【第1句】：【禅心佛语】信仰不能超越信仰的范围，不能把一切事物用宗教情感赋予宗教意义，不能把一切事物都加以信仰化的解释，没有理智的信仰，必然走向痴迷狂妄，最终堕入邪道。
【第2句】：执事以尽心为有功。待客以至诚为供养。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
【第3句】：【禅心佛语】天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
【第4句】：不两舌：不随便批评别人，不搬弄是非。若是种下挑拨离间的恶因，自己的亲情难免亦有离异之果报，子女不听话、周围的眷属时常争斗。“两舌”不仅害人也害己。
【第5句】：忖己德行，全缺应供：有些人饱食终日、无所事事。想想看，工作的人如此辛苦，但这些游手好闲的人，却无谓地消耗体力，空过人生，不积德也不造福，岂不觉得惭愧？
【第6句】：【禅心佛语】顾客永远是对的这句话不一定对，顾客是需要帮助和教育的。
【第7句】：【禅心佛语】你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你，你再不尊重我，我就废了你。
【第8句】：脸庞因为笑容而美丽，生命因为希望而精彩，若说笑容是对他人的布施，那么希望则是对自己的仁慈。
【第9句】：【佛心禅语】布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
【第10句】：【佛心禅语】般若形相，智慧心即是，若作如是解，是名般若智。＿《坛经》
【第11句】：【禅语人生】无常面前，不分老少，人人都是平等的。让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
【第12句】：【禅心佛语】第一、少年时当取其学，舍其不当有；第二、青年时当取其志，舍其不当事；第三、壮年时当取其行，舍其不当乐；第四、老年时当取其实，舍其不当执。
【第13句】：草地不会偶然长出豆苗，池塘不会偶然开出莲花，众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛，他就是被弥陀发现了，也是被弥陀救到了，往生净土只是早晚的事。
【第14句】：采花着日中，能存几时鲜？放心自恣意，命过复何言！《佛说尸迦罗越经》
【第15句】：良田：农人的丰收，必先付出相当的代价，要有好的谷种，并且勤耕田地，诸事俱备，方得如期丰收。
【第16句】：一切诸佛，于信于毁二种众生，大悲普观，平等无异。《华严经》卷四十六，佛不思议法品
【第17句】：【禅心佛语】人生有三句话不可说，一是非亲见亲闻不可说；二是非善意之言不可说；三是无意义之言不可说。人不能为说话而说话，不能为活着而活着。
【第18句】：【禅心佛语】公众的视野中，灵隐寺向来展示出“财大气粗”的一面。但在经济发达、人员往来稠密的地区，相比于经济利益，宗教形象的纯洁和清净才是更需要重视的。
【第19句】：红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。
【第20句】：【禅心佛语】佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个差）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
【第21句】：一个人的修养如何衡量？应是存诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止。一切行动都充分表现内在的修养。
【第22句】：【禅心佛语】好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。
【第23句】：不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪与无限的欲望，是毁灭地球与导致自然灾害的恶因。
【第24句】：【禅心佛语】七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
【第25句】：【佛心禅语】把自己看轻，绝非轻易所能做到。它是光明磊落的心灵折射，它是无私的心灵反映，它是正直、坦诚的心灵流露。
【第26句】：一个人若失去信心，就无法产生毅力、勇气。如何才能获得别人的信赖？我们应该降伏疑心，建立自我的信心。
【第27句】：有客开青眼，无人问落花。暖风熏细草，凉月照晴沙。客久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。——李贽《独坐》
【第28句】：【禅心佛语】受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。
【第29句】：【禅心佛语】地以灵为贵，站以高为贵，坐以平为贵，恩以报为贵，工以巧为贵。
【第30句】：瓶、衣、车乘等，名言所分别，色相虽可说，体性无所有。世间众色法，但相无有余，唯依相立名，是名无实事。《大乘密严经》卷下，阿赖耶微密品
【第31句】：【禅心佛语】经常骂人的人，愤怒一定是充满他的内心的。所以，当我们对他人说好话的时候，首先喜悦的是我们自己。当我们发脾气的时候，首先受到损害的也是我们自己。
【第32句】：【禅心佛语】了解一个人的善，看他对困者、弱者的态度；了解一个人的心胸，看他如何对待自己看不顺眼的人；了解一个人的能力，看他解决了多少难事，办了多少实事。
【第33句】：【禅心佛语】世间只有两种(东西)，给我们最大的痛苦，第一个就是错觉，第二个就是假设。
【第34句】：我们应该珍惜时光，活在当下，而不要因一些小事扰乱了内心的宁静，以至于心浮气躁，郁气满腔；所以，我们不妨学点佛学智慧，学点不生气的智慧。
【第35句】：若畏未来世，则名有智眼，若与此相违，是为大愚痴。《正法念处经》卷五十六
【第36句】：【禅语人生】要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
【第37句】：一切众生．从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。《楞严经》卷二
【第38句】：【佛心禅语】不洗澡，再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学—有德自然香。
【第39句】：【禅语人生】一知半解，适足以歪曲真理。无知无解，则根本不懂得真理。
【第40句】：而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
【第41句】：通常人只在众目昭彰下会注意自己的形象。真正的君子则是内外合一，表里一致，无须臾片刻违仁损德。
【第42句】：【禅心佛语】蝉是一个苦心孤诣的布道者。它居住在树的高处，林的深处，看得到月缺月圆，感受得到风来雨去。
【第43句】：【佛心禅语】做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。
【第44句】：要拾回“人性本善”的清净心性，折服刚强、顽劣的众生心，唯有以佛教智慧的教育及人事的锤炼，才能真正除恶存善，成为人格完美之人。
【第45句】：【佛心禅语】不是不知道要做什么，而是知道，却仍然没有做。很多人的悲剧就在于此。
【第46句】：【禅心佛语】痛苦和烦恼，矛盾和纠纷多半是比出来的，实际上万事万物，原本各有千秋，各有好环，没有必要去比较，何必分个高低。
【第47句】：【佛心禅语】自我觉知的超脱并非逃避现实，而是一种更为健全的处理方式。
【第48句】：生死在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。
【第49句】：【禅语人生】五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
【第50句】：【禅语人生】我的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。
【第51句】：【禅心佛语】请您用慈悲心和温和的态度，把您的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
【第52句】：【圣经文案】358原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。(林后5:14)
【第53句】：禅宗追求大悲无泪，大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随，这是无法摆脱的。人生无常，无常则苦。
【第54句】：【禅语人生】因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。其实，世界上没有什么真正属于你，我们也不过是个匆匆的过客，赤条条的来，一无所有的离开。
【第55句】：【禅心佛语】懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得关怀的人，找到朋友。
【第56句】：【禅心佛语】从孩提的时代开始，就要学会怎么和别人相处，怎么互助合作。小争执和小冲突虽然没有办法避免，但是，重要的是养成即往不咎、不记恨在心的习惯。
【第57句】：佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时时体念佛心、观照自己，并以一分亲切的爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
【第58句】：【禅语人生】心里光明的人看别人也是光明的；如果心里阴暗，看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明，不要让任何邪恶念头萌发，防微杜渐使自己的品质更加高尚。
【第59句】：【禅心佛语】逆境可以历练人的意志，也可以消减人的意志。你若接受它，试着去改变它，它会历练你；你若逃避它、抱怨它，它会消耗你。
【第60句】：读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒弃贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。——《佛陀的格言》
【第61句】：【禅心佛语】佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
【第62句】：有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第论》
【第63句】：闻思修慧实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切痛苦之良药也，伐烦恼树者之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自增益。《佛遗教经》
【第64句】：【禅心佛语】想到说到而不去做到、是务虚而不务实，对自己又有何益呢？自古成事者做到才是根本。
【第65句】：【禅心佛语】和大怨必有馀怨，安可以为善。”，不论什么时候，只要有争执，哪怕是表面调和了，也势必会埋下不和的种子，这样的实例在我们的人生经历中屡见不鲜。
【第66句】：【禅心佛语】外面的盗贼，每个人都能见到而且很容易镇压，但是内在心中的盗贼，是没办法看见的，或可说是很难看得到与镇压的。
【第67句】：【禅心佛语】你的心情好了，你就微笑了，我的心情好了，我就快乐了；他的心情好了，他就唱歌了。大家的心情好了，世界就祥和了。
【第68句】：【挫折与磨炼】受到挫折，也要感谢天意的磨炼，人间的是非要当做教育自我的师长。
【第69句】：【佛语悟道】人活在世上要有极大的诚信，崇高德行的可贵胜过黄金。如果所到之处都能够得到别人的接纳和配合，就能够肯定地知道自己没有做过愧对别人的事情。
【第70句】：【禅心佛语】大公无私为圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后已为良人。
【第71句】：【禅心佛语】解释永远都是多余，理解你的人不需要，不理解你的人没必要。
【第72句】：【禅心佛语】既观世音又观自在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿，救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。
【第73句】：要保持人原有的质朴、纯真的自然属性，就需要养一颗自然之心。整日工于心计、追逐名利，如何养身，如何养心？要回归自然，首先要在心态上回到自然中去。
【第74句】：佛口所生子：经云：“佛口所生子”——佛常说法净化人心，成就众生慧命，是谓：佛从口生“法”子。
【第75句】：【四大原则】无论做什么，都要学会运用了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然这四大原则，因为我们周围的人、事、物都属于大自然的组成部分。
【第76句】：【禅心佛语】如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。
【第77句】：我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的心念。
【第78句】：三、愿要大：发大愿利益一切，慈悲济世；不仅要上求佛道，更需下化众生，作大福德。
【第79句】：烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔其迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出，平等法中，不见凡夫异于圣人。——《少室六门》
【第80句】：【圣经文案】95教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(箴22:6)
【第81句】：多数人的心都是迷信的。迷信自己的人，总以为天下唯我独尊，唯有我能力最强。人应该相信自己，但是不可执著。
【第82句】：我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。（民国）弘一《改过经验谈》
【第83句】：【禅心佛语】所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
【第84句】：【禅心佛语】生命的现象很有趣，当你努力追求快乐时，总是得到痛苦；当你不再追求时，真正的快乐反而会不请自来。
【第85句】：值得深思的一段话：我们忙的目的往往是享受生活，回报父母，满足家庭，扶助孩子。忙的结果往往是：辜负了生活，远离了父母，冷落了家庭，疏离了孩子。
【第86句】：传家二字耕与读，防家二宇盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
【第87句】：【禅心佛语】如果让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切优美、败坏、清明、污浊之中找到智慧。
【第88句】：【禅语人生】心是人的主宰，具有很大的力量，所以我们应该随时随地注意自己的起心动念。
【第89句】：一定要身体、工作、行动皆一致，这才是和。所以说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”。
【第90句】：【最有禅意的文案】生命的字典，不要有“难”字；面对困难，要坚定信心努力克服。
【第91句】：【禅语人生】永远都不为自己选择的道路而后悔，不管是十年前，还是现在。因为唯一能做的，只是义无反顾地走下去。
【第92句】：【禅语人生】我们总是习惯去伤害离自己最近的人们。因为我们的能力也只限于伤害那些身边的人。所以，谢谢你能够这样的忍耐我。
【第93句】：【禅心佛语】但求世间人无恙；哪怕架上药生虫。成败一知己；生死两妇人。鼠因断粮绝迹去；犬为家贫放胆眠。
【第94句】：事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
【第95句】：我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的，实有其实是虚空的另一种表现。
【第96句】：同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足需求；而欲望淡泊的人，少欲少烦恼，便能安稳地终此一生。
【第97句】：以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
【第98句】：【佛心禅语】※心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。
【第99句】：诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅槃。自知不随他，寂灭无戏论，无异无分别，是则名实相。（古印度）龙树《中论·观法品》
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