【第1句】：【禅语人生】约定是缘。你和他（她）约定再相伴来生。奈何桥上，不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤，坚持等到与他（她）同赴阴曹，直到相伴托生。
【第2句】：【禅心佛语】禅宗里讲到，一切众生皆有佛性，“即心即佛”，“平常心是道”，这些既破除了宗教的神圣性，也阐释了众生日常生活的意义——活着，一切皆有可能。对我等佛子，唯有“胜不骄，败不馁”，坚信“人人皆可成佛”，精进勇猛、勇往直前，才能在修行之路上走得更踏实，行得更远。
【第3句】：【禅语人生】永远不要埋怨已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它；你生命中的回报，是由你付出多少而决定的；你未来的秘密，隐藏在你的日常生活和习惯当中；人生的意义不在于你和别人相像的地方，而在于你与别人不同的地方。
【第4句】：【禅心佛语】人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。
【第5句】：【经典禅语】流年无恙，浮世清欢，经过了人生的千回百转，经历了岁月的洗礼，生命宛如一条河流，已变得舒缓平静。那些曾经的伤痕，早已风轻云淡；那些曾经的快乐，也恬静成了唇边的一缕微笑。岁月无痕，我心已飞过，当人生的熟季，收获了沉甸甸的质感，那安静与简约，何尝不是生命里一份欣欣然的感悟。
【第6句】：如果该忍处不忍，后果不堪设想。其实，忍辱是为了负重，假如能以一时的牺牲换取回旋的余地，峰回路转之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、开拓新天地。
【第7句】：【禅语人生】有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。否则，你会失去真正对你好的人，失去后，将不再回来。
【第8句】：【禅心佛语】人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见最美的笑容。
【第9句】：以财物惠施，获八功德，云何为八？一者随时惠施，非为非时；二者鲜洁惠施非为秽浊；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，无侨恣心；五者解脱惠施，不望其报；六者惠施求灭，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠众生，不自为己。《增一阿含经》卷三十七，八难品
【第10句】：和广信先生：闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。
【第11句】：世俗的繁华和纷扰，终归会付诸流水，曾经的记起和纠结，终归是雨中落叶，会被岁月渐渐遗忘，所谓的荣耀和辉煌，终归是昙花一现，或许成为几页黄纸，几句笑谈。真正属于生命的是恬静，一种人生的姿态，一种淡然的胸襟，一种无我的心境。
【第12句】：【心静禅语】有些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的是时间，等时间，让自己改变。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。
【第13句】：话不用多，受用为重；事不用杂，专精为要。人多不见得好，事多不见得坏。心中有障碍，人生有阻碍；障碍本来无，只因自心起。无自尊心作祟，便能自然呈现；无得失心作怪，便可心平气和。消除瞋恨的方式，就是心怀感恩；除去不满的良药，便是将心比心。做好每件事，便是有心；善待每个人，便是有道。
【第14句】：【佛心禅语】佛教的真理，是最殊胜、最高尚、最稀罕的珍宝，弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报与诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。
【第15句】：【禅语人生】心静，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
【第16句】：【佛心禅语】抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。
【第17句】：【禅语人生】我们对那些得不到的东西念念不忘，主要是过分高估了它的价值。那些因为得不到而被自己神话了的东西，实际上和自己想象中的样子往往差距很大。所以，不要高估自己所没有的东西的价值，你自己手中的可能才是真正的宝贝。
【第18句】：只为了顺应众人好逸恶劳的习性——人人不爱忙碌，大家皆喜欢悠闲、贪图享受，若较忙碌便觉得辛苦，所以上班者就拼命争取休息时间。相反的，若是自己主持事业公司的人，便尽量争取员工多付出劳力以增加产量，扩大营业。
【第19句】：【禅心佛语】岁月无尽，人生短暂，相信生活，一丝微笑就是一道阳光，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，都过去了，就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，从平淡的生活中咀嚼出充实与知足，这世界依然是繁花遍野，那些悲与喜，苦与忧，只有坚强才是风光。
【第20句】：【禅语人生】我们不要仅从消极方面去理解无常，实际上无常具有非常积极的意义。正因为无常，万物才会有新陈代谢，才会有前途无量的发展。如果一切事物都是凝固不变的，天地万物就没有希望了。旧的事物永远存在，新生事物就无法出现。
【第21句】：【禅语感悟人生的文案】似水的人生，温柔中而显刚毅，从容而不致懦弱，豪放而不显冲动，柔情中尽显缠绵，豪放中热情奔放。水是温柔的，但也是坚忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石头，这需要多么大的毅力。水有确切的方向，它不会为任何事而停留，它只接受大海的召唤。
【第22句】：经中说“无我故得解脱”，并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的；不使第七识执着第八识为自内我，这才是破人我见最重要的地方了。（当代）印顺《摄大乘论讲记》
【第23句】：【禅心佛语】岁数越大越明白的几件事。【第1句】：几个无话不谈的朋友是最大的财富。【第2句】：不管你如何努力，总有人不喜欢你，由他去吧。【第3句】：认真听取别人的意见，坚决行走自己的路。【第4句】：不管你对别人多好，别人都未必领情，但求无愧于心。【第5句】：对自己好点，人活一世不是来委屈自己的。【第6句】：想到就做吧，没准明天就没勇气了。
【第24句】：【禅语人生】人生是趟单程的旅行，它的起点和终点已经了然，不那么重要，重要的是让出发与抵达的区间，变得有些真实的意义和令人惦念的滋味，这是对得起自己的认真的生活态度，否则你可能白来人世走此一遭。总一路狂奔者，并且是带着啥都想据为己有地狂奔，最终非但带不走一丝，且扭压得没了人样…
【第25句】：【禅心佛语】人和人之间的道理：热闹不过人看人，着急不过人等人，难受不过人想人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，残酷不过人害人，阴险不过人算人，郁闷不过人气人，耻辱不过人戏人，为难不过人求人，生气不过人比人，和谐不过人让人，幸福不过人爱人。
【第26句】：人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
【第27句】：【禅心佛语】佛曰：万发缘生，皆系缘分佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏佛曰：如是知，如是见，如是信解而已佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
【第28句】：【禅心佛语】朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻，退步原来是向前。
【第29句】：【禅心佛语】路再远，也有尽头；苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。
【第30句】：【佛语悟道】由地、水、火、风四者不调引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由贪、嗔、痴三者引起的烦恼作用于人心，叫做“心痛”。
【第31句】：【让人静心的禅语】出生规定起点，选择决定方向，心态左右生活。不怕起点低，就怕没追求；不怕走得慢，就怕走错路；不怕不如意，就怕想不通。与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼。
【第32句】：【禅语人生】有些事，自己痛；有些累，自己懂；哭过笑过，给自己一份淡然的心境；爱过气过，给自己一份希望的心空；吵过闹过，给自己一份豁达的心胸。放下昨天的烦恼，守着今天的幸福，盼着明天的美好；平平淡淡，健健康康，平平安安，稳稳当当，这样的生活就很好。
【第33句】：【禅语人生】现在要一次性认定十方三世一切世间境界，全部是本无，是客尘，不是主人。而且以后当你看到生活中忽生忽灭、忽聚忽散、忽来忽去、忽增忽减这一切时，都要记住这是虚幻的客尘，全是错觉。
【第34句】：譬少毒药能害多命，知彼毒已还能坏毒。又于分别而强分别，以清净有破烦恼有。。如若有人为火烧烙，还炙以火。即以是贪，令断贪缚。而不能知是颠倒观想者，是人名为佛法中外道。《佛说大悲空智慧金刚大教王仪轨经》卷三
【第35句】：【禅心佛语】面对同样一件事，我们可以有非常多的心态。如果我们选择了包容和安祥，我们的日子就被“定格”在包容和安祥的状态；如果我们选择慈悲，我们的日子就被“定格”在慈悲的状态；如果我们怨恨，我们的日子就被“定格”在怨恨的状态；如果我们嫉妒，我们的日子就被“定格”在嫉妒的状态。
【第36句】：人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。
【第37句】：【经典佛语】与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债.
【第38句】：【禅语人生】我们小时候总是有些自然、真诚、单纯的悲心。我五六岁时，康巴人杀牛都在秋天，把牛嘴绑起来闷死，那时我伤心得到处跑，直到今天我都记得那种无造作的、真实的悲心，比起读许多经论中谈到的悲心都更清晰、真切。我们都要恢复这种自然、单纯的悲心。
【第39句】：【佛法无边，是因为你思维有限】你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己正确的时候，他便一开始长大了。
【第40句】：【禅心佛语】迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手边的事，只想做天边的事；不想做烦琐的事，只想做繁荣的事。其实人生没有迷茫，有的只是对自己的高估。把自己看高了，是一件很傻逼的事情。迷茫，其实就是“装迷茫”。别再装了，且把自己看低，脚踏实地；这病就好了。
【第41句】：【佛道禅语】岁月的印痕本是浮沉坎坷，所走过的路是幸运还是跌撞，是对还是错，谁也无法看透。珍惜现在，走过了就不要后悔；看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的宁静，才有更多的包容和对生命的理解。有感觉才会有知觉，有知觉，才会对人事物有所觉知，人得有觉知，才配衬起世间之华美。
【第42句】：“恶口”指的是言辞粗野，态度、词句都让人难以入耳，说脏话、狠毒的话、骂人也属于“恶口”之列。佛教对恶口詈骂恼人之言，是最禁戒的，提倡以爱语、善语与人交谈。如《行事抄》说：“凡有所说，当说善语，不应恶语。”恶口骂人，会报应自己。
【第43句】：西方哲人也说：存在即是合理。很显然，“合理”不是一个道德判断，而是一个科学结论，一切现存的事物，都是自然规律作用的结果，无论人们喜欢它们还是讨厌它们，都会以此种状况呈现。
【第44句】：【佛心禅语】保持一种淡然，是人生最美的姿态。人生就是一台大戏，生旦净末丑，唱什么的都得有，缺了哪个角色，戏都不精彩。有得意就有失意，有成功就有失败。失意并不可悲，失败也并不可怕，只要能够坦然面对。
【第45句】：【禅心佛语】佛教讲“苦空无常”，其本身意义是积极的。知道人生是苦，就能正确面对，那就不苦了。世界无常，没有一件事是永恒不变的，只有“无常”才是永恒的，才是不变的。万法皆空，正因为“空”，我们才大有作为，才有发展的机会，才能创造一切。
【第46句】：心灵禅语：人生之情感，是自己的一场清欢，只要心从容，即便岁月转角，依旧会收获属于自己的春天。人生之心态，是繁华与孤独的交集，若懂得于低迷时宽慰自己，于纷杂时修正自己，则虽处波澜而不惊。只要遵从温和、友善、包容、理解的人生态度，生活就是一场坦然、欣然、怡然融汇而成的人生。
【第47句】：【禅心佛语】达真堪布：与别人相处的时候，顺眼的、喜欢的就可以在一起，不顺眼的、不喜欢的就排斥。这样，还叫修行人吗？处事也是，自己愿意做的、喜欢做的就能做，自己不愿意做的、不喜欢做的就不做。这样，你还是自以为是，还是没有为众生，还是在为自己。
【第48句】：茶至无味仍余香，人若无妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味，心境如禅，般若清栏，自若自清。禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。
【第49句】：【佛心禅语】❤一个幼稚的人，常常会觉得应该抱怨的人越来越多，因为他只看到了自己的艰难与不容易。一个成熟的人，往往会发觉能够责怪的人越来越少，因为他知道人人都有难处或局限。我们都不是天使，都没有翅膀，只能生活在世俗的烟火中，过柴米油盐酱醋茶的琐碎日子。
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