【第1句】：【禅语人生】以“觉悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉献人生”之实践成就大悲心。
【第2句】：【禅心佛语】只要发心，就可以利用有限的生命为社会创造出无限的价值。生命虽然有限，但是我们的发心应该是无限的。
【第3句】：【禅语人生】学诚法师：人生是清醒还是迷茫，是空虚还是充实，是充满希望还是绝望，是有价值还是幻灭，这些都涉及到人的信仰这个根本问题。
【第4句】：心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，慈悲的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，慈悲的心易快乐。
【第5句】：【禅心佛语】放下惰性。改变生活。跟随你的运气，拥抱改变吧，不要去抗拒它。
【第6句】：小鸟、老鼠偷吃田地、家里的粮食，这不是你有心送给它们吃的，是不净布施。
【第7句】：“顺则凡，逆则仙”。一般人都喜生厌克，而成功之人则反过来，皆好克厌生。
【第8句】：【禅心佛语】人生的路能不能走好，自身的能力是一方面，目标同样不可或缺。
【第9句】：【禅心佛语】宽性宽怀过几年，人生人死在眼前，随高随下随缘过，或长或短莫埋怨，自有自无休叹息，家贫家富因果显。万事忍字放在首，一日清闲一日仙。
【第10句】：有业有报，不见作者，如是空法，名第一义空。《大般涅槃经》卷十六，梵行品
【第11句】：【经典佛语】“佛的法衣在身上总是不高不低、不松不紧，风吹过来时不能把法衣吹乱，灰尘也不会染到佛身上。
【第12句】：【禅语人生】一切修行只有一个动机。即是利他的动机；一切困境只有一个对治，即是不断修持自他交换。
【第13句】：若佛出世若佛不出，性相常住，是名法界，亦日如如。《胜天王般若经》卷六
【第14句】：【禅语人生】想要改变世间的事，使之令我们满意实在太难，因为世界上的事太多太多；而改变心情使自己感到快乐却很简单，因为我们的心只有一个。
【第15句】：【禅语人生】无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，每晚睡前，原谅所有的人和事。
【第16句】：【禅语人生】问你自己有没有瞋心？有，就没有修行；没有，表示自我少了。
【第17句】：【佛家禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
【第18句】：【禅心佛语】人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。
【第19句】：【圣经文案】449神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。(来4:12)
【第20句】：【禅语人生】相见是缘，不见亦是缘，相逢是缘，别离亦是缘。尘世两茫茫，都在来回间。见与不见，何苦贪恋。见与不见，一笑之间。
【第21句】：轻捻秋色，淡品韵日，倾听流年的光影沉浮。如许清夜，如许凉意，淡淡扫过的黛眉，凝着不变的身姿，如许清淡，如许素颜，怎在尘世，独品纷繁？
【第22句】：【禅心佛语】关指整体的功用。一声之下连自己都忘却了，就达到了天人合一的化境。
【第23句】：当知一切宗教，各有其长处，皆能令人向善。彼等有信仰之诚，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所爱。但惜其不如佛法广大精微，真究竟耳。（民国）弘一《佛法大意》
【第24句】：走在这平常的生活，平常的理解，平常的对待，用一份乐观和光明，创新一种新的生命格局，指导生活，成为人生一种自然而然的率真，恬淡，安详。
【第25句】：【禅语人生】学以奋为贵，事以恒为贵，识以博为贵，友以直为贵，谊以久为贵。
【第26句】：【禅语人生】一个人一生走的路，可以绕遍天地间的所有白塔，但一个人一生却很少用心地绕完一圈白塔，原因是我们的一生几乎都在盲目的行走。
【第27句】：【经典佛语】七彩光说：做到了就高，就是佛，我们一起努力吧。七彩光：水过无痕青山留，内外无别三心休.奔放常流亦常照，常照奔流空生有.
【第28句】：【经典佛语】“来世不可待，往事不可追。”我们能把握的只有现在，只有当下。不必为逝去的青春感慨，不必为凋零的鲜花惋惜，更不必为曾经的不悦生气。
【第29句】：【禅心佛语】俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月。
【第30句】：【禅心佛语】挽回人心之道。不外诸恶莫作。众善奉行。世间种种苦楚。无非种下恶因。如果昧尽良心。丧失孝悌忠信。礼义廉耻。而妄作妄为。
【第31句】：自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》
【第32句】：语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有礼。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
【第33句】：一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧；即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。
【第34句】：菩萨摩诃萨人一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。《华严经》卷二十三，十回向品
【第35句】：【佛心禅语】「永远」也是无常的啊。它不过是个概念罢了。一小时的欢乐彷佛仅有五分钟，然而，五分钟的痛苦却漫长如一小时。
【第36句】：【禅心佛语】如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
【第37句】：【禅心佛语】没有人真的敢小瞧自信。让自已热情起来，让自已快乐起来，让自已充实起来，生命才会百尺竿头更进一步。
【第38句】：【禅语人生】无所住不是冷血动物，无所住是很有感情，只不过是随缘而已。真正的诸佛菩萨都是很有感情的人。感情是建立在智慧跟理性之上。
【第39句】：【禅心佛语】对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信。
【第40句】：有的人以静掩饰灵魂的空虚，有的人以静叙述困惑和茫然，有的人以静表达内心的愤怒和忧伤。
【第41句】：【禅心佛语】禅悟人生：慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
【第42句】：悲苦从来都无法逃避，多苦少乐是生命的必然。因此，我们要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的坦然，以及化苦为乐的超然。
【第43句】：但是千万不可耽恋物欲，为外物所役使；也不要执法不悟，舍近求远，脱离现实生活，而颠倒迷乱。
【第44句】：【禅语人生】五戒十善是做人的基本道德。因为，我们只有现在好好地做人，来生才有资格继续做人。
【第45句】：【禅语人生】邪恶的人当他听到别人提及善德或正法时，他们丝毫不感兴趣，因为他们的心被邪恶所淹没，充满了贪、瞋、痴。
【第46句】：世出世恩，有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上
【第47句】：【禅心佛语】独处，也是一种短暂的自我放逐，不是真的为了摒弃什么。
【第48句】：【禅心佛语】横溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能产生杂草，而不产生葡萄、橄榄供人享用。
【第49句】：优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。要那份从容与云淡风轻。雪小禅《优雅的老去》
【第50句】：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
【第51句】：对狡猾者要狡猾，对老实人要老实，对动摇者要坚定。这是过去的遗训。（宋）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第52句】：当无我的信念深植在一个人的内心时（当一个人深信无我的真理时），他便可因而达到宁静、沉着和更泰然自若的境地。——《佛陀的格言》
【第53句】：【佛语摘抄精选】生命与身体，苦受与乐受，只是一心相应，刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天，也不得二心生存于一起。（《清净道论·说道非道智见品》）
【第54句】：超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。（当代）圣严《108自在语》
【第55句】：【禅心佛语】世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。
【第56句】：心者，万法之根本。能一切诸法，唯根所生。若能了心，则万法俱备。——佛经
【第57句】：简单的真谛：驱除多余的执念与欲望看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。
【第58句】：【禅语感悟人生的文案】一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。
【第59句】：事实上，佛法是人生最平实的教育，佛陀在世间教导众生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看开人我是非，修养心性以待人接物。
【第60句】：【禅语人生】在这世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我们致富。
【第61句】：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？释迦牟尼佛付法偈《五灯会元》卷一
【第62句】：【佛心禅语】总有一天，我会像束光一样，冲开桎梏，散发属于自己的光芒，照亮前行的路。
【第63句】：【佛心禅语】觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。(《八大人觉经》)
【第64句】：幸福人生克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实、最幸福的人生。
【第65句】：古人说：“一把无明火，烧尽功德林。”我们学佛像在培植菩提苗、功德林，如气候顺适、雨水均和、保护培育良好，则功德善根坚固深厚。
【第66句】：【佛语摘抄精选】首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（《萨迦格言》）
【第67句】：【禅心佛语】当别人在犹豫的时候，你已付诸行动。当别人行动的时候，你已领先。
【第68句】：心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是“系缘修心”。
【第69句】：【禅语人生】与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
【第70句】：【禅语人生】在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
【第71句】：【圣经文案】59你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(诗34:8)
【第72句】：【禅心佛语】特色的社会，特色的教育，断送信仰，太悲哀。绝对经典。
【第73句】：【佛心禅语】在肮脏、杂乱的家里，任谁都会觉得不自在。同样的，当不善的念头在我们内心生起，我们又怎能自在呢？
【第74句】：【圣经文案】318总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。(罗13:14)
【第75句】：舌头既能尝甜，也能知苦，说明它是健康的。人生多种味，都要尝一尝。
【第76句】：【禅心佛语】大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
【第77句】：如何让别人相信？也是要“缩小自己，放大心胸”，将自己缩到最小，小到放在别人眼底决不会刺眼，还能钻到他的心中，获得他人的信任。
【第78句】：【禅语人生】在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。
【第79句】：【禅心佛语】那些我们渴望得到的东西，在我们心目中总是完美无瑕的。
【第80句】：【禅心佛语】精明也要十分，只须藏在深厚里作用。古今得祸精明人十居九，未有深厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
【第81句】：【禅心佛语】临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光。
【第82句】：许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。
【第83句】：因为是地球自转，并非太阳有升沉，这就是存在于空间与时间的迁移过程。
【第84句】：【圣经文案】313不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)
【第85句】：【禅心佛语】所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
【第86句】：【禅语人生】唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
【第87句】：今后之中国民族心理，其将吸收东西两半球、古今五千年各种民族之文化，陶铸为中国民族新心理，以为创造世界文化之发轫。（民国）太虚《中国近代之民族生活》
【第88句】：【禅心佛语】人们前去研究佛法以增长他们的我见，因此他们不愿去经验痛苦或困难，他们希望每一件事物都是温暖而舒适的。
【第89句】：【禅心佛语】多关心一下自己的父母吧，我们总忙着自己成长，却常常忘了他们也在渐渐变老。
【第90句】：【禅语人生】虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
【第91句】：【佛心禅语】自性就是放下、放下、放下、、舍掉、舍掉、舍掉、舍掉一切的内在的执着，达到绝对的心理状态。
【第92句】：什么样的人最可爱？什么样的人最可亲呢？以“诚”待人，则人人可爱、人人可亲。
【第93句】：见他受苦心战动，处在地狱不觉痛。为诸众生受大苦，是故无胜无有量。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品
【第94句】：【禅语人生】无论你为自己设置多少重保护，你都无法掌控一切。幸运的是，你不需要掌控一切，依然可以找到快乐与宁静，它们就存在于你内心深处，时刻与你相随。
【第95句】：【禅心佛语】所谓妄想，就是过去所做、所说、所见、所闻的影像留在我们脑子里。
【第96句】：【禅心佛语】常言说：吃得苦中苦，方为人上人。没有吃过苦头的人，多是一些经不起考验的人。
【第97句】：【禅心佛语】当你察觉到自己正在做什么时，正在想什么时，那你就知道什么叫做「道」了。
【第98句】：【禅语人生】永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。
【第99句】：打开烦恼之缚一般人常会患得患失，人如果没有“得”的心理，就不会有“失”的烦恼。
