佛语经典文案【517】

【第1句】：【禅心佛语】青史几番春梦，红尘多少奇才。不消计较与安排，领取而今现在。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

【第2句】：恒东法师：大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。

【第3句】：【心灵禅语】学佛，不仅是为来生找到一个修身养性的吉祥去处，更重要的是活好今生的生活，今生活不好，奢谈来生。让自己少一些狭隘和无知，多一些豁达和包容，妥恰应对眼前事，让内心越来越安宁越舒适。倘若走上追名逐利的路，周围就会布满相互争斗、利用、猜忌、怨愤，让你树欲静风不止，不得安宁。

【第4句】：【禅语人生】在修学佛法的过程中，我们要善用分别心，学会如理思惟，以此扭转我们的妄见，树立人生的正见。进而要超越分别心，开发无分别智，方能通达空性。

【第5句】：【禅心佛语】所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。只要勇敢地选择远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精采。

【第6句】：一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，青年一脸茫然。“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看看待自己”。

【第7句】：【禅心佛语】从佛教的观点，有太多假的再见。因为再次重生，我曾经多次作你的丈夫、多次被你抛弃、多次为你而死，我曾多次被活炸，只为满足你的口腹之欲；反之亦然。这就是佛教徒思维的方式。这种连续性一直存在，如果你能接受这样的观点，我们才能稍微谈论死亡，这个议题也才会有意义、才会显得重要。

【第8句】：【禅心佛语】偶尔做做好事、行行善举，或者说满足于坚持不做坏事，还难以达到上善之人。菩提心肠是要靠日积月累的内外兼修，心行一致，你心里想到什么，你眼里就看到什么，你下意识间就会做什么。

【第9句】：【佛心禅语】有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。之，一切唯心所造。

【第10句】：生活是一场忙碌，敞开胸怀包容这个世界，其实还是装得下自己装得下压力，命运的主动权就在自己手里。生命也是一场醒悟，走过所有阳光普照的日子，大大的胸怀，转悲为喜，转识成智，无论顺境逆境，不要拿自己的习惯去衡量别人，几分柔和，生命就不会太拥挤。

【第11句】：理想勾画得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功迈进了一步。从当下开始，抛却幻想，脚踏实地，一步步为理想而奋斗。

【第12句】：无论周遭如何，不管未来怎样，都要保留善良的本质，你善良，世界才宽阔，他人才宽容。要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；要有纯净之眼，你看简单了，众生并不复杂；要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。

【第13句】：【禅心佛语】每个人都想得到一个快乐的成果，不想要坏的成果，果上我们是懂得取舍。但在因上，我们却总是自然的行持着不善法，就是因为无知。不知道恶因是永远不可能得到善果。我们心中的愿望与实际的行动恰恰相反，完全不契合，对于这一点我们却毫不知情，因此继续固执地造作着恶业。

【第14句】：【禅心佛语】索达吉堪布：生命稍纵即逝，每个人的精力也很有限。如果你真想在一生中做些有意义的事情，就不要把大好时光浪费在一些鸡毛蒜皮的小事上，整天为了这些而心烦意乱。

【第15句】：【禅心佛语】当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。

【第16句】：【禅语人生】缘分不是一人惜，而是两心给，感情不是一人真，而是两人诚。属于自己的自会相伴永远，不属于自己的强求也枉然。遇见了就要珍惜，失去了也没必要强留，只要尽心相待，就已经足够，爱不在于拥有多久，只要拥有过就是一种知足。

【第17句】：在认识和评价别人的时候，我们常常免不了要受自身特点的影响，我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法，觉得自己这么想，别人肯定也这么想。俗语“以小人之心，度君子之腹”说的就是这种情况。

【第18句】：有二净法能护世间。何等为二？所谓惭、愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七，第1243经

【第19句】：【禅语人生】之前我们是顺从烦恼、习气的，听他们的指挥。从现在开始，我们不能再听从它们的，不能顺从它们，而要以正知正见和智慧跟它们作战，甚至要消灭它们。

【第20句】：【佛心禅语】提起农民的幸福，我想到一个故事。乾隆爷下江南时，曾问一个农民：“你觉得普天之下，何人最快活？”农民说：“自然是皇帝了。”乾隆问：“何以见得？”农民说：“你想，皇帝出门是八抬大轿，衣服右兜里有吃的，左兜里也有吃的，这还不快活吗？”

【第21句】：【禅语人生】只要心态正确，幸福无处不在。人生是个多面体，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘车，有人嫌乘车太闷想走路。其实，既能从优越的生活中感受幸福，也懂得从苦日子里品味快乐，才算真正地懂得了生活。仰起头来，能看到幸福，低下头去，还能看到幸福，才算是明白了人生的真谛。幸不幸福看心态。

【第22句】：【禅心佛语】男人应该要满足女人，女人也要满足男人。如果双方都不能达成对方的愿望，那么最后可能只有一条路：因为意见不合而分手。如果没有小孩，那么还不算太惨，两个人就去法院填一些表格，顶多浪费一些纸罢了；倒是有了孩子的话，他们一辈子都会因此不安而感到痛苦。

【第23句】：等到子女长大了，为了求学或就业而离乡背井，刚开始时，他们还会想念父母，但日子久后会慢慢把这分亲情移转到朋友身上及异性的感情上，于是亲情就慢慢被淡化遗忘了。

【第24句】：【千古贤文-不如意时（释如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第25句】：应以善法扶助自心，应以法水润泽自心，应于境界净治自心，应以精进坚同自心，应以忍辱坦荡自心，应以智证洁白自心，应以智慧明利自心，应以佛自在开发自心，应以佛平等广大自心，应以佛十力照察自心。《华严经》卷六十三，入法界品

【第26句】：【禅语感悟】谛闲大师《复觉明比丘尼书》上说：“抱定宗旨，一志不移，任他八风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真可一生直截了当。世之最可珍贵者，精神也。”正所谓：顺境乘风，逆境破浪。人们在顺境中应该抓住机遇，奋勇前进；陷于逆境中虽然不幸，但应当奋力争取，许多奇迹都是在厄运中出现的。

【第27句】：【放下感情的禅语】一朵花，开在哪里，那里就芳香成片；一片叶，落去哪里，那里就化作春泥；一双脚，走到哪里，那里就柳暗花明；一颗心，安往哪里，那里就温暖感动。在哪里放下，哪里就轻松洒脱；在哪里放下，哪里就任劳任怨。于变化坦然接受，于欢喜不生贪爱，于艰辛不生忧怖：哪里放下，哪里就心安是家。

【第28句】：记挂在心里的人事，即便有一天忽地成了现实，也未必如想象的那般欣喜。心在变，情在变，境也在变，终有一天你也不得不承认，心心记挂的，不过是自己捏造的一个泡影。你看着的，只是一阵远去的云烟。所谓放下，如是而已。

【第29句】：【禅语人生】修行，不在生活外，正在生活中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云说：善恶事上不滞，即是修行。意思是说在一切善恶、好坏、是非、得失和烦恼当中，我们的心能自然自在，心平气和，就是禅的修行。

【第30句】：【禅心佛语】请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去梦想。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。

【第31句】：【禅心佛语】人生有些想法和目标，看起来就在眼前，走起来不光很远，而且还有可能寒心，孤零零的上了一层楼，还有一层楼，好似没有尽头，生活也就是旅途，向前，才是方向。既然是漫步人生，又何妨静一静、停一停。伤了疗伤，痛了养心，心地安稳，才是新生。

【第32句】：【静心禅语】过去是一杯酒，让我们在沉醉后哭泣；过去是一味药，我们习惯用回忆疗伤。过去是一种羁绊，亦是一种力量。再美好的，再伤痛的，都沉淀在过去中了，只剩下一些隐约的残片，挂在那孤独的心空。不要沉迷过去，不要害怕未来，奋斗的路上，不要拒绝改变，我们失去的只是短暂，我们追寻的却是永远。

【第33句】：【佛心禅语】如今通过视频与媒体可以看到“活熊取胆”的残忍行为，令我非常悲伤与流泪。黑熊就像我们人类，同样具备生命的尊严，也有苦乐的感受，更拥有生存的权力。我们又有什么资格伤害它们的生命来利益我们自己呢？请大家对黑熊起怜悯之心，并尽我们的微薄之力，去拯救可怜的黑熊吧。我坚决反对活熊取胆。

【第34句】：【禅语人生】无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。

【第35句】：钵中遗余持与人者，其福难量，以清净之心着净水中，普生斯念：斯中有形之类蒙佑无量，何况人形。。施畜生之类其福难量，况复人身乎？《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

【第36句】：心灵禅语：生活犹如万花筒，酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，相随相依，真的不必要太在意，人生本如梦，要学会看淡一切，看淡曾经的伤痛和坎坷，善待自己，珍惜上苍赐予的点点滴滴，让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空，人生是一场经历，也是一种感受，能把眼前的痛苦看轻看淡，你就能享受生活中的幸福。

【第37句】：【禅语人生】圆融是一种典型的东方智慧。迄今为止的人类文明，一直都是多样的。世界从来没有，今后也不会被某一种文化所统一，它呈现出一种多元，交流，互动，融合的走势。世界上任何一个国家要想雍容华贵，就要“泰山不让土壤，大海不择细流，”融合各种文化。我想，圆融的价值观是世界世界和谐和平的一个途径吧。

【第38句】：【禅心佛语】夫妇俩怒不可遏地去找白隐禅师理论，但这位大师不置可否，只是若无其事地说到：“就是这样吗？”于是孩子生下来后，就被送给白隐禅师，此时，白隐禅师的名誉也扫地，但他并不在意，而是非常细心地照顾孩子。他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼或是冷嘲热讽，但他总是泰然处之。

【第39句】：【第1句】：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。【第2句】：太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。【第3句】：静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。【第4句】：有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。【第5句】：缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。【第6句】：大着肚皮容物，立定脚跟做人。

【第40句】：【禅语人生每日一禅】当我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己了不起，可一旦我们把心歇下来，用赤子之心来观察，就会发现我们是多么渺小。我们什么时候都能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。

【第41句】：【禅语人生每日一禅】人生是一个不断选择取舍的过程。林肯讲，所谓聪明的人，就在于他知道什么是选择。人的一生，最重要的两件事情就是善于选择和敢于放弃。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生的开始。

【第42句】：【佛家禅语】人生是一场悲喜交加的体验，快乐的，悲伤的都是必不可少的磨砺。那些或浓或淡的往事，那些来来去去的风景，总会于记忆中留下点点滴滴残缺不全的光影，温润了岁月，丰盈了流年。

【第43句】：【禅心佛语】涅槃不是等到死亡时才能实现，只要心安定下来了，功夫用纯熟了，随时就能获得现法涅槃，涅槃是修行者时时可以接近、时时可以受用的精神境界。

【第44句】：【禅心佛语】所谓看破放下是要去除自己的狭隘心、是非心、得失心、执著心、嫉妒心、嗔恨心、分别心、贪心、我心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切烦恼妄想。淡泊明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生的乐。一切唯心造，享受自由自在的人生，就在于心灵的豁达、包容、宽容、从容。

【第45句】：【禅心佛语】人生何处不套牢。第一种套牢就是容易被自己最为得意的长处套牢。第二种容易被套牢的就是每一个人多年的生活习惯，使自己养成一套固定的思惟定势和行为定势。第三种容易出现的套牢就是总是以习以为常的常识来推测世间的事物，习焉不察，看起来最不容易出问题的地方，往往最容易出问题。

【第46句】：【一日一禅语】以为蒙上被子就可以不再看见这个世界，以为捂上耳朵就可以不再听见这个世界，以为背对着你就可以不再记得你。后来，掀开了被子、放下了手、转了身。才发现，世界一直都萦绕在我身边，不曾离开。我也不曾逃离。

【第47句】：【禅心佛语】当你把手边的工作、身边的事业作为一门学问时，你就锁定了成功；当你把每一个成功、每一个进步作为一种享受时，你就拥有了学问。

【第48句】：【每日一句禅语】幸福的人生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要让生命拔腿出来，也要在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。幸福是一种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是会幸福罢了

【第49句】：为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们的嗔恨之心。当你心中没有这个习气时，面对他们并非什么受不了的事；事实上，你会觉得世上没有恶人。