【第1句】：诸葛亮战群儒——全凭一张嘴
【第2句】：雪花飘下河——不声不响
【第3句】：高山上的松柏——四季常青
【第4句】：【不登高山，不现平地】（谚）不登上陡峭的高山，就显不出平坦的大地。比喻凡事不经过比较，就看不出巨大的差别来。
【第5句】：十步九回头——难舍难分
【第6句】：【不到黄河心不死】不碰得头破血流，不会回心转意。又 指决心大，非干到底不可。沈从文《长河》：“大爷你不用怕， 让他们去试试看，不到黄河心不死，这些人能办什么事！”
【第7句】：背后施一礼——没有领情；不领情
【第8句】：【三魂少了二魂，七魄只有一魄】（惯）形容受到惊吓，魂不附体的样子。 也作三魂去了两魄。 三魂少去二魂。
【第9句】：【说一是一，说二是二】（惯）1指说话算数，不含糊。2指性格直爽，说话痛快。
【第10句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】释义：形容人目光短浅。例句：你真他妈豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那个姓杨的就够你对付的。你制不住他，什么枪炮啦，渔船啦，都是竹篮子打水！
【第11句】：【同行无疏伴】（谚）出远门结伴同行，不可疏远了同伴。指同伴上路，应当彼此关照，和睦亲近。也泛指共同做事，应互相配合。
【第12句】：老天爷拄拐棍——竿子插到底
【第13句】：【小车不倒只管推】谓人活着就继续工作。浩然《山水 情》：“还是老样子，小车不倒只管推，啥时候倒了啥时候算 呗。”
【第14句】：【烈火炼真金】（谚）指真的金子不怕烈火炼，只有在烈火之中才能识别出真金来。比喻经受严峻的斗争考验，才能见出意志坚强的人。 也作“烈火识真金，百炼才成钢”。
【第15句】：【鹰犬、爪牙】“鹰犬”、“爪牙”用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。 “鹰犬”、“爪牙”本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：“将军者，国之爪牙也。”此外，禁卫军的将官又称作“爪牙官”，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称“驰骋边陲，展鹰犬之用。”袁绍向献帝上疏，称“臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功”等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。
【第16句】：上级来检查工作，谈起成绩，学校领导说自己如何如何治校有方；谈到问题，却说是教师如何如何不听话。朱老师气愤地说：“这就是，取了经是唐僧的，闯了祸是孙悟空的！”噎得学校领导哑口无言。（江西·都昌）
【第17句】：【 扔到咸菜缸里】谓泡着，闲（咸）着，指拖延，耗费时日。 西戎《灯心绒》：“什么事要叫你操心办，那算是扔到咸菜缸 里了，慢慢等着吧！”
【第18句】：【悲伤忧愁，不如握紧拳头】（谚）悲观愁苦无济于事，不如坚决奋斗，谋求出路。指消极忍受，不如积极拼搏。
【第19句】：【贼捉贼，鼠捕鼠】（谚）让贼去捉拿贼，让鼠去捕捉鼠，这样更容易见功。比喻只有深入到事物内部，才能研究并掌握其活动规律。
【第20句】：【茅坑里的石头——屎硬】（歇）屎：谐“死”。指人呆板、生硬，顽固不化。常含责骂意。
【第21句】：【苦海无边，回头是岸】（谚）苦海：深重的苦难。岸：彼岸，佛家把得到正果叫到达彼岸。原指苦难无论多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指无论犯的罪恶多大，只要改恶从善，就有出路。
【第22句】：【官人、死鬼】“官人”怎么能和“死鬼”放在一块相提并论呢？而且都是指古代女子的丈夫或相好。直到现在有的女人对丈夫或相好既爱又恨时还会说：“你个死鬼。”那么，这种奇怪的称呼是怎么形成的呢？有两种说法：一种认为古人常有通假字之说，“官”同“管”，古代是种男尊女卑的社会形态，男人在外要管财，在内要管好家中的妻妾，这个“管”字就谐音而来了，“官人”就是“管人”之人。另一种说法是：这种称呼源自阴阳五行。根据五行理论，生我者为父母，我生者为子孙，比我者为兄弟，克我者为官鬼，我克者为妻财。古人由于男尊女卑观念，把嫁后女子列入“我克者”，相对于男人是“妻财”（妻子和财物）；娶后男人处于支配地位，相对于女人是“克我者”，是“官鬼”。所以女人为了表示接受“支配”，通常称丈夫为“官人”；有些比较厉害的女人称丈夫为“死鬼”。意为丈夫在生前是妻子的“官”，死后是妻子的“鬼”。所以“官人”、“死鬼”都是对丈夫的称呼，其根源是“克我者为官鬼”。“死鬼”多在女人与丈夫或相好打情骂俏时使用。
【第23句】：【赶集走亲戚——顺便】（歇）赶集：到集市上去买卖货物。指乘做某事的方便做了另一件事。
【第24句】：那天，我看见一位大婶背个孩子，怀里抱个孩子，手里还扯个孩子。我把这事告诉了妈妈，妈妈说：“老驴生，老驴驮，老驴不驮无奈何。”（河南·伊川）
【第25句】：放麦假了，小强问爸爸：“咱家的麦啥时收？”小强爸笑着说：“麦熟一晌，蚕老一时，快了。”“一麦顶三秋哩，咱可得快打快收啊！”小强妈接过话茬儿，认真地说。（河南·太康）
【第26句】：【拿芦席比天，小鬼比神仙】（惯）形容两者差距太大。
【第27句】：外婆今年六十八岁了，可她还是闲不住，不是做针线活，就是学着使用天然气灶给我们做饭。我和妈妈都劝她要注意休息，争着从她的手中抢下家务活来干。外婆却微笑着说：“活到老，学到老，还有三分未学到。我要积极学习，发挥余热啊！”（广东·龙门）
【第28句】：【睁着眼睛不见贼】（惯）指人没有分辨能力，认不出坏人。
【第29句】：【六畜】农民盼望的是“五谷丰登，六畜兴旺”。“六畜”的说法最早见于春秋战国时期。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能顺利生长，五谷才能迅速繁殖，收入就会增多。六畜，指的是牛、马、羊、豕（猪）、鸡、犬（狗）六种家畜。《左传·僖公十九年》说：“古者六畜不相为用。”六畜之中，牛和马主要用来耕作、驮运、拉车，羊、豕、鸡主要供食用，犬则守户。现在，六畜的使用价值发生了很大的变化，以羊来说，除了食用外，增加了毛纺，以牛和豕来说，增加了皮革制品。而牛和马的耕种作用大大弱化，被现代科技所取代。
【第30句】：【驼子作揖——起手不难】（歇）作揖：旧时男子见面的礼节，双手抱拳高拱，上身略向前弯，表示敬礼。本指驼背人作揖不难，转指事情容易做到。
【第31句】：显微镜看人——把人瞧小了
【第32句】：【只见树木，不见森林】（惯）比喻看问题片面，只看到局部，看不到整体或全局。
【第33句】：山羊爱石山，绵羊爱草山——各有所好
【第34句】：我心里不舒服，妈妈连问我几声为什么，我都没吭声。妈妈火了：“木头埋在城门口，三年还说话呢，你倒是说呀！”（江苏·泰兴）
【第35句】：木偶谈恋爱——呆头呆脑
【第36句】：【易求无价宝，难买有情郎】（谚）无价宝：无法估价的宝物。有情郎：有情有义的丈夫。无价宝还可求得，有情郎却非常难找。指世间有情义的男子最难觅得。 也作易求无价宝，难得有情郎。 易求无价宝，难觅有情郎。
【第37句】：妈妈说我写字潦草看不清，爸爸说：“他的字是木工的道，自己的号——自己清楚，别人不知道。”（河北·广平）
【第38句】：【无理搅三分】（惯）指人胡搅蛮缠，不讲理。 也作“没理搅三分”。
【第39句】：【君子报仇，直待三年；小人报仇，只在眼前】（谚）指君子报仇要深思熟虑等待时机，小人报仇往往会操之过急。
【第40句】：【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】见“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。
【第41句】：【绣花枕头——一包草】（歇）比喻人徒有其表。常含讥讽意味。 也作绣花枕头——一肚子草。 绣花枕头——里面一包草。
【第42句】：关起门来做皇帝——没入朝拜：妄自尊大
【第43句】：【 放．长线，钓大鱼】从长计议，不要急于求成。李晓明等 《平原枪声》：“何必打草惊蛇呢，不如放长线，钓大鱼。”
【第44句】：卖鸡蛋的摔跟斗——没有一个好的
【第45句】：【傻眼】“傻眼”形容出乎意料、措手不及、举止无措、没有办法的尴尬状。它源自“傻”和“眼”的巧妙组合。首先看一下“傻眼”一词的使用效果。某医院为一孕妇多次进行产前检，确定是双胞胎，且状况良好，结果生下来是连体婴儿，医生顿时傻了眼。“傻眼”一词用得实在绝妙，把当时的情况唯妙唯肖地描述出来了，换任何一个词都达不到这样的效果。 “傻眼”之所以传神，是把常用来形容糊里糊涂、呆头呆脑的“傻”字，拿来偏偏放在了本是活泼好动的心灵之窗“眼睛”之上，形成了巨大反差的目瞪口呆的“傻眼”，顿时让人领悟到，那促使人傻眼的意外，是多么让人无法捉摸惊诧莫名。
【第46句】：孤儿院里的孩子一穷小子
【第47句】：【瓜好吃，夜难守】释义：看瓜守夜很辛苦，不容易。例句：他边吃边称赞说：“看二大爷哕，这些瓜都能叫上名呀！有的说：瓜好吃，夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀？”
【第48句】：【见砍头的，没见砍嘴的】谓不能禁止人说话。明代《金瓶 梅》：“我见砍头的，没见砍嘴的。你打三个官儿唱两个喏， 谁见来？”
【第49句】：河边娶媳妇——给王八找喜欢
【第50句】：【自己堵自己的嘴】说话自相矛盾，无法自圆其说。类似 的：拿你的拳头（包子、馒头）堵你的嘴。清代《红楼梦》：“可 知那编书的是自己堵自己的嘴。”
【第51句】：爬上山顶给凉——净走上风
【第52句】：【秀才造反，三年不成】读书人缺乏实际行动，难于造反。 香港唐人《侍卫官杂记》：“秀才造反，三年不成。只是报纸 上鼓吹宣传，不会有什么成就。”
【第53句】：【难得糊涂】在官家或民宅，经常看到“难得糊涂”的书法匾额或横幅，那么，“难得糊涂”到底是糊涂还是不糊涂呢？ “难得糊涂”源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年，郑板桥由山东范县调任潍县知县，而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾，遍地饿殍。郑板桥心急如焚，而钦差大臣姚耀宗却不闻不问，反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他，钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴，便劝他既然皇帝不管，钦差大臣也不理，你一个小小的知县能管得了什么，不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒：装糊涂，我装不来，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他的这句话后来成了“难得糊涂”的注解：“聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 那他真的糊涂吗？当然不是。郑板桥以“拯救万民，在所不惜”来激励自己，他爱民如子，有诗为证，他提笔写下“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏，一枝一叶总关情”。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥，带头捐出自己的俸银，开官仓借粮赈灾，这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食，他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓，却得罪了上司，不久就被罢官。为此，他用自己独创的“板桥体”书写“难得糊涂”四个大字，并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入，但又抗争不过官场的黑暗，“难得糊涂”是他的无奈之举，他才是大智若愚。
【第54句】：【车走车路，马走马路】（谚）车和马各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的门路。
【第55句】：【窗下休言命，场中莫论文】释义：读书窗下不要谈论命运好坏，考试场中不要谈论文章如何。例句：秦宗师笑道：“俗语说得好：‘窗下休言命，场中莫论文。’我本偏不信此说，场上乃论文之地，若不论文，却将何为据？”
【第56句】：喝饱了黄连水——满肚的苦
【第57句】：【全国一盘棋】从全国全局着眼，合理运作。海外梁厚甫 《海客随笔》：“综上所述，今天的美国，爱国心已分开了许多 层次。换言之，美国已经不可能全国一条心，全国一盘棋。”
【第58句】：【五谷】“五谷丰登，六畜兴旺”是农民所盼。“五谷”的说法源自春秋战国时代。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能顺利生长，收入就会增多。五谷，古代有多种说法。《庄子·逍遥游》注五谷为麻、菽、麦、稷、黍；《周礼·夏官·职方氏》注五谷为黍、稷、菽、麦、稻。后泛指各种庄稼。
【第59句】：【冷水泡茶——无味】（歇）本指冷水泡不开茶叶，喝起来没有滋味；转以形容话语或文章等很平淡，没有意味。 也作“冷水泡茶——没味儿”。
【第60句】：【忙婆娘嫁不到好汉子】见“急婆娘嫁不下好汉家”。
【第61句】：【糖块掉到蜜罐里——甜上加甜】（歇）形容生活非常幸福、美满。
【第62句】：元宵节下雪了。奶奶看着漫天雪花，笑着说：“今年一定是好年景。八月十五云遮月，正月十五雪打灯，都是好兆头。”（河南·孟县）
【第63句】：打着灯笼偷驴子——明人不做暗事
【第64句】：老虎吃爆豆——略崩脆（说话干脆）
【第65句】：【当差不自由，自由不当差】（谚）差(chai)：差役。指当差役的，受上司或主人的指使与管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不当差。 也作“当差不自在，自在不当差”。
【第66句】：仙女的裙子——拖拖拉拉
【第67句】：【理发店的三色转灯理】发店是统一的三色标志，一般都有一个玻璃圆筒．里面绕着红蓝白三色相间，不断向上旋转的条形彩柱。这种标志，在全世界通用。那么，它是怎么产生的呢？据说，在法国资产阶级民主革命时期，巴黎有一位革命者被敌人追捕，跑到一家理发店躲藏。敌人追到理发店时，理发师傅们在敌人面前说东道西，巧妙机智地保护了那位革命者。法国资产阶级革命胜利后，法国政府为了表彰理发店工人对革命的贡献，便在理发店门口装饰其象征法国国旗上红蓝白三色的彩柱。这是对理发店的最高奖赏，也是理发店的荣耀。后来世界各地的理发店认为这种彩柱很好看，也很醒目，就纷纷效仿。
【第68句】：我们在玩捉迷藏，我不时探头看看动静。嫂嫂路过这里，说：“你干吗在这儿贼头贼脑，像老鼠出洞似的？”（河北·邯郸）
【第69句】：【不入虎穴，焉得虎子】释义：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危险亲自去干，就不能取得经验，获得成功。“焉得”又作“难得”、“怎得”、“捉不住”。例句：纪怀仁道：“俗话说：不入虎穴，焉得虎子。为了打下恶虎庄，为了黄河岸上民众的自由，为了党的事业，不说是危险，就是掉头丢脑袋，我也要亲自探一探！”
【第70句】：【在蜜罐里长大】（惯）比喻在优越的生活环境中成长起来。
【第71句】：【吃哪行饭，说哪行话】（谚）行(hang)：行业。在哪个行业中营生的人，说起话来总离不开那个行业的话题。指人的言谈举止总带着自身行业的烙印。
【第72句】：【天无绝人之路】（谚）老天不会让人无路可走。指人在绝境中总能找到出路。为鼓励人战胜困难的常语。 也作天下没有绝路。 天不绝人。
【第73句】：【贫贱夫妻百事哀】（谚）贫贱夫妻度日艰难，没钱维持，大大小小的事情都难以措办。指居家度日，没钱是不成的。
【第74句】：【搭锯就见末】马上就见成效。或说：锯响就见末。成语： 立竿见影。李准《老兵新传》：“这不能说可能。要说能不 能，我们办事情不能搭锯就想见末。”
【第75句】：【天下钱哏儿都一样】（谚）钱眼：钱孔，旧时铜钱当中有方孔。普天下的钱眼都一样是方的。指人人对钱财都一样地喜爱。也借指人的眼力、喜爱与追求都差不多。
【第76句】：【牛不吃水强按头】（惯）比喻强迫别人做不愿做的事。 也作“牛不喝水强按头”。
【第77句】：【千日吃了千升米】（惯）比喻住的日子已多，花销很大。
【第78句】：黄连树上搭苦瓜棚一一苦上加苦
【第79句】：【忤逆子讲《孝经》——假装正经】（歇）忤逆子：不孝顺父母的儿子。 《孝经》：儒家经典之一，宣扬封建孝道，论述孝治思想。讥讽人假装端庄正派。
【第80句】：斜角看电影——把人看扁了
【第81句】：【不知道哪块云彩有雨】情况不好判断。浩然《艳阳天》： “满天的云彩，你知道哪一块云彩有雨呢？不给自己留个退 脚的地方，将来不是自找苦吃吗？”
【第82句】：【事有凑巧，物有偶然】事情有偶然性，难以预料。明代《古 今小说》：“事有凑巧，物有偶然，此时胖妇人年纪约近五旬， 孤老来得少了，恰好得女儿来接代，也不当断这行业，索性 大做了。”
【第83句】：孙猴子变土地庙——藏头顾不了尾
【第84句】：【坐蜡】“坐蜡”比喻陷入为难境地；遇到难以解决的问题。“坐蜡”有时也写作“坐腊”。北方口语中常用。 “坐蜡”一词源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域记·印度总述》里记载：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代泽经律者，或云坐夏，或云坐腊。”这里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的诵经活动。根据佛家的戒律，每月望晦日即农历十五和三十，众僧人应齐集一处，诵读《戒本》，而且每人都要对照进行自我反省。如有违犯清规戒律之处，则要按情节轻重依法忏悔。一年之中，农历四月十五至农历七月十五的期间（正是一年中最热的夏季，谁坐都难受），僧人们须定居三个月，潜心修行，自省自律接受批评。经过这样的修炼之后，受戒的年头才算增长一岁，也叫“一腊”。因为腊月在农历中为最末，过了腊月即是新的一年，所以佛教中就用“一腊”来表示受戒了一岁的意思。由此，这种“坐夏”活动就又叫“坐腊”了。后来，“坐腊”这个词逐渐由佛教用语转入口语当中，词义也由原来的“受戒自律”转变成了“为难、受困”的意思了。
【第85句】：哥哥三十出头了，还一身孩子气。奶奶说：“人高马大了，还油嘴滑舌的，什么时候能懂规矩啊？”（江苏·射阳）
【第86句】：【 恨铁不成钢】怨其不成材，目的是希望他成材。池莉《来 来往往》：“这就是段莉娜身上具备的高瞻远瞩的政治敏感 性，以及对康伟业恨铁不成钢的埋怨和鄙视。”
【第87句】：【冒天下之大不韪】（惯）不韪：不是，过失。指不顾天下人的反对，明目张胆地做罪大恶极的事。也指遭到天下人的反对。
【第88句】：东西耳朵南北听——横竖听不进
【第89句】：【药不对症，参茸亦毒】参茸：人参和鹿茸，中药里最有滋补功能的两味药物。指用药如果和病症不相投，再名贵的药物也会对身体有损害。
【第90句】：【吃甘蔗上云梯，步步高，节节甜】释义：比喻越来越好，越来越甜蜜。例句：一想到未来，她总有那种吃甘蔗上云梯的感觉，步步高，节节甜，幸运之神是不会遗弃她的。
【第91句】：【人不可貌相，海水不可斗量】这一俗语比喻观察人要看他的实质，不能以貌取人。典出明冯梦龙《醒世恒言·卖油翁独占花魁》。古时候，一个年轻人叫秦重，他痴情一个叫花魁娘子的妓女，她本是一个苦命人，却被妓院视为摇钱树，要十两银子才能宿一夜。秦重是个卖油郎，本钱只有三两银子，有什么办法才能接近她呢？只有拼命攒钱。一年有余，他便有了一大包银子，于是走到对门银铺里，借天平对银。他的银成锭的很少，散碎的就很多。银匠是小辈，没见过什么世面，见了这么多银子，心中很是吃惊，想道：人不可貌相，海水不可斗量。慌忙架起天平一称，不多不少，刚刚十六两。秦重如愿以偿，花魁娘子感激他的痴情，跳出火坑，嫁给了秦重，成了一对恩爱夫妻。
【第92句】：【头上有疮瞒不过剃头的】（谚）比喻任何事情无法瞒过知情人。
【第93句】：【葫芦牵到扁豆藤】（惯）比喻把不相干的事情扯到一起。
【第94句】：妈妈把包忘在了办公室，让我去给她拿回来。我说：“妈妈，你长得比我高，腿比我长，迈的步子比我大。还是您自己去拿吧。”妈妈瞅了我一眼说：“真是使唤嘴不如使唤腿。”说罢自己拿包去了。（山西·长治）
【第95句】：这天又下起了雨，奶奶叹气道：“唉，月逢初四雨，一个月晴九天；这个月晴天又不多了。”（江苏·建湖）
【第96句】：疮口上贴膏药——揭不得
【第97句】：【大海无风三尺浪，有风上天堂】释义：上天堂：指死。形容海上风浪大，行船危险。例句：杨友才问：“你还听说什么？”“我还听说，大海无风三尺浪，有风上天堂！”
【第98句】：【秦】“秦”字是人们很熟悉的一个字。然而，它的来历非同一般。传说在秦朝之前，是没有“秦”这个字的，秦朝的国号当时写做“菜”。据说，“秦”这个字是秦始皇造出来的。他造的“秦”字流传千古，武则天造的“墨”字，却是昙花一现。秦始皇灭六国之后，倨傲得意。他觉得“王”已经不能适应自己的功德，还要再找一个比“王”更高大的词，来标榜自己，于是取三皇五帝之“皇帝”二字作为自己的称号。国家也是一样，他觉得国号“琹”字不好，“一块木席上坐两个王，这怎么行？要找一个同音的字代替‘栗’才好！”但他左思右想，也没想出个好字。突然，他瞥见案头的史书《春秋》，心想，《春秋》里写的是秦朝以前的历史，而历史的后半截就是秦朝的天下，秦要占“春秋”的一半。想到这里，秦始皇便用“春”和“秋”的各半边字合在一起，写出一个“秦”字，然后传令下去，将国号“栗”改为“秦”。从此“栗国”就成了“秦国”。然而，秦始皇虽然造出了“秦”字，想天下的春秋永远是秦朝的，但他的“春秋”梦很快就破灭了，秦朝仅传两代便被起义军灭掉了。秦朝虽短，不影响秦始皇千古一帝。
【第99句】：【好一块羊肉，倒落在狗口里】（惯）形容美女嫁给了丑陋无能的丈夫。含讽刺意。
