易车视频点赞最多的歇后语的文案

【第1句】：【养鱼池里钓鱼】指侵犯他人利益。《北京日报》(1985，3， 7):“长途客运部门的某些同志所以挤兑个体户，无非是认 为个体抢了国营的生意，农民跑到他们的养鱼池里钓鱼来 了。”

【第2句】：【家丑家丑，家家都有】（谚）指家庭内部发生丢人败兴的事，是家家都难免的。

【第3句】：【扇冷风】见“吹冷风”。

【第4句】：钟表没数字——无时无刻

【第5句】：书记把暖瓶碰掉在地上，却怪公务员放的不是地方。公务员背地里说：“唉！只有丫环的不是，没有姑娘的不是。”（安徽·利辛）

【第6句】：口袋里盛米汤——装糊涂

【第7句】：【关公门前耍大刀】（惯）关公：即关羽，字云长，三国时蜀国大将，善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。 也作关夫子门前耍大刀。关夫子：指关公。 关老爷营前耍大刀。关老爷：指关公。 关帝庙门前耍大刀。关帝庙：祭祀关公的寺庙。

【第8句】：【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第9句】：张大娘虽然说话刻薄，却乐于助人，大伙儿都说她是“刀子嘴豆腐心，冷面子热心肠”。（贵州·金沙）

【第10句】：【桃三杏四，梅子十二】（谚）指各种果树从栽培到结果实，时间有长有短，桃三年，杏四年，梅子十二年。 也作桃三杏四梨五年。 桃三杏四梨五年，枣子当年便还钱。

【第11句】：【吃迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑，头脑不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。 也作吃迷魂药。 吃迷药。

【第12句】：电线杆子剔牙——大老粗

【第13句】：【狼腿扯到狗腿，驴唇不对马嘴】释义：比喻胡乱牵扯，不相符合。例句：我向你要两百五十六块钱，而你又扯出什么大事来，这不是狼腿扯到狗腿，驴唇不对马嘴吗？

【第14句】：【上圈套】见“落在圈套里”。

【第15句】：【 自己看卷子，自己中状元】自己吹捧自己，自加头衔。类 似的：自画脸谱自封官。香港唐人《金陵春梦》：“是啊，自己 看卷子，自己中状元，这一句妙极了。稍加引申，也就是自 己关起门，自己做皇帝！”

【第16句】：【吃错了药／吃错了耗子药】做事反常，颠三倒四。韩志君 等《古船·女人和网》：“你吃错药了吧？她是我老婆，还是你 老婆？”

【第17句】：【沧海不能实漏卮】（谚）沧海：大海。实：装满。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也装不满一只破漏的小酒器。比喻积存的财物再多，也经不起无休止的挥霍浪费。 也作大海不禁漏卮。不禁：经受不住。 江河不满漏卮。江河：长江大河。不满：装不满。

【第18句】：【看菜吃饭，量体裁衣】（谚）比喻做事要从实际情况出发，不能主观臆断。 也作看菜吃饭，量布裁衣。 量体裁衣，看菜吃饭。

【第19句】：【花有重开日，人无再少年】（谚）花谢了，还有再开的时候；人老了，却永远无法再变年少。指少年时代是黄金时代，要及时努力进取，不可虚度时光。 也作花有重开日，人无返少期。 人无再少年，花有重开日。

【第20句】：【狗熊掰棒头，掰一个丢一个】狗熊掰棒头，不知道收藏，谓 得而复失，一无所获。狗熊，也说：猴子。古华《芙蓉镇》： “民政干事隐约听人说过，区长的外甥女在县里搞恋爱像猴 子扳苞谷，扳一个丢一个，生活太不严肃。”

【第21句】：上数学课的时候，老师叫一位同学背前一天学过的数学概念，那位同学说没记住。老师听了生气地说：“你呀！什么都没记（系）住，就腰里系着个裤腰带。”（宁夏·隆德）

【第22句】：【鸡窝里落下凤凰来】（惯）比喻贫贱的地方来了贵客。

【第23句】：【戴绿头巾】（惯）绿头巾：元明两代，娼家、乐人家男子用绿头巾裹头。指妻子有外遇。 也作“戴绿帽子”。

【第24句】：小花和她妈一样，干什么事都是个急性子。难怪邻居老奶奶说：“什么娘亲养什么女，什么谷子碾什么米。”（河北·晋州）

【第25句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒风险，就不会取得好结果。它源自班超。班超字仲升，扶风平陵（今陕西扶风）人。班家一门名人辈出，尤其是班超兄妹三人，在中国历史上留下了浓重的一笔，堪比“三苏”（苏轼父子）。班超的哥哥班固，专心治史，完成了一部伟大的历史巨著《汉书》；班超的妹妹班昭，是历史上著名的才女与历史学家。班超是著名的政治家、外交家、军事家。成语“投笔从戎”的典故就出自班超。班超投笔从戎后，决心在外交和军事上建功立业。汉明帝十六年，班超随郭恂出使西域，为汉匈之间的战争寻找盟友和支持者。当时的西域各国多数位于今天我国的新疆地区，小国林立，汉朝与匈奴的势力犬牙交错，各国在两大势力之间来回摇摆不定。作为使者，班超他们来到鄯善，鄯善国王对他们很尊敬，招待很好。然而突然间又变得很疏远，不太搭理他们。班超断定是匈奴的使者到了，国王狐疑不定，才会这样前热后冷。于是，他探明了匈奴使者的驻地，秘密召集自己的随从三十多人，激励大家说：“我们从故乡而来，想着能够完成任务，建功立业，而如今匈奴的使者才来几天，鄯善王就已经对我们疏远了，再多等些时日，我们一定会被他送给匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局势危急万分，不入虎穴，焉得虎子？我们只能冒险出击，半夜火攻突袭匈奴使节，一举消灭他们，到时候鄯善王一定会害怕被匈奴报复，也会惧怕我们的决心。”于是，夜袭成功。第二天会见鄯善国王，将匈奴使者的头颅出示给他，鄯善王大惊失色，从此成为汉朝在西域的主要支持者。

【第26句】：摔倒五味瓶——酸甜苦辣都尝到

【第27句】：【给个棒槌认作针】释义：针，谐音“真”。棒槌是粗木棍，却当作是细针。比喻别人敷衍自己，自己却认真地当件事来对待。例句：凤姐道：“我哪里照管得这些事，见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给我个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。”

【第28句】：【蚂蚁虽小，力能搬山】（谚）蚂蚁虽然小，可它们能团结，有耐力，连山都能搬动。比喻弱小者只要团结一致，坚持不断，就能办成大事。

【第29句】：【今天种瓜，明天点豆】谓做事无计划，精力不集中。或说： 今日种豆，明日种瓜。广播讲座《成才之路》：“好高务远，朝 三暮四，今天种豆，明天种瓜，到头来只能是一无所获。”

【第30句】：【饥时一口，胜过饱时一斗】在需要的时候，帮助别人最有 效。强调救急的重要。或说：饱给一斗，不如饿给一口。成 语：雪中送炭。西戎《老好干部》：“老哥，这是救济粮，一颗 要顶一颗用，人常说，缺时给一口，胜过有时给一斗，咱应当 大公无私，为缺粮的人想想！”

【第31句】：【你立你的功，我撞我的钟】撞钟，指做一天和尚撞一天钟， 敷衍了事。谓不求上进，自甘落后。《北京日报》(1985，1， 14)：“其实，见人受重奖眼红，也不全是什么坏毛病，至少比 那种你立你的功，我撞我的钟，见别人受重奖连眼珠子都不 眨一下的人要好得多。”

【第32句】：我跟妈妈学着套被子，可棉絮比被单大了一圈儿，怎么也套不好。妈妈说：“棉絮没娘，越拽越长。”（河北·临西）

【第33句】：邻居王叔叔见到虎子妈，告了虎子一状：“你家虎子今天骂我了。”虎子妈开玩笑说：“活该。做大不正，做小不尊。谁叫你常和他闹着玩呢？”（江苏·兴化）

【第34句】：【死羊不曾见，活羊见万千l释义：除了死羊没见过外，活羊可见得多了。比喻世面见得广。例句：[净]你老爹怎么料我？[丑]说你是犁牛之子，怎么与我千里驹同行。[净]啐，啐！死羊不曾见，活羊见万千。我看你在眼里？

【第35句】：一条道儿走到黑——死心眼

【第36句】：又娶媳妇又嫁女——双喜临门

【第37句】：【宰相肚里能撑船】这一俗语形容为人大度，能容人。源自王安石。相传王安石中年丧妻，续取了一个妾叫姣娘。王安石身为宰相，公务自然十分繁忙，很少在姣娘身边。时间长了，年轻貌美的姣娘自然是寂寞难耐，便与家里的年轻仆人有了私情。不久，这件事被王安石知道了，就想了一计，亲自探个究竟。一日，王安石对姣娘谎称上朝办理公务，却悄悄藏在家中，果然在卧室外偷听到姣娘与仆人偷情。王安石火冒三丈，想冲进去捉奸，可转念一想，自己堂堂当朝宰相，如此做法会很难堪，只好转身就走。刚走了几步，忽然看见了院中大树上的老鸹窝，他灵机一动，拿起一根竹竿，捅了老鸹窝几下。屋里的仆人听到老鸹叫以为有人来了，便慌忙跳后窗而逃。事后王安石一直装作若无其事。转眼到了中秋节，王安石和姣娘喝酒赏月，酒过三巡，王安石即席吟了一首诗：“日出东来还转西，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着绵蚕睡，撇下干姜门外听。”姣娘一听，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。她感到无地自容，灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘却正值豆蔻年华，这件事情也不能全怪她，不如来个两全其美吧。于是，他就将姣娘许配给了那个仆人。这件事传出后，人们对王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撑船”这句话来形容他的宽宏大量。这当然是一则传说，但却是附会了王安石的一则真实故事。据朱熹《三朝明臣言行录》记载，王安石在作知制诰时，他的夫人吴氏为其买一妾。王安石见到此女后，得知她是押粮官之妇，因丈夫覆舟失粮，不得不以卖妻来偿还粮款。王安石即“呼其夫，令为夫妇初”，并赐钱九十万。这里王安石的确宽宏大量，不仅没向押粮官要买妾钱，还赠钱九十万，令其夫妻团聚，确实有“宰相肚里能撑船”的雅量。朱熹不禁也赞叹：王荆公（安石）“不好声色，不爱官职，不殖货利”。能得到朱熹的好评，褒贬自有公论。

【第38句】：【眼睛里冒火】（惯）形容人极其愤怒的样子。 也作“眼睛窜火苗子”。

【第39句】：【男僧寺对着女僧寺——没事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身处是非之地，即使没事也会招惹嫌疑。

【第40句】：【谁人背后无人说，哪个人前不说人】（谚）人人在背后都被人说长道短，在人前也都会对人品头评足。 指人前议论人，背后被议论，这是人情之常，用不着大惊小怪。 也作谁人背后无人说，谁人背后不说人。 谁个背后不说人。

【第41句】：【一问三不知】“一问三不知”现在的用法是形容什么也不知道或抵触回答问题。源自春秋时期。《左传·哀公二十七年》记载：晋国的荀瑶率兵攻打郑国，荀文子因为对敌情不甚清楚，所以建议不可轻举妄动。他说：“君子之谋也，始、中、终皆举之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦难乎？”意思是说，作为一名指挥员谋划军事行动，自开始到中间，再到末尾都要搞清楚，而后再进攻。现在我们这三种情况都不知道，这不是作难吗？明代姚福在《青溪暇笔》中也说：“俗谓忙遽日三不知，即始、中、终三者，皆不能知也。”由此可知，所谓“三不知”，原是指某人对某件事情的开始、经过、结果而言的。

【第42句】：工人一双手，平地起高楼；农民一双手，瘦地出青油。

【第43句】：爸爸爱串门，不是打牌就是下棋，整日和邻里几个小伙子嘻嘻哈哈，没个稳重样儿。妈妈愤愤地说：“一年长不成，到老也是驴驹子！”（河南·南召）

【第44句】：【在家敬父母，何必远烧香】（谚）在家孝敬父母，这就是最神圣的行为，何必再到远地去烧香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求远没有必要。

【第45句】：【手大遮不过天】（谚）手掌再大也不能遮住天。比喻一个人的能力再大也有限。 也作手大不遮天，手大捂不住天。

【第46句】：星期天，我跟爸爸去菜场买肉，爸爸一连看了几个肉摊都没有买。我问爸爸为什么，爸爸说：“货比三家不吃亏嘛！”（安徽·宣城）

【第47句】：星期天，我村来了个算卦的，我跟着看热闹。凡是三十岁以上的人让他看，他都这样说：“推着小车上高山，叽里咕噜向下翻，你过去酸、辣、苦、甜都过过，今后财广福又多。”（河南·鄢陵）

【第48句】：【带箭野猪猛于虎】（谚）指带箭受伤的野猪，比老虎还要凶猛。比喻受到打击或被逼到走投无路的人，会表现得非常凶狠顽强。

【第49句】：【 东山老虎吃人，西山老虎也吃人】凡是坏人都要害人，没有 例外。或说：世上没有不吃人的老虎。张贤亮《河的子孙》： “东山老虎吃人，西山老虎也吃入。吴尚荣是个坏熊，王一 虎也不是个好东西。”

【第50句】：【春初早韭，夏末晚菘】释义：菘：蔬菜名，叶柄厚而呈青色的称青菜；叶似薄而色淡的称白菜，又称黄芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。例句：文惠太子尝问周彦伦：“菜食何味最佳？”彦伦答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第51句】：老鸹落到黑猪身上——光看别人黑

【第52句】：【文武之道，一张一弛】释义：文：指周文王。武：指周武王。张：拉紧弓弦，比喻严。弛：放松弓弦，比喻宽。原指周代的文王和武王的治国之道是宽严结合。后比喻工作和生活要适当调节，合理安排，劳逸结合。例句：那是要你们训练中抓紧点。文武之道，一张一弛。我刚才下命令要你们休息，你没听到？

【第53句】：【黄忠人老心不老】释义：比喻人老志不衰。例句：好啊！咱说这年纪上了，再赶不上世道儿。谁知道又要组织群众，发动群众、开展游击战争！日本鬼子，你来吧！咱黄忠人老心不老！

【第54句】：关门打财神——穷急了

【第55句】：【恨小非君子，无毒不丈夫】（谚）对仇敌或丑类要是恨得不深，不是疾恶如仇，就算不得大丈夫。指真正的好男儿是爱憎分明的。

【第56句】：触犯众怒的，死了都无处可埋。

【第57句】：【人死不结冤】（谚）指人死冤解，生者不和死者记旧恨。 也作“人死不记仇”。

【第58句】：【树要直，人要实】（谚）树身要端直，端直才能成材；为人要诚实，诚实才能立足社会，得到人们的信任。指诚实是做人的根本。

【第59句】：【和尚的脑袋——没发】（歇）发：头发，谐“法”。指没有办法。 也作“和尚的脑壳——没发”。

【第60句】：【半天下雨——不知来头】（歇）本指不知雨滴来的地方，转指不知事物的来历或根由。

【第61句】：【好话一句三冬暖，恶言出唇六月寒】（谚）和气的、体贴人心的话，即使在严寒之中也会让人感到浑身暖和；伤人的恶语，即使在炎热的夏天也会让人感到心寒。指好言能给人温暖，恶语只能煽动起仇恨情绪。 也作好话一句三冬暖。 一句好话三分暖。

【第62句】：【拔出萝卜带出泥】牵扯到别的麻烦。泥、你谐音，又指牵 涉到对方。《文汇报》(1984，5，10)：“不揭彭的问题，说明自 己也有问题，怕拔出萝卜带出泥。”

【第63句】：【嘉年华】“嘉年华”这个词现在使用频率很高，什么汽车嘉年华、房产嘉年华，还有以“嘉年华”命名的大型娱乐场所和活动等等。那么，“嘉年华”这个词是怎么来的呢？ “嘉年华”源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中，人们不能食肉，不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动，纵情欢乐，以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节，成为西方社会的一个重要节日。嘉年华最初译名是“狂欢节”，“狂欢节”这个意译，比较直观，容易理解。后来，狂欢节传到香港，有人又将它改译为“嘉年华”。但是，相对于“狂欢节”而言，“嘉年华”无论听起来还是看起来都显得优雅文气，似乎与热烈狂放的气氛不符。不过，事实也如此，狂欢节到香港后，已经变得比较文雅温和，与巴西式的狂欢节殊途异趣，大不相同了。 “嘉年华”是西风东渐的产物。

【第64句】：【吃菜要吃心，听话要听音】（谚）吃菜要吃菜的鲜嫩内瓤；听人说话要聆听话外之音，以便知道对方的真实意图。 也作吃葱吃芯儿，听话听音儿。 吃饭品滋味，听话听下音。

【第65句】：妈妈让我把掉在地上的衣服拾起来，我却没有去；每逢吃饭的时候，如果没有好吃的，我就不吃了。两件事连在一起，妈妈就说：“真是吃馋了，坐懒了，纺线车子扔散了。”（河北·故城）

【第66句】：【风吹连檐瓦，雨打出头椽】释义：比喻突出、冒尖的人容易受到打击。例句：有个中年汉子紧攥着一双手，叹息着说：“唉，风吹连檐瓦，雨打出头椽，像高二佬这样干个里难选一个的人，死得好苦！”

【第67句】：【上午三十一，下午脚无力】（谚）指人的年龄一过三十岁，生命的活力就在逐渐减退。

【第68句】：【没了头的苍蝇，乱撞一气】释义：比喻失去主宰，行为不能控制。例句：他们老人家越要以他们的眼睛当作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像没了头的苍蝇似的，乱撞一气。

【第69句】：哥哥和外商谈生意，听外商说得头头是道，就急于和人家签合同。爸爸在一旁提醒他：生意场上可是风云变幻莫测，自古就有‘人不保心，木不保寸；一说。你可得想仔细，稳妥一些啊！”（河南·辉县）

【第70句】：【佛在心头坐，酒肉腑肠过】释义：心中牢记佛祖的教诲，喝酒吃肉没关系。指修行只须虔诚，不必吃素。例句：人人修善，全在自己心上，不在一张口上。故谚语有云：“佛在心头坐，酒肉腑肠过。”

【第71句】：人打江山狗坐殿——畜生升天；翻了个个儿

【第72句】：妈妈见我洗脚不用手，就数落我说：“你真应了别人的话了，勤人手洗脚，懒人脚洗脚。”（湖南·通道）

【第73句】：【想当然】“想当然”指做事没有根据，不加考证，只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。 “想当然”源自《后汉书·孔融传》。东汉末年，曹操与袁绍共争天下。有一次，曹操打了胜仗，长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操，提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己，便问此事出自何典，孔融随口答道：“以今度之，想当然耳。”意思是以今之事，想起当年。名人一句话，形成一个词。楷模“楷模”指榜样、模范。“楷模”一词源于两种树木，据《资治通鉴》卷五十五记载，东汉时期的太学生中广泛流传有“天下楷模李元礼”这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以为楷模。”

【第74句】：“手当笔，地当纸，比你强的是老师。”奶奶经常告诫我，平时要虚心向别人学习，只有这样，才能感到自己的不足，才能进步。（山东·滕州）

【第75句】：神仙不做做凡人——贱骨头

【第76句】：一马不行百马忧。

【第77句】：【足帮足，手帮手】（惯）比喻亲友之间互相帮助。

【第78句】：【狗熊掰棒子——掰一个扔一个】（歇）棒子：玉米。传说狗熊掰下玉米夹在腋下，一边掰一边掉，掰来掰去，腋下还是一个。比喻边干边放弃，或边听边忘，边学边忘。也指得到新的抛弃旧的。

【第79句】：画里的烧饼——不充饥

【第80句】：蚂蚁爬皮球——无边无沿

【第81句】：【放着河水不洗船】释义：比喻有条件不去利用。例句：五娘嘴头子虽利害，倒也没什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我说好话，说爹在他身边偏的多，就是别的娘多让我几分，你凡事旦有个不瞒我，我放着河水不洗船，好做恶人？

【第82句】：擀面棍当笛子吹——没眼儿

【第83句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明显，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第84句】：【会家不忙，忙家不会】释义：会干的人不忙乱，忙乱的人不会干。例句：这大圣正是会家不忙，忙家不会，理开铁棒，做一个“乌龙掠地势”，拨开钢叉，又照头便打。

【第85句】：我去姥姥家吃饭，姥姥说：“今天我们做鱼吃。”从来不做饭的舅舅说：“今天我给你们来个老鼠掀帘子——露一手。”（河南·焦作）

【第86句】：【你走你的阳关道，我走我的独木桥】这句俗语表示互不相干，并不因为你的道路宽敞而盲从或屈从。它源于民间谚语。阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘，位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近，因在玉门关之南，所以叫“阳关”。据史料记载，西汉时为阳关都尉治所，魏晋时，在此设阳关县，唐设寿昌县。宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称“两关遗迹”，列为“敦煌八景之一”。而今，昔日的阳关城早已荡然无存，仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址。但“阳关道”却穿越时空，由原来古代经过阳关通向西域的大道，引申为宽阔的长路，比喻光明的前途，又称“阳关大道”。 “独木桥”则较常见，用以比喻并不是坦途、比较难行的窄路。有了阳关大道，有了独木桥，在民间就形成了“你走你的阳关道，我走我的独木桥”的谚语。

【第87句】：【恶疮都打内里破】（谚）恶疮：毒疮。毒疮总是从内里溃烂的。借指自家人的矛盾冲突，内因是起主要作用的。

【第88句】：【目边之木，田下之心——相思】见“木边之目，田下之心—一相思”。

【第89句】：【放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重】（惯）比喻人不知轻重，不识好歹。 也作“顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重”。

【第90句】：看对象；不入耳；充耳不闻；一窍不通

【第91句】：【笑脸求人，不如黑脸求土】仰人鼻息，不如务农为生，自食 其力。或说：宁可黑脸求土，决不笑脸求人。汪幸福《浪迹 台湾岛》：“笑脸求人，不如黑脸求土。我只想回去与妻儿们 一起过耕作的生活就满足了。”

【第92句】：【下海】“下海”这个词在当今比较流行，它并存两义，一是指业余戏剧演员即票友正式人班唱戏；二是放弃原来的工作去经商。这两义显然不是下海的本义“下到大海里去”．而是它的引申义。那么，它是怎么来的呢？有两种不同的说法。一是旧时称戏院里观众的座位为“池子”，舞台称为“海子”。非职业演员正式登台演戏为“下海”。将演出剧目和饰演演员姓名写在纸上张贴出去谓之“海报”。此说应是票友正式入班唱戏称下海的正源。时至今日在戏剧界还是如此称呼。如全国京剧票友大赛的获奖者时有下海唱戏的，成为一名京剧团的正式演员。二是“下海”一词源自一出戏曲《洛阳桥》，此戏20世纪20年代曾在上海舞台上演出。说的是清朝有一位蔡状元，他遵照母亲“为家乡办一件好事”的遗愿，决定在流经村边的小河上建一座桥，取名“洛阳桥”。开始施工后，可桥桩就是打不进去。于是人们议论纷纷：“海龙王不同意，所以使了绊子。”无奈，蔡状元便贴出布告：“兹为家乡建造洛阳桥，由于疏忽，事前未征得海龙王谅解，迄今未能建成。今拟委派一位能下得海的人与海龙王面淡架桥事宜，如有自愿当此重任者，必有重酬，绝不食言。” 谁知布告贴出三月有余，竟无一人应征。县太爷便限令两个衙役必须在三日内找到“下得海”的人，否则就要他们的性命。到第三天，正当两人在饭馆边喝酒边流泪哀叹时，忽听见有人向一醉汉喊道：“夏德海，这几天怎么见不到你的人影儿，你干啥去了？”“下得海？”二位衙役误把“夏德海”听为“下得海”，非常高兴，于是，不分青红皂白把醉汉架到了县衙。几天后，夏德海被带到海边，并又被灌了个烂醉。接着，蔡状元宣布“下海典礼”开始。人们在海边摆上供品，县太爷和蔡状元率先跪拜，然后大小官员分别叩头，在一片欢呼声和鞭炮声中，夏德海被投进了大海。后来，人们就把稀里糊涂地干某件事统称为“下海”。之后，又有了引申，变成了现在所流行的“下海”一词，即放弃原来工作去唱戏或经商。

【第93句】：【放着他的，搁着我的】（惯）指把当时的情况放下不说，以后再看结果。

【第94句】：【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

【第95句】：【 好人遭雷打】好心不得好报。类似的：好心挨雷打／变了 牛遭雷打。台湾黄春明《锣》：“人家说好心的挨雷打，一点 都不假。”

【第96句】：活动好比灵芝草，何必苦把仙方找。

【第97句】：【吃一行，怨一行】（谚）行(h。ng)：行业。在哪个行业做事，总抱怨哪个行业不好。

【第98句】：【曲木恶直绳，重罚恶明证】（谚）直绳：木工赖以削直木材的墨线。 明证：确凿的证据。弯曲的木材最恨直绳，犯下重罪的人最恨明证。 指邪恶犯罪之人最怕公正的审判者铁证在手。

【第99句】：【 成由勤俭败】由奢要成功必须勤奋节俭，奢侈浪费则导 致失败。电台广播：“俗话说，成由勤俭败由奢。盲目追求 高消费，不仅不能给自己带来欢乐，反造成精神负担，这不 是过日子的办法。”