佛语名言-心灵禅语

【第1句】：生活有一种颜色叫平凡，它是一种简单，简单的名字又叫清丽；生活有一种颜色叫满足，它是一种心态，满足的名字又叫快乐；生活有一种颜色叫真诚，它是一种美好，真诚的名字又叫永恒；生活有一种颜色叫归宿，它是一种淡定，淡定的名字叫做随意；生活有一种颜色叫淡泊，它是一种心情，淡泊的名字又叫宁静。

【第2句】：【禅语人生】人生在世，不可能事事如意，一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地去面对、坦然地去承担。如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，用慈悲的心来待人接物，那么，这个世界无处不是美好。还是那句话说得好，灭却心头火，胜点佛前灯。

【第3句】：【心灵禅语】人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘，是一种豁达。何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却错过了乐趣，错过了精彩。不如一边追求，一边享受。看过的风景多了，遇见的人，经历的事，总有一些不愿想起，边走边忘，让美好储存，把颓废清空，人生的桌面上，只有幸福。

【第4句】：很多人觉得工作辛苦、有压力，那是因为把工作当作赚钱途径、沽名之道，自私自利，难免厌倦；如果在工作里蕴含了慈悲喜舍，供应了佛心法味，给人信心，给人欢喜，给人方便，给人服务，把工作当成法布施，工作就很快乐了。《星云大师讲演集》（四），第322页

【第5句】：【佛为心道为骨儒为表】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万年悟道，终归诗酒田园。

【第6句】：浅秋，风，带着思念的呢喃，辗转又一季。细雨，温柔的褪去了夏的狂热。岁月悄悄的流转，有些人，在与不在，都在岁月中留下了华美的荏苒。岁月静好，念起便是温暖。

【第7句】：世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。

【第8句】：【禅语人生】圆心寺有个得道高僧，十六岁离开父母出家修行。自出家以来，他每天青灯黄卷，早诵晚唱，晨钟暮鼓，自感沾山水之灵气，吸佛道之精华，已经六根清净，六尘不染，了却了一切尘缘。因高僧德高望重，一时间，使得圆心寺香客不断，来参禅解悟的人也络绎不绝。

【第9句】：吃亏是聪明人，能吃亏是智者；拿得起是聪明人，放得下是智者；注重细节的是聪明人，关注整体的是智者；想改变别人的是聪明人，顺其自然的是智者；聪明人耳聪目明，智慧者慧由心生；聪明人做生意力争笔笔赚钱，智慧者得失荣辱从不斤斤计较；聪明天生而来，智慧后天而至。

【第10句】：人生，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。

【第11句】：【禅心佛语】快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免和痛苦相遇，我们的生活也免不了压力重重，然而重要的是，我们要学会调整自己。无休止的忧虑，不是解决问题的办法，一味逃避，也不是智慧的选择。唯有以一颗感恩知足的心去面对，放下心头的包袱，轻装上阵，你才能走出困顿，找到平安喜乐的生活。

【第12句】：你的心是善的，这善因来自你的心量，你内在充满一片祥和，你内在没有丝毫的计较念在里面，你丝毫没有怨愤，则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师

【第13句】：【禅心佛语】人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远；而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。

【第14句】：“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说宽容又是一种生存的智慧。

【第15句】：哲思睿智语--偶尔放下匆忙的脚步，让心空一空，腾出属于精神和灵魂的位置，它们随后就到。不能怨精神和灵魂的脚步太慢，快了就留不下坚实的足迹。倒是要检视一下我们自己，是否因为走得太快，身后连一点值得收藏的痕迹都没有。不妨等一等，生命的油耗太大，车损惊人，应该大修或保养一次了。

【第16句】：【禅心佛语】当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。【第2句】：当知人，知人不必言尽，言尽则无友。【第3句】：当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。【第4句】：当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。【第5句】：当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。

【第17句】：【禅心佛语】人活在世上，多多少少都存在着心理上的不平衡，总在寻求平衡中追求、奋斗。然而达到一个暂时的平衡之后，立刻又会产生新的不平衡。因此，要不断地完善自己，充实自己，调节自己的心态，增强人与人之间的信任与理解。

【第18句】：【佛心禅语】本觉又是始觉，戒恶修善，修行究竟觉。我们本觉不增不减，依本觉而起修。地藏菩萨是大福德、大智慧者，能转定业的。地藏菩萨是法身大师，代表法身佛，不生不灭。你想见到地藏菩萨，需要先见到自己心，找到本觉。地藏菩萨无量劫来依靠本觉修行。

【第19句】：【十个不要等】不要等得到了才想付出；不要等孤单了才想起朋友；不要等有职位了才想努力；不要等失败了才想起忠告；不要等生病了才知道生命脆弱；不要等分手了才知道珍惜感情；不要等被赞赏了才有自信；不要等被批评了才知道错了；不要等腰缠万贯才想帮助别人；不要等快死了才知道热爱生活。

【第20句】：谓多闻圣弟子不见色是我，不见色异我，不见我中色、色中我；不见受想行识是我，不见识异我，不见我中识、识中我，是名得无身见。《杂阿含经》卷二十一，第570经

【第21句】：【佛心慧语】1逆来顺受，顺来忍受。执着近于迷惑。大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。若心有定，说你好，说你坏，都一样。举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。

【第22句】：【心灵禅语】即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，也不会透明；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀、去净化，而总是妄想丛生、纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让自己的心静下来，清明、澄澈、自由、自在。

【第23句】：【禅语早安心语】最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。

【第24句】：生活中值得关注的东西很多，让我们放不下的东西也很多，但是，正是它们使我们的生活变得复杂而沉重。我们离成功越来越远，不是我们不努力，而是身上所负荷的东西太沉重了，使我们不能轻松前进。要取得成功，最有效的办法就是使我们自己简单一点，专心一点。该放下的放下，该舍弃的舍弃，简单往往有效。

【第25句】：【禅心佛语】好人要感恩，坏人同样要感恩，因为他成就了自己坚强的毅力、宽广的胸怀和高尚的人格。可恨之人必有可怜之处。我们一定要用慈悲之心，广行布施，与众生广结善缘、广结人缘、广结法缘、广结佛缘，这样才能化恶为善。

【第26句】：【禅语人生】学会爱，因为爱可以给您力量，只有爱才能得到真正的幸福。学会感恩，因为感恩可以带来融洽，带来快乐，不让自己留有遗憾。学会放弃，因为有的东西只能远远的欣赏。不是您的，就不要去追求，放弃是最好的选择。

【第27句】：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。。无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

【第28句】：【禅语感悟人生的文案】对于失败，对于未来，永远只有一个原则，做最坏的准备，尽最大的努力，存最好的心态。如果你现在正走在一条看起来没有未来的弯路上，记住一定要继续走下去，只要等你走完了这条弯路，你才会知道你自己想要的是什么。没有人能帮你，你只能靠自己，但什么都失去的时候，还有未来在。

【第29句】：【禅心佛语】忍耐是一种能力，也是一种修为。人生很多时候都需要忍耐，忍耐误解，忍耐寂寞，忍耐清贫，忍耐失败，等等。忍耐力体现着一个人能屈能伸的胸怀。人生有巅峰也有低谷，那些在低谷中还能泰然处之的人，才是真正的智者和强者。

【第30句】：【佛心禅语】人人都会犯错误，“知错能改，善莫大焉”。宽恕别人的错误，给别人一次机会，有时能免得事态恶性发展，甚至可以挽救一个人的灵魂。

【第31句】：【一日禅文案】简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

【第32句】：凡事做到问心无愧就够了，误会也罢，委屈也罢，甚至被抹黑、被侮辱也罢，你就当作人生的一种修炼好了。人生不过百年，说过去也就过去了，这一世再怎么纠缠，都是岁月里的瞬间，反正过了这一世，就是不想躲，也注定不会再见面。

【第33句】：【佛家禅语】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。行不是执着成就，而是利他心地服务众生，097。

【第34句】：生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平与中运转。

【第35句】：【佛心禅语】顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果一个人处于逆境之中怎么办？只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”

【第36句】：我们要始终保持快乐平常的心态，不管在工作单位或是在公共场合，要始终做到“忘我”，只有做到忘掉自己的存在，才能摆正位置，才能有一个与世无争良好的心态，不必把人与人之间的琐事当成是非，更不必把别人一句无意的话当成有意的话，自寻烦恼和痛苦，常言说：“那个人前无是非，那个人后不说人”。

【第37句】：我们谁都不知道，谁会与谁相遇。那些路过的风景，只是眼前掠过的一道光。转眼，即逝。每一天，在等待与期望中而过，每一天，都与陌生人擦肩而过。我们不断的遇见，彼此的脸庞在那段路上开始捻熟，我们不断的错过，熟悉的脸庞开始遗忘。谁不是谁的陌生人？我又是谁的陌生人呢？

【第38句】：初学佛的人，应该在闻思上努力。在觉受生起了之后，就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时，要在寂静的处所勤修努力。（宋）冈波巴《宝鬘集》

【第39句】：菩萨摩诃萨应知自心念念常有佛成正觉。何以故？诸佛如来不离此心成正觉故。如自心，一切众生心亦复如是。《华严经》卷五十二，如来出现品

【第40句】：【禅语人生】在人们的社会或经济生活中，要经常面临各种各样不同的权衡取舍，可能会有许多种选择。出于人的本能，人们总是倾向于做出有利于自身最大利益方面的选择。但是更多的时候，出于各个方面的考虑或限制，我们需要在各个选择之间做出权衡。切记，不能越过法律乃至道德良心的底线。

【第41句】：【禅语人生】养生贵在养心：不良心境如同毒草，长期处于其中，会使机体抵御疾病的能力下降，损害自身的身心健康。实际上，人生只有一次，没有彩排，更不需要彩排。活着就要活得精彩，快快乐乐地享受每一天，你无法选择如何死去，何时离去，但你能决定此刻怎么去活。

【第42句】：【毋我】子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）☆孔子说要杜绝四种弊病：不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。

【第43句】：【佛心禅语】别人对你的看法、别人对你的说法，不必太过认真，他们表达的，不过都是自己内心的投射和成见而已。反之亦然。众生各说各话，我路还须我走。不轻判，不纠缠。

【第44句】：禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。禅机寓于万象之中，要用心领悟；万象皆是禅机的昭示，不要亵读。善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，福在其中。

【第45句】：我们最孤独不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了来时的方向，找不到去时的路；我们最痛苦的，不是失去了珍爱的人与物，而是在灵魂深处少了一方宁静的空间，让自己在浮躁中遗弃了那些宝贵的精神；我们最需要的，不是别人的怜悯或关怀，而是一种顽强不屈的自助。你若不爱自己，没谁可以帮你。

【第46句】：生命本身复杂而残酷，但并不缺乏希望，绝望的是人们的思维。很多时候，人们不肯放手是因为等了太久、付出太多，坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳，这样的坚持是对过去的执著，等待也是对过去的等待。

【第47句】：【禅心佛语】每个人都有睡不着的时候，不是不想睡，是有太多的纠缠，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的负累。心不静，则意乱，意乱则神迷。清水无忧，皆因随性，落叶无憾，皆因心空。放下所有，夜来赏月，秋来临风。人生，就是半梦半醒。

【第48句】：有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。《优婆塞戒经》卷一，发菩提心品若善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百万劫不堕恶趣，常生善处，受胜妙乐，遇善知识，永不退转，得值诸佛，受菩提心。《心地观经》卷四，厌舍品

【第49句】：情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。不要盘算太多，要顺其自然，人生的目标，在于向前，也在于拐弯。人生的成长，在于学习，也在于经历。人生的修养，在于顿悟，也在于静修。人生的态度，在于进取，也在于知足。