿富余也不能】（歇）可着：尽着，就某种范围不增不减。指刚够，没有一点剩余。

【第17句】：【寿星佬放屁——神气透顶】（歇）寿星佬：民间称寿星，也叫老人星。指人自以为了不起，摆出一副洋洋得意或盛气凌人的样子。含讥讽意味。

【第18句】：【伶俐人当媒人，糊涂人当保人】（谚）媒人：婚姻介绍人。保人：债务担保人。指聪明人易促成男女双方好事，适合做媒人；糊涂人易答应承担钱财风险，找不到保人可向其求助。

【第19句】：【绑腿带上绣山水——画长】（歇）绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐”话”。指说来话长。

【第20句】：【舌头比刀子厉害】（惯）指人嘴厉害，说话不让人。

【第21句】：【钱为人之胆】见“财是富之苗，钱是人之胆”。

【第22句】：【棉袄改被窝——两头儿苫不过来】（歇）两头儿：本指头和脚，转指两边、两个方面。苫(shan):用席、布等遮盖。比喻顾此失彼，两边都照应不过来。

【第23句】：【老鸦嫌猪黑】（惯）比喻嫌弃与自己有同样毛病的人。也作“老鸹骂猪黑”。

【第24句】：【脸皮薄】（惯）指人容易害羞，不好意思。也作“脸皮嫩”。

【第25句】：【煮夹生饭】（惯）夹生饭：半生不熟的米饭。比喻做开头没做好、以后也很难做好的事情。也比喻继续做先前没有做好的事情。

【第26句】：【和尚哭丈母——多揽这层闲】（歇）揽：兜揽，拉到自己身上。和尚不结婚，没有岳母。指多管闲事。

【第27句】：【寿比南山】“寿比南山”比喻人的寿命像南山一样长久，用作对老年人的祝颂。“寿比南山”源出《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升；如南山之寿，不骞不崩。” 诗经，民间诗歌居多，一般没有作者姓名，又是属于文学作品，至于是指哪座南山，无可考据。历史上有两种说法：一说是指西安南边的终南山；一说是指山东益都县的云门山。《现代汉语词典》上说是指终南山。然而，云门山的遗迹较多，因其在城南，故亦称南山。在山东云门山北崖上，镌刻着一个巨大的“寿”字，字高【第7句】：5米，宽【第3句】：7米，气势磅礴，苍秀峥嵘，远远望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云门山山体融为一体，雄浑奇伟，横绝寰宇。据史料称，此“寿”字出自明嘉靖年间衡王府管家周全的手笔。 1981年，益都县文物局首次拓下这个书法与雕刻技术双绝的“寿”字。拓字时，以60米白布代纸，15公斤鸡蛋清调【第3句】：5公斤朱砂为墨，分段拓下了这个“寿”字。在益都县县城里，自古有“寿比南山”的说法。人们提到老人长寿时，总是说“寿比云门山”。

【第28句】：【明道好走，喑径难摸】释义：熟悉的道路好走，陌生的道路难行。例句：有道是：“明道好走，暗径难摸。”他们按照盘太婆叙述的方位，不多时，便来到了枫树林后的大悬壁下。

【第29句】：【鸡飞蛋打一场空】释义：比喻两头落空，毫无所得。例句：队长，谢满丰却不同意，说就怕新渠修不成，老渠也扔了，落个鸡飞蛋打一场空。

【第30句】：【过年的皇历没用场】见“隔年的黄历不管用”。

【第31句】：【稻秀雨浇，麦秀风摇】（谚）秀：稻、麦扬花期。指稻扬花时，要雨浇灌，却忌风摇；麦扬花时，要风吹摇，却忌雨浇。也作“麦秀风摇，稻秀雨浇”。

【第32句】：【趁浑水摸鱼】释义：比喻趁混乱之机捞取好处。例句：我刚才了解了一下：有些人是怕“自由借贷”，以攻为守；有些人想趁浑水摸鱼，多少捞几个。

【第33句】：【背后是石岩——靠得住】（歇）指可以依靠或可以相信。

【第34句】：【老梅花，少牡丹】释义：梅花植株越老越好，牡丹则相反。例句：“老梅花，少牡丹”，梅花的植株以年老的为好，看这株梅花开的热闹劲儿，怕正是又年老又年轻的。

【第35句】：【九牛去得一毛】（惯）形容损失非常少或所占比例极小。也作“九牛身上拔一根毛”。

【第36句】：【人命关天】（谚）指命案是天字第一号的重案，必须高度重视，不能等闲视之。也作人命关天关地。人命如天大。人命关天，非同儿戏。

【第37句】：【动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠】（谚）一要坚持活动身体，二要常吃粗茶淡饭，三饮酒只可少量，四要胸怀宽广不忧愁。指人能做到以上四点，就可健康长寿。也作“动力纲，素为常，少烦恼，酒少量”。

【第38句】：【大象口里拔生牙】（惯）比喻冒险去触犯强者。

【第39句】：【各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜】这句俗语形容自私自利、少管闲事、明哲保身的为人处世的消极态度。此语出自宋代陈元靓《事林广记·警世格言》：“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜。”此语诞生以来，流传甚广。要说对此语有独到见解的，还是非鲁迅莫属：这乃是“教人要奉公、纳税、输捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事。”而对于压迫者来说，这句格言另有一番含义：“所以被压制时，信奉着‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为‘各人不扫门前雪，却管他人瓦上霜’了。”

【第40句】：【狗咬吕洞宾——不认得真人】（歇）吕洞宾：道教传说中的八仙之一，也叫吕祖。真人：道教称修行得道的人。指不认得真正有身份的人，或真正好心的人。常含责骂意。

【第41句】：【死者复生，生者不愧】（谚）指为人处世要诚实，对得起活人，也对得起死人，即使死去的人活转来，也经得住死者的对质。

【第42句】：【狗长犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。

【第43句】：【讨饭的掉了碗】（惯）要饭的丢了要饭用的碗。比喻失去了最重要的器具。

【第44句】：【一根筷子吃莲菜——挑眼儿】（歇）挑：本读tia。，指一根筷子不能夹，只能挑莲藕的眼儿，转读tia。，指挑剔。眼儿：本指莲莱里的小孔，转指缺点。指故意挑毛病。也作一根筷子吃莲菜——专门挑眼。一根筷子吃藕——专挑眼。

【第45句】：【钞票】有时候我们把钱说成是“钞票”，国家印钱（纸币）说成是印钞票，检验人民币真伪的机器叫验钞机。那么，“钞票”是怎么来的呢？ “钞票”就是我们所说的纸币。纸币源自宋代，北宋时，为了方便商人携带巨款，四川的一些富商联合起来，印制了一种信誉货币——交子，它是目前世界上所知道的最早的纸币。在当时，伪造交子罪同于伪造官方文书。纸币在实行过程中几经起落。明朝曾印过“大明宝钞”纸币，后宣告发行失败。清朝建立后，除顺治年间外，一度不再印制纸币，市场流行的货币为银子。直到清朝后期，军费开支浩繁，加上南方一带爆发“太平天国”运动，致使国库空虚，于是，咸丰三年（1853年），朝廷正式发行了两种纸币，一种为“大清宝钞”，另一种为“户部官票”，两者合起来叫“钞票”。“钞票”的名字也是从这时开始叫起来的。

【第46句】：【好动扶人手，莫开杀人口】（谚）要勤动扶助人的手，不要出口就伤害人。指为人必须操善心，做善事，言行举止要有益于人而不害于人。

【第47句】：【鱼帮水，水帮鱼】（惯）比喻人与人互相帮助。

【第48句】：【花开花落节气定，时来运转命安排】释义：迷信认为，人的运气好坏都是命运安排的。例句：只要你不死心眼，听我们的话，总是有法子对付的。俗话说：“花开花落节气定，时来运转命安排。”我们总不会老倒霉下去嘛！

【第49句】：【刀斧虽利，不加无罪之人】见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

【第50句】：画人难画手，画树难画柳；画马难画走；画兽难画狗。

【第51句】：【扎筏子】（惯）扎：捆，束。比喻拿别人当出气筒，发泄怨气，震慑众人。也作“作筏子”。

【第52句】：【得胜的猫儿欢似虎】释义：比喻得意的人趾高气扬，得意忘形。例句：这大圣果然欢喜。古人云：得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思。

【第53句】：【入山擒虎易，叉手告人难】（谚）叉手：两手抱拳，表示敬意。进山捉拿猛虎还比较容易，难的是向人低三下四地求助。指向人求助是世间最难堪的事。也作入山擒虎易，开口告人难。上山擒虎易，开口求人难。

【第54句】：【提起钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。

【第55句】：【父母官】古代老百姓称为民请命、关心百姓疾苦的好官为“父母官”。它源自何处呢？源自汉代正史。《汉书·循史传》载：西汉元帝时期，南阳郡治安状况非常糟糕，盗贼猖狂，百姓逃离，田园荒芜，境内一片狼藉。一个名叫召信臣的到这里任太守，此公为政勤勉，很有计谋，首先严厉打击盗贼，稳定社会秩序，劝说人民发展生产，对游手好闲、不干农活的浪荡子弟毫不客气，像严父一样督促他们搞好农桑。因为召信臣治理有效，经济和社会环境大大改善，流离百姓纷纷回到家乡，过上了好日子，人们十分感谢这位好官，被大家称为“召父”。另据《后汉书·杜诗传》载：东汉武帝刘秀建武七年（31年），南阳郡新任太守杜诗也是个好官，清廉节俭，勤政为民，任期内兴修水利，开垦荒地，恢复生产，增收粮食，像慈母那样细心关心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子过得很开心，被当地人尊为“杜母”。事有巧合，同是汉朝（西汉东汉），同是南阳，“前有召父，后有杜母”，由此，人们把关心百姓疾苦，推动生产力发展，保护人民群众利益的州县好官尊为“父母官”。从此相沿成俗，这个称呼流传下来，直到现在仍有这种称呼。当今的“父母官”够格不够格，老百姓心里有数。

【第56句】：【亲者痛，仇者快】（惯）指所做的事使亲人痛心，仇人高兴。

【第57句】：【门缝里瞧人——把人看扁了】见“从门缝里看人——把人看扁了”。

【第58句】：【八两换半斤，人心换人心】（谚）旧制秤一斤是十六两，八两换来半斤，这是公平的交换。指只要诚恳待人，自会换取人们的信任。也作“人心换人心，八两换半斤”。

【第59句】：【只顾羊卵子，不顾羊性命】（惯）为了取得公羊的睾丸，不惜把羊杀死。形容人生活奢侈，贪婪残忍。也比喻为了眼前利益，不惜损害长远利益。

【第60句】：【灯草栏杆——靠不住】（歇）本指灯草做的栏杆不能倚靠，转指人不可靠，不能信赖。

【第61句】：【贵人多忘事】（谚）原指地位高权势大的人最容易忘却故旧的交情，后泛指人善忘。也用作对人健忘的安慰或戏谑语。也作贵人多健忘。贵人爱忘事。

【第62句】：【身在福中不知福】见“人在福中不知福”。

【第63句】：【百将易得，一帅难求】（谚）将：能独当一面的军事将领。帅：指挥三军的最高统帅。将与帅相比，帅极难寻得。

【第64句】：【当差不自由，自由不当差】（谚）差(chai)：差役。指当差役的，受上司或主人的指使与管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不当差。也作“当差不自在，自在不当差”。

【第65句】：老牛肉有嚼头，老人言有听头。

【第66句】：【啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股】（歇）比喻人卖弄花哨，或故意炫耀自己的本事或才能。含讥讽意味。也作啄木鸟打跟头——耍花丽屁股。啄木鸟翻筋斗——耍花丽屁股。

【第67句】：【没了头的苍蝇，乱撞一气】释义：比喻失去主宰，行为不能控制。例句：他们老人家越要以他们的眼睛当作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像没了头的苍蝇似的，乱撞一气。

【第68句】：【牛大自有破牛法】（谚）比喻问题再复杂，事情再难办，也自有对付和解决的办法。

【第69句】：【文武之道，一张一弛】此语指做事情适当调节，注意劳逸结合，张弛有度。理解“文武之道，一张一弛”，不能望文生义，它不是文官和武官之道，也不是文事和武事之道，而是周文王和周武王父子俩的贤明治国之道：有松有紧，一张一弛，宽严相济。此语典出《礼记·杂记下》，春秋时期，孔子的弟子子贡随老师观看一年一度的年终祭祀活动。在这个节日里，老百姓狂欢乱舞，简直像疯了一样。子贡不明白百姓为什么这样。孔子解释说：“老百姓辛苦了一年，到了年底理应放松一下。一张一弛，有劳有逸，这才是文王、武乇的治国之道。”

【第70句】：【欢娱嫌夜短，寂寞恨更长】（谚）更(geng):旧时夜间计时单位，一夜分五个更次，每更两小时。人在欢快中会觉得时间过得快，在寂寞无聊中会觉得时间过得慢。指时间过得快慢和人的情绪有关。也作欢乐嫌夜短，愁苦恨更长。寂寞恨更长，欢娱嫌夜短。

【第71句】：【有眼不识泰山】此语比喻有眼不认识重要人物。这一俗语，源起两处。一是来自传说故事。“有眼不识泰山”中的“泰山”，不是指山东的那座泰山。关于它的来历，这里还有一段小故事。相传，有个名叫泰山的人，曾是古代著名大木匠鲁班的徒弟。因他总爱别出心裁，惹恼了师傅，终被逐出了“班门”。事过一年多，鲁班无意中在集市上看到一种精巧的家具，赞叹不绝。一打听，方知这家具原是被他逐出的泰山所制。为此，鲁班自愧不如，慨然叹道：“我真是有眼不识泰山啊！”这个故事广泛流传在泰山一带的民间。二是来自文献。在文献记载中，“泰山”不是人名，而是山名，就是五岳之尊的泰山。《诗经》有“泰山岩岩，鲁邦其赡”之诗句，何止鲁邦，它是华夏民族“高山仰止”之泰山。然而，“有眼不识泰山”则源自西晋的刘伶，他在《酒德颂》中有云：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”“熟视不睹泰山之形”，翻译成白话文，就是“有眼不识泰山”。

【第72句】：【推开天窗说亮话】见“打开天窗说亮话”。

【第73句】：国以民为本，民以食为天。

【第74句】：【宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐】（谚）指在饮食上宁可少而精，不要一味贪多。也作“宁吃鲜桃一口，不吃烂桃一筐”。

【第75句】：【鸡蛋里寻骨头】释义：比喻故意挑剔毛病。例句：那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，正是要鸡蛋里寻出骨头之人，听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生。

【第76句】：【道高一尺，魔高一丈】释义：道：僧道修炼的工夫。魔：魔鬼，鬼怪。比喻反面力量超过正面力量，无法制伏。旧社会统治者把自己的反动统治比作“道”，把人民的反抗比作“魔”。现在比喻革命力量胜过反动势力。例句：正是：道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。

【第77句】：【不怕寅时雨，只怕卯时雷】释义：寅时：凌晨三时至五时。卯时：早晨五时至七时。不怕寅时下雨，但怕卯时打雷。例句：雷占：未雨先雷，船去步回。不怕寅时雨，只怕卯时雷。

【第78句】：【辕门】“辕门”是古代的军营之门。如京剧《辕门斩子》，因杨宗保在两军阵前私自招亲，其父杨六郎在辕门怒而斩子，后被众将劝解而得救。此词源出春秋时期，春秋战国时代，两军作战是在马拉着的战车上进行的。当军队宿营或驻扎时，为防止敌人袭扰攻击，兵士们就将战车围成圆形以为屏障。为了便于出入，就在合适的位置留有出口，则以两车相向成为门，因车辕相对，故名“辕门”。由于约定俗成，因袭相传，由车战转为马战，虽战车早被淘汰，凡遇安营扎寨，仍用“辕门”一词，并推而广之，把一些高级军事衙署的正门也称“辕门”了。

【第79句】：【吊桶落在井里】释义：比喻陷入无法摆脱的困境，听人摆布。例句：婆惜道：“好呀！我只道‘吊桶落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’！”

【第80句】：【迅雷不及掩耳】释义：形容特别快，措手不及。例句：显然，敌人为了迅雷不及掩耳地破坏他们的组织、破坏政治犯们坚持下来的绝食斗争，要把他或者还有其他的同志突然弄走，

【第81句】：【浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时】（谚）浮萍：浮在水面上的草本植物。浮萍有时还会漂流到一处，人难道分别后就没有再见面的机会？指人分别后定会重逢。

【第82句】：【草窝里飞出金凤凰】（谚）比喻环境条件差也能出杰出之人。

【第83句】：【不怕路远，只怕志短】（谚）比喻只要有志气，有决心，就不怕艰难困苦。

【第84句】：【一夜夫妻百夜恩】（谚）夫妻之间，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必须珍惜。也作一夜夫妻，百日恩义。一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

【第85句】：【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。

【第86句】：【破篮装泥鳅——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鳅装在破篮子里会滑溜走，转指入悄悄地走散、离开。

【第87句】：【兔子尾巴，长不了】释义：兔子生来尾巴短，指不会长久存在。例句：能把地种好不是更好吗？怕就怕兔子尾巴，长不了，机耕队那些小伙子开洋犁子还行，种庄稼可不一定行。

【第88句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】释义：洞庭山：有洞庭东山与洞庭西山，均在太湖中，属江苏省吴县，盛产橘子。比喻忘本。例句：二喜瞅了他一眼道：“好良心!吃了桶子就忘了洞庭山了。”

【第89句】：【死了王屠，连毛吃猪】见“没了王屠，连毛吃猪”。

【第90句】：【天无绝人之路】（谚）老天不会让人无路可走。指人在绝境中总能找到出路。为鼓励人战胜困难的常语。也作天下没有绝路。天不绝人。

【第91句】：【老鼠掉到面缸里，干瞪白眼】释义：比喻无能为力，白着急，没有办法。例句；到时候棉花种瞎了，钱花了，人工白贴了不用说，别的庄稼也误了种，打不下粮，赔了钱，社员们闹意见，谁负责？还不是老鼠掉到面缸里，干瞪白眼。

【第92句】：【成事不足，败事有余】（惯）指办成事情的本领不大，把事情搞糟的本事却不小。也作成事不足，坏事有余。败事有余，成事不足。

【第93句】：【进可攻，退可守】（惯）l指地理位置十分险要，既可以主动出击进攻，也可以防御守卫。2指有一块能维持生活的地盘，使自己进退自如。

【第94句】：【上知天文，下知地理】释义：比喻知识渊博。例句：您这么有学问，上知天文，下知地理，又做过国会议员，可是住在我这里，天天念经，干吗不出去做点事呢？

【第95句】：【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。

【第96句】：【不死也得脱层皮】（惯）指即使能活下来，身体也已遭受了巨大的损伤。也作不死也得剥一层皮。不死也得扒层皮。不死也得去层皮。

【第97句】：【卖片儿汤】（惯）片：谐“骗”。指骗人。