行善名人名言汇编
善较之美价值更高--卢梭
善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
善不可失，恶不可长。——左丘明
人无善恶，善恶存乎尔心。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
救人一命，胜造七级浮屠。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。--《老子》
日行一善，善福增长。每日常行，福泽德被。——方海权
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。--米开朗琪罗
如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。--今道友信[
一颗善良的.心就是一席永恒的筵席。--夸美纽斯
人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。--肖伯纳
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权
善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。--奥勒利乌斯
君子莫大乎与人为善——《孟子》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根日行一善
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
善心为众福在后，良行范己必在前。不管去到那里和做任何事，都不能迷失自性的善良。——方海权
与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
行善宣传标语
【第1句】：真善——克己利人，心行一致；真善——心无邪思，形无欺诈。
【第2句】：弘扬慈善文化，构建大爱中华
【第3句】：继承中华传统美德，发展齐鲁慈善事业
【第4句】：慈善之心人皆有之，雪中送炭人皆为之。
【第5句】：鸟美在双翼，人美在善举。
【第6句】：人而好善，福虽未至，祸亦远矣。
【第7句】：慈善奉献爱，情连你我他。
【第8句】：慈善献爱心，真情暖人心
【第9句】：捐出一份爱心奉献一片真情!
【第10句】：慈善吹遍千万家，爱心温馨你我他。
【第11句】：一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。
【第12句】：他们对财富的追求，是要得到一种为善的工具。
【第13句】：慷慨解囊，奉献爱心，努力构建社会保障体系!
【第14句】：让我们用喜悦的心善待每一天。
【第15句】：悯济人穷，虽分文半合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。
【第16句】：阳光慈善聚人心，慈善阳光暖人心。
【第17句】：一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。
【第18句】：慈善阳光耀斗城，扶贫济困暖人心。
【第19句】：春风吹遍千万家，慈善温暖你我他
【第20句】：有困难找义工，有时间，做义工。
【第21句】：爱，是人心向上的力量，也是人的自我完善。
【第22句】：扶贫济困呼唤义举和爱心
【第23句】：慈心为人，善举济世。
【第24句】：我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人——我要忘却得失；我不但要言传，而且要身教——我要感化众人；我不但要关怀，而且要挽救——我要助人为乐；我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服务终生。
【第25句】：慈善公益大舞台，有你参与更精彩。
【第26句】：结善缘广交朋友，献爱心扶贫济世。
【第27句】：你给我的不只是财物，更是博爱的情怀;我还你的不只是感激，还有奋起的信心
【第28句】：爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的.真理。
【第29句】：以行动成就爱心，让慈善走进生活
【第30句】：慈善奉献爱，情连你我他
【第31句】：培育慈善之花，遍结慈善之果
【第32句】：乐善好施，功德无量。
【第33句】：言为心之声，行为心之迹。善待，原谅，援助弱者，正是这种言和行最完美的统一结合。
【第34句】：无论走得多远，都应该让善念相伴，不要让善念的火种熄灭，让它留在心底，温暖着你，你就会是一个好人。
【第35句】：弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业的发展。
【第36句】：人生无常，再不赶紧结善缘，生善念，还要等到什么时候呢？
【第37句】：救济穷人便可赎罪，正如水可以灭火一样。任何以善行回答别人的人，都是为将来着想，如果他一旦陷入困境，他也会得到帮助。
【第38句】：你我多一份慈善，城市多一份和谐
【第39句】：行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。
【第40句】：让大地充满慈爱，使人心共沐春风
【第41句】：积极开展慈心一日捐活动，救助更多的困难群众。
【第42句】：你我手牵手，共同开展“安老扶幼助学济困”慈善活动
【第43句】：以善规人，如赠橄榄；以恶诱人，如馈毒脯。
【第44句】：全社会都要关心支持慈善事业
【第45句】：活人性命，完人骨肉，保全人名节，在一切善事中以三者为最，反之即为大恶。
【第46句】：人生的一切希望最终以至善为归宿，是人类追寻的最终目标。
【第47句】：善如日月浮云岂能遮望眼，爱似江河顽石也要听恋声。
【第48句】：参与慈善事业，履行社会责任
【第49句】：人，多做好事，多行善，不仅仅是心灵高尚纯洁的表演，同样，也是让自己的灵魂得到安静。
【第50句】：加强社会监督，促进慈善事业健康发展
【第51句】：只有理性才能教导我们认识善与恶，使我们喜善恨恶。
【第52句】：把真、善、美留给人间的人，就是人类共同的天使。
【第53句】：爱心洒满慈善之城，阳光温暖爱心之都。
【第54句】：企业最大的善是承担自身的责任，对社会尽义务。
【第55句】：阳光雨露雪中炭;真爱慈善人间情
【第56句】：我们要知恩报恩，要多为父母种福，多为父母行善事，就是在报父母恩。
【第57句】：人往往在力所能及的范围内，做一些善事，带给自己的也是一份踏实，一份美好。
【第58句】：支持慈善光荣，参与慈善高尚。
【第59句】：让社会充满慈善，使弱者得到帮助。
【第60句】：让齐鲁大地充满慈善，使人民群众共享温暖。
随口行善散文
有一种暴力，不会在你身上留下任何伤痕，却能在心上投下永不散去的阴影，甚至是毁掉一个人的一生，那便是语言冷暴力。施暴者不自觉，受害者不自救，日积月累地冲击着内心建筑的堡垒，城池被毁，直捣黄龙，焉能存也？
语言冷暴力，现在这社会，各种各样的骂人方式很多人是随口就来，就连自己在情绪失控的'时候也会冒几句粗口。尤其严重的是，很多人不只是在情绪失控的时候爆粗口，在平常交流当中，冒出的粗口，冒出的一些别人难以接受的话语，施暴者不自觉，受害者不好戳破，换个角度想想，要是自己听到那些粗口，那么难以接受的话语，会如何？即使是再好的亲人、朋友、爱人？
口不只是吃吃喝喝，不只是闯祸，爆粗口，口也可以成为我们行善的途径，可以随手行善，也可以随口行善，语言冷暴力是刀、是枪，伤人于无形，却极重；少些语言冷暴力，好好说话吧，不要用口去无所顾及地去伤害别人。
中国传统文化中羞涩于去表达对一个人的真心的赞扬，觉着是不错，但是要是还去赞美，那不会助长其气焰，令其骄傲自满，享受此时的成就，止于此，不再进步；一直做得就是劝诫、批评、建议，望能通过此种方式让其不满足于现在的成就，能做得更好；美其名曰：山外有山，人外有人，不能有了成绩就不知天高地厚；殊不知，也许表扬能够令其自觉地去做的更好，以得到更多的肯定以及赞美。
花朵需要阳光，肥料，土壤，水；阳光给予花朵温暖，肥料给予花朵营养，土壤给予花朵怀抱，水给予花朵滋润，因为这些给予，这些支持，花朵开的如此灿烂，开的如此美丽；接纳、支持、肯定、赞美就像是阳光、肥料、土壤、水，能给予我们每一个人更多的美好；我们会更加自信，有勇气去尝试、去挑战、去感受一切。
随口行善，是我们随时随地都可以做的一件小事，但对于别人，对于自己，都是一件大善事儿，因为随口行善，也许我们的人生，我们的整个世界都将会不一样。那么从身边开始，从现在开始，随口行善。
行善也要适可而止散文
一九六零年困难时期，我父亲利用业余时间开荒种地，种植了许多土豆和胡萝卜。冬天到来的时候，我们家吃饭总是一半米饭一半土豆胡萝卜。妈妈把土豆和胡萝卜煮熟了，放在篮子里，随时给我们当零食吃。
当时我们家住在棚户区，许多街坊邻居都吃不饱饭，他们的孩子可没有我们这么幸运。他们的父亲业余时间只会睡懒觉，因此粮食不够吃的时候只能饿肚子。于是我妈妈经常会拿一些土豆或胡萝卜给邻居家的孩子们吃。有几个街坊知道了我家土豆和胡萝卜比较多，就来商量我母亲，说想从我们家买一点土豆和胡萝卜。母亲认为是自己种的，值不了什么钱，就象征性地收了很少的钱，几乎是半送半卖的给那几个街坊一些。
再后来，就出现了街坊邻居家的孩子趁黑夜来我家地窖里偷拿土豆和胡萝卜的事情，母亲也没有报案，心想是街坊的孩子偷的，报案后会影响孩子的前途。可是过了几天，大白天的就有人来我们家的小棚里偷吃煮好的熟土豆。母亲看到后，批评了那个偷东西的孩子，并告诉了孩子的妈妈。结果那个孩子的妈妈并不以为然，说：“你们家的土豆那么多，吃不了都坏了，我们孩子帮你们吃点也没啥。你们家胡萝卜都喂兔子了，不如我们人吃了好些。”
再后来接二连三的出现了街坊家的孩子来偷胡萝卜的事情。母亲感觉很困惑，我们好心好意救济街坊邻居一些土豆胡萝卜，怎么会遭到如此报应呢？母亲是信佛的，她想不明白的事情就去请教庙里的主持。主持告诉她说：“人性中有邪恶的一面，这就是‘不能正确地理解别人的善心，或者说是对别人的善良无感’这种人性会使人贪得无厌，挥霍别人的善意。因此所以我们行善也要适可而止，不能一味迁就那些贪得无厌的家伙。”于是母亲回到家，把地窖上了锁，还加盖了铁丝网，从此不再施舍土豆和萝卜，并对邻居们说：“我们家也开始挨饿了，土豆和萝卜都被偷光了。”从此，街坊邻居都相安无事了。
通过这件事情，我明白了一个道理：人心不足蛇吞象，行善也要适可而止，善良的人不要忘记《东郭先生和狼》的故事，也不要忘记《农人与蛇》的故事，不然会助长社会上的不良风气。在物质还没有极大丰富，还需要“按劳分配”的社会阶段，行善的适可而止可以促进好逸恶劳的人通过劳动获得物资，从而提高人们道德水平。
多年以后，我自己也遇到一件类似的事情。我们办公室有一位同事，经常以心直口快为借口和领导对着干，后来被调到了后勤岗位，从事非专业工作，工资待遇降低了。我感觉她有一定的工作能力，专业技术比较好，有点才气，于是主动帮忙把她调动到我领导的小组。来到我的小组以后，她在工作中遇到一些专业技术问题，经常向我请教，我都一一给她做了解答，还帮助她把这些技术问题总结出来，写成论文发表在省级专业刊物上，并且把她放在第一作者的位置上，这样做对她评职称起了很大的帮助作用。她被晋升为副教授。没想到她对我的帮助不但没有给予适当的感激，反而向上一级领导要求把我的工作让给她做。这不是在抢我的饭碗吗？我百思不得其解，人怎么可以这样？幸亏我的上一级领导没有答应她的要求，还告诉我这样的小人不要交往。这一次遭遇使我想起小时候土豆和胡萝卜的往事，我再一次体会到人性中邪恶的一面。后来因这位同事反复上演“恩将仇报”的活报剧，被大家所不齿，最后灰溜溜地离开了单位。
于是我换位思考如下：当我们遇到别人的善意帮助时，如果对别人的帮助无感，就会贪婪无耻，成为寓言故事《东郭先生》里面的狼；或者成为《农人和蛇》里面的蛇，把好心人当傻子看待，甚至反咬一口。这样不懂得感恩，总是牢骚满腹，好像全世界的人都欠你的。只知道无限度地索取而不知报答，就会陷入无耻之徒的思维死程序，这个死程序一旦启动，就会不断地为忘恩负义找借口，不断地做恩将仇报的事情，最后成为孤家寡人走向人生的失败。
而相反，如果我们遇到善心人的帮助，我们能够理解别人的善意，就会人敬我一尺，我敬人一丈，使得自己的交际圈越来越广，人脉越来越好，会得到更多人的帮助，最后走向人生的成功。所以说，成功和失败的分界线就在一念之间。人性的善恶之间没有一条不可跨越的.鸿沟，而有时候就在于思维的一闪念之间。我们每一个人都应该在道德的层面上不断地修行，要理解别人的善意，懂得感恩和回报，不要透支别人的善意，这是做人的底线。否则就不配做人。
其实不仅是人，就是草原狼也是知恩图报的动物，以前我在草原上曾经救过一匹被夹子夹住的狼，它被夹住以后没人发现，饿得快死了，我和哈斯其其格老师帮助它打开夹子，给它羊肉吃，然后把它放归草原，后来它竟然叼来一只黄羊来送到我们的蒙古包旁边，意在报答我们。人，是一种高级动物，怎么能不如一匹草原狼呢？
一个人的的成功和尊严，始终都要靠自己的付出来积累，从别人那里索取的东西再多，也不是自己的成功。明白了这个道理，再看看眼前的世界，就会感到世界充满阳光，就会感恩社会和亲人，感恩同事和朋友，就会自己努力工作，回报社会和朋友，回报亲人。这样整个社会才能充满正能量。换句话说，如果有人帮助了我们，我们决不能透支他人的善心，我们一定要懂得感恩、懂得珍惜。这就是人性的优点。人，不同于寓言故事中的狼和蛇，人应该懂得感动，懂得感恩。因为人是有智慧的灵长类动物。
人，应该有一颗高尚的灵魂。
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