【第1句】:【禅心佛语】时刻告诉自己:我福报很小,要珍惜福报,能简单吃用的,尽量简单吃用。吃进去了,也变成垃圾出来,所以不要追求太好吃,吃饱就好。
【第2句】:【一句禅语一种人生的经典文案】有些事谁也怪不得,当放手的一刻,就要知道必须承受所有的后果。把疼留给对方,也把自己的位置彻底流放。不是每次转身都可以回头,不是每一次都有人为你守候,挑战了底线的抉择,别再说你有不舍。
【第3句】:【禅心佛语】禅是禅非【人生十项修炼】一、苦到舌根吃得消;二、烦到心乱耐得住;三、困到绝望行得通;四、屈到愤极受得起;五、怒到发指笑得出;六、急到眉燃定得住;七、喜到意满沉得下;八、话到嘴边停得住;九、色到情迷站得稳;十、财到眼前看得淡。
【第4句】:【禅心佛语】生活的意义就在于顺境和逆境中的那份坚持,自己的期望就是对命运的一份安慰与扞卫,往事如烟总是轻,脚下路远细思量,把你理解的生活活成对烦恼的一种轻蔑。尊重对面而来的所有磨难和赞美,尊重这世界,就是尊重着自己。尊重着别人,就是命运最真实的原则。
【第5句】:【禅语人生】要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维和禅修。
【第6句】:【禅语感悟人生的文案】生活中的纠结和摩擦,尘世间的繁琐与争端,需要自己的一份谨慎和理解,更需要自己心地的平静和平坦。莫嫌人生忧虑多,只因心地无闲田。
【第7句】:淡品一杯清茶,静听一曲纯音,在寂静的时光中放下自己,画骨清韵,饮尽冷暖,留下一段淡淡思绪,是一件惬意的事。懂得,唯有平淡才是尘世里一抹最暖烟火。最美人生,就是那种蓦然回首一笑置之的淡然。
【第8句】:调伏自心一行常隐覆,大力难调伏,害而不可见,轻动速流行。若人有智慧,调伏如是心,其人离魔网,则能到彼岸。《正法念处经》卷二十七
【第9句】:【禅心佛语】何故我们的人生就像秋天的孤寂?因为我们是孤独一人来世间旅行,虽说有亲属、朋友、同事,但并不能互相倾吐心中的一切,我们找不到真正彼此理解的心灵之友,即使是夫妇,也未必能互相理解心中之事。
【第10句】:【禅语人生】正向情绪(有多快乐?),全心投入(是否享受所做的事?),意义(是否觉得自己生活是有意义的?),成就(是否实现自我的目标?),人际关系(是否有充满爱的人际关系?)。
【第11句】:我们都来自缘分,最终还要回归忘记,既然世事空幻,为何还要执着在无名产生的烦恼里。用烦恼的心看世界,你会无路可逃。用轻松的眼看世界,你会发现这个世界处处都是突然的美好。
【第12句】:人生苦短,青春易逝,懂得珍惜,把握年华,才是最佳的人生态度!正确面对内心的自己,打开心灵的窗,别迷失了该有的方向!既然许多艰难注定经历,那么与其烦恼不堪,不如坚定地告诉自己,“黑暗不是我的人生色彩,我只是在经历黑暗!”人生的真谛在于不懈追求,生命的价值在于不断追求的过程中实现自我!
【第13句】:【禅心佛语】虽然每个人都有责任要求自己按照上帝的美善心意而活,但任何人都无权要求别人必须活出上帝的美善心意。一个人若不想让法利赛人的酵将自己发起来,就要让神来对付自己,而不要代神来对付别人。若大家都听主的话,知道自己眼中有梁木,背起自己的十字架,那么个人、家庭、教会和社会,一定会好很多。
【第14句】:【佛学经典文案金句】人生不如意事常八九,幸福从何而来?佛日:无悔恨故心得欢喜,得欢喜故心得悦乐,得悦乐故心则安隐,心安隐故得无动定,得无动定故得实知见,实知见故厌离生死,厌离生死故便得解脱,得解脱故明见佛性。——《大般涅槃经卷第十七·梵行品第八之三》
【第15句】:【百工居肆以成其事】百工居肆以成其事,君子学以致其道。(《论语·子张》)☆肆:店铺,作坊。各行各业的工匠只有在作坊里完成她们的工作,君子只有通过学习才能达到道。孔子认为学习也是一种实践。这句话说明实践对于成功的重要,只有亲身实践才能实现自己的梦想。
【第16句】:佛问:孩子,你哭什么?女孩:我失恋了。佛问:你爱他吗?女孩:爱,非常爱!佛问:那他爱你吗?女孩:现在不爱了。佛说:那么,该哭的是他,因为他失去了一个爱他的人。而你,不过失去了一个不爱你的人。启示:执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间!
【第17句】:【禅心佛语】生活中很多东西都是相对的,是好是坏,那就要看你用什么样的标准来衡量他或以什么样的心态来面对他。个人的处境也同样如此,是好是坏,全在你的心间。
【第18句】:【禅语人生】我相信这个地球上有感觉的生物里,人类算是最发达的了。人不只有能力让自己活得快乐,也能够帮助别人。我们有一种天生的创造力,对这点有所觉悟非常重要。
【第19句】:【禅语悟道】一支素笔,一轮皓月,一剪清风,三两知己,度过无数寂寞而单调的日子。遇见,就是幸福。有些相逢,是命中注定。不管是爱情,友情,还是亲情,几许静好,一丝安然,几分淡泊,就好。遇见了,就请珍惜。
【第20句】:一个人对生活的承担,就是生命的责任,生活中免不了有许多的违缘,用一颗充满善意与关怀的心,去对待那些人生的纠缠,人生总是向前,一念间的转换也能带来生活幸福的改善,生活的禅法在于内心找找自我,所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。
【第21句】:【禅语人生】众生自以为聪明的人,是很悲哀的,所以聪明的定义叫做自我束缚;(聪明人)制造烦恼、制造痛苦、制造破坏、制造自我毁灭,所以最后的文明的定义就是自我毁灭。
【第22句】:修行是在日常生活中时刻检讨自己,修持到“明心见性”。我们长久以来生活在现实社会里,心被污染,迷失自我而形成无明。所以要好好唤醒自己、找回自我,训练自己的心念与行动一致;讲话轻柔温顺,走路细心稳健,行事谨慎踏实;行兹在兹,念兹在兹。
【第23句】:知足常乐。什么东西不要贪得无厌,不知满足,否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的双手去创造,不义之财最终会给自己带来祸害。
【第24句】:【经典佛语】有的人修了佛后,一遇到问题,立即给佛上昂贵的供品,上昂贵的香,以为越贵,佛祖就越会保佑他。这分明是在贿赂佛,把佛当成了小人,以为佛拿人东西,手就短了。(平时不注重积功累德,临时抱佛脚的作用很小哦)
【第25句】:【禅心佛语】人的一生总是在忙忙碌碌,总是在和时间赛跑。生活中的人们也总是在追逐,追逐爱情,追逐金钱,追逐地位,追逐名利;贫穷的追逐富有,富有的追逐快乐,快乐的追逐长生不老。没有穷尽的理想,不断膨胀的贪欲诱惑着人们事事追求高效速成,遇事浮躁缺乏耐心。缓一缓,静一静,等一等,欲速则不达。
【第26句】:【禅语感悟人生的文案】生活将我们磨圆,是为了让我们走得更远。人生的坎坷,一半是生活挖的坑,一半是自己的棱角刺的洞。我们行路那么艰难,往往不是欠缺努力,而是浑身长满了我们喜欢生活却不喜欢的刺。为了前行,只好忍痛挥刀。久了,我们圆了。人生,只有扔掉大多数自己喜欢的,才能让自己最喜欢的长得丰满。
【第27句】:【心灵禅语】人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心,作践了自己,伤害了岁月。生活中,不妨养成“能有,很好;没有,也没关系”的习惯,便能转苦为乐。活着,就是一种修行。
【第28句】:【禅心佛语】对于人世间有漏的福报,我们还必须好好思考,身体是修行的本钱,身心得了病,连修行的基本资粮都不具备了,就谈不上好好修行了。所以一定要懂得珍惜它。珍惜它,不是娇生惯养着它,而是要时不时地适度折磨它,以中道的方式对待自己的身体,不要过于苛刻,也不要过于舒适。
【第29句】:【禅心佛语】慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。你的思维模式,决定了你的世界。当你带着一份仇恨、对立的心看世界,会觉得所有人都在和你过意不去。反之,如果带着慈悲、包容的心看世界,会觉得所有人都亲切友好,没有谁是你的敌人。
【第30句】:【人生禅语】生命中有很多东西,能忘掉的叫过去,忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞,有时候,很难隐藏得太久,时间太久了,人就会变得沉默,那时候,有些往日的情怀,就找不回来了。或许,当一段不知疲倦的旅途结束,只有站在终点的人,才会感觉到累。时间磨合了生命,却没有留给我们适应的时间。
【第31句】:【禅语人生】一,要有慈悲心。二,试着从别人的角度去考虑。三,要有智慧,就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的,并不是实相。
【第32句】:那么你面上有皱纹,这是一个变化;而你见精这个性没有皱纹,它是没有变的。变的,是会灭的;可是那个没有变的见性,它本来是没有生灭的。既然没有生灭,你怎么可以说,这个见性也和你这个身体一样受死呢?
【第33句】:【以心自鉴】以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴潜;以心为鉴,可察吉凶。当生气时,不妨在心里问一问,为什么要生气?是名利心增了,还是得失心多了;是求成心急了,还是自私心重了?生气,即瞋怒,佛法所讲的贪瞋痴三毒之一,能毒害我们的慈悲和理智;一念瞋心起,百万障门开。
【第34句】:【禅心佛语】佛教强调依正庄严。个体的身心是正报,外在的世界是依报。庄严就是建设、美化、优化的意思。我们内在的身心要不断地优化、美化,外在的环境也要不断地优化、美化。依报和正报同时庄严,人与自然才能和谐发展。
【第35句】:茫茫人海,总会有那么一个人,慢慢读懂了你,把你当成知己,彼此理解,彼此懂得,那便是尘世最美的缘,即使千里万里,心也紧紧贴在一起,天涯咫尺。
【第36句】:懂得对别人宽容,就会常常开心;学会让自己宽心,就能保持乐观;能对生活宽厚,就有更多能量;想让前途宽阔,就要从心开始!人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。顺境逆境都值得珍惜,没有什么值得刻意改变自己,放下一些沉重,丢一份忧郁,未来才会多一片翱翔的天宇。
【第37句】:只有内心清净,才能体会幸福幸福应从内心的清净中来,世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福,因为刺激只能留存片刻,无法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得来的感官快乐往往是暂时的,比如看一场电影或听一场音乐会,曲终,场散。
【第38句】:【禅心佛语】丹增志美仁波切-慈爱基金:很多人喜欢说:活在当下。但很多人把这句话理解成及时行乐。佛教里,强调“活在当下”,“当下即是”,指的是什么呢?是当下就领悟到真相,即刻就停下来。让什么停下来呢?让你的习气,你的贪欲,停下来;让你自己的心性,即刻显现,即刻回到你自己,这才是真正的活在当下。
【第39句】:直心是道场“直心是道场”,直心即是诚实心,正直无谄曲;此心乃是万行之本。信仰佛法,就是以接受佛法教育为目标,培养正确的思想与乐观进取的人生,此即直心。
【第40句】:【禅语人生】优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。——(美)海明威。人比人气死人。人不要轻易与别人相比,因为每个人的起点不同、背景不同、机会不同、能力不同。但是,人要学会不断与自己的过去相比。超越自我,其实就是超越昨日之我,就是今天做得比昨天更好,明天做得比今天更好。
【第41句】:【禅心佛语】人,因无而有,因有而失,因失而痛,因痛而苦。人总是从无到有就欢欣,从有到无则悲苦。其实,有有何欢?一切拥有都以失去为代价;无有何苦?人生本来一场空。有无之间的更替便是人生,得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒,境去不留,看淡了得失,才有闲心品尝幸福。
【第42句】:如果我们时时能用感恩的心来看这个世间,则会觉得这个世间很可爱、很富有!树上小鸟的轻唱,太阳无私的光明与热能,路旁花朵的芬芳,都会令你感到心旷神怡。
【第43句】:除般若度外,施波罗蜜等,一切善资粮,佛说为方便。般若离方便,方便离般若,俱说为系缚,故二不应离。(古印度)阿底峡《菩提道灯论》
【第44句】:【中华圣贤经典文案218】击石生火,激人成祸。是鱼死,就是网破。将相不和,国必有祸。水行船,见风使舵。苦日难熬,欢时易过。酒学仙,无酒学佛。做牛要拖,做人要磨。非圣贤,孰能无过。
【第45句】:将昨天、今天、明天的事情都打理妥当,在回想过去时,不阻碍今天前进的脚步:在过好今天时,也要为明天打算,如此才能走好生活之路。
【第46句】:虽然我们未必能为他人做什么,只要我们在心中真诚地对一切人说:“只要你好,我就好。”我们就有足够的快乐。而很多时候,别人也未必需要衣食的接济,只是需要一份真诚的祝福、包容、爱心。
【第47句】:【佛说】百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海于岸,出世入世。之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即需要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣,一味无欲便树不了人,便失去了人的本气。
【第48句】:人生最大的遗憾,莫过于错误的坚持,和轻易的放弃,有时候,你感觉很累,是因为想得太多。世事难以预料,遇事无须太执,谁都无法带走什么,又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了,想通了,才能随缘、随喜、随心,不急不躁,不悲不忧,静默淡然,随遇而安。
【第49句】:一个人的成熟,并不单单表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫气场。成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。
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