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佛心禅语的文案品青树林微语

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【第1句】:【禅语人生】无论你的心迹藏得有多深,只要存在,别人就可以探察到。只有心无外物,才能让人无所察觉。

【第2句】:【禅心佛语】痛苦转化为行善的动力想不接受痛苦,就一定要积累福德,制造不痛苦的因,那就是行善,这是因果的自然规律。

【第3句】:【禅语人生】养牛的人,放牛吃草,并不放松看守牛群的行踪,而注意其所在。人的心,更应随时守之不致迷失行踪。

【第4句】:【禅心佛语】每个人都要正确认识自身,在石子堆里,金子很容易被发现,要让别人发现自己,就要努力把自己变成金子。我们是要做石子还是做金子,选择权在自己手中。

【第5句】:一个人的修养如何衡量?应是存诚于内,而形之于外。待人接物、言谈举止。一切行动都充分表现内在的修养。

【第6句】:恶徒摧毁自己的靠山,贤哲保护自己的靠山;虫子把自己的周围吃净,狮子保护自己的地盘。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

【第7句】:若人发菩提心,以有所得故,于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧.当知是人不离生死,不向菩提。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷下

【第8句】:【圣经文案】249耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”(约3:5)

【第9句】:第三种是衣冠之人。看起来像人,但所做的却是非人的行为,这样的人目前社会上很多,是穿着衣服却迷失了人性的人。

【第10句】:少年时,要修理自己;青年时,要正视自己;壮年时,要扩大自己;老年时,要圆满自己。别怕山高水长,走一步有一步的风景,进一步有一步的欢喜。

【第11句】:旃檀等诸香,所熏少分限,唯有戒德香,流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八,第1073经

【第12句】:【禅心佛语】所有的有分别的善行中,救护生命是最重要的。约束自己不从事任何杀生活动,譬如可以做一个素食者或加入素食宣传活动中去。

【第13句】:【禅语早安心语】少年时,要修理自己;青年时,要正视自己;壮年时,要扩大自己;老年时,要圆满自己。别怕山高水长,走一步有一步的风景,进一步有一步的欢喜。

【第14句】:当自炽然,炽然于法,勿他炽然;当自归依,归依于法,勿他归依。《长阿含经》卷二,《游行经》佛言

【第15句】:三宝加持的阳光下成长的我,由于获得恩德善知识的正确引导,坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明,再也不怕生命的夜路,也不畏轮回的黑暗。

【第16句】:妄有非实故,与所见不同。由境相虚妄,能缘亦非有。(古印度)陈那《掌中论》

【第17句】:【禅语人生】向天丢一把斧头,一定会坠地。诽谤他人,只会伤害你自己。

【第18句】:简单,是修行人的生活方法、目标。由简而单,简是方法,单是目的。《老子》言:“为道日损。损之又损,以至于无为。”

【第19句】:【禅语人生】我们今天如果不认识佛的心,我们将永远没有办法成道,认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。

【第20句】:【禅语人生】一般人常喜欢指责和批评别人,而疏于检讨反省自己,如果能够自己经常反省,就会改过迁善,就能多积功德,就能事业大成。

【第21句】:【禅心佛语】唠叨对想听的人来说都是甜蜜的话,对不想听的人而言,却只是唠叨。唠叨,是因为爱,因为在乎才多说了几句话。其实,唠叨是一种最真最美的情怀。

【第22句】:【禅语人生】我们不要想得到什么,而是时刻要想着丢掉什么——丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求,最后会得到一切——得到我们本有的清净光明、自在安乐。

【第23句】:【佛心禅语】做个强者,不要示弱要别人同情。可以被人嫉妒,但是不要被人同情。

【第24句】:【禅心佛语】明师只会把你带到泉水所在的地方,但无法强迫你喝下去,除非你自己感觉到渴了,才会饮下泉水。

【第25句】:【禅心佛语】经常练习打从内心欢喜,不论工作有事、没事、是大、是小、是轻、是重,都是以欢喜心来接受它,以欢喜心来面对它,就会服务得很快乐。

【第26句】:【禅心佛语】禅是对生命信仰的一种笃定,一种思索,一种对纠缠的放手,一种对烦恼的观照,更是对人生的一种积极与幽默,豁达与智慧。

【第27句】:【禅心佛语】夫道者,陶冶万物,终始无形,寂然不动,大通混冥,深闳广大不可为外,折毫剖芒不可为内,无环堵之宇,而生有无之间也。

【第28句】:【禅语人生】心头最大的伤,不是伤害本身,而是还在和烦恼较量。回头是云烟,烦恼岂永久。人生的方向,就是路过痛苦,走向宽厚。

【第29句】:三、归依三宝(一)佛陀佛者名觉,既自觉悟,复能觉他。《大般涅槃经》卷十八,梵行品自觉已圆,能觉他者,如来应世。《楞严经》卷六

【第30句】:凡事不可太计较,凡事不可常计较,凡事不可不思考。换个角度想问题,换种眼光看世界,换个心情过生活。

【第31句】:人生在世都不容易,懂得珍惜该珍惜的一切,懂得放弃一切应该放弃的,懂得把握一切应该把握的,懂得享受该享受的一切。让自己这辈子,过得充实、快乐、健康。

【第32句】:【禅语人生】我们都有一个通病:失去的才知道珍惜,才想要挽回,有的事情是可挽回,有的则是一去不复返。

【第33句】:若善正心者,常顺法观察,不为过所使,如日光除暗。《正法念处经》卷三十七

【第34句】:听到别人的恶意中伤,没必要对此念念不忘,转头放下便是。如果一直不停地去想,就像把别人吐出来的东西,自己又捡起来吃一样愚笨。

【第35句】:【禅心佛语】禅是什么?禅是一种自我、是一种生活、是一种实践。只有在生活实践中,在身心磨炼之下,精神自然升华,时节因缘成熟,自然明心见性。

【第36句】:【禅语人生】我们一辈子为这些所谓的“享受”拼命,以至于等拥有以后,才发现一点儿也不快乐,一点儿也不享受。

【第37句】:【禅心佛语】每个人都有烦恼,但有些并不是烦恼,人们也把它当成烦恼。

【第38句】:【禅语人生】幸福的意义就在于时常去理解生活,乐观生活,小烦小恼,没什么大不了哦。

【第39句】:【禅心佛语】动而无所动,终日去来而未曾去,终日见而未曾见,终日哮而未曾哮,终日闻而未曾闻,终日知而未曾知,终日喜而未曾喜,终日行而未曾行,终日住而未曾住。

【第40句】:常受人赞美,容易迷失自我,高估自己;所以要时时刻刻谦虚礼让,因为学无止境、德无边际,道亦无量无尽。

【第41句】:【拾己为人】佛教的真正精神在于不为自己,一切只为众生求安乐,宁可拾己,以自己的牺牲使他人得到安乐。

【第42句】:若言即心即佛,今时未人玄微;若言非心非佛,犹是指踪之极则。向上一路,千圣不传。(唐)盘山宝积禅师《传灯录》卷七

【第43句】:【佛心禅语】是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

【第44句】:【禅心佛语】人生的很多困境、很多苦,不是你想不开,而是你只会开不会想。

【第45句】:见身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别?拘留孙佛偈《五灯会元》卷一

【第46句】:【佛心禅语】不修令修——此处的“修”,乃是止与观的双运,即先止后观或先观后止的交替使用,使我们戒除贪执,离诸所缘,从而达到定慧均生。

【第47句】:【禅心佛语】禅悟人生:问:何者是佛,何者是法?二祖慧可答:是心是佛,是心是法,法佛不二。法和佛本无两样,只是人们执着,才硬加区别。

【第48句】:人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,他就是不知道,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

【第49句】:已作之罪皆发露,未作之恶更不造,如是三品忏诸罪,皆名第一清净戒。以忏悔水洗尘劳,身心俱为清净器。《心地观经》卷三,报恩品下

【第50句】:世无无因之果,亦无无果之因,喻如种瓜得瓜,种豆得豆。——印光大法师

【第51句】:【禅语人生】增智慧是对于佛教来说内心最好的功德,有了内心功德的人不会自私自利,因此,修持各种善法,为人类做出贡献。

【第52句】:【佛心禅语】若啖食有情众生,即会生成有情众生。吃无情众生,不但不会变米变草变菜,而且真正能帮助法身慧命。——宣化上人

【第53句】:【佛心禅语】信徒心想,禅师的修养果然非比寻常,不会恼羞成怒,但是他笑什么呢,始终不解其意,便问道:“大师,您又笑何物?”

【第54句】:【禅心佛语】当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。

【第55句】:爱的长久之道是相互依靠,拥有一份互相扶持的爱才能在漫长的岁月里走下去,尽管磕磕绊绊,仍有一份平常安然、韵味无穷的幸福。

【第56句】:平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

【第57句】:【禅心佛语】人的烦恼就12个字:放不下,想不开,看不透,忘不了。带着简单的心情,看复杂的人生,走坎坷的路。人生,简单就快乐,生活,开心就好。

【第58句】:【禅心佛语】为善,虽一介寒士,人服其德;为恶,虽位极人臣,人议其过。

【第59句】:安心不可向外驰求,不可脱离当下。迷失也好,觉悟也好,烦恼也好,清凉也好,道不远人,都在当下。

【第60句】:【禅心佛语】逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境,就是逃避菩提、远离菩提。

【第61句】:【经典佛语】景岑禅师毫不客气,奋身跳起来,踢倒仰山禅师,仰山禅师非但不生气,反而赞叹道:”真像大虫。“(后来大家都称景岑禅师为”岑大虫“,亦即虎和尚)

【第62句】:一个人如果长期贪图享乐,就会变得无所事事,最后难以忍受空虚,这就等于进了地狱。

【第63句】:不论球场内还是球场外,既要有一脚破门的精彩,也要有-无所获的承担。

【第64句】:【禅语人生】我们要以长取人,不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人,以短取人则天下无可用之人。

【第65句】:【禅心佛语】超越声(赞美、诽谤)色(美丑),即是半个圣人,凡夫最在意的就是外界反馈的声色境界,而圣人是学会了用心感受声色背后的无声无色的境界。

【第66句】:【禅语人生】小强跑过去,从柴担上抽了一支木柴,给小和尚拿了过来。小和尚觉的很有趣,又让小强去拿,并用手比划呈方形,嘴里说着:“汗巾、汗巾”。

【第67句】:【禅语人生】我们应该经得起各种物欲的考验,坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。

【第68句】:【禅心佛语】人最多情,也最无情。爱的时候海誓山盟,许下天荒地老。厌的时候,恨不能立刻从生命中抽离,一刀两断,再无瓜葛。

【第69句】:世界上存在着众多不同的宗教,唯有慈悲与空性双运的见地,才是我所追求的解脱大道。

【第70句】:不要蔑视任何地方的任何人,不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。《经集》第青树林,第八章《仁慈经》

【第71句】:【禅心佛语】人生的质量,在于你宽恕的速度,和忘记的数量。生活的方式决定了你人生的幸福值,经得起命运的涮,也习惯于故事的苦,更要学会刷新幸福。

【第72句】:【圣经文案】366他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)

【第73句】:【禅语人生】在教堂听讲经的时候我们应该保持肃静,打扰别人睡觉是很不礼貌的。

【第74句】:密乘要以一切戒为根,密戒为果,故说戒犹种子。一说沙弥、比丘戒如种子,菩萨戒如干,密宗戒为果也。(古印度)阿底峡

【第75句】:【禅语人生】无住心似何物?不青不黄,不赤不白,不长不短,不去不来,非垢非净,不生不灭,湛然常寂。

【第76句】:【经典佛语】带给你烦恼和痛苦的,并不是你所遭遇的事,而是你对这件事的看法和态度。.

【第77句】:【佛心禅语】有一位教授带着小儿子,到市场去买水果,在水果摊位上挑选时,小贩很不耐烦地说:“你这样挑来挑去,到底买不买?”

【第78句】:【佛心禅语】不要光用嘴巴讲,还要以身作则。这样学生会对你说过的话,记得更清楚。让大家看到,你把学生未来所有的表现,都当成是自己的责任。

【第79句】:当我们心怀感恩,常常讲别人的好话时,我们也会同时身心愉悦,阳气充足。

【第80句】:【佛心禅语】行善并不是让你去做惊天动地的大事,一件小事也可以体现一个人的善心。因此,不要因善小而不为,行善从身边的小事开始。

【第81句】:人的一生中,难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时候,只要能将最终目标稳定住,就能像冬天的太阳一样,感觉很温暖。

【第82句】:【圣经文案】166使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。(太5:9)

【第83句】:【禅语人生】心心作佛,无一心而非佛心;处处认真,无一尘而非佛国。

【第84句】:心老了以后,往往会喜欢一些沉静下来的东西,比如书法、绘画,比如戏曲。因为不再有生活的节奏与韵律了,也渐渐失去争先恐后去要什么的意味。雪小禅《瘦金体》

【第85句】:【圣经文案】276只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。(约16:13上)

【第86句】:夫佛法本平常,而世人以奇特求之,故往往不得佛心也。故日“平常心是道”。——《紫柏尊者全集》

【第87句】:学佛之前,生命像一张白纸,横写竖画,随心所欲尽可由他。学佛之后,生命像在纸上学写字,要端正规格才能给人看。——证严法师

【第88句】:为别人赚钱时,别人管你;别人为你赚钱时,你管别人。钱这东西,总是让有些人双输,又让有些人双赢。

【第89句】:【禅心佛语】任何事情,不要将希望寄托在别人身上,无论是情感还是工作,否则唯一的结果便是措手不及,安全感只能自己给自己。

【第90句】:【禅心佛语】生活中有很多可以修行的机缘,就看我们是不是能好好运用,把握住每个机会。

【第91句】:金钱能够储蓄,而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借,而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此,时间更重要。

【第92句】:因缘成熟果报自然现前,那是因为之前早已种下了前因,才有今天的果。试问,潜在的因你种下了吗?你种的是什么因?

【第93句】:人,大多数有名利之心,与人争、与事争。如果能与人无争,则人安;能与事无争,则事安;与世无争,则世安。

【第94句】:【禅心佛语】记住给我们生命、爱的人,记住给过我们帮助、欢乐的人,忘掉仇视、伤害过我们的人,我们的生命就会充满阳光,我们的生活才会充满快乐。

【第95句】:【佛心禅语】这女人看了,忍不住笑说:“这只狼狗真傻。已有一只这么好的鹰,居然放弃而去咬鱼。结果鹰飞走了、鱼也游走了,真是傻啊。”

【第96句】:【经典佛语】不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去和未来同在.

【第97句】:你是否有四个模样?一个是在朋友面前疯癫的样子,一个是在恋人面前完美的样子,一个是只身一人时脆弱的样子,还有一个,是在陌生的人群中安安静静的样子。

【第98句】:徒然羡慕他人,并不能让自己有所进步,反而会让我们看不清自身的长处。

【第99句】:愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先人,如一众生未成佛,终不于此取泥洹!《楞严经》卷三

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