看到爸妈60年代的照片感言

毕业50年后耄耋之年的老同学聚会感言

你好，很高兴为你解答。

尊敬的老师、各位同学：您们好!　　在我们初中毕业五十周年来临之际，我们60届初中、63届高中的八十几位同学和老师，从上海、苏州、嘉兴、杭州、临平等地来到塘栖，欢聚在一起，畅谈师生情，这是我们的缘份。

我和大家的心情一样，十分激动。

从3月下旬同学会开始筹备时起，我已尘封的记忆被一层层揭开了……。

　　岁月如流水，五十年的风雨，有太多太多的回忆，每个人的一生中，都会有一些难忘的往事，有的随着时间的推移，如同掠过的清风一般，不留一丝痕迹;有的却铭刻在了内心，想抹也抹不去。

纵然时间流逝，仍深藏心底;有些友情，纵然时代变化，仍恒久不变;有些价值观，纵然社会翻天覆地，仍烙印着我们那个年代的印记……，经历过那个年代的辛与酸，也更懂得珍惜今天的生活。

　　想当年，我们是一群顽皮不懂事的小孩子，是塘栖中学的教室把我们凝聚在一起，“同学”的身份从此确定在每一个人身上。

当年在学校里，老师和同学一起艰苦相处，患难与共，为学校初期的建设贡献了自己的一份力量，更可贵的是当时艰苦的环境，培养了我们不怕困难、自力更生、愤发图强的精神，这对我们能在五十年的风雨中，面对困难，笑对人生，起了很大的作用。

　　50年前，国家正处于严重困难时期，人们生活也极度贫困，极大部分同学没能完成高中学业，经统计我们初三(1)班只有16位同学完成高中学业，只有7位同学进入大学深造。

我本人因家庭生活十分困难，交不起学费，被-迫于1961年离开学校，未能升入高二学习。

由于家庭处境十分困难，于1961年12月参加了工作，当了一名装卸运输工，那一年才16周岁，生活在社会最低层，当时自己认为已经被社会所抛弃，情绪十分低落、失望，虽然自己多方努力，但在当时的大环境下，我根本无力改变自己的命运，因此只能默默承受着一个十几岁小孩子不应该承受的压力和煎熬。

我失望过，自卑过，但我没有放弃过，我相信我总有一天能改变自己的命运。

今天回想起这段心酸的经历，实在无法想象自己当年是怎么煎熬过来的。

　　回顾自己的人生的经历，五十年代是无忧无愁的少年年代，六十年代是多灾多难的年代，刚步入社会，就承受不应该承受的压力和煎熬;七十年代是艰苦奋斗的年代，为生存而奋斗，八十年代是愤发图强的年代，为改变自己命运而努力奋斗，九十年代进入稳步发展年代，事业有成，向更高境界冲刺，进入二十一世纪，才真正到收获成果的时代，老有所获。

在五十年的坎坷人生中愤发图强，成就事业，毕生奋斗和努力没有白费，命运最终还是被自己掌握了。

　　61年我被-迫离开学校，没有完成高中学业，但读书的愿望一直激励着自己，经过努力，克服种种困难，我终于在1996年通过国家大专自考获得大专文凭，圆了大学梦。

真是少读了二年书，多读了一世书，好比“范进中举”第二。

　　我从事电气技术工作已经整整四十，其间我曾经到上海工大、浙江大学、浙江工大进修、培训电气专业技术。

通过自学，从搬运装卸工到中级技工，再到高级技工，1995年又通过国家电气专业技术考核，获得“电气技师”职称，2006年又通过国家专业技术考核，获得“国家一级\\\/高级技师”职称，退休后还享受国家高级专业技术人员补贴。

　　我曾在集体企业、社办企业、校办企业、外资企业、港资企业、民营企业工作过，我经历过援建非洲国家的援外工程、中国驻柬埔寨外交使馆的建设工程、上海浦东机尝杭州肖山机尝宁波机尝上海磁悬浮轨道交通等多个国家重点建设项目，还有浙二医院、浙江妇保医院、奉化医院、UT斯大康公司、杭州西湖博物馆、上海国际博览中心、华东国际珠宝城和上海、三亚、苏州等地的多个五星级宾馆工程项目。

结累了丰富的工作经验和管理经验。

　　目前我虽然办理了退休手续，但仍被返聘从事电气成套行业的制造、设计、维修的技术指导工作。

　　这一切都是自学、自强、自立的结果.今天我可以自豪的对我的老师说一声：我没有辜负您们的教导和期望，也为您们争了光，让我再次向您们说一声：老师，谢谢您!　　我从“自卑自负”到“自信自立”再到“自强自豪”的经历，有今天的结局，我很满足，因我的社会贡献已经得到了承认，我的人格得到了尊重，我的愿望已经实现，一句话;我很自豪。

这里我要向在五十年漫长的岁月中支持、帮助我的同学，表示感谢和敬意!没有您们的的帮助和支持，也许没有我的今天。

　　从少年到白头，随着年龄的增长，我们已经步入老年，这是个不可抗拒的自然规律，“同学”两个字在心头的分量越来越重。

无论走到天南海北，同学情在心里总占据一席之地。

抹不去同窗共学情!　　同学情谊是一种财富，这种财富首先是精神方面的。

在我们情绪低落的时候，或许最先想到的不会是我们的父母，而是从我们的同学中发展而来的好朋友，向其倾吐心声;在我们孤单彷徨的时候，我们无处可逃，或许就会逃到同学的家里……，大家一起聊聊天，一起散散步;在我们缺乏信心，非常需要人支持的时候，或许同学会给我们所需要的支持;在我们受人唾弃，受尽千夫所指的时候，或许就只有同学仍然义无返顾地相信我们，维护我们。

真的，那是一种感动，一种会让人“欲语泪先流”的感动。

同学还会给我们带来物质上的帮助，在我们最需要帮助的时候，或许某位同学就向我们伸出了援助之手，帮我们度过难关。

　　我是一个热情的人，更是一个珍惜同学友情的人，无论是对同学还是对朋友，我都能以诚相待，希望同学之间建立起来的深厚的友谊源源流长。

同学们分别多年，相聚的瞬间，激动的心情难以言表，大家热情的参与是同学相聚的基础，也是同学之间延续友情的机缘。

欢乐自由、轻松愉快，是我们那个年代的主基调.　　人生的舞台已经把我们演变成了各个不同的角色，人生最有趣的事就是送旧迎新，因为人类最高的欲求是创造新的生活。

我们每次聚会总是有说不完的事，讲不完的话，我们的交流是最善意、最无私、最真诚的，每次聚会都能给每个人留下美丽的瞬间，留下美好的回忆。

我们一路走来，学会了闯荡社会，按照自己的人生轨迹，成就了事业，实现了人生的应有价值。

人生的岁月是一串珍珠，漫长的生活是一组乐曲，而青春是其中最璀璨的珍珠、最精彩的乐章。

不愿告别，却是在告别那稚气的年月;不愿告别，总是在告别那多梦的时节。

盘点同学，已有十几位同学不幸英年早逝，离开了我们，我感到很惋惜，他们的音容永远留在同学们的心中，我们活着的人们应该更加珍爱生命，保重身体，享受人世间的关爱，我们要一如既往地发扬聪明智慧，继续沿着自己的人生轨迹，勇往直前;我们的自豪是拥有现在，揭开记忆的尘封，追寻岁月的见证，让同学情谊更加有力地鼓起我们新的人生理想和热情。

今天我们要保重身体，安渡晚年，看淡名与利，看轻财与贵，知足者常乐。

为我们人生的最后一章节,增添灿烂、绚丽的篇章。

　　最后祝老师和同学们健康长寿，快乐每一天!希望对你有帮助，望采纳

关于列夫托尔斯泰的感悟

列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国伟大的现实主义作家，他在长达六十年的创作生涯中创作了大量的文学作品，把俄国批判现实主义文学的发展推向了顶峰，列宁称他的“作品在世界文学中占了一个第一流的位子”①托尔斯泰生活和创作的时期正是俄国社会发生剧急变革的年代，他紧紧抓住俄国社会的基本矛盾—贵族地主和农民之间的矛盾，并通过艺术创作真实地反映了那个时代的本质特征。

他看到贵族的腐朽与衰败，宗法制农民的破产与赤贫，怀着对祖国命运的担忧，他一直在孜孜不倦地探索着解决现实问题的办法，办图使俄国避免走资本主义发展的道路，改革农奴制，缓和阶级矛盾，建立一种自由平等的小农理想社会。

托尔斯泰的文学创作实际上正是作家精神苦苦探索的艺术再现，他以巨大的艺术力量塑造了许多生动的 艺术形象，表达了自己对俄国社会问题的探索及思想观点。

这些思想集中起来就是“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“宽恕”、“道德上的自我完善”等，他把这种思想看成是解救社会苦难的灵丹妙药。

而要做到这些，人人都应该忏悔自己，去恶从善，做一个纯洁高尚的人，这样，人与人就可以勾通，社会矛盾就可以化解，人间美好的天堂就可以实现。

因此，“忏悔意识”是托尔斯泰作品中所表达的重要内容，他把“忏悔意识”社会化、具体化、形象化。

从他的《一个地主的早晨》 到《复活》等一系列带有强烈自传色彩的作品中，我们看到r众多栩栩如生的忏悔人物形象，这些人物无论是贵族(如聂赫留朵夫)还是被侮辱被损害的社会下层人民(如玛丝洛娃)无不表现出强烈的忏悔意识。

作家通过这些忏悔人物的生活故事及精神性格的发展变化，力图说明: 对自己的忏悔是洗刷自己灵魂污垢的最好形式，是体现“博爱”思想的具体行为，是步人理想道德境界的必由之路。

促成托尔斯泰“忏悔意识”的产生，原因主要有以下几个方面。

首先，是其人性善的伦理道德观。

托尔斯泰出生在俄国一个古老的大贵族庄园世家，父母早逝，他是在姑母的抚养下长大成人的。

姑母给了他无限的爱，这对他一生思想品德的形成影响极大，他在日记中这样写到:“塔吉安娜姑姑对我一生影响最大，从我很小的幼年时代，她就教给我爱的精神方面的快乐，她不是用言语教我这种快乐，而是用整个人生，她使我充满了爱，我看见、我感到她怎样喜欢去爱别人，于是，我懂得了爱的快乐。

”②他们兄妹四人和睦相处，相互关心，在农庄，他们家也与农奴相处融洽。

正是在充满了爱的环境中，他体会到人间的善，懂 得了人与人之间应该相互关心、相互爱护，人性善的伦理道德观在他幼小的心灵中开始萌生。

大学时代，他对西方十八世纪启蒙思想家宣扬的“平等、博爱、自由”的思想产生了浓厚的兴趣，他阅读了启蒙思想家的著作，认为“专制”和“奴役”是俄国社会生活中极大的邪恶。

他钻研《福音书》，赞同“博爱”思想，这些对其人性善的伦理道德观起到了极大的促进作用。

以后，托尔斯泰在苦苦的精神探索中还把目光转向了东方文化，他专门研究了佛教、犹太教等，阅读了中国的老子、墨子等书籍，他从这些宗教哲学思想中吸取了许多有用的思想，佛教的不杀生，为善的思想，墨子的“兼爱”思想等都大大丰富了托尔斯泰的人性善的伦理道德内容。

在紧张的精神索中，他越来越感受到这个世界离不开善，生命的意义就在于善、爱和自我牺牲。

人性善的伦道德观成为托尔斯泰评价现实生活的道德尺度，也是他思想的基本点，同时，也是他“忏悔意识”产生的重要源泉。

正是这种人性善的伦理观念，使托尔斯泰对劳动人民的不幸寄予了深切的同情。

当时，俄国农民的处境异常悲惨，野蛮的农奴制剥夺了农奴的人身自由而沦为贵族老爷的私有财产，他们所有的活动及人生愈义都是为了贵族。

“农奴负担着日益加重的劳役和其他封建义务，他们被赶到地主的田庄进行无休止的牛马似的劳动，遇到荒年，农民只能以橡树皮、草根延续生命，他们还经常遭到地主人身侮辱和虐待。

’，③托尔斯泰长期居住在俄罗斯乡村，有较多的机会接触到农民，亲眼目睹了农民极度贫困的生活，对农民的悲惨遭遇有更多的了解。

农奴制改革后，农民的处境并没有任何的改变，相反，更加糟糕。

在他的小说《一个地主的早晨》、《复活》等作品中有许多对农民悲惨生活的真实描写，这些描写都非常真实地反映了农奴制改革前后下层人民的不幸生活，令人触目惊心，使人们看到俄国农民正受着专制制度和地主日甚一日的压迫，正处于死亡灭种的可怕处境。

作为占有几处庄园和成百农奴的的地主，托尔斯泰心里感到“一种难以忍受的痛苦和忧伤”④内疚万分，“就象回忆起他刚犯下的一桩不能补尝的罪行”⑤灵魂深处产生了强烈的忏悔意识。

他在农庄进行了种种的改革，改善农奴的生活，创办学校，为穷人的子弟提供受教育的机会，以自己的真诚行动来忏悔自己。

在他的作品中，人性善是主要人物的灵魂，他们正是从这点出发，忏悔自己，以实现道德完善，成为一个高尚的人。

《一个地主的早晨》中的聂赫留朵夫正是体会到了“要为成为一个幸福的人，必须行善”，所以，他拿着记事本挨家挨户地访问农家，真心诚意地去帮助他们，尽管这些“鸡零狗碎”的施舍并没有得到农民的理解与接受，但毕竟出于他渴望行善的内心，“出于一种赎罪的愿望’，⑥在他的代表作《复活》中，这种人性善的思想正是人物忏悔自己，走向新生的动力。

主人公聂赫留朵夫公爵和玛丝洛娃两人都经历了纯洁—堕落—复活的精神生活的历程，作者以此向读者展示了人性善的美好与人性恶的丑陋。

作为纯洁，善良的聂赫留朵夫关心农奴间题，撰写土地问题的论文，并不顾世俗的偏见真心地爱上了农奴的私生女玛丝洛娃。

而当了近卫军军官的聂赫留朵夫染了上流社会生活的恶习，抽烟，酗酒，玩女人，道德堕落，生活腐化，他玩弄了玛丝洛娃又抛弃了她，在这个堕落的军官身上，处处体现人性的丑恶，最后，玛丝洛娃不幸处境终于唤醒了他沉睡已久的良知，为善的思想使他对自己所做的一切进行忏悔，他不断地进行灵魂大扫除，决定跟随玛丝洛娃到西伯利亚去，在艰难的生活中荡涤自己身上的恶习，在这里，我们又看到了善良、纯洁的聂赫留朵夫。

作者通过主要人物的性格发展，力图说明:人只有一心向善，并以自己的行动忏悔自己的过失，善就一定能够战胜恶，即“精神的人”就一定战胜“兽性的人”。

而对贵族阶级寄生虫般的腐朽生活，托尔斯泰则以深厚的人性善思想进行深刻的反省与否定。

他在《忏悔录》中说:“他们过着的并不是生活，只不过类似生活而已，我们在其中生活的裕环境使我们失去了理解人生的可能”⑦因此，他主张贵族应该放弃自己优裕生活，忏悔自己，同情人民，体贴民众，走贵族平民化的道路。

中篇小说《哥萨克》正是这种思想的具体体现，出身于上流社会的贵族公子奥列宁厌恶了贵族的花天酒地般的生活，决心要抛弃它，重新去过一种更有意义的生活。

他来到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥萨克民族纯朴的民风，豪爽的性格以及他们对生活的热爱都深深感动了他，他象这些哥萨克人一样过着简朴的生活，这种生活在物质方面与贵族老爷养尊处优的生活有天壤之别，但却使他感到格外的充实，正是在这样的环境中领悟到了生活的真谛，人生的意义。

《复活》中的聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型形象，他在为玛丝洛娃奔走上诉的过程中，彻底认识到了俄国沙皇专制制度的野蛮、残酷，贵族阶级的荒淫无耻，下决心与这个处处体现人性恶的腐朽阶级决裂，用自己的行动来忏悔自己。

他所走的道路突出地表达托尔斯泰对贵族阶级的彻底否定。

其次，是受宗教精神的影响。

公元九世末，基督教企式成为俄国的国教，以后，东西教派分立，东正教在俄国得到迅速发展，势力强大。

宗教思想深人人心，俄罗斯民族的宗教意识之强烈是欧洲其它国家不能比拟的。

教会宣扬原罪思想，轻视现世，认为现实是苦难的所场，人们在现实生活中的一切活动都是为了赎罪，以使死后灵魂进人天堂。

正是这种原罪思想，使人们普遍产生了忏悔意识，对人类自身的忏悔，对罪恶的忏悔，以净化灵魂。

托尔斯泰是一个虔诚的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至连打牌、失眠等都要祈祷上帝。

面对人民的苦难，贵族的腐化，他呼吁宗教精神，号召理智让位于良心，知识从属于信仰，把宗教精神当作永恒的道德原则，永恒的真理，一切正直、善良的人们应当坂依上帝。

他说:“人在生活中的任务，就是要拯救自己的灵魂，为了拯救自己的灵魂，就必须按上帝的方式生活。

⑧在《天国在你中心》一文中，托尔斯泰也明确指出:“只要人人开始尽其天职，只要人人开始照着其内心中的良知生活，那末，一切心灵都在渴望着的‘天国’不久就会到来”，⑨因此，宗教精神使托尔斯泰具有强烈的忏悔意识，照他看，生活的唯一意义就在于奉行“主”，只要人们按照上帝的意志行事，忏悔自己一心向善，那么人们的整个生活方式，人类天性的种种歪曲现象以及社会上的一切不道德现象都会立刻消失得无影无踪，这样，大家才会和平、友爱、彼此和睦相处，人对人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺骗和谎言，不再有罪孽，每个人都能成为未来天国的公民。

在他的作品中，宗教精神一直成为人物忏悔的内驱力，成为人物精神探索的最后的归宿。

《复活》以“清醒的现实主义”对俄国沙皇专制的国家机器、官办教会、土地私有制等都作了彻底的揭露和尖锐的批判，“撕毁了一切假面具”。

但这部作品却狂热地鼓吹宗教精神。

主人公聂赫 留朵夫正是基督的力量使他忏悔，“他祷告，求上帝帮助他，到他心中来，洗净他……他体会到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快乐，而且，感到了善的全部力量。

”⑩正是这种宗教精神使他在不幸的玛丝洛娃的面前内疚万分，他忏悔自己，为她奔走上诉，以赎前想。

最后，他虽然没能同玛丝洛娃在一起而感到痛若，但他却在《福音书》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人们就可以获得至高无尚的幸福。

·聂赫留朵夫诚挚的忏悔也终于感动了玛丝洛娃，激发了她生活的勇气，她戒掉了烟，也不再卖弄风情，到医院治病，决心重新做人。

最后，她自己也领悟到了“要爱你的仇敌”、“宽恕一切人”的神圣的宗教真理。

最后，托尔斯泰的“忏悔意识”的产生还与当时俄国的社会历史现实有密切的关系。

托尔斯泰生活和创作的时期。

正是俄国社会发生剧急变革的时期。

一方面，千百年来的农奴制已腐朽不堪，严重地制约了俄国经济的发展，阶级矛盾进一步激化。

另一方面，西欧的资本主义的发展已取得了相当的成就，并以它所取得的文明成果影响着俄国，呼唤着这个落后的农奴制国家步它们的后尘。

六十年代初的农奴制改革并没有把俄国从农奴制的危机中拯救出来，而资本主义生产关系的迅速建立加速了农村宗法制经济的崩溃，“带来了空前的破产、贫困、饿死、野蛮、卖淫以及梅毒—‘原始积累’的一切灾难。

’，卿作为俄国农民利益的代表，托尔斯泰 “看不出也不可能看出‘开始安排’的新制度是什么样子，是哪些社会力量在‘安排’这种新制度以及怎样‘安排’这种制度，是哪些社会力量能够消除这个‘变革’时代所特有的无数特别深重的灾难。

”。

面对现实的一切，他焦虑，困惑不解。

由于受千百年封建君主专制和经济结构的封闭保守等传统观念的影响，人们的思想大都比较保守、温和。

尽管人们对现实强烈不满，渴望改变自己的悲惨地位，但却只有少数人敢于拿武器进行反抗，而大多数的人却因斗争的残酷和挫折而陷于悲观失望，因而，耽于幻想，在祈祷中忍受着非人的折磨，所以，“悲观主义，不抵抗主义，向精神呼吁是这个时代必然要出现的思想体系”廿托尔斯泰作为生活在这个时代的文学家、思想家，他的思想，学说也必然打上时代的烙印，他找不到解决现实矛盾的办法，于是，呼吁人们忏悔自己，完善道德，勿以暴力抗恶。

这种思想实际土表现了千百万农民群众“对幻想的不成熟，政治素养的缺乏和革命的软弱性”⑩ 托尔斯泰的“忏悔意识”从根本上否定了十九世纪俄国的现实生活，体现f作家的民主主义精神和人道主义思想，有其积极的进步意义。

同时，我们也应该看到，托尔斯泰的“忏悔意识”表明了作家仅仅是在道德范围内对社会问题的思考，他所提出的改良社会的主张没有涉及到社会制度，仅是寄希望于个人道德的完善，建立一个自由平等的理想社会，这实际上是办不到的。

正如列宁所说:“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰的伟大的，而作为一个发明了救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的。

”⑩ 列宁在论托尔斯泰的一系列文章中，把托尔斯泰的思想放在俄国革命运动中加以考察，对其思想的实质及其矛盾性都作了精辟的阐述，指出要彻底改变不合理的社会制度，劳动人民要获得真正的解放，只有进行无产阶级革命，从根本上推翻了人吃人的社会制度，建立人民当家作主的新国家，这才是解决社会矛盾的根本办法

军训感想的题目

【第1句】：“苦”中作乐

【第2句】：团结就是力量

【第3句】：“军人梦”

【第4句】：令人回味的军训

【第5句】：漫长而又短暂的体验

【第6句】：无条件服从

【第7句】：是

教官

感悟人生的经典句子

感悟人生的经典句子为何 『我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。

』 快乐 『喜欢一个人，是不会有痛苦的。

爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

』 卑微 『爱人是很卑微的，很卑微的。

如果对方不爱你的话。

』 痛苦 『带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。

』 爱 『爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

』 忘记 『如果没法忘记他，就不要忘记好了。

真正的忘记，是不需要努力的。

』 岁月 『当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。

我对他再没有感觉，我不再爱他了。

为甚么会这样

原来我们的爱情败给了岁月。

首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

』 世上最遥远的距离 『世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你......』 伴侣 『只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

』

【第1句】：如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

【第2句】：人不要人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

【第3句】：心中有所牵挂，生命才会坚强。

【第4句】：大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

【第5句】：人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

【第6句】：人生有些事，错过一时，就错过一世。

【第7句】：走的桥多，不一定走的路就多。

吃的盐多，不一定吃的饭就多。

走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

【第8句】：都说人往高处走，可是高处不胜寒。

水往低处流，谁知低处纳百川

【第9句】：Love means you don"t have to say sorry,ever.

【第10句】：如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。

我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。

【第11句】：说出来的不是苦，说不出的才叫苦。

【第12句】：有一种缘，放手后成为风景。

有一颗心，坚持中方显真诚。

你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。

【第13句】：人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。

人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

【第14句】：在无尽的追寻中,你会有一个又一个巧合和偶然,也会有一个又一个意外和错过.现实的城市犹如雾中的风景,隐隐地散发着忧郁的美,承载着没有承诺的梦......

【第15句】：世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

【第16句】：每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

【第17句】：要随波逐浪，不可随波逐流。

【第18句】：没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。

过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。

【第19句】：没见过草原，不知道天多高地多厚。

没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

【第20句】：把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

【第21句】：爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

（书《心里的锁》之“一捧沙”\\\/ 电视剧“中国式离婚”也引用过这句话） 爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

【第22句】：一帆风顺的人，往往经受不住挫折。

【第23句】：以克人之心克己，以容己之心容人。

【第24句】：爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。

拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

【第25句】：每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。

所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

【第26句】：前方无绝路，希望在转角。

【第27句】：人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

【第28句】：对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。

【第29句】：明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

【第30句】：星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。

后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

【第31句】：没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

【第32句】：你来人间一趟，你要看看太阳。

【第33句】：在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。

【第34句】：也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。

他想女人永远都可以要男人的命。

她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。

【第35句】：在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。

戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。

就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。

不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。

【第36句】：记得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊

【第37句】：时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。

如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。

我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗

【第38句】：云中有风，风中有我，我能有什么

云对风说，风对我说，我能对谁说

【第39句】：当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢

【第40句】：如果没有云，天空会不会寂寞

如果没有天空，云到哪里停泊

【第41句】：钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。

【第42句】：人生有无限的可能。

【第43句】：我不在这里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。

我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星……

【第44句】：如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去

【第45句】：当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。

【第46句】：快乐是一种心态，不是一种状态。

【第47句】：有大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢

【第48句】：你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改*度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；

【第49句】：放弃便是得到，forget it = for get it

【第50句】：昨天是一张已注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金。

【第51句】：错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。

【第52句】：思路决定出路。

乡土中国读后感

父亲生于一九三八历九月十六日(?)，卒于二零一农历十一月日，享年七十三岁转眼间父亲离世已三年了。

三年来父亲的音容笑貌、举手投足、谆谆教诲经常浮现眼前，也时常会在梦中相见。

确切地说，连父亲也不知道自己的生日是哪天

我也曾问过父亲兄弟三人中唯一在世的二伯，他也不知道父亲的生日。

但人总得有个生日吧，于是妈妈的生日也便成了父亲的生日一起过了。

父亲童年不幸，历尽苦难。

父亲兄弟三人，父亲最小，在其六岁的时候先后失去双亲，从此，寒九三伏，衣不蔽体，食不果腹，在同龄孩子围在父母膝下撒娇时，孩提时的父亲即已饱尝人间疾苦，后期又和大伯二伯分离，无家可归，幸亏被离家二十多里的一户好心人家收养，从此虽然有了所谓的“家”，但生活的艰辛和缺少父母疼爱的幼小心灵，依然伴随着辛酸和凄然

直到在18岁参军入伍的时候，在公社武装部的政审过程中，才偶然的与二伯相聚，在那个物质生活非常匮乏的年代，生存才是第一需要，双亲已故，两个哥哥尚幼，除了父母那会有人记得父亲的生日

应该说父亲的人生从小开始就充满了坎坷和磨难。

父亲性情温和谦逊，慈爱有加。

可能是因为童年的不幸造就了父亲成年后坚韧不屈和温和的性格，父亲是出了名的好脾气，从小到大的记忆中从未见过父亲生气发火，总是和颜悦色，一脸的笑容，即使我们做错了什么事，也从不打骂，甚至没有大声的呵斥，但事后会给我们讲很多做人的道理，从小没有得到父母疼爱的父亲，将自己所遭遇的不幸埋在心底，根本不舍得的打骂子女，只是加倍的疼爱我们。

父亲坚韧顽强，宅心仁厚。

父亲自6岁离家，18岁参军入伍，退伍后在村里担任了多年的村干部，人缘极好。

文革时期村内的派系斗争、自己亲手培养的村干部离心离德，还有村内强势人家的欺侮……，所有的这些事情父亲总是大度的包容，豁达置之，从不耿耿于怀、与之计较，表现出了坚韧顽强的性格。

“是非曲直任评说，日久自然见分明”。

果然多年之后各自都有了不同的结果，至此我便明白了许多做人处世之道，但更佩服父亲的宽大胸怀。

父亲与人为善，不贪不占。

父亲性情随和，做事讲究原则，担任村干部多年，从不占集体的便宜，口碑很好。

80年代在乡里上班时，办公室同事敞开的抽屉里，放置了大量刚收的还未来得及清点的现金，父亲发现后便找来锁将其锁上，等同事回来后再交给他，为此同事非常感激,即便多年后同事和父亲回村务农也一直保持深度交往。

父亲善良热心，乐于帮忙，南庄北疃、邻里之间遇人有求，总是力所能及，倾心相助，邻村一户人家因为父亲帮了其大忙，至今还一直当亲戚走动。

父亲知书明理，豁达乐观。

父亲虽然读书不多，但明事理、辨是非，更是写得一手好字，在那个年代的村里也算是文化人了。

应该说童年的磨难和坎坷对父亲影响很大，望子成龙，跳出农门应该是那个时代父亲的美好愿望。

我们家中子女多，都是出生在60-70年代困难时期，当时的物质条件和生活水平极差，解决全家人的温饱是父亲的第一要务和主要责任，但父亲（除大姐外）都能将每一个子女送到学校读书，生活虽然艰辛，但父亲却想方设法培养我们学习，让我们尽己所能完成自己的学业，体现了父亲对我们子女的殷切期盼。

记得我在读小学三年级的时候，老师让第二天带2元钱的书费，否则不让到校，因要的很急，父亲一大早就去邻居家借了钱给我而没有耽误上学。

在读初中的时候，家中条件已好了很多，父亲当时也到了乡里工作，离学校也很近，于是隔三差五地给我改善伙食，而自己却省吃俭用，只是我很不争气，贪玩厌学，最终也没有达到父亲的预期。

父亲一生劳苦，甘受清贫。

妈妈去世后，本想让父亲来城里居住，但父亲只住了二十多天就挂念着家里的菜园回去了，本来说好回家收好菜后就回城居住，不曾想那次的回家竟成了永别。

我不是那种有能力的人，没有金钱给不了父母物质上的满足和保障；没有权势给不了父亲家祖的荣耀和骄傲；所以多少年来父母一直住在老家普通的房子里，居住条件和环境始终没有得到改善；即便还有一点想让父母过上好日子的心思，有时也力所不及，能做到的只能利用空闲的时间，尽可能地多回家几趟，尽可能地满足父母的简单需求，尽可能地让父母满意，但最终也没有让父母达到物质生活的随心所欲，想起来真是愧疚

父亲善解人意，细心体贴。

自2006年母亲手术后病情转移，父亲就再也没有离开过母亲，虽然家里不再种田养畜，但闲不住的父亲仍然整理着菜园，间或在路边种点红薯、黄豆；一旦母亲需要赶集、串亲，父亲就会用三轮车载着母亲一同前往。

尤其是在母亲病重期间，身体每况愈下，几乎每周都要去医院打针或是输液，父亲总是独自陪伴，从来没有麻烦子女；后期母亲痛疼难忍，整夜的都睡不好觉，父亲总是尽心服侍，日夜操劳，从未提出让子女回家照顾，父亲将所有的重担都挑在肩上，不向我们提出任何要求，不给我们增添任何负担，独自一人，默默地承受着这一切。

“可怜天下父母心”，不曾想在母亲去世的两个月后，历尽磨难本该好好享受生活的父亲竟追随母亲而去……。

父亲关心子女胜过关心自己，总希望我们都过得幸福。

记得刚转业时，面临着工作、 孩子上学、购房等多重压力，对我来说应该是困难时期，父亲曾多次问起我的房贷和工作情况，看得出父亲很担心我当时的经济能力和生活质量，而每每听到我房贷的压力减轻及经济条件好转之时，父亲就会表露出欣慰的神态。

父亲的一生虽然极其普通，也没有给我们留下什么值钱的东西，但他那种坚韧顽强、善良宽容、乐观豁达的品格是我们宝贵的财富；虽然从小饱受磨难，但决不向命运低头；虽然家境清贫、但勤劳苦干，用微驼的脊梁担负起了整个家庭的重担；父亲的这些优良品质对于我们来说，就是无形的、宝贵的财富。

有父亲在身边的时候，我们没有觉得什么，看到父亲身体尚好，还年轻，总认为时间有的是，有些想法和计划没有付诸实施，一再地拖沓，最终留下了深深的遗憾。

忆往昔，真是身在福中不知福，那时为了所谓的工作，总能在心中找出各种各样的理由为自己解脱，而减少了回家和父母团聚的机会，如今已是“子欲养而亲不在”，真是痛心之极。

时间都去哪儿了，还没来得及好好孝敬父亲，就已离我而去了，以后即使有再多的时间，也无法孝敬双亲了。

没有父母的孩子，生活中少了不少的色彩，逢年过节、喜庆之事总与别人有不一样的感觉，平添了一丝淡淡的忧伤和思念；平时即使有再多的想法也得面对失去双亲的现实。

人们说：“时间是疗伤最好的药物”，对我来说，时间并不会真的帮助我解决任何问题，它只是把原来怎么也想不通的问题和事情慢慢地淡化，变的不再重要了；时间让我逐渐习惯了孤独，学会了坚强；时间让我明白了人生无常、世事难料；时间还让我学会适应并接受所发生的一切。

父亲的突然离世是我一生至今的最痛，三年来每一次撰文祭父都是对我心灵的洗礼，也最能触动心灵深处最痛的记忆。

“当你真正感觉到痛的时候，才知道‘痛’是什么”，这种感觉无以言表，只能亲历感受。

花开自有花落时，天地茫茫两不知；又是一年大雪日（父亲于大雪节气的晚上离世），独思父亲泪湿巾。

爸爸，三年来家里一切都好，所有家庭幸福美满；嘉（稼）已上了一所较为理想的大学；瑞（佳庚）也已上小学二年级，聪明好学，成绩优异，这个围棋比赛还取得了优异的成绩，您就放心地走吧。

爸爸，今天兄弟姐妹和所有的亲朋好友均到您的坟前看望您，就连二伯也亲自到了您的坟前，并给您送去了很多的纸钱和您所需的用品，足够您在天国终生的享用

听老人们讲，去世之人过了三周年后，魂魄也将远去，因此在父亲去世三周年之际，特撰此文以示纪念，并向父亲作一告别。

祝福父亲在天堂的生活开心快乐，事事如意

一切都已过去，生活还将继续……。

不孝儿

莫言发表得奖感言时讲的七个小故事

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。

每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。

天天如此，从未间断。

结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

毛主席怎样读书

央视国际 2003年07月21日 17:18 特殊爱好 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。

他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。

在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。

游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。

连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。

一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。

途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。

到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。

他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。

他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊

工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

认真地学，反复地读 毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。

他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。

通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。

《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。

他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。

一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。

他批注的版本，现存的就有三种。

一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。

《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。

《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。

许多章节和段落还作了批注和勾画。

不动笔墨不看书 几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。

有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。

毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。

无所不读 毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。

在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。

中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。

从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。

他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。

他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。

毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。

他是一个真正博览群书 鲁迅嚼辣椒驱寒 央视国际 2003年07月21日 17:21 鲁迅先生从小认真学习。

少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。

他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

拾贝壳的孩子 央视国际 2003年07月21日 17:14 十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书，滥读书。

当时社会上有些人，学了一门知识赶学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。

结果，知识是学了些，智力却很少增长。

卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。

” 是当国王还是读书

央视国际 2003年07月21日 17:13 著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。