韩游网最新摘抄歇后语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-19 11:09:07 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：老师叫一同学在黑板上算一道应用题。他的步骤对但得数却计算错了。老师打趣道：“你大风大浪都闯过去了，却在小河沟里翻了船。”（陕西·成阳）

【第2句】：【满嘴跑舌头】（惯）比喻信口胡说。

【第3句】：【家中百事兴，全靠主人命】释义：家庭兴旺，全凭主人的命运。例句：自古道：“家中百事兴，全靠主人命。”十个妇人，敌不得一个男子。自从宋敦故后，卢氏掌家，连遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派户役，卢氏撑持不定，只得将田房渐次卖了，赁屋而居。

【第4句】：【贼不打三年自招】（谚）指盗贼作案后隔的时间长了，即使不经官府拷问，也会有意无意说出来。也泛指人做了错事或丑事，久后就会自我招认。

【第5句】：【残灯碰上羊角风——一吹就灭】（歇）羊角风：旋风，龙卷风。指人或某种势力行将死亡或灭亡，经受不住打击。

【第6句】：【勤为摇钱树，俭是聚宝盆】见“俭是聚宝盆，勤是摇钱树”。

【第7句】：【但知行好事，莫要问前程】（谚）前程：做官或成名的前途。指人应该只想着为社会做有益的事，不应去考虑个人的功名利禄。劝人一心向善。也作“但行好事，莫问前程”。

【第8句】：【哪边炕热往哪边挤】专门想讨便宜。刘江《太行风云》： “你李敬怀见便宜就逮，哪边炕热往哪边挤，就全能承受住了？”

【第9句】：【唐人街】在美、英等发达国家的大城市一般都有“唐人街”，是华人聚居的地方。侨居海外的华人，都以“唐人”自称或被人称呼。这其中的来源大致有三种说法。一是，近年来史志工作者经过查阅大量的史志典籍和族谱家乘找到了根据。现在台湾同胞和海外侨胞绝大部分人都知道他们的祖先是从中原内地迁徙到闽越地区的唐襄军。而这些唐襄军及其后裔称自己为“唐人”。故此，这些海外华人称自己为“唐人”，而且还把华侨聚居区称为“唐人街”。二是，中华民族传统的历史观，认为“唐虞三代”是中国最早的也是最被人们称道的一次太平盛世。有诗为证，毛泽东有“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”的诗句。历史上最早的明君贤王尧帝，就称之为“唐尧”。据史书记载，尧为古之圣王，初封陶，后封唐，世称“陶唐氏”，史称“唐尧”。尧禅让舜，舜禅让禹，被传为佳话，万民称颂。另有文字解释：唐者荡也，广也，大也。《玉篇》：“尧称唐者，荡荡首先至大之貌。”中国老百姓向来喜欢太平，也认为自己的祖国是一个“荡荡然”广博的国家，所以在海外的中国人，都喜欢把“唐人”意为“唐虞三代”传下来的子孙。这含义，和“华人”、“炎黄子孙”的意义相同。三是，与唐朝有关。唐代的中国国势强盛，名声很大。外国便有称中国为“唐”的习惯。《明史·真腊国传》中说：“唐人者，诸蕃呼华人之称也。” 座右铭“座右铭”指放在座位旁边的格言，泛指激励、警醒自己的格言。那么，最早的座右铭是个什么样子呢？

【第10句】：【弓是弯的，理是直的】（谚）弓不弯，射不出箭；理不直，说不服人。指道理不怕反复辩论，越辩理越明。也指真理是不容歪曲的。

【第11句】：膏药贴嘴巴——难开口

【第12句】：乐队里的锣鼓——任人敲打

【第13句】：【开言欺陆贾，出口胜隋何】（惯）陆贾、隋何：都是秦末汉初说客。比喻能言善辩。含讽刺意。也作“开口赛隋何，摇唇欺陆贾”。

【第14句】：【闺女】“闺女”指未婚女子，也指女儿。其来源与古代女子居住的地方有关。未婚女儿的住处称作“闺阁”。原来，古代住宅，在大门与堂室之间，还有一个小门，叫做“闺”，相当于后来的二门。《公羊传》宣公六年写晋灵公派人刺杀赵盾的情况：“于是使勇士某者往杀之。勇士人其大门，则无人门焉者（门：守大门）；人其闺，则无人闺焉者；上其堂，则无人焉；俯而闚其户，（盾）方食鱼飧。”这段描述准确地勾勒出了勇士经过的路线：大门——闺——堂。闺门以内即主人起居之处，因此，后来称内宅为闺。枚乘《七发》日：“今夫贵人之子，必官居而闺处。”后来才引申为女子的住处。明代汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“……闺门内许多风雅。”《宋史·涂端友妻传》日：“吾闻贞女不出闺阁。” 古人没有满足于将女人的居室称为闺阁、闺房，而进一步将不少有美女人的称谓与闺挂上了钩：称女儿为闺女，称富贵人家的女儿为闺秀，妇女品德高尚的叫闺范，京剧中演少女的演员叫“闺门旦”等。女儿出嫁叫“出阁”，不出闺阁的女子（未婚女子）当然就叫“闺女”。

【第15句】：【老王卖瓜，自卖自夸】卖，兼指卖弄，自己卖弄或夸耀，自我吹嘘。老王，也说：王婆。成语：自吹自擂。老舍《四世同堂》：“你看，要是对别人，我决不会说刚才那一套话，怕人家说我老王卖瓜，自卖自夸。”

【第16句】：【人不说不知，木不钻不透】释义：话说清楚别人才能明白。例句：“三爷三嫂都是劳苦人民，一说就通！就是可惜呀，咱们说的还不够；人不说不知，木不钻不透啊！”

【第17句】：【公不离婆，秤不离砣】见“秤不离砣，公不离婆”。

【第18句】：玻璃掉在镜子上——明打明

【第19句】：布娃娃的眼睛——有眼无珠

【第20句】：【半路上杀出个程咬金】来程咬金是《说唐》中的人物，小说写他是一位福将，虽然武艺不高，但经常得胜。谓事情受到阻碍，遇到横加干涉的人。海外於梨华《又见棕榈又见棕榈》：“可要当心呀！以讲学为名，以寻侣为实的人大有人在，可要当心半路杀出程咬金来！”

【第21句】：跳舞的脚步——有进有退

【第22句】：【除夕】“除夕”是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上，因常在夏历腊月三十，故又称该日为大年三十。那么，除夕这一名称是怎么来的呢？据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《岁守》“儿童强不睡，相守夜欢哗”之诗句。除夕是我国传统节日中最隆重的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得千干净净，还要贴门神、对联、挂灯笼等，晚上吃饺子放鞭炮，供神灵，达到高潮。

【第23句】：铁罐头撞上玻璃瓶——有口无心、空发声

【第24句】：【元】“元”，这里特指货币单位。我国货币有四五千年的悠久历史。由于货币的质地和形状不同，计量单位和名称也不同。用“元”做货币的单位，是从明代万历年间开始的。当时欧美最流行的“银圆”开始传人中国。因广泛通行的是墨西哥银圆，钱币上有鹰的图案，所以又称鹰洋。由于它的质地为银，形状为圆形，因此叫“银圆”。一枚就称为一圆。后来为了书写方便，就借用同音字“元”来代替“圆”。此后，尽管又使用过多种货币，但货币单位“元”却一直沿用下来。以“元”作为货币单位，世界多数国家使用，如“美元”、“欧元”，我国的人民币也是以“元”为单位。

【第25句】：【春鲢夏鲤，吃了不悔】（谚）指春天的鲢鱼，夏天的鲤鱼，正是肥美鲜嫩的时候，应时品尝，是极好的享受。

【第26句】：我刚写完作业就急着跑出去玩。妈妈说：“才写了几分钟？快去吧，外面的麻雀都有公鸡那么大了。”（江苏·镇江）

【第27句】：【难将一人手，掩尽天下目】（谚）掩：遮盖。比喻一个人所做的丑事、坏事，很难瞒得过天下众人。

【第28句】：【老鼠眼看天】（惯）比喻目光狭隘、短浅。

【第29句】：【骄傲来自浅薄，狂妄来自无知】（谚）浅薄：缺乏学识或修养。骄傲自满是由浅薄造成的，狂妄自大是由无知造成的。指要想克服骄傲、狂妄的习性，必须不断地增长见识，加强修养。

【第30句】：【穷媳妇知米贵】（谚）指穷家妇女最懂得俭省节约。

【第31句】：八十老汉学吹打——上气不接下气

【第32句】：【死羊不曾见，活羊见万千l释义：除了死羊没见过外，活羊可见得多了。比喻世面见得广。例句：[净]你老爹怎么料我？[丑]说你是犁牛之子，怎么与我千里驹同行。[净]啐，啐！死羊不曾见，活羊见万千。我看你在眼里？

【第33句】：壁画上的耕牛——不中用

【第34句】：【牡丹花虽好，还要绿叶扶持】（谚）指牡丹花再美，离开绿叶陪衬，也显不出它的艳丽。比喻本事再高强的人，离开得力人的辅佐，也成不得事。也作牡丹虽好，全仗绿叶扶持。牡丹虽好，绿叶扶衬。扶衬：扶持，帮衬。牡丹花少不得绿叶扶。

【第35句】：你往哪里跑；死路一条；走投无路

【第36句】：【小账不可大算】（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。

【第37句】：【张天师忘了咒一一符也不灵了】（歇）咒：迷信以为能除灾或降灾的密语。符：道士画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神给人带来祸福。指办法或手段不灵验了。含讥讽意味。

【第38句】：【七孔生烟，三尸冒火】（惯）七孔：七窍，指双眼、双耳、双鼻孔和口。三尸：道家称在人体内作祟的三个神，每于庚申日将人的罪过奏闻天帝，以减人禄命。形容着急或生气到极点。

【第39句】：【老要颠狂少要稳】（谚）老年人贵在活泼欢快，性格开朗；年轻人贵在庄重踏实，行为稳健。指老年人不可死板，年轻人不可轻浮。

【第40句】：【公人见钱，苍蝇见血】（谚）指公人贪财如命，见到钱财，就如同苍蝇见到血一样。

【第41句】：【瓮里走不了鳖】意即出不了范围，容易得到。或说：罐儿里王八跑不了。马烽西戎《吕梁英雄传》：“这全怪我睡了觉，不要紧，瓮里的王八，他跑不了。包在我身上，非抓回来不可。”

【第42句】：中午吃鱼，我比平时多吃了一碗饭。妈妈笑着说：“你真是闻到了鱼腥，胀破了肚筋啊！”（安徽·芜湖）

【第43句】：【万两黄金易得，知音一个难求】释义：知心人很难遇见。例句：“姑娘是个明白人，没听见俗语说的‘万两黄金容易得，知音一个也难求’！”

【第44句】：【饿死不做贼，屈死不告状】释义：饿死也不偷盗，屈死也不告状。旧日寸打官司告状没有钱不行，所以穷人冤屈再大也只能忍受，不去告状。例句：让你心甘情愿地给他当牛做马，所谓“饿死不做贼，屈死不告状”，就是让你认输。

【第45句】：包米秸子当笛儿吹——没眼儿

【第46句】：【不读哪家书，不识哪家字】释义：没有学习过，不知道其中的知识。例句：“这里面有个原因，不读哪家书，不识哪家字。现在兴的这号洋码字，我就不会写。”

【第47句】：【捧臭脚】“捧臭脚”与溜须拍马有异曲同工之处，都是阿谀媚上之举。 “捧臭脚”是怎么回事呢？北宋时，大太监李宪受到皇上宠爱，当上了永兴路副都总管，声势显赫。其部将彭孙，原是绿林出身，想以李宪为靠山，于是私下来到李宪的府邸。正巧，赶上了李宪要洗脚，彭孙抓住机会，来了个毛遂自荐，请求帮李宪洗。李宪乐了，省得自己动手洗脚，也没做什么客气的表示。岂料，鞋袜一脱，一股臭气扑面而来。彭孙显示了真功夫，捧着李宪的脚，耸着鼻子，嘴里却高呼：“太尉脚何香也！”李宪反应也快，就势抬脚丫踹摩着彭孙的脑袋说：“奴谄我，不太甚乎！” 这件事传到苏东坡那里，把它记进了《东坡志林》和《仇池笔记》里。苏东坡是何等人也，他的文章不愁没人看，这令人作呕的“捧臭脚”的丑事，就流传了下来。在民间，“捧臭脚”还不算最丑，还有比“捧臭脚”更恶心的比喻，叫“舔屁股”。可见，人们对阿谀奉承、拍马溜须之人是多么的厌恶和鄙视。

【第48句】：【锥子剃头——一个师傅一个做法】（歇）剃头不能用锥子。指各人有各人的不同做法。

【第49句】：【人看起小，马看起蹄】人的秉性，从小时候的表现就可看出。周立波《暴风骤雨》：“郭全海真不错，起小我就看出来了。人看起小，马看起蹄。”

【第50句】：【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、养老、医疗、殡葬等各种生活现象；也指人的一生从生到死的过程。是谁把生、老、病、死放在一块去说，并且形成了新的含义，源出有二。说法一。源于北宋时一些福利设施与学校相邻的巧合。北宋崇宁年间，朝廷有旨，令州县置居养院（即养老院）以存老者，按济坊（疗养院）以养病者，漏泽园（殡葬所）以葬死者。看来，宋代的社会保障机构比较健全，比较重视社会保障工作。而当时的吴江，邑小地狭，遂于县学（小学）之东的空地，依次设置。当时众多的小孺子们在学，又与居养院、按济坊、漏泽园相为毗邻，故有“生、老、病、死”之说。说来也真巧，还真是一条龙服务。说法二。源于佛家用语。佛家称生老病死为“四苦”。《涅磐径》日：“八相为苦，所谓生苦、老苦、痛苦、死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦、五盛阴苦。”

【第51句】：田鼠走亲戚——土来（里）土气

【第52句】：【独虎好擒，众怒难犯】（谚）指要捉住一只虎还比较容易，引起了众人的愤怒就难办了。

【第53句】：茶馆搬家——另起炉灶

【第54句】：每逢妈妈让我写作业时，我就说：“明天写吧，明天写吧！”一天，妈妈又听我这样说时便说：“不惜寸阴在今日，必留遗憾在明天啊！一定要珍惜时间啊！”（河南·内黄）

【第55句】：【好话说三船，不如攥起拳】（谚）好话说得再多，也不如握起拳来用强硬的手段奏效。指对待不讲道理的人，用强制手段比说好话管用。也作“好话敌不住好拳”。

【第56句】：【经风雨，见世面】在社会生活中受到锻炼。海外老六《丫头你嫩嫩地嫁了吧》：“她已经在学校‘经风雨，见世面’了，练就了一副打不过也打，骂不过也骂的脾性。”

【第57句】：【泥捏人也要有时间晒干】（谚）用泥土捏成的人儿，也得有时间把它晒干才行。比喻做任何事情都有个过程，不可操之过急。

【第58句】：【下雨往屋里跑——淋不到】（歇）淋：谐“轮”。指轮不到。

【第59句】：猴子穿大褂——充阔佬；装入样

【第60句】：【起了风，少不得要下点雨】（谚）风是雨头，既然风起了，跟着或大或小总要下点雨。借指对方既然已经提出了条件，总得多少有点表示。

【第61句】：老大娘吃黄连——苦口婆心

【第62句】：【赌近盗，奸近杀】赌钱输了，容易沦为盗贼；男女通奸，遭到报复，容易出人命。或说：奸出人命赌出贼。明代《醒世恒言》：“赌近盗兮奸近杀，古人说话不曾差。奸赌两般都不染，太平无事做人家。”

【第63句】：燕燕这次考试成绩不好，她怪题目出得太偏、太难，燕燕妈说她是“屙不出屎来怪茅坑”。（广西·象州）

【第64句】：拿着棒槌缝衣服——啥也当针（真）

【第65句】：【打开话匣子】（惯）话匣子：指收音机或留声机。比喻人开始唠叨或说起话来没完没了。也作拉开话匣子。开了话匣子。

【第66句】：【干杯】在宴会上，“干杯”之声此起彼伏，不绝于耳。杯不干，罚酒三杯。孰料，在国人面前如此普及的“干杯”一词，却是个外来语。据说“干杯”一词起源于十六世纪的爱尔兰，原意为“烤面包”。当时的爱尔兰饮酒者常有这样的习惯，将一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不纯性。直到十八世纪，“干杯”才有今天的含义，并且发展成为祝酒颂词。

【第67句】：【门外汉】“门外汉”即外行人，不论男女。“门外汉”的直接出处来源于僧人之口。唐代僧人慧能写的《坛经·自序品一》云：“祖日：汝作此偈阐释佛教道理的诗句），未见本性，只到门外，未到门内。”到了宋代，才有完整的“门外汉”一词。苏东坡仕途坎坷，遂笃信佛教，多与僧人交友。有僧人对他加以评论。《五登会元》卷六：证悟法师与庵元禅师二人评论苏被的佛学修养。证悟认为苏东坡很有修养，庵元的评价却是“尚未见路．……是门外汉耳。”由此可见，苏东坡是中国历史上第一个“门外汉”。后来，“门外汉”泛指外行和对某种业务技能所知甚少的人。

【第68句】：【这儿说，这儿了】说过就算完，不必再传话。浩然《山水情》：“咱们这儿说，这儿了，别传，免得越传越玄，影响不好。”

【第69句】：【儿孙、自有儿孙福】释义：儿孙们的前程，由他们自己决定，长辈不必过分操心。例句：那火龙自知兰公法大，难以抵挡，叹日：“‘儿孙自有儿孙福。’我后来子孙，福来由他去享，祸来由他去挡，我管他则甚？”

【第70句】：【抓了权耙，就忘了扫帚】释义：比喻考虑问题不周到，顾了这个，忘了那个。例句：我扎得不稳．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了扫帚？光记着去抄李懵之暗堂，就忘了过街惊？

【第71句】：【地里选瓜，越选越差】选择时百般挑剔，最后反而选了一个差的。地，也说：田。海外聂华苓《珊珊你在哪儿》：“谁叫她年轻的时候田里选瓜，越选越差！到老了就乱抓了。她那男人比她年轻二十岁，年轻二十岁呀！”

【第72句】：【常打鱼总有捞上王八的时候】（谚）王八：鳖的俗称。指经常打鱼，总有一次会捞上鳖。比喻事情只要常常去做，总有好机会，好结果。

【第73句】：笼中鸟——有翅难展

【第74句】：【路见不平，拔刀相助】形容好打抱不平。成语：见义勇为。老舍《不成问题的问题》：“人家秦先生，根本与农场无关，纯粹是路见不平，拔刀相助。”

【第75句】：大戏小戏一个唱法。

【第76句】：【起大早，赶晚集】提前作了充分准备，没有做成事情。或说：起了个五更，赶了个晚集。清代《三侠五义》：“这是怎么说！起了个五更，赶了个晚集，这半夜的工夫白走了。”

【第77句】：【心头撞小鹿】见“小鹿儿心头撞”。

【第78句】：世界地图吞肚里——胸怀全球

【第79句】：【吃豆腐】“豆腐”人人爱吃，可这里所说的“吃豆腐”，你可不要沾边，绕开它，躲着走。这里所说的“吃豆腐”，与吃不沾边，是占女人便宜的意思，有时候甚至可以视为“性骚扰”的含蓄说法。虽说不是真吃，但跟食用豆腐暗有关联。有人认为“吃豆腐”的说法与民间常有“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉，为招徕顾客难免有卖弄风情之举，便引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。

【第80句】：【一辈冤家十辈仇】（谚）一辈人结的冤仇，十辈子都难以开解。指冤仇宜解不宜结，解开了就一了百了，要记仇就没完没了。

【第81句】：【人各有志，不可相强】释义：各人有各人的志向，别人无法改变。例句：“岂不闻语云：‘人各有志，不可相强’？便是妇人女子的志向，也有个不同。”

【第82句】：【在家不会迎宾客，出门方知少故人】（谚）故人：老朋友。在家里不会热情款待宾客，出门在外才体会到缺少朋友的难处。指不能热情交结与招待朋友的人，必然得不到朋友的关爱。

【第83句】：【人老惜子，猫老吃子】见“猫老吃子，人老惜子”。

【第84句】：【紧身庄稼，消停生意】（谚）紧身：紧赶时间，不容缓慢。消停：从容不迫，节奏放缓。指庄稼活儿节令性很强，稍有迟缓，就会误种误收；做生意贵在从容招徕，越急越难成交。也作“紧趁庄稼，消停买卖”。

【第85句】：【郎不郎，秀不秀】（惯）郎、秀：明初把人分为哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不伦不类，没有出息。

【第86句】：【没骨头】（惯）比喻没有骨气。

【第87句】：【只能会意，不能言传】只能自己体会，不能明说。海外於梨华《寻》：“这两字很难解释，只能会意，不能言传。”

【第88句】：镜子里夹相片——形影不离；形影相随

【第89句】：【两眼一抹黑】不熟悉情况。成语：一无所知。谌容《光明与黑暗》：“现在，摆在面前的，是个六十八万人口的大县，真有点两眼一抹黑呀！”

【第90句】：【货好还得会吆喝】（谚）吆喝：高声叫卖。指再好的货物，也得大力推介。

【第91句】：【鸡啄米】（惯）1形容连连点头、叩头或打瞌睡的样子。2形容干活的速度非常快。