【第1句】：【拾着麦子打烧饼卖——净赚】（歇）指净赚利，一点本钱未花。也指不出力或不出钱便能得到某种好处。 也作“拾上麦子打烧饼——纯利”。
【第2句】：睡觉不蒙头，活到九十九。
【第3句】：【道路难行钱作马，城池不克酒为兵】（谚）办事遇阻，多使点钱就买通了；城池攻不下，用酒色收买腐蚀就攻下了。旧指用金钱行贿的手段，啥事都可办成。
【第4句】：【架桥拨火儿】（惯）比喻挑拨双方的关系，引起事端。
【第5句】：【千金念白四两唱】（谚）念白：也叫白口，戏曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四两。指戏曲表演，唱词远不知道白难度高。
【第6句】：【船头坐得稳，不怕浪来颠】（谚）指只要稳坐船头，就不怕风浪颠簸。比喻只要自身为人正派稳重，就不怕任何闲言碎语。
【第7句】：【情人节】“情人节”本是洋节，现在中国人也开始过起了情人节，每到2月14日，花店的玫瑰花脱销，情人商品走俏，土产的“情人节”“七月七”却反遭冷遇。 公元270年，英国一个名叫瓦泰因的青年基督教徒，因反抗罗马统治者的专制而遭到逮捕。在狱中，他与监狱长的女儿产生了恋情。随着刑期的临近，和自己心爱的姑娘诀别的日子也迫近了，在2月14日临刑之前，他给自己的心上人写了一封情书，述说了自己的情怀，之后便昂首走上了刑场。从此，基督教徒们为了纪念这位为了自由而献身的年轻人，就把2月14日这一天定为情人节。
【第8句】：【大姑娘裁尿布——闲时做下忙时用】见“小大姐儿裁褯子——闲时置下忙时用”。
【第9句】：【妻贤夫祸少，子孝父心宽】 释义：妻子贤惠，能及时提醒丈夫，少犯错误。孩子孝顺，当父亲的就安心了。 例句：若是殷家女子贤惠时，劝她丈夫学好，也不至于后来惹出这场大事了。 自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。
【第10句】：【多个朋友多条路，多个冤家多道墙】（谚）多交一个朋友，就多一条方便的路；多结一个仇家，就多一道阻挡的墙。指朋友越多越容易成事，对头越多越难以行动。 也作“多个朋友多条路，少个对头少堵墙”。
【第11句】：【一辈冤家十辈仇】（谚）一辈人结的冤仇，十辈子都难以开解。指冤仇宜解不宜结，解开了就一了百了，要记仇就没完没了。
【第12句】：【响鼓偏用重槌敲】（谚）响度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能发出更亮的响声。比喻对德才兼优的青年，更应加强教育，以造就成出类拔萃的人才。 也作响鼓还须重锤敲。 响鼓离不开重槌。
【第13句】：【走江湖】（惯）指奔走四方，靠卖艺、卖药、占卜、行医为生。 也作“跑江湖”。
【第14句】：【杀鸡骇猴】（谚）当着猴的面，杀鸡放血，使猴子害怕。比喻严惩某人，儆戒其他人。 也作杀鸡给猴子看。 杀鸡给猢狲看。猢狲：猴子。
【第15句】：【蔫人出豹子】（谚）蔫人：不起性的人。豹子：猛兽，代指举止凶恶的人。指脾性一贯和善的人，有时也会突然发作得非常暴烈。
【第16句】：【福如东海，寿比南山】在给老人或长辈祝寿时，常用“福如东海，寿比南山”作为祝词。它作为完整的一句话最早出自明代洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海……从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”可是，“福如东海，寿比南山”这两句话原本并不在一起使用。 先说“寿比南山”。南山之名最早见于《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”大致意思是说，如同上弦的月亮，好比初升的太阳，恰似南山之寿，不会崩塌陷落。因为《诗经》是中国最古老、最知名的经典，好多成语典出《诗经》，《诗经》被称为典故的摇篮。 “寿比南山”源出于此，应十分确定。 再说“福如东海”。比喻福气像东海那样浩大，一望无际，永无尽时。此是泛指东方的海。祝词中借用“东海”，就是祝愿老人或长辈富足、长寿，福气像东海那样浩浩荡荡，无边无际。 到了明代，人们才把“寿比南山，福如东海”连起来用，自有道理，寿长福大，才为幸福，缺一不可。
【第17句】：【打平火】（惯）指大家凑在一起吃喝，费用分摊。 也作打平和儿。 打平伙。 打并伙。
【第18句】：【靶场上的人头——干等着挨打】（歇）指被动地等待挨对方整治。
【第19句】：【笨鸟儿先飞】 释义：比喻能力低下，比别人先走一步。“笨乌”又作“笨雀”。 例句：钱要少花，力气要多卖。笨鸟儿先飞，两条腿勤快些。
【第20句】：【饭{呙吊起来当钟打】 释义：形容锅空着，没有饭吃。 例句：从前咱打会走路那天起，就下田翻泥巴：起半夜，爬五更，一年累到头，未了还是饭锅吊起来当钟打，家无一颗粮。
【第21句】：【劈柴看柴势】（谚）指要劈开木柴，先得看清木柴的纹理走势。比喻着手做事或解决问题，必须首先弄清它的来龙去脉，审时度势，注重方法。 也作“劈柴要看纹理”。
【第22句】：【顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重】 不知轻重，不知好歹。 你这也太不识好歹了，顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重。二百块票子就想买条人命？就是打死条狗也不这样便宜吧？”
【第23句】：【萝卜白菜，各有所爱】 释义：比喻各人有各人的爱好。 例句：常言：“萝卜白菜，各有所爱。”大干世界，尽管人们的喜爱各不相同，但却很难想象哪一个人会喜欢“失败”。
【第24句】：【郎不郎，秀不秀】（惯）郎、秀：明初把人分为哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不伦不类，没有出息。
【第25句】：【好马须得配好鞍】（谚）指有了好马，还得有好鞍搭配。泛指事物的主体好了，还得有好的陪衬才显得谐调。 也作“马好还得鞍子配”。
【第26句】：【不成器】（惯）不能成为有用的器具。比喻没出息，不成材。
【第27句】：【富贵他人合，贫贱亲戚离】（谚）有钱有势时，不管相识不相识都来结识；贫穷潦倒时，就连亲戚也不来接近。指人情冷暖，嫌贫爱富。 也作富贵人求合，贫穷亲不睦。 富贵有亲朋，贫困无弟兄。
【第28句】：【裤兜子钻蝎子——爱昨蜇咋蜇】（歇）咋：方言，怎么。蜇：蝎子用毒刺刺人，谐“着”。指任凭事态发展，结果是怎样就怎样。
【第29句】：【和气致祥，乖气致戾】（谚）致：招致。乖：不和。戾：灾祸。和和气气，自然会引来安详；彼此怨怒，必定招致灾祸。 也作“乖气致戾，和气致祥”。
【第30句】：【放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重】 释义：身上放着鹅毛与放上磨盘感不到轻重差别。形容不识好歹。 例句：九阿姐……方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。教老身来劝你。
【第31句】：【骑驴吃豆包——乐颠了馅】（歇）乐颠：快乐得跌落（馅），转指乐颠颠，形容行走欢乐的样子。形容非常高兴。也指高兴得忘乎所以。 也作“骑毛驴吃豆包——乐颠馅”。
【第32句】：【钱财如粪土，仁义值千金】（谚）指钱财不值得看重，而仁爱义气才是最宝贵的。 也作钱财如粪土，情义值千金。 钱财容易有，仁义值干金。 钱如东流水，仁义值千金。
【第33句】：【有例不兴，无例不灭】（谚）原有旧例，就照着做去，不必另创新规；原本没有前例的，谈不上废除什么。旧指凡事墨守成规，遵循惯例就好。
【第34句】：【巧妇安能作无面汤饼】（谚）安：怎么。汤饼：水煮的面食。再巧的媳妇也做不出没有面料的汤饼。 比喻再有才干的人，离开基本条件，也无法做成事情。 也作巧媳妇做不得没面馎饦。 馎饦：面食的一种。 巧媳妇煮不得没米粥。 巧女难为无米之炊。
【第35句】：【三折肱知为良医】（谚）肱（g。ng）：胳膊。指多次折伤胳膊，就会悟出治疗的方法，甚至成为这方面的良医。比喻屡次受挫，就会总结教训，领悟道理。 也作三折肱而成良医。 三折肱，成良医。
【第36句】：【有眼不识泰山】（惯）泰山：我国五岳之一，为东岳。长着眼睛却不认得泰山。比喻见识浅薄，认不出地位高、本领强或名气大的人。
【第37句】：【无明业火，高三千丈】（惯）无明：佛教用语，没有智慧之意。业火：怒火。由于没有智慧，不能了解正理，结果引起许多烦恼，因称发怒为“无明业火”。形容怒气冲天，按捺不住。 也作无明火高三千丈。 无名怒火高万丈。
【第38句】：【三更半夜】“三更半夜”指人静夜半之时，按现在的时间是夜里十二点钟左右。这个词起源于宋代。宋太宗时陈象舆、胡旦、董俨、赵昌言是好友，四人志趣相投，常聚在一起谈论至深夜：“日夕会昌言之第，京师为之语日：‘陈三更，董半夜’。”“三更半夜”一词由此形成。 古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“鼓”或“更”，所以有“晨钟暮鼓”之说。古时，城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）击鼓报时，故夜晚说时间又说是“几鼓天”。夜晚还说“几更天”，这是由于巡夜人边巡行边打击梆子，以点数报时。旧时一夜分为五更，中国有副传统春联：“一夜连双岁，五更分二年”。这里就是用“五更”代指除夕一夜。第三更是子时，就是现在夜间十二时左右，已是深夜时分了。 “三更半夜”成为俗语，是与宋朝城市人民拥有夜生活分不开的。唐朝城市实行宵禁，北宋初年就完全解除了宵禁，宋人的夜生活开始丰富起来，改变了“日落而息，日出而作”的生活习惯，“三更半夜”也开始成为人类活动的重要时刻。可见，宋朝开夜禁是明智之举，也是社会的一大进步，不然，就不会出现“陈三更、董半夜”了。
【第39句】：【光请客不上菜】（惯）比喻只是嘴上说得好，没有实际行动。
【第40句】：【近水解近渴】 释义：比喻应付眼前急需，现得利。 例句：马之悦听了这话，马上把心放下了：他最怕马同峰回来跟萧长春拧成一股劲儿，又拍着腿说：“好，好，这才是近水解近渴嘛！”
【第41句】：老怕冬冷，少怕秋凉。
【第42句】：【水沟里翻不了船，蛤蟆腾不起浪】 释义：比喻小人物成不了大事或闹不起大乱子。 例句：水沟里翻不了船，蛤蟆腾不起浪！你们这些臭鱼烂蟹来破坏俺们铁打的江山，妄想！
【第43句】：【卖狗皮膏药】（惯）狗皮膏药：药涂在小块狗皮上的膏药，疗效较好，旧时常有卖假冒的狗皮膏药以骗人钱财的，故常用来比喻骗人的假货。比喻说假话骗人或耍贫嘴说漂亮话。 也作“卖膏药”。
【第44句】：【挤破了门】（惯）形容人来得非常多。 也作“挤破了门框”。
【第45句】：【早上不做官，晚上不作揖】（谚）作揖：男子弯腰拱手的通行礼。早上被罢免了官职，晚上就没人理睬了。指世态炎凉，人情冷暖。
【第46句】：【豺群噬虎】（谚）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。
【第47句】：【阎王爷嘴上拔胡子】（惯）比喻自己找死。
【第48句】：【吃酒不言公务事】 释义：聚饮时不谈论公事。 例句：今日奉屈，不过为昔臼之情，聚谈聚谈，古云：“吃酒不言公务事。” 非是为兄的拦阻贤弟之臼，因我帐下皆是忠义之将，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。
【第49句】：【鹅子石塞床脚——不稳】（歇）鹅子石：即鹅卵石，一种表面光滑的卵石。本指用鹅卵石垫床脚不稳固，转指事情不稳妥。
【第50句】：【牵着不走，打着走】（惯）比喻好言相劝不听，被强制或受到惩罚才肯听从。
【第51句】：【鸡长起牙，狗长起角】（惯）比喻事情不可能发生。
【第52句】：【僧来看佛面】（谚）和尚来了，看在佛祖面上，一定要热情招待。比喻来人虽不相干，但考虑到推荐人的情面，必须善待。
【第53句】：【老鼠没有不偷油的】 释义：比喻人没有不贪便宜的。 例句：等到当家的回来，生米已经煮成了熟粥，看他还能怎样，老鼠还有不偷油的？猫还有不贪腥的？人还有不爱财爱物的？
【第54句】：【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。
【第55句】：【正担好挑，偏担儿难挨】（谚）指扁担两头重量一样的容易挑，两头轻重不一的难挑。也泛指正位的负担容易承受，歪邪的压力不好担当。
【第56句】：【胶多不黏，话多不甜】（谚）胶用得过量了，就没有黏性；话说得哕唆了，就没人爱听。指说话贵在简明扼要。
【第57句】：【茶壶不强好嘴子】（惯）比喻虽然没有本事，却特别能说会道。
【第58句】：【成大事不记小仇】 释义：要成就大事业，就不能在小事上计较。 例句：“他的左右人都巴不得一下子攻破城市，替他报仇。……他说，成大事不记小仇。”
【第59句】：【棍棒不打上门客】（谚）指对登门拜访的客人，绝不可无礼。
【第60句】：【放空炮】（惯）比喻光说空话，不做实事。
【第61句】：【说东就东，说西就西】（惯）指说要干什么就去干什么，毫不含糊。
【第62句】：【撂挑子】（惯）比喻事情做到一半不干，或扔下所担负的工作不管。
【第63句】：【麻将】打麻将牌是我国一种群众性的娱乐活动。“麻将”，也称之为“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何时，据专家考证，麻将的雏形应该是明代盛行的马吊牌，最先流行于江浙一带。吴地方言，马吊发言近似为马鸟，雀又为鸟，所以演变为麻雀、麻将。关于麻将是怎么来的，有多种不同的说法，这里只介绍一种主流说法。 麻将既然又名麻雀，当然与麻雀有关。一种说法认为麻将是由看守粮仓的小吏发明的，粮仓的一项重要任务就是防止雀患，捕雀就成为经常的事务。 仓官为鼓励兵丁捕雀，就下发竹制筹牌记数酬劳，筹牌上刻有字，类似有价证券或奖券，可以用来作赌注定输赢。后来，筹牌慢慢演变为游戏工具，并固定成型，称作麻将牌，即今天的麻将。 麻将的玩法、术语等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、万”。 “筒”的图案是打鸟用的火枪的象形符号，几筒表示几具火枪；“索”即束，是用绳捆绑起来的鸟雀，“一索”图案是一只鸟，“二索”以上图案像竹节，用来表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足数量计酬；“万”即赏钱。此外，风向影响准度，打枪时需考虑风向，所以设“东南西北”风。“中”即打中，受伤鸟出血涂上红色表示击中。“白”即白板，放空枪未击中。“发”，即得赏钱发财。“碰”即“砰”，鸟枪声。成牌之“和”应为“鹘”，类似老鹰的一种猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故赢牌日“鹘（和）”。还有麻将中的“吃”、“杠”等术语无一不与捕捉麻雀有关。 麻将虽好玩，但不要成瘾，更不要赌钱，一旦沾赌，贻害无穷。
【第64句】：【东边不养西边养】（谚）东边过不下去，就到西边谋生。指到处都可找到活路，不必死守在一个地方。 也作东方不养西方养。 东头不养西头养。
【第65句】：宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。
【第66句】：【有上不去的天，没过不去的关】（谚）比喻人间没有战胜不了的困难，没有闯不过去的难关。
【第67句】：【夫妻是福齐】（谚）福齐：谐“夫妻”，指有福同享。指夫妻不论哪一方有了福分，都应双方共同分享。
【第68句】：【英雄惜英雄，好汉惜好汉】（谚）指英雄好汉总是彼此爱慕，互相敬重的。 也作英雄惜英雄，好汉爱好汉。 英雄恋英雄，好汉爱好汉。
【第69句】：人民行动起来，铁铸的宝座也不稳。
【第70句】：【少壮不努力，老大徒伤悲】 释义：年轻时不努力上进，到了年老时悲伤后悔也来不及了。 例句：“你要趁着年青多学，多学点知识，争取在事业上有点成就‘少壮不努力，老大徒伤悲。’年轻时寸候不努力，将来后悔就晚了。”
【第71句】：【护士】“护士”是在医疗机构中从事护理工作的人员。我国原本没有护士，护士起源于德国。1836年德国有一位青年宗教家开设了一所医院，并训练了一批年轻的姑娘专门负责病人的护理工作，这就是最早的护士。1854年，俄国与英、法等国之间的克里米亚战争爆发，英国陆军部特令南丁格尔组织一个妇女看护队，到战地服务。南丁格尔带了38名经过训练的妇女到达前线后，对伤员的伤病、饮食卫生和思想情绪都极为关心，护理工作做得井井有条，大大减少了伤员的死亡率，护士职业由此得到重视。1860年，英国政府正式在伦敦多马医院设立护士学较，委派南丁格尔主持。这就是世界上最早的护士学校。从此，护士成了医院不可或缺的职业。为了纪念南丁格尔的突出贡献，国际卫生界把她的生日5月12日定为国际护士节。
【第72句】：【苏州蛤蟆——南蟾】（歇）南蟾：南方的蟾蜍，谐“难缠”。指人或事不容易应付。
【第73句】：【花子死了蛇——没得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），转指玩弄（手段）。指失去了凭借或依靠的手段，没有应付的办法或没有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一没什么弄得”。
【第74句】：【树正不怕月影斜】（谚）比喻自身行为端直，就不怕流言蜚语的恶意中伤。 也作树正何愁月影斜。 树正不怕影子斜。
【第75句】：【三头不辨两】（惯）连三个两个都分不清楚。形容人分辨不出好坏。
【第76句】：【吐口唾沫是个钉儿】（惯）比喻守信用，说话算数。也形容人霸道，说出话来别人必须照办。 也作吐口唾沫都是钉。 吐唾沫落地是钉。 一口唾沫一个钉。
【第77句】：【事要多知，酒要少吃】（谚）指事理要知道得越多越好，以增添识辨是非的能力，饮酒却是越少越好，以免伤身滋事。
【第78句】：【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。 《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。 后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。
【第79句】：【黄杏熬北瓜——一色货】（歇）一色：本指黄杏和北瓜一起熬时颜色相同，转指全都一样。指一伙人都是同一类型的坏人。常含讥讽意味。
【第80句】：【宁拆七座庙，不破一桩婚】（谚）宁肯拆毁七座神庙，也不破坏一家婚事。指婚姻是人生的重中之重。 也作宁拆十座庙，不破一门婚。 宁拆十座庙，不拆一对婚。 宁拆一座庙，不拆一家人。
【第81句】：【山不转路转】（谚）山是固定的，不会转动，但围绕着山转的路却是可以随意铺修的。比喻任何事物都不是固定不变的。 也作山不转路转，石头不转磨转。 山不转路转，河不转水流。
【第82句】：【炒下豆子众人吃，打烂炒锅一人赔】（惯）比喻好事人人有份，祸事一人承担。 也作炒豆大伙吃，炸锅一人担。 炒豆大伙吃，炸锅一个人的事。
【第83句】：【当归】“当归”是一味妇科良药。早在《神家本草经》中就将它列为可补可攻的中品药，既可扶正补养，又可攻邪治病。那么，“当归”之名是怎么来的呢？ 相传，从前有个青年，新婚不久就外出采药，同妻子约定三年之内回来，媳妇信以为真。谁知这一走三年杳无音讯。他的媳妇忧郁悲伤，得了一种妇科病，月经紊乱，头晕心慌，生活十分凄凉，被逼改嫁他人。没想到改嫁不久，男青年返回了家乡。他质问媳妇为何不等自己。媳妇哭诉说：“三年当归你不归，片纸只字也不回。如今我已错嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年听后也懊悔不已，把采集到的草药送给媳妇，居然治好了她的妇科病。这事在乡里传开后，一些得了妇科病的人也找来这种草药服用，居然都痊愈了。从此，人们知道这是一种妇科良药，给它取了一个意味深长的名字叫当归，告诫后人要汲取“当归不归，娇妻改嫁”的惨痛教训。后人出一谜语：丈夫外出三年整。谜底：当归。
【第84句】：【胡姑姑假姨姨】（惯）指胡乱认的，不是正经的亲戚。
【第85句】：有志不在年高,有理不在会说.
【第86句】：【四大喜事、三大悲、三急】人生有四大喜事，三大悲，还有人的三急，它们分别是：四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。 三大悲：少年丧母，中年丧妻，老年丧子。 人的三急：上厕所，人洞房，生孩子。 上述“四、三、三”源自人们的常识积累。人的一大优势是善于总结，归纳类推，找出规律性的东西。对人本身也是一样，你总结一条，他总结一条；今年总结一条，明年再总结一条，久而久之，最终形成大家公认的、流行很广泛的谚语性格言。以上四喜、三悲、三急就是如此。
【第87句】：【半截人土】“半截人土”比喻病老将衰的人活在世上的时间已经不多了。 “半截入土”源自宋代大文豪苏轼的《东坡志林》，其中记载了这样一则关于“半截人土”的寓言：桃符抬头望着艾人说：“你这个小草芥，怎么能在我上面？”艾人就低头讽刺桃符说：“你已经有半截在土里了，还想争做高人吗？”这里的桃符和艾人都是古代人在元旦时用来怯邪、辟毒的东西，桃符钉在门旁的土里，艾人挂在门上，所以艾人嘲笑桃符“半截入土”。它们的原意是比高低，可后来人们用“半截人士”比喻快死的人了。
【第88句】：【茶壶里煮饺子，肚里有货，嘴里倒不出来】 释义：茶壶肚大嘴小，饺子在里面倒不出来。比喻人嘴笨不善表达；或有难言苦衷，不好开口。 例句：周丑孩给众人讲，两手比画着，脖子都急红了，嘴里却结结巴巴地说不出来。张有义笑着说：“哎呀周教官，你可是茶壶里煮饺子，肚里有货，嘴里倒不出来。还是叫马教官吧！”
【第89句】：【船多不碍港，车多不碍路】（谚）港：港湾。指船再多，也不妨碍水上交通；车再多，也不妨碍陆路交通。比喻人虽多，各做各事，互相之间并不妨碍。 也作“船多不碍江”。
【第90句】：【小车不倒只管推】（谚）小车：独轮手推车，农家用的旧式小型运输工具。比喻做事贵在坚持，只要还有最后一分力气，就要坚持到底。
【第91句】：【信誉值千金】见“干金易求，信誉难得”。
【第92句】：【刘寄奴】“刘寄奴”是一味中草药，它是用人名命名中草药的级别最高的人。 “刘寄奴”本是南朝宋武帝刘裕的小名。传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃蹿。第二天他又上山，隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，即随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是刘寄奴，专来捉拿你们。”童子们吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回，用此药为人疗伤，颇有奇效。后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，甚为灵验。但士兵都不知道叫什么药，只知道是刘寄奴射蛇得来的神仙药革，于是就把它叫“刘寄奴”。这是唯一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
【第93句】：【船到桥头自会直】 释义：船到了桥边自然会放直船身过去。比喻事到临头，自有解决问题的办法。 例句：“算了罢！‘船到桥头自会直’！王八才去赶他妈妈的夜市！打碎了吃饭家伙可不是玩的！”
【第94句】：【英雄造时势，时势造英雄】（谚）时势：当时的形势。指英雄人物能创造时势，时势也能造就英雄。
【第95句】：【唱双簧】（惯）双簧：曲艺的一种，一人在前表演动作，另一人躲在他后面说唱。比喻二人互相配合，一人公开出面，一人幕后指挥。
【第96句】：【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。
【第97句】：【天不能总睛，人不能常壮】（谚）指就像天气不会常晴不阴一样，人不会永远健壮，不病不衰。
【第98句】：【话说三遍淡如水】（谚）三：泛指多。同一内容的话说上多遍，就会像清水一样淡而无味。指说话不宜重复啰嗦。
【第99句】：【处暑雨不通，白露枉相逢】 释义：白露：二十四节气之一，在每年阳历九月初七或初八。处暑时节不见雨，白露到了也枉然。指雨不及时，收成无望。 例句：“处暑雨不通，白露枉相逢。”看来，今年咱们这七寨沟里的三百多口人得挨饿了。
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