【第1句】:【智言慧语】不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
【第2句】:世人闻道诸佛皆传心法,遂将心觅法,不知心即是法,法即是心,不可将心更求于心。不知当下无心,便是本法。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
【第3句】:【禅语人生】我们所认识的一切事物,皆自有其存在的因缘,如果能如实觉知,则无论它们如何生灭,我们皆可不动于心。无论身体发生什么事,我们都不会受到影响,因为我们了解,一切都是因缘和合所成,无法强求。唯有如此,我们的心才得以安住,并保持平和。
【第4句】:没有共同的信仰,人心就是一盘散沙;没有一致的航向,船只就会彼此相撞。大至民族国家,小至家族家庭,莫不如此。散沙堆成的大厦再高,经不起风吹雨打;单个的船只再大再坚固,也难免覆没的宿命。人们,该醒醒了。
【第5句】:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。轻财帛,淡名利,心胸坦然;不违法,不乱纪,福寿双全。人有七情,喜怒哀惧爱恶欲;经存六籍,诗书礼乐易春秋。入安乐场,当体患难人景况;处旁观地,务悉局内人苦心。生意兴隆,从兴隆中找生意;财源茂盛,自茂盛里辟财源。
【第6句】:【佛心禅语】索达吉堪布今日上师教言:作为一个修行人,我们随时都要调整自心,观察别人的过失并不重要。以前上师如意宝讲过《萨迦格言》中的一句话:“智者经常检讨自己的缺点,劣者老是挑剔别人的过错,就像孔雀喜欢观察自己的身体,而鸱枭总是给别人带来恶兆。”
【第7句】:斩断自己的退路,才能更好地赢得出路。在很多时候,我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;如果身后无退路,我们才能集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。
【第8句】:【禅心佛语】禅是人生的一种功课,迷与悟得与失都在这一念之间,来过一回回,落幕一回回,不管身在何方,心有何伤,生活是一种运用,穿梭在这人海茫茫,谅人难处,恕人短处,不钻牛角尖,凡事向宽处。禅是生活的自然与生机,面对命运所有凌厉的化解与改良,更是人生的积极与活力,豁达与辽阔,珍惜与温暖。
【第9句】:【禅语人生】只要有心去做,目标就在当下。古人用功,首先是叫你直下承当,然后再讲其他的事。直下承当我就是佛,然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛?不是佛,赶快修。不像佛,赶快修。我们的心灵是一块阵地,菩提心不去占领它,就一定有无明烦恼去占领它。
【第10句】:【人生禅语】佛教微语:给你修路的,是你自己;埋藏你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以自作自受,自信自度。遇到什么,就体验什么,快乐就这么简单,顺其自然。在生命里,我们要学会放弃评判,让你解脱,也让别人解脱。
【第11句】:【佛家禅语悟道人生】无论是谁,都有充足的理由相信自己。显赫也罢,平淡也罢,尊贵也罢,卑微也罢,一切都不重要,关键是我们要有自信的态度。拥有自信,我们才能舒展自己的每一个细胞,开创属于自己的一片天地。自信的人不会沉沦。一个人不论活得多么卑微,自信就是一笔巨大的财富,是人生能笑到最后的资本。
【第12句】:【禅语人生】有时亟需认真地想想,别海阔天空闲置光阴,别觥筹交错颓废精神,别无所事事虚度年华,要及时做一些能抓住且有意义的事情,尽力让人生饱满些,让命运坚挺些。莫太在意他人的眼光和态度,没谁一直盯着你看,没谁总是在意你的言行,内心的孤寂、迷茫、无助,只有自己知道,若要改变它,就从今日始。
【第13句】:【禅语人生】在当今这个科学技术迅速发展的时代,世界如朝霞暮霭般瞬息万变。这个世界是跳跃的、绚丽的、鲜活的,商品经济的高速发展,给我们带来了丰富的物质生活。
【第14句】:事实上,佛法是人生最平实的教育,佛陀在世间教导众生,是日常生活人性的教育;佛陀教育弟子少欲知足,看开人我是非,修养心性以待人接物。
【第15句】:至命终时,意识将灭。所作之业皆悉现前。譬如男子从睡觉已,忆彼梦中所见美女影像皆现。。前识灭已,后识生时,或生人中,或生天上,或堕傍生饿鬼地狱。。曾无有法,能从此世转至后世,然有死生业果可得。《佛说大乘流转诸有经》
【第16句】:【禅心佛语】人生的路也是这样,尽管往前走,不要停留,走过去就好了。好路要走过去,坏路也要走过去。遇到烂路难道我们就停在那里不走了吗?那样就永远在烂路上。所以我体会到生命就是穿越,不断地穿越。
【第17句】:人人都有修成佛、菩萨的潜质,这不存在先天条件的障碍,唯一的障碍只是自己的心障:你是否愿意不辞劳苦地行走善道,让心灵走进幸福的家园?
【第18句】:【晚安禅语】应尽便须尽,无复独多虑。生命中的一切,该走的就让它走远吧,每个人从小到老,也许是朋友,也许是亲人,也许是物品,也许是职位。很多东西,包括我们的生命都是一个从拥有到失去的过程,都是走近我们,然后又走远。既然都是“应尽”的,那就平静地看着它们来来去去。
【第19句】:【禅心佛语】让你在感受到饮食的精美、乐趣、营养的时候接触到禅、接触到佛法那是一件多么有意义的事情。另外一方面,我们可以把我们的生活美化、禅化。真正地把禅文化引入到生活中去,落实在生活中修行。这样才是真正地去落实生活禅,将修行落实到生活中去。
【第20句】:时光似水远去,品一杯香茗,展一卷书卷,静静在时光流年品味,素笔执念,禅心菩提。回忆走过的点点滴滴,那些美好的记忆,如诗如梦沉香萦绕在岁月的长廊飘荡怡芳。
【第21句】:【禅心佛语】人类要发展,要进步,更要有信仰。我多年来一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”这八个字是做人的根本。呼喊了多少年,被不断发生的社会负面现象所证实,我的呼喊具有积极的社会意义。
【第22句】:【禅心佛语】既然驾驭不了虚幻,就不如脚踏实地放眼当下,因为远方有时候遥远得一无所知。当下的事情是否做完,可曾尽力做好?当下的人可有认真对待珍惜?当下的天空是阴霾弥漫还是艳阳高照?顿一顿,想想当下的人、事、物,恐怕比那些虚无缥缈的东西来得更真实重要。
【第23句】:【佛家静心禅语】其实人生有好多路,哪条路都可以好好走的,就是别走斜路,别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠,风雨险恶,也都有蓝天白云,鲜花坦途,只要坚持走,就是一条自己的路。在路上,不一定怕迷路,就怕错过了沿途景致,或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的。用心看路,用心看景。
【第24句】:【禅心佛语】每天看点文学名著:寂寞是心灵的慎独,若开放在高山之巅上的雪莲花,美丽、静肃。在独处的岁月流中,悄然绽放在自然界的天地间,孤寂,傲然。
【第25句】:恒诲法师:人生如棋,繁华迷眼,面对名利的诱惑,面对是非的纠缠,需要一定的智慧,否则便会误入歧路。有智慧的人,在山下不灰心,在山巅不失态,在泥淖中不抱怨,在乱花中不迷路,能淡定从容地对待成败得失、荣辱沉浮。
【第26句】:【佛心禅语】做人勇敢一定要有智慧,就是说:“喜舍名为势至”。如果没有勇猛的毅力,就不会有喜舍的善心。因为行善本身是目的,勇是为了行善,所以,行善要勇气。
【第27句】:【禅语感悟人生的文案】当现实和理想距离较大时,接受现实,保持理想。进一步,改变现实,追求理想。那么,你会不断接近理想。如果一味抱怨,不仅于改善现实无益,也会与理想渐行渐远。一个终日抱怨的人,会被自己的抱怨越裹越紧,结果把理想晾在一边,成了空想。
【第28句】:譬如两木相磨,便有火生,还烧是木;如是迦叶,真实观故,生圣智慧,圣智生已,还烧实观。实智慧生,无智便灭,智与无智二相俱空,无作无取。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会
【第29句】:如果你在乘公交车的时候观察一下周围人的表情,你会发现很多人皱着眉头好像有数不尽的忧愁,他们或想着以后没有房子住怎么办,或在为以前做过的事而悔恨。只有小孩子天真无邪地盯着路边的风景,好奇地问东问西,对他们来说,乘车是一件快乐的事。
【第30句】:“许多人,总是把自己快乐的钥匙交给别人,自己所做的一切,都是在做给别人看,让别人来赞赏,仿佛只有这样才能快乐起来。其实,许多时候,我们应该为自己做事。”诗人笑了,他说:“我懂了。一个人,不是活给别人看的,而是为自己而活,要做一个有意义的自己。”
【第31句】:【禅心佛语】释道成:我们的心是一粒种子,就像花果树木能长成什么样子都是由种子决定的,看到自己的心就看到了自己的命。举手投足之间,利益自己还是利益大众,贫穷与富贵已被决定。
【第32句】:【佛家禅语】有些学佛人,表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进,然而生活中,对家人缺乏关爱,不能做到家庭与睦,对金刚师兄缺乏包容,不能做到金刚师兄之间的团结。家人不与睦,表明失去了做人的基础,与金刚师兄不团结,表明失去了修行的根本。然没有做人的基础与修行的根本,那么学佛又有什么成就的希望呢?
【第33句】:感谢那些时时带着心机生活的人吧!因为他们的精明反衬了我们愚痴的轻松,因为他们的心忙照亮了我们闲适的快乐。这个世界是公平的,你选择了一种生活方式,就不得不放弃另一种生活方式。
【第34句】:【禅心佛语】世间一切事物,皆有缘而来,该来的来,该去的去。塞翁失马,焉知非福?很多事情,不是我们强求就可以改变结果的,学会顺其自然,凡事随缘,就会少了很多的烦恼,也许还会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的意外惊喜。做好自己该做的事,若已经尽心尽力了,剩下的一切随缘,顺其自然。
【第35句】:【禅心佛语】但要缓急适度,不可操之太急,发生病障。行住坐卧,都是如此,日久功深,瓜熟蒂落,因缘时至,触着碰着,忽然大悟。此时如人饮水,冷暖自知,直至无疑之地,如十字街头见亲爷,得大安乐。
【第36句】:【心灵禅语】人生就是一场经历的过程,输赢得失都是内心的变化。世界何曾缺失什么,世界如是,人生亦如是。从容淡定,张弛有度,才是人生的大智慧。淡定是一济良药,当我们失去从容,方寸大乱时,不妨用一种淡定的心态去面对眼前的一切,只要生活里没有太多的遗憾就是最好的人生。
【第37句】:【一日禅文案】过去的总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。望一眼叹息崖,喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪,谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷,谁在流星下许愿。夜已深,又将逝去。但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬,流沙漫天,泯灭了记忆,痛可以忘,而伤却不能忘。
【第38句】:不妨常常问一问自己:“我今天做了多少好事?我今天心里产生了多少慈悲心?是不是有嗔恨心?嗔恨心有没有显露出来?或是心中有嗔恨,但是没有显露出来?”我们一定要经常这样反省自己身、语、意的念头,因为只有努力的每天自我检讨,嗔恨心才会愈来愈少,慈悲心才会一点点增多,修行才会慢慢的进步。
【第39句】:生气是慢性自杀,情绪是不能用控制的方式来处理的,必须要采取疏导的方式,才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相对的,因此只要我们多培养、增长慈悲心,嗔心自然就会减少了。所以,试着从另一个角度看事情,转变自己的情绪,以更积极的慈悲心、爱心来看待世界,才是化解嗔心最好的方法。
【第40句】:总有一些时光,要在过去后,才会发现它已深深刻在记忆中。多年后,某个灯下的晚上,暮然想起,会静静微笑。那些人,已在时光的河流中乘舟而去,消失了踪迹,心中,却流淌着跨越了时光河的温暖,永不消逝。
【第41句】:人与人之间相处,难免会有不同的意见,因此常导致一些冲突。若具正知正见,则对任何外来的逆境、烦恼,都能片刻止息。过去的就让它过去,有如耕耘心田,去芜存良,培育纯真的善念,如此才不致堕入偏邪。
【第42句】:我们死时丝毫财物都无法带走,死后一个亲人都无法陪伴,如果我们不遵循依教奉行去修行的话,永无止境的轮回苦海里,谁会救我们呢?我们能依靠谁呢?佛陀曾经说:“吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊!大家一起勇猛精进地修行,才有解脱的希望!
【第43句】:突然而至的不一定是好运,还可能是迷惑为人处世.必须要懂得谦虚谨慎.对人对事的态度不要骄狂.不要乱摆架子.否则就会使自己处在四面楚歌之中.被世人讥笑和瞧不起。只有不居功自夸、不肆意张扬、平易近人的人才能够很好地保护自己.受到别人的欢迎和拥戴。
【第44句】:【禅心佛语】生活这的挑剔和失落是命运的一种衰萎,你没有碍任何人的眼,其实是伤了自己的脸,我们有时候需要容忍自己几分弱点,但是我们确实要堤防对自己生活的损害和摧毁,心头烦恼的纷争,已经让人累的心口疼,担待不起的疑难杂症或者是闲恼闲病,如果是塌了人生,不必再怨西风。
【第45句】:【禅心佛语】佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦。由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
【第46句】:【佛心禅语】走过的岁月,总有圆满,总有残缺;曾经的欲望,总在燃烧,总在膨胀;当初的梦想,总在破灭,总在走远。有很多东西抓不住,只能让它浓缩为回忆;理想很丰满,现实很骨感。但是不管现实有多残忍,都要固执地相信,只要我们顽强的前行,一切阴霾都会吹散在风中。坚持,阳光一定就在不远处。
【第47句】:【经典的人生禅语】我们总是不懂得珍惜眼前人?在未可预知的重逢里,我们以为总会重逢,总会有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没想过每一次挥手道别,都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。
【第48句】:柏拉图说:若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤己。柏拉图说,人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。柏拉图说,我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。
【第49句】:对因果报应的难以捉摸性,佛家进行了细致的研究,人们通过自己的思想、言行而作业,或作善业,或作恶业,这是福报、罪报的基本依据。但是,“业”还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业的差别,使报应的过程变得相当复杂,即使智者也不能一目了然。
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