【第1句】:【禅心佛语】倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见,得到未必就是享受。不要和别人攀比,学会不贪婪,不奢求,平和宁静,知足常乐。
【第2句】:【禅心佛语】事看担当,逆境看襟怀,喜怒看涵养,行止看胆识。有点忙碌是个福,免得无聊;受点诽谤也是福,免得骄傲。交友要先淡后浓,先疏后亲。
【第3句】:我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右,为身外之物所烦扰,为名位所刺激,我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。——燃灯法师
【第4句】:【禅心佛语】积极进取的生活态度,健康向上的生活情趣,豁达乐观的生活襟怀,反身求己的思过习惯。人格有品,生活才会有质。
【第5句】:【禅语人生】一念天堂,一念地狱,快乐本由心决定,一如空气存在,用力呼吸才会发觉,但用力呼吸到喘息,便生了害怕失去之心,执着于快乐,便不快乐。
【第6句】:【禅心佛语】对于学佛人来说,大家拥有的时间是暇满难得的,可以用来闻思修行,因此比不学佛的人更加地珍贵。如果将本可以用来学佛的时间,去做了其他没有意义的事情,这是一种巨大的损失。
【第7句】:【佛心禅语】这位学僧听了内心不太高兴,态度也随即改变,用不客气的口吻说:“佛与祖师,与你结了什么怨仇?”
【第8句】:年华,温柔了岁月,惊艳了时光;花开,芬芳了流年,美丽了相遇。季节轮回,那些来自心灵深处温暖,每每忆起,总能激起心底层层涟漪;天涯相隔,见与不见,念与不念,都是牵念,都是温暖。我们生活在四季风景里,心中有爱。
【第9句】:以从容的心态,微笑面对人生;以乐观的心态,感悟云起雨落;以随和的心境,静观花开花谢。用苦涩眼泪冲刷生活的酸楚,用时光沉淀情感的碎片!
【第10句】:学语言,听很重要。会听自然会讲,不会听就不会讲。学讲法一样,首先要会听。反复听,仔细听,深入其义,听成自己的,自然就会讲。
【第11句】:当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候,你就真的强大了,请记得守住内心的淡定与宁静,才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
【第12句】:【佛心禅语】悟与不悟,佛性就在那里,或悲或智,与你同体光明,不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。
【第13句】:【心灵禅语】在现实生活中,几乎没有人能够永远的快乐幸福的去过每一天,少有人能够坦然面对自己的坚强和软弱。让我们成熟的,是经历与磨难,让我们幸福的,是宽容与博爱,让我们心安的,是理解与信任。
【第14句】:【禅心佛语】上司部属、父子婆媳,不去计较一定要对方恭敬顺从,用关怀的心,服务别人的观念,彼此就能水乳交融。
【第15句】:【佛心禅语】第二天早上,禅师正要动身时,母女二人手中拿了一把拂尘来见禅师,问道:“这可是禅师之物?昨晚怎会从家中母马的肚子里生了出来?”
【第16句】:【禅心佛语】定力是一个人意志的忍耐程度,它是和勇气恰为互补的意志元素。一个人的定力越高,就越能从容面对种种诱惑。
【第17句】:【禅心佛语】但它会象闪电般,出奇不意地袭击你。当你在红尘中翻滚,从未想到死之将至;它快得如同雷电,把你轰得晕头转向。
【第18句】:【佛心禅语】在长达三年的拆迁过程中,两位老法师遭遇种种独有的“民宗局”待遇:上门谈话、踢门。,以查账交代不清为由威胁法师坐牢,一看到贵局某位副局长驾到,她们就被吓得两脚发软,瘫坐在地,这些情况您是否知情?
【第19句】:除了生死之外,老也是苦。身体不自由,而且六根衰败——眼睛看不清楚,耳朵听不清楚。牙齿也掉光了,自身的活动也无法像年轻人那么利落,意识更无法像年轻人那么敏捷。人一旦上了年纪,就会慢慢退化。
【第20句】:【禅语文案】这世间人来人往,你是谁,我是谁,都不是陌生物种,低头不见抬头见,和几分,让几步,此心何妨宽几尺。心宽,心空,浮云何处留,既然活一场,就活它个青山明月万古长空。
【第21句】:安详,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心要有“安详”两个字。要能够“放得下”,才能保持一颗祥和之心。
【第22句】:【禅语人生】在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有舍财义气;在做人中,要有浩然正气。
【第23句】:【禅语人生】要想事情改变,首先自己改变,只有自己改变,才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难。
【第24句】:人生之简单,如巨画中的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊,有着清清凉凉的宁静。人生之复杂,若泼洒在宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故,挥不去嘈杂与迷惘。天地有大美,于简单处得。人生有大疲惫,在复杂处藏。
【第25句】:社会形态源自于家庭教育,家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养,进而料理好家庭,社会秩序自然能渐上轨道。
【第26句】:【禅心佛语】知足的人生让我们感到平静、安详、达观、超脱,不为凡尘中的各种牵累所左右,是一种智慧的人生境界,对生活不挑剔,不苛求,不怨恨,不贪婪,不误解,不怀疑。
【第27句】:【禅心佛语】每个人的人生是一段故事,活得是一份精神,品味的是一份感悟,不是去计较在路上受过多少伤,应该更多的是给自己几分鼓励和点赞,那些受过的伤,能够在自己的坚强里痊愈和释怀。
【第28句】:【佛家禅语】不杀害生命,不欺蒙众生,只愿利益有情。回中的一切芸芸众生,皆是往昔曾做过我们的大恩父母。
【第29句】:对于许多人来说,生活中的许多关口和障碍并非他人所为,都是自己设置的,都是由于放不下架子、心有挂碍而产生的,都是在“作茧自缚”。如果能以纯真质朴的态度来看待生活,那么一切“关口”也就成为坦途了。
【第30句】:【佛心禅语】做人处世,一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,不会被眼前的得失所蒙蔽;心中狭隘的人,则处处与人比较、计较,徒增烦恼,往往不能成事,成不了大器。
【第31句】:【禅心佛语】佛法,就是释迦牟尼佛的教法;释迦牟尼佛的一生历史,各位大多数都知道,我想毋须多说了。释迦牟尼佛是降生在人间,成道在人间和说法在人间的,所以他的教法,跟我们人生是有很密切的关系的。
【第32句】:【经典佛语】“空”是突破、超越、发展、转变的意思,而不是空无的空;不是消灭一个东西,而是不断地超越。
【第33句】:所谓不一样的风景,不是你走了一条鲜为人知的路,而是你走了一条本就只属于你一个人的路;所谓生活在别处,不是你远走十万八千里,而是你站在原地心里也能装下十万八千里之外的景色。
【第34句】:【禅语人生】友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
【第35句】:今生此世能够生在福地,享受丰衣足食的生活,是因为过去生中曾经有一分造福人群的福业。佛陀希望我们的福报绵延不绝,所以鼓励人们以四分之一的财产造福人群,布施众生结善缘。这便是舍世间财而得永恒的法财。
【第36句】:有时自我保护过甚,甚至可能演变到“先攻为上”的地步。俗语说:“先下手为强,后下手遭殃”,很能代表一般人的心理病态。
【第37句】:【禅语人生】在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别人;在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激。
【第38句】:很小的时候,总以为长大会是一个漫长的过程,长大后,却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们,曾经匆忙地想要长大,可是,长大后才明白,其实长大,并不只是年岁的增长,还有岁月过往里,那些我们承载不了的厚重依恋。
【第39句】:【禅语人生】我们每天都要保持喜悦的心情,欢喜地面对生活中的一切,欢喜地面对每一分钟。有了喜悦,生活中的牢骚就会烟消云散,一切妄想执著、人我是非都会一笑了之。
【第40句】:【禅心佛语】水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
【第41句】:其实,凡事尽心就好,问心无愧就好。太执著了,会令自己受累,可能还会极大地伤害到自己。太执著的人,只会一味地想去得到,想去拥有,却不明白,有时放弃,却是对自己的一种宽容,对生活的一种顿悟。
【第42句】:【禅心佛语】人的自尊其实是一种内涵丰富的修养:自尊是从不趋炎附势、背躬屈膝;不会为尘嚣所乱心、不会为诱惑而动摇、不会为权贵所折腰。
【第43句】:【禅语人生】在佛陀以大悲心,用各种善巧方便为众生宣说的诸多积累资粮的法门中,供曼扎是殊胜而简单的修法。菩萨发心都是为了利益一切众生,我们修供曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。
【第44句】:如果有一天,所有的一切都以缄默的姿势定格。我依旧无悔端坐在初识的渡口,煮一盏禅青茶。与日月共辉,与清风共语。
【第45句】:【佛心禅语】才智:才智对幸福的支持很有限。研究证实,比较聪明的人往往有较高的欲望,不能取得更高的成就,欲望就满足不了。另外,智商高,并不等于有能力处理好人际关系。
【第46句】:一个人在生活中能做到平静无为,对任何境遇都保持一种平衡的心态,就能达到“日日是好日”的理想状态。平静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。
【第47句】:【禅心佛语】世间人以「有」,来享受生灭法的人天福报;菩萨以「无」,来享受不生不灭,戒、定、慧的喜悦。
【第48句】:贪心也好,嗔心也好,痴心也好,都是从本能出发,然后衍生成为生命堕落的催化剂;超越了一定的界限、超越了一定的道德规范,就会产生各种各样的烦恼。
【第49句】:【禅心佛语】假如一个人的内心拥有幸福,不管身处何地,也将快乐无比;假如一个人的内心没有幸福,哪怕躺在龙椅,拥有多闻天般的财富也得不到快乐。幸福不在外表,只存在你的内心,希望每个人都能找到自己心中的快乐和幸福。
【第50句】:一切众生悉有佛性。忏四重禁,除谤法心,尽五逆罪,灭一阐提,然后得成阿耨多罗三藐三菩提。是名甚深秘密之义。《大般涅槃经》卷二十五,高贵德王菩萨品
【第51句】:恶口骂人,且伤人父母祖宗三代,是为大恶口。经云:“犯恶口者,当受畜生果报。”故不恶口而出言慈和,可积德成善,为人敬爱。
【第52句】:【禅心佛语】你已在不知不觉中,止息了所有的计较与猜度,就像头脑里久住的一个絮絮叨叨的老太太突然停止了唠叨。
【第53句】:真正的好名声,是一个人内心对自己的肯定,以及对自身行为的认同,也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。
【第54句】:【禅语人生】怎么样能够在工作中找到知足,怎么样能够在工作中找到乐,就是人不应该成为工作的奴隶,而要成为工作的主人,一旦你当了工作的主人以后,你不是工作的奴隶了,你就能找到快乐。
【第55句】:【禅心佛语】是什么使得中国这一佛教再传国拥有如此这般的底气?“好略”而“解性”殊胜是其主因,这使“泯志入道而由世间伦理选择而趋入道阶”的思想,成为了汉传佛教为他传佛教所望尘莫及的独特宗教成果。
【第56句】:【禅心佛语】春节前夕,大理州政府以“提升、规范鸡足山的旅游品质”之名,拆除鸡足山后山隐修者茅棚,逼使隐修僧在冰雪寒天中居无定所,不得不下山维权。
【第57句】:若出家之僧尼,常人观之,似为极端分利而不生利之寄生虫。但僧尼亦何尝无事业,僧尼之事业即是弘法利生。倘能教化世人,增上道德,其间接、直接有真实大利益于人群者,正无量矣。(民国)弘一《佛法十疑略释》
【第58句】:【禅心佛语】恒东法师【切记】人生逆境时,切记忍耐。人生顺境时,切记收敛。人生得意时,切记看谈。人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养。心情愉悦时,当需沉潜。
【第59句】:佛教以不生不死为了脱生死,为什么高僧大德、成就者们都要示现涅槃?乃至佛陀也在世寿八十岁时示现涅槃?涅槃的意义在哪里?
【第60句】:【禅心佛语】广交朋友,参加有益的社会活动,做到不思声色,不思胜负,不思得失,不思荣辱,心无烦恼,形无劳倦,保持体内环境的稳定,就能得意淡然,失意泰然,处事坦然,使之达到心气顺,机体和,身心健。
【第61句】:【禅心佛语】你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。
【第62句】:【禅心佛语】人只要有一念向上的心、向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解决痛苦的究竟办法。向上者,求证无上大涅槃;向善者,从一点一滴的善言善行做起。
【第63句】:一言截断千圣消声,一剑当前横尸万里。所以道:有时句到意不到,有时意到句不到。句能铲意,意能铲句。意句交驰,衲僧巴鼻。。——《圆悟佛果禅师文案》
【第64句】:【禅心佛语】人生需要运用四法:第一法是求知,必需要用加法;第二法是自满,必需要用减法;第三法是机会,必需要用乘法;第四法是消极,必需要用除法。
【第65句】:【佛心禅语】不到最后一刻,千万别放弃。最后得到好东西,不是幸运,有时候,必须有前面的苦心经营,才有后面的偶然相遇。
【第66句】:人生没有如果,只有后果和结果。成熟,就是用微笑来面对一切大事小情,用感恩来接受一切聚散离合。只要内心追随美好,相信善良,相信爱,向着幸福出发,无论结局如何,无憾人生,无悔岁月。比起别人的苦难我们何止是幸运。
【第67句】:慢心自恃的人,往往会高夸对经文理解的重要,而轻视什么也不懂、只会一句一句念佛的人。这是因为,思维分别念的“理解”是他的长处,而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处,为了扬长避短,故作如是说。
【第68句】:【禅心佛语】凡是对社会有害的事,不因害小而为之;凡是对社会有利的事,不因利小而不为;凡是对健康有害的事,不因害小而为之;凡是对健康有利的事,不因利小而不为。
【第69句】:【佛语摘抄精选】父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。母年一百岁,常忧八十儿;欲知恩爱断,命尽始分离。(《佛说父母恩重难报经》)
【第70句】:问:“一切众生,皆有佛性,如何?”师日:“作佛用,是佛性;作贼用,是贼性;作众生用,是众生性。性无形相,随用立名。”——《大珠禅师文案》
【第71句】:【禅心佛语】脾气要变成志气,意气要变成才气,怨气要变成和气,生气要变成争气;多一番经历,长一番见识;多一分磨难,长一分志气。
【第72句】:【禅心佛语】人间现实的生活就是灵性的训练中心,训练到任何东西都难不倒你,很难放下的也统统放下,我告诉你,你已经接近佛菩萨的境界了。
【第73句】:在我们尚未认识道理之前,因受到社会的熏习,使清明的本性受到污染而迷失了自我;我们了解宗旨后,就要快快去掉无明,回归纯真的本性,回归自己可敬、可亲、可爱的本来面目。
【第74句】:【禅心佛语】你不愿意观想也得观想,不愿意念诵也得念诵,不愿意做课也得做课。因为你不是想解脱、想成佛吗?今生想解脱、成佛,必须这样做。
【第75句】:【禅语人生】我们开始修行要“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”;修行成就了,才是“本来无一物,何处惹尘埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限,都有痛苦;只有达到“无所得”的高度时,才能用禅的智慧超越局限,摆脱痛苦。
【第76句】:自然界给人类的惩罚是如此直接,如果你过度利用,违悖自然规律,它就会施以颜色。人类的阴阳失衡,自然的阴阳失衡,都将以各种形式还击给我们。
【第77句】:清正公慎勤为官,温良恭俭让处世。秋至满山多秀色,春来无处不花香。求人须求大丈夫,济人须济急时无。娶妻娶德不娶色,交友交心不交财。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
【第78句】:【禅心佛语】如果摊一个报怨的讨债的,你天天教育他,天天嘱咐他,他也不听你话,他也照样惹事,让你天天不省心,因为他来到人世间的任务就是揪你的心,就是向你讨前生所欠他的一切债务,这是人生真相。
【第79句】:【经典佛语】我们的感官所感受到的美好感觉,叫做快乐;意识所感受到的美妙感觉,叫做幸福;智慧所证悟的境界,叫做超越幸福的幸福,也叫做大乐。它是永恒的、光明的....
【第80句】:总是想,每一个月色来临的夜晚都可以怀抱着满心的温暖,与禅韵对酒当歌,与风月相对而眠。一如流年的烟火,热烈的烧灼了寂寞的时光,然后,等来年,于荒寂的旧址上又结出一朵花的新颜。
【第81句】:【禅心佛语】好的感情不是一味的单向付出,而是我在努力的同时也能收到你的回应;不是我为你改变许多,而是每一天都甘愿为对方做更好的自己;不是两个人互相捆绑,而是两个人一起去看更多更精彩的世界。
【第82句】:【禅语人生】我们要不断完善自己,让心越来越清净。消极的想法少一些,积极的想法多一些,让自己越来越简单自然,令自己的心更加充满慈悲与智慧,这样才能幸福快乐,与本性相应,并获得圆满成就。
【第83句】:【禅语人生】一个人最大的美德,不是长得很漂亮,也不是拥有很多的财富,很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问,但是不能没有慈悲,慈悲心才是真正的美德。
【第84句】:修行说起来没有别的诀窍,它就是要自我否定、破除我执,就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍,如贪、嗔、痴等烦恼,一层一层地剥掉。
【第85句】:【禅心佛语】佛陀很慈悲,如果对于上上根机的闻法者而言,说了上述经文后,基本上都可以知道自己该怎么去做了;然而佛陀担心一些愚钝者听不明白,于是逐字逐句对之进行分解。
【第86句】:【禅语人生】这种理解,可以完全确定,虽然有“观察取舍”的行动,但这些全然属于“深度认同世间不圆满性”的实践,就是因为认同,所以才取舍;只有不认同,才会不取舍、不观察。世人昧良心而坑名盗利者,便属此类。
【第87句】:不要进小人圈子,也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。
【第88句】:【禅心佛语】等雾散,没有千年的永远,历史长河中谁也不敢说永远,只能是短暂。真正的烦恼,一时迷雾。你从虚无来,归虚空中去。
【第89句】:我们之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来,出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢?其实很简单,从当前的准备工作开始,去创造这个未来!
【第90句】:【经典佛语】景岑禅师毫不客气,奋身跳起来,踢倒仰山禅师,仰山禅师非但不生气,反而赞叹道:”真像大虫。“(后来大家都称景岑禅师为”岑大虫“,亦即虎和尚)
【第91句】:【禅语人生】夜莺声音好听换不来饭吃,与其有时间嚎叫,不如去磨爪子,嚎叫如果能得到食物,那么驴一定比狼还厉害。
【第92句】:【禅语人生】无论修行哪一个法门,最大的障碍就是中断魔。为什么中断叫魔呢?不能相续,修行力量中断了。再来又得从头做起了,不是那个力度了,修行也如是。过了这个机会,再想重复,恐怕很难了。
【第93句】:【佛心禅语】别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有;自己拥有的,你不必炫耀,因为别人也在奋斗,也会拥有。多一点快乐,少一点烦恼,不论富或穷,地位高或低,知识浅或深。每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑。
【第94句】:【禅悟】好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。间事,除了生死,哪一桩不是闲事。
【第95句】:心生毒害化为畜生,心生慈悲化为菩萨,心生智慧化为上界乐土,心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起,就会产生智慧。——《宗教箴言录》
【第96句】:心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,锐光现前。——《舒州龙门佛眼和尚文案》
【第97句】:【禅心佛语】过去,我曾经接触过世界上许多大人物,但我从没见过被人叱责之后,比被人称赞之后,更能把事情做好的人。
【第98句】:【禅心佛语】你能在自己能力之内,轻易地为这世界增添快乐。怎么做呢?对寂寞失意的人说几句真诚赞赏的话。
【第99句】:人生亦应如此,在生活强迫我们付出惨痛的代价以前,主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者日:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”
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