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微文案一哲理文案-人生哲理的文案

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【第1句】: 寂寞的缺点和优点几乎同样明显:它的优点在于你有时间思考很多重要的问题;它的缺点是这一时间实在是太多了。

【第2句】: 男人有一个快乐的妻子是十分幸运的,只要这一快乐不是建立在他的痛苦之上。

【第3句】: 保守主义者是一群道德高尚的人:他们把尝试新事物的乐趣让给别人,把评判这一尝试的苦差事留给自己。

【第4句】: 俗语说贼人胆虚,胆所以虚,是因为贼人先受了天良的打击。俗语说理直气壮,因为天良就是以直正为是的。人只要理直,天良就在心中助威。

【第5句】: 立即立法,保护一切好奇心。

【第6句】: 众人的举动,是一时的变态。圣贤的举动,是千古的成规。众人的举动,只是反常。圣贤的举动,只是顺理。学众人,必须装模作样,扭扭捏捏。学圣贤,只是安常守份,坦坦然然。并且,学众人,是学人。学圣贤,是修己。学人,是不敢违逆别人的行动。修己,是不敢违逆自己的天良。

【第7句】: 经商是一项同财富有关的职业:如果你成功了,就会挣到一笔巨大的物质财富;如果你失败了,则会得到一笔巨大的精神财富。

【第8句】: 最伤心的事是你在大庭广众之下讲了一个笑话但没有人笑。

【第9句】: 政治家为政之难,在于他们必须时时画出笔直的曲线。不直会招致公众批评;不曲则处处碰壁。

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【第10句】: 伟人的显著标志是,他的名字前面无须任何标志。

【第11句】: 能够用浅显的文字表达艰深的思想是一种本事;.能够用艰深的文字表达浅显的思想是一门学问。

【第12句】: 在赞成与反对之间,有着一片广阔的原野。

【第13句】: 她尚未达到悲痛欲绝的程度,因此只哭红了一只眼。

【第14句】: 作为例外,我也有几个十分友善的律师朋友。

【第15句】: 一个思想可以用一千种方法表达,这是文学的迷人之处;一千种表达可以用一个思想概括,这是哲学的骇人之处。

【第16句】: 我刚刚闯过这道关口,便想起了古训“过犹不及”。

【第17句】: 灵与肉的对立主要表现在两个方面:凡是肉体感到痛苦的事物,大都对灵魂有益,凡是灵魂感到愧疚的时候,肉体却是欢畅无比。

【第18句】: 大城市的居民为自己的城市骄傲;小城市的居民为自己的生活环境骄傲。

【第19句】: 坏天气里我常常选择读书;好天气里我因为选择余地太大而不知所措。

【第20句】: 一些人读书是为了使自己明智;另一些人读书是为了使自己显得明智。

【第21句】: 谦逊的品格使我对自我的较高评价深藏不露。

【第22句】: 你若想试验人的智愚深浅,最好是当面先颂扬他几句。他若不露喜色,不失常态,必是一个非常人。他若眉开眼笑,忘其所以,必是一个大混蛋。

【第23句】: 孩子对母亲养育之恩的最好回报就是过节时不忘记回来打扰她一下。

【第24句】: 不要羡恨富人,他们的钱,若不是用正道得来的,他的子孙就能给他“散”。不必羡恨贵人,他们的权,若不是用正道得来的,他的妻女就能给他“现”。这并非迷信之谈,正是循环之理。

【第25句】: 能够正确预测经济形势的人并非最优秀的经济学家;能对自己错误的预测进行正确解释的才是最优秀的经济学家。

【第26句】: 记录下富人的每一句话吧,它们可都是金光闪闪的啊!

【第27句】: 财与色是人生两个最难过的关口,是人生最难破的阵线。能不被这关口与阵线阻挡的人,才可称得起超凡人圣的人。

【第28句】: 在两个不怕死的人的较量中,稍微机灵一点的家伙会抢先抱头鼠窜。

【第29句】: 真正大英雄的胆最大,是勇于为善。真正大英雄的胆最小,是法于为恶。

【第30句】: 有两种男人的罪行为女性所痛恨:一是男人违背女性的意愿与其发生性关系;二是男人违背女人的意愿拒绝与其发生性关系。

【第31句】: 厚脸皮与其说是社交场合中的盾,不如说它是无往而不胜的矛。

【第32句】: 人是有反思的动物。假若将儿女养起来与他们没有一点益处,只知受养育之恩,不知还报之义,人谁还肯操心费力,养育忘恩负义的害物呢?古圣先贤,唯恐人类将要断绝,所不创出一个“孝”字,使为父母的不致灰心。

【第33句】: 去私心,才能办公事。能自爱,才能讲自治。

【第34句】: 当进而不进,是自暴自弃。应退而不退,是不知自量。

【第35句】: 婚姻是一场赌博,输者歇斯底里;赢者默默无言。

【第36句】: 经济学对提高国民生产总值的贡献,主要是通过增加经济学出版物的印数而实现的。

【第37句】: 我成功的步骤是先说大话,再一点一点地兑现。

【第38句】: 两个贫富悬殊的人不宜交友,以免穷者痛苦而富者别扭。

【第39句】: 求学如逛景,须自己时时刻刻一步一步地留心观察,才能得到真正的知识与阅历。徒读死书,不过如同读古人的游记而已。说得虽然热闹,当不了自己的经验。

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【第40句】: 我敢断定,当万物都变成稀缺资源时,借口仍然可以免费获得。

【第41句】: 要勇于奉承长得漂亮的女士:你因为讲出实话而无愧于自己的良心;她因为听到真相而加深了对你的好感。

【第42句】: 计划经济的弊端不在于企业不能和中央保持一致,而在于企业不能和中央同时保持一致。

【第43句】: 能克己,才能克人。能自胜,才能胜人。自己是自己最大的仇敌,你若不能先将它克服了,征胜了。你永久要受它的驱使,永远没有安闲宁静的时候。自己也就是一个我字。大圣大贤,全是些能先在自己身上作工夫,首先能打倒我字的。千古的小人,便是些我字的奴隶,全是些我字的牺牲。

【第44句】: 和他人打交道是很不容易的:每当我碰上不讲道理的人,我讲道理他们根本不听;而当我碰上讲道理的人,我讲道理又讲不过他们。

【第45句】: 语言、烹调方式和国债把一个国家的儿代人紧紧地联系在一起。

【第46句】: 她是一个很美的女人,但尚不及女人的平均姿色。

【第47句】: 宝剑不能使怯懦之夫化为勇敢之士。名笔不能使涂鸦孺子变成书法大家。

【第48句】: 知识偶尔让人开心;智慧至多使人顺气。

【第49句】: 镜明,才可心照物。心明,才可以察理。欲得镜的效用,不可不常常拂去上面的灰尘。愿求心的效用,不可不时时消除其中的欲念。

【第50句】: ./一个女人不一定能战胜一个男人,但说不定能战胜两个男人。

【第51句】: 真聪明的人,不致失败。真糊涂的人,也不致失败。失败的人,全是些混蛋而认为聪明的人。我中华的危乱,全是由这第三种人招起来的。

【第52句】: 穷,拍他几句,易使他生起骄满之习,虽近于鼓励,未尝不是阴险。

【第53句】: 《吕氏春秋》说:“石可破也,不可夺其坚。丹可磨也,不可夺其赤。”任子说:“水可干而不可夺湿。火可灭而不可夺热。金可柔而不可夺重。石可破而不可夺坚。”于陵子说:“良金百锻而不失其采。美玉百涅而不渝其洁。”这不可夺,不失,或不涅的特点,就是个性。大丈夫,当学“石之坚,丹之赤,水之湿,火之热,金之重,玉之洁”。

【第54句】: 愚人尾随金钱疲于奔命,智者在其必经之路进行伏击。

【第55句】: 真混蛋,不致吃大亏。假聪明,始能惹是非。骄满虚妄,是伟人失败的第一步,戒慎恐惧,是伟人成功的第一步。

【第56句】: 出版业致富的秘诀同其他产业没什么区别,它也是贱买贵卖。

【第57句】: 人人全希望将来比现在好,可惜到了将来,多是得到反面的结果。所以宗教家,就创出“天堂”、“净土”或“极乐世界”等等的名词,使人于无望之中,仍存着一个有望的思想。并且指示人,若能存善心,行善事,终能有好的将来。存恶心,行恶事,必有坏的结果。可见宗教的存在,何尝于人无益呢?

【第58句】: 希望是维持人生的。它虽无形无象,可是它的潜势力极大。上自圣贤豪杰,下至匹夫匹妇,全都受它的支配。有它做主,你活着就有精神。它若离开你,你生活就无趣味。

【第59句】: 当信息完整时再决策就太迟了。

【第60句】: 城里人夸耀城市的好医院多,其实那不过是城里人爱生病的证据。

【第61句】: 能责己的人,必成功;怨环境的人,必失败。责己,则能振起精神,力求上进。怨环境,则失望忧烦,容易趋下流。

【第62句】: 《下学堂礼记》上说:“千虚不能敌一实,千邪不能敌一正。”你只要实只要正,纵然全国的小人对你下攻击令,我管保,你也必得到最后的胜利。

【第63句】: 青年是容易困惑的年龄;老年是容易再度困惑的年龄;中年是自以为清醒而实际上极为困惑的年龄。

【第64句】: 现在新娘子的结婚礼服越来越大,因为她们得遮住肚子里越来越大的小宝宝。

【第65句】: 现今多数的青年,不向日后想,所以终日贪玩取乐,对应求的学业,不肯用心。现今多数的要人,不往身后想,所以终日尔虞我诈,对当尽的职务,不肯用心。一个是误了自己的前途。一个是害了个人的名誉。

【第66句】: 一个精明的妻子应该具有老鹰一般的眼睛和鹦鹉一样的巧舌:她能够高瞻远瞩地发现婚姻中的危机并聪颖地劝说丈夫回心转意。

【第67句】: 忠实于生活的文学作品是没有出息的:真正的文学应该是能够和生活对抗的独立力量。生活在它们面前自愧不如,懊悔不已,并心甘情愿地按照文学指引的道路改弦更张。

【第68句】: 悲观主义者担心板栗里面的虫子败了吃兴;乐观主义者担心板栗里面的钻石硌坏了牙。

【第69句】: 一碗热汤面的组成要素是:热、汤、面以及一只碗。

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【第70句】: 但如果它能给你带来丰厚的收入,你最好不要轻易走人。因为有钱人大多是很有自豪感的。

【第71句】: 我平生有三爱:爱书、爱钱、爱美人。书可以陶冶情操,钱可以买书,美人可以伴我读书。

【第72句】: 一个元帅和一个士兵的区别是,前者可以不计较一城一地的得失,后者却必须留心每一颗呼啸而来的子弹。

【第73句】: 我知道为什么美国人比中国人有更多的旅游时间了:当我们争论“制度”和“体制”的区别时,他们用“sy。tem”加以概括;当我们醉心于“战略”与“策略”的不同时,他们又用“strategy”进行统一;当我们绞尽脑汁地辨认大姨、二姑、三婶时,他们竟然用“aunt”将她们一网打尽。统计学是一门体贴人微的科学,它具有极其严密的方法,同时又为使用者留出了巨大的自由空间。

【第74句】: 当一个要人,修坟地,建宗祠,不是光宗耀祖。做一个好人,不给乃祖乃宗招骂增羞,才是真正的耀祖光宗。

【第75句】: 学者滔滔不绝,智者闭目聆听。

【第76句】: 人,立身不可有色彩,求学不可有臭味。人派人系左倾右倾,是失了自立性。大丈夫当超然自处,中立不倚。大丈夫要做松柏,不做藤萝。

【第77句】: 学校只能造就名义上的人才。真正的人才,全是靠自己肯用心,肯吃苦,肯耐烦,肯为人所不能为,所造就起来的。

【第78句】: 人生一世几十年,仿佛是岁月久长。若细一细想,也不过如同梦幻泡影,转眼就完。任何权位财产,也不能永久据为己有。所能永远占为已有的,就是学问与名誉。军阀强盗,能夺人之权位,杀人之肉骨,分人之财产,而不能夺人之学问,不能灭人之名誉。历史中,这种证据说不胜说。

【第79句】: 我认为最好的励志格言是“这山望着那山高”。

【第80句】: 夫人,虽然真与美常常对立,可您真的很美!

【第81句】: 青年人,多为将来的事做梦,老年人,多为已过的事后悔。中年人,不但为将来的事做梦,又为已过的事后悔。人之一生,也不过是做梦与后悔而已。若将眼前的事尽力而为,就可以不为将来做梦,也可以避免为已过的后悔。

【第82句】: 人所以好多言,全是起于自以学识道德高于别人。殊不知这种行为最容易显示自己的浅陋。

【第83句】: 彭祖寿长,也死了。颜子寿夭,也死了。石崇豪富,也死了。范丹清贫,也死了。秦桧害人,也死了。岳飞被害,也死了。吴三桂为泄私愤而请清兵,也死了。史可法为报国仇而抗清军,也死了。嫫母貌丑,也死了。西施色美,也死了。我才明白了,原来,人无论怎么,也必有一死,谁也不能长生万年。

【第84句】: 最好的世故就是尽量不表现出世故。

【第85句】: 梦中遇见美女确实是难舍难分,惟一的告别之法是让尿憋醒。

【第86句】: 人的思想,是随年龄而变的。所以青年人与老年人,决不能成交。大姑娘与老太婆,永不能合作。

【第87句】: 天才也不能先吃鸡蛋后剥皮。

【第88句】: 财富意味着辛酸——或是自己的辛酸,或是他人的辛酸。

【第89句】: 、在自由市场上,如果买主看上了某一件物品,他总是不厌其烦地挑它的毛病,以便让卖主把价钱降下来,在男欢女爱中,一个男士遇上了心仪已久的美人儿,也应该控制住内心的喜悦,尖锐地批评她的某些不足,以求美人儿的要价不要过高。

【第90句】: 儿女,惯认父母为专制。媳妇,惯认婆婆为严苛。仆役,惯认主人为凶暴。店伙,惯认店东为刻薄。青年人,惯认老年人为顽固。劳力者,惯认劳心者为闲逸。农工,惯认士商为安乐。

【第91句】: 外出就餐时,不太讲究的人挑选价格便宜的餐馆;比较讲究的人挑选饭菜可口的餐馆;特别讲究的人挑选洗手间干净的餐馆。

【第92句】: 大学课堂上讲授的内容通常比学术界的研讨成果落后20年,有时候是15年。

【第93句】: 出工可以不出力;出恭却必须出力。

【第94句】: 电子邮件经常带给我意外的惊喜:既有水泥广告之惊;又有读者问候之喜。

【第95句】: 美丽的女人之所以十分危险,是因为她们能轻易唤起我们内心的邪念。

【第96句】: 沉默中的抑扬顿挫是通过形体动作表现出来的。

【第97句】: 如果绝大多数人都不追随时尚,这倒形成了新的时尚。

【第98句】: 哲学家互相理解,但绝不彼此同情。

【第99句】: 宇宙对于我们每一个人来说都是有边界的,它就在你我想像力的尽头。

100、 究竟是灵感不断但作品无人问津好一些,还是稿约不断却一个字也写不出好一些?

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