以珍爱生命学会感恩为内容，寻找感言是的，结合自己的感想，写一篇带感悟的征文。
珍爱生命，学会感恩 人的生命只有一次，是父母的给予和上苍的恩赐，生命本身就是一种幸福。
人活着，不自己而活，还为了每一个爱你的人而活。
他承载着亲人、朋友和国家的希望，承载着他们的爱。
生命如此宝贵与美好,承载了那么多的责任与意义。
但是，在我们的社会中却经常发生和正在发生着不尊重生命，漠视生命，摧残生命的个案。
世界卫生组织公布的数据显示，我国每年约有
【第28句】：7万人自杀死亡。
还有一则数据：据教育部统计：全国有800多万青少年上网成瘾，每天约有一半多的时间用来上网，打游戏。
看到这些触目惊心的数据和怎能不叫人心疼震惊，想到那些如流星般陨落的鲜活的生命和白白浪费的青春年华，又怎能不叫人扼腕叹息
孔子曾说“身体发肤，受诸父母,不敢毁伤,孝之始也”，我们身体皮毛是父母给的，我们必须珍惜它，爱护它。
而健康的身心是做人做事最基本的条件，所以珍惜爱护它就是行孝尽孝的开始。
人需要对自己负责，更要对父母对社会负责。
我想问问那些自杀的人，那些整天沉迷于网吧，耗费生命光阴的人，你是否记得，是谁在风雨之乘的路上撑着雨伞送你上学；你是否记得，是谁在深夜为你抄好被角；你是否记得，，是谁多年养育了你，给了你生命的权力
你有什么理由和权利就擅自折断自己的生命之花，肆无忌惮地浪费宝贵的青春年华
放下心中的愤慨，让我们冷静地思考，部分青少年漠视生命，摧残生命的缘由。
我认为原因有很多，发生这样的情况，主要是他们缺少一颗感恩的心。
没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己，这些浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常忘记了感恩。
“谁言寸草心，报得三春晖”。
“涌泉相报，衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，动物尚且如此，何况我们人类
感恩，是每个人应有的基本道德，是做人的起码修养。
2004年感动中国人物田世国，他把自己身体的一部分回馈给了母亲，将自己的感恩之心递给了养育他的母亲。
或许，在生活中我们不一定要做出田世国那样惊天动地的大事，但我们一定要学会感恩。
让我们学会珍爱我们的生命，珍惜我们的幸福，学会感谢我们身边的一切吧，因为珍惜才拥有，因为感恩才天长地久
关于战争的感悟（作文）
战争是人类的一种最愚蠢的解决问题的方法。
残酷血腥的战争，普通民众是最大的受害者。
战争是一种犯罪也是人类文明的一种悲哀。
特别是世界大战，是人类一种自我的毁灭，是人类的一种劫难，是某些人的疯狂。
战争所留给人们是废墟.苍凉.仇恨.痛苦.绝望。
人类应从战争中吸取教训。
如今天的日本国，不仅没有没有诚恳反省二战中的战争罪责，却还在否认美化侵略历史；其官员公开参拜供有战犯的靖国神社。
这样的国家，爱好和平的人民应警惕
这样的不敢承认历史错误的国家民族人民也是没有前途的。
可战争的悲剧仍在21世纪今天的中东.非洲地区上演。
美国仍在愚蠢的在利用战争维护自己的霸权，在其“反恐”.”先发制人”的战争理论的指导下，先后发动了”阿富汗”.”伊拉克“战争制造了大量的人类灾难，战争浪费了人类的大量的财富，为什么不用这笔财富去发展科技，救助那些生活在苦难中的人呢
为了人类美好的明天，这个世界应多些理解合作，少些对抗维护世界和平。
人类应用智慧解决存在的问题矛盾避免战争。
感想敢言征文怎么写
今天，我顺手拿了一本作文书，翻阅之中，看见了老舍爷爷说过的一句话。
读后，我的心就像起伏的波涛，久久不能平静…… 老舍爷爷的这句名言是：骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己挖掘的。
同学们可能都听过“龟兔赛跑”这个故事吧
文中的兔子就是因为骄傲，躺在树底下睡觉，乌龟悄悄超过了兔子，兔子才失败了，乌龟就成了冠军。
从这句名言里，我看出了自己的缺点。
就像上学期一样，我考了全班第二名就洋洋得意，什么事都不做，爸爸问我这是为什么，我伸出一个数字——“二”，所谓就是我考了全班第二，我学习这么好还做什么家务活啊。
可是我万万没想到的是我考了第二还有人考第一名啊，再想想这第二名也是我辛辛苦苦得来的，如果这样下去我不仅不会好好学习，恐怕连个倒竖第二都都考不上。
在老舍爷爷的这句格言里，我受到了深刻的启发。
有人说，当一个人为自己的第一次成功而忘乎所以的时候，第二次成功在悄悄告别他。
所以当我的取得一些成绩时，千万不可骄傲自满，因为骄傲自满会使我的沾沾自喜，看不到自己的不足，迷失继续前进的方向。
我们要把成绩和胜利当成前进的起点和结体，再接再厉，不断去的进步。
生命是一个不断自我成长的过程,而在成长的同时不要忘记先去给予,给予是快乐的,给予是幸福的,给予更是值得嘉许的,因为他是真、是美、是善。
一天，学生和一位教授一起散步。
他们在小道上看到了一双旧鞋子，估计这双鞋是属于在附近田间劳作的一个穷人。
学生转向教授说：“让我们给那人来个恶作剧吧——把他的鞋藏起来，然后躲到树丛后面，这样就可以等着看他找不到鞋子时的困惑表情。
”“我年轻的朋友，”教授回答道，“我们绝不能把自己的快乐建立在那个穷人的痛苦之上。
如果你有钱，你或许可以通过那个穷人给自己带来更多的乐趣：在每个鞋子里放上一枚硬币，然后我们躲起来观察他发现这件事后的反应。
”学生照做了，随后他们俩都躲进了旁边的树丛。
那个穷人不一会儿就干完了活，穿过田间回到了他放衣服和鞋子的小道上。
他一边穿衣服，一边把脚伸进了一只鞋里，但感到鞋里有个硬邦邦的东西，他弯下腰去摸了一下，竟然发现了一枚硬币。
他的脸看上去充满着惊讶和疑惑的表情，他捧着硬币，翻来覆去地看，随后又望了望四周，没有发现任何人。
于是他把钱放进了自己的口袋，继续去穿另一只鞋，他又一次惊喜地发现了另一枚硬币。
他激动地仰望着天空，大声地表达了炽热的感激之情，他的话语中谈及了生病和无助的妻子、没有面包吃的孩子，感谢那来自未知处的及时救助，这救助将他们一家人从困顿中拯救出来。
站在树丛后的学生被深深地感动了，他的眼中充满了泪花。
他对教授说道：“我感觉到了以前我从来都不曾懂得的这句话的意味——给予比接受更快乐。
谢谢您。
”
以珍爱生命学会感恩为内容，寻找感言是的，结合自己的感想，写一篇带感悟的征文。
生命的赞歌生命是一条小来自雪山或地下涌泉，蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中，欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海；生命是一棵长青藤，吸收着大地的滋养，沐浴着阳光雨露的滋润，在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶；生命是一束流动的光，尽情地、炽热地燃烧着自己，装点着苍穹，最后以能量的形式融合于其他物体之中；生命是一个没有尽头的山洞，里面奇石嶙峋、曲径通幽、道重水复、别有洞天，永远是一个令人神往，却又扑朔迷离的谜景。
生命是一条羊肠小道，在杂草丛生中绕过荆棘，在砾石陡坡上绕过陷坑，蜿蜒曲折于青山之中、绿水之旁。
生命是一个谜，是红尘中的人永远也解不开的谜。
人生最崇高、最伟大的事莫过于探索生命
人生最有意义的事莫过于研究生命
人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命
人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行
参考资料：生命禅院《禅院文集》生命篇
家风家规家训感悟的有关作文300字
前段时间电视上一直在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。
我是根据新闻上的专题，来写这篇作文的。
现在大家都很注重家里的风气，风气的范围有大有小，有国风、也有班风，今天就来讲一下这个家风吧。
所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。
家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。
家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。
指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。
最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义
怎样才能写好一篇感受的文章
在紧张的学习之余,能够痛痛快的玩一次,似乎成了我们初一学生的最大心愿.这段时间,同学和老师们都沉浸在紧张的期中考试的复习准备之中,为了迎接这次期中考试,每天不仅有大量的作业压得我们喘不过气来,更多的却是我们两个多月以来学习的所有知识点的复习工作.爸爸妈妈们整天念叨要我们好好准备,逮住我们的每一个空闲时间催促我们看书,这样一来,“玩”在我们所谓的学习时间内似乎成了一种奢侈.上个星期天,我的爸爸妈妈都不在家,只有我一个人.我便迫不及待地开了电脑,迅速打开了我期待已久的游戏网站,好不容易的一次玩电脑的机会使我激动不已.但是,由于一直惦记着还没有写完的作业,心里既紧张又着急,总是没有办法集中注意力,进入尽兴的游戏状态,无奈的我,只好还是决定先做完作业再玩游戏.终于写完了作业,我便心无旁骛地玩起了游戏.因为心情放松了好多,我很容易就进入了亢奋状态,在“找茬”玩的游戏中,本来就颇有经验的我更是轻轻松松地就连赢了数十次.可我还是觉得不过瘾,又玩起了“拳王”,“跳起”.“出拳”.“旋踢”.“绝招”一个个动作被我完美的结合在了一起,游戏的胜利,让我更加兴奋!当一轮明月又高高挂在星空时,爸爸妈妈回来了.我自觉地结束了我的游戏,还高兴地告诉他们,我发现,只有心中没有想着其他事情,玩才能玩得无忧无虑!反过来想,想要在学习上取得优异的成绩,应该去掉心中的杂念,玩时一心一意地玩,学时一心一意地学,当然,玩也应适可而止,过度的沉浸于游戏之中只会迷失自我.这样,成功就会伴随在我们的左右.玩,缓解了我们学习的压力,放松了我们紧张的心情.玩的感觉真好!
创城活动有感作文700字
创建文明城市的过程，是提高城市综合竞争力的过程。
综合实力包括城市形象、文化品位、群众生活水平等诸多方面。
而这些无一不是以经济健康发展为基础的。
当前，要以科学发展观为统领，努力创造良好的招商、安商、亲商、富商的投资环境，把长治建成八方宾客投资的热土，发财的宝地。
我们要通过创建活动，进一步提高长治的美誉度，进一步增强长治的对外吸引力，进一步激发市民对长治的自豪感，加快提升长治的综合竞争力，促进长治经济社会更快更好发展。
创建文明城市的过程，是提高市民文明素质的过程。
没有文明的市民，就没有文明的城市。
文明城市是由人来展现的。
提高市民素质是创建文明城市的根本任务，也是最艰巨的任务。
必须采取有力措施，持之以恒，常抓不懈，全面提高市民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。
我们要从现在做起，从爱护公物、邻里和睦、不吐痰、不乱扔污物等身边小事做起，在维护城市文明形象的同时，来提升自身的综合素质，以自己的一言一行，树立全社会的文明风尚。
创建文明城市的过程，就是为人民群众办实事、办好事的过程。
创建文明城市是我们的目标，但我们的真正目标就是要改善群众生活环境、构建和谐家园、创造文明新生活，实实在在地服务群众、方便群众、为群众谋利益。
这远比一块金牌、一个称号重要得多。
要把创建文明城市作为实践“三个代表”重要思想的必然要求，作为坚持以人为本、执政为民的重要举措，使创建工作从群众身边的具体事情入手，抓住细微之处，满腔热情地为群众办实事、解难事、做好事，使人民群众在参与中得到实惠，提高素质。
只有这样，创建工作才具有实实在在的意义，也才能真正体现“创建为民、群众创建”的真谛。
真情付出，一定会结出硕果。
文明的积淀是城市持续健康发展的不竭动力。
我们要抱着以平常心，出不平常力，重结果更重过程的扎实态度，让文明之花永远绽放星城!分享给你的朋友吧:
包饺子的作文和感悟
包饺子 在新年来临之际，家家户都要包饺子来庆祝新年。
今年的，我不仅尝到了美味的饺子，还亲自过了一会包饺子的乐趣。
晚上，爸爸和妈妈在厨房里忙着包饺子，我溜进厨房，看见爸爸正在和面，妈妈正在准备饺子馅，我说：“妈，让我也试试吧。
”妈妈看见我点点头，表示同意了。
我高兴极了，因为我就要学包饺子了
妈妈拿起擀面杖给我做示范，只见妈妈左一下右一下，一个个又薄又圆的饺子皮就成了，我一看，心想：原来这么简单。
看我的吧
我胸有成竹的接过擀面杖，学着妈妈的样子一手拿着面团一手推动擀面杖开始了，不料面却粘在擀面杖上，弄了好半天手上面板上都成面了，真烦人
妈妈看着我焦急的样子笑着说：“要撒点面粉才能不粘，但也不能撒太多否则就不好包了。
”妈妈又给我讲了许多要领，并耐心的指导。
我尽量按着妈妈说的去做，可刚开始擀出来的还是四不像，看着妈妈那么不厌其烦的教我，我想：我绝不能气馁
经过反复操练，我越擀越熟练了。
看着圆圆的饺子皮在我擀好了面皮，该包饺子了。
我兴致勃勃地拿起面皮加上馅照着大人的样子包了起来，可饺子馅好像成心与我闹别扭似的，一个劲儿往外跑。
我站到妈妈身边想看看妈妈是怎样包的，却看见妈妈把硬币放在馅里包进饺子里，感到好奇怪。
就问妈妈是干什么的，妈妈告诉我，谁要是这就是包饺子的乐趣， 我体会到了：只要我们坚持不懈，克服了所有困难后，我们才能成功。
吃到饺子熟了
妈妈端上了热气腾腾的饺子，我吃着自己的劳动成果，心里美滋滋的。
虽然包饺子遇到了许多困难，但是我学会了包饺子，也值得的。
这个饺子，他就会在新的一年里有好运。
为了能吃到这个饺子，我迫切希望能把饺子赶快包好。
我回到了自己的位置上，耐心的琢磨着，思索着。
终于，“”，经过了一番努力的学习，我终于学会了包饺子，我用手不经意的擦了擦头上的汗，却弄得一脸面粉，变成了一只小花猫。
的擀面杖下快速飞舞，心里充满了成就感，我心里别提多高兴了
孝敬、感恩父母的作文（100字左右）要多写些感受
孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
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