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谚语俗语文案人生经典一句话

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【第1句】:【掩耳盗铃——哄人】(歇)掩耳盗铃:捂住耳朵去偷铃铛。指自欺欺人。

【第2句】:【奸不厮欺,俏不厮瞒】(谚)奸:歹的。厮:相。俏:好的。不论好歹,不相欺瞒。指打消一切顾虑,把真情告诉对方。

【第3句】:【乌龟垫床脚——硬撑】(歇)硬:本指坚硬(乌龟背上的壳),转指勉强。撑:本指抵住,转指支撑、支持。指勉强支撑某种局面。含讥讽意味。

【第4句】:【脂粉虽多,丑面不加;膏泽虽光,不可润草】(谚)涂上很多的脂粉,不会使丑陋的相貌变得漂亮;下着润泽的好雨,不能使枯草长得茁壮。比喻掩饰再好,也不能从根本上把假恶丑转变为真善美。

【第5句】:【家无二主】(谚)指家庭不论大小,只能由一人主持家事。也泛指一个群体只能由一人做首领,不能乱当家。 也作“家无二主,国无二王”。

【第6句】:【身大力不亏】(谚)指身材高大的人,力气往往不会小。

【第7句】:【穷休笑,富休夸,没有长贫久富家】见“见贫休笑富休夸,谁是长贫久富家”。

【第8句】:【一个槽里拴不了俩叫驴】 释义:叫驴:公驴:拴到—块儿要咬架。比喻两个强手不能相容,不能共处。 例句:俗话说,一个槽里拴不了俩叫驴。哪个得天下的封建帝王不毒不狠?

【第9句】:【鼻子不是鼻子,脸不是脸】(惯)形容人因生气而脸色非常难看。 也作鼻子不是鼻子,脸子不是脸子。 鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子,嘴不是嘴。

【第10句】:【宁治十男子,不治一妇人;宁治十妇人,不治一小儿】(谚)指妇女疑难病症多,难治;小孩儿不知配合,更难治。

【第11句】:【老身】在戏曲表演中,老旦的道白常自称“老身”。“老身”一词由来已久,这是古人对后辈的自称,也含谦称之意。较早时候并不专属女性,孔子曾有“吾日三省吾身”的名言,便是证据。古人为何自称“老身”?因为“身”字原本就有“自己”、“一己”的意思。我国最早的词典《尔雅》解释此字:“身,我也。”可见古人以“身”自称很有道理。 到了五代时期,“老身”一词开始向女性专属靠拢。后汉皇后李氏自称“老身”,她对于手握大权的郭威说:“老身未终残年,属此多难,唯一衰朽,讬于始终。”这是女性自称“老身”最早的文字记载。由她开了先河,以后的皇后照用不误,北宋哲宗皇帝赵煦死后,皇太后无可奈何地说:“老身无子,诸王皆是神宗庶子。”到了元代,“老身”一词进一步扩大,普通老太太也可以用这个词了。如关汉卿《窦娥冤》中,蔡婆婆上场后念道:“老身蔡婆婆是也!”元代“老身”已多用于民间,而且女性使用“老身”一词越来越频繁,渐渐成了老年妇女的专用名词。

【第12句】:【诚无垢,思无辱】(谚)垢:污秽。 指为人诚实无欺,就不会招来坏名声;做事谋算周到,就不会招致羞辱。

【第13句】:【猪八戒的脊梁——悟能之背】(歇)悟能:猪八戒的法号,谐“无能”。背:谐“辈”。指属于没有才能的人。

【第14句】:【耽误一夜眠,十夜补不全】(谚)一夜睡不成觉,身体困损,接连几夜也补不回来。指夜间睡眠很重要,必须保证足够的夜眠时间。

【第15句】:【歪嘴和尚念经】(惯)比喻水平低或心术不正的人歪曲上级指示或文件精神。

【第16句】:【强宾不压主】(谚)宾:客方。指客方的声望再大,势力再强,也不得压倒主方。用在交战中的同盟者之间的常语。

【第17句】:【泥牛入海——永无消息】(歇)本为佛教语,比喻接受大道教化之后便忘却小我。后指人一去不复还,没有音信。也指东西没有下落。 也作泥牛入海——一无消息。 泥牛入海——毫无消息。 泥牛入海——音讯全无。

【第18句】:【羊毛出在羊身上】 释义:给某人的钱物,是从某人身上得来的,别人并没有受损失。 例句:“但是有一句俗语,叫做‘羊毛出在羊身上’,无非还是拿着老爷的钱贴补他舅老爷罢了。”

【第19句】:【低头拉车,抬头看路】(谚)指拉车需要低下头使出气力,同时也要时时抬起头看清前边的道路。比喻做事既要踏实苦干,又要认准目标,明确方向。

【第20句】:【姜太公使机变——不钓鱼儿只钓贤】(歇)机变:机谋,随机应变的计谋。指做事另有好的用意。

【第21句】:水不平要流,理不平要说.

【第22句】:船稳不怕风大,有理通行天下。

【第23句】:【莲子心中苦,梨儿腹内酸】 释义:莲子:莲的种子,可以吃。比喻辛酸苦楚在内心里。 例句:她仇恨这人吃人的社会,但她无力反抗,只好让泪水往肚里流,她变得沉默孤癖(僻)起来。莲子心中苦,梨儿腹内酸,她不愿说话,不到不得已时不开口,别人问话时,她总是用点头摇头来回答。

【第24句】:【一把屎一把尿】(惯)形容抚养孩子十分辛劳。 也作一把尿一把屎。 屎一把,尿一把。

【第25句】:【蒙被子放屁——独吞】见“被窝里放屁——独吞”。

【第26句】:【露破绽】(惯)比喻说话、办事、行动中出现漏洞。

【第27句】:【泡在蜜罐里】见“落在蜜缸里”。

【第28句】:【蘧伯玉带笼头——牵牵君子】(歇)蘧伯玉:名瑗,春秋时期卫国人,卫大夫史鰌知道他是难得的贤人,曾多次向卫灵公推荐。笼头:套在骡马等牲口头上的皮条或绳索,用来系牵牲口的缰绳。牵牵:谐“谦谦”,形容谦逊。指谦虚谨慎、彬彬有礼的人。

【第29句】:【慢橹摇船捉醉鱼】(惯)橹:人力摇的使船前进的工具,比桨长而大。醉鱼:比喻喝醉酒的人。指慢慢地把人灌醉后再下手。也指从容施计,稳步达到目的。

【第30句】:【虽有神药,不如少年;虽有珠玉,不如金钱】(谚)纵然有神奇的药可抗衰老,也比不上青春少年生气勃勃;纵然有价值极大的珠宝玉石,也比不上银钱在手能自由周转。指珍奇的东西再宝贵,也不如顺乎自然的事物好。

【第31句】:【雨不大,淋湿衣裳;事儿不大,恼断心肠】(谚)指某些小事处理不妥,同样让人倍感烦恼。

【第32句】:不怕百事不利,就怕灰心丧气.

【第33句】:字是黑狗,越描越丑。

【第34句】:【忘在脑后】(惯)指把事情忘光了。 也作忘在脖子后头。 忘到脖子后头。 忘到脊梁后头。

【第35句】:【壶里煮饺子——肚里有货,嘴里例不出来】见“茶壶里煮饺子——有货倒不出”。

【第36句】:【胖子也不是一口儿吃的】(谚)比喻事物的形成要靠日积月累,循序渐进,不能盲目冒进,急于求成。

【第37句】:【对牛弹琴】(惯)比喻对着愚蠢的人讲深奥的道理。讥笑人听不懂别人的话,或讥讽人说话不看对象。

【第38句】:【爱挑的担子不觉重】(谚)指做任何事情,只要心甘情愿,就不怕困难,不觉得难以忍受。

【第39句】:【黄柏汁里泡过的——苦不堪言】(歇)苦:本指味苦,转指痛苦。指生活苦得不能用言语形容。

【第40句】:【人穷志短,马瘦毛长】此俗语初为“鸟瘦毛长,人穷志短”,比喻人到穷困之时,再也无计可施了。此典出自《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“常言道‘鸟瘦毛长,人穷志短’,只得聚来十多个村童教书写仿,渐渐粗茶淡饭,习惯了,绝不想分外受用,又常被春儿数说,追思往事悔之无及。如此苦熬十五年。” 说的是扬州城外曹家庄有个富人的公子叫曹可成,人才出众,是个监生。 可他不会持家,挥金如土。他看上了本地妓女赵春儿,偷偷将父亲家产抵押换钱,用五百两银子为赵春儿赎身。曹父一死,债主逼债,把曹家田房尽行盘算光了。曹公子只得在坟堂安身。赵春儿看他可怜,与他些银子,他又被闲汉们哄骗一空。没得饭吃,他才想到“鸟瘦毛长,人穷志短”,只得聚童教书,换些粗茶淡饭……后赵春儿看他真有悔过之意,将埋藏在地下的千余银挖出供他求官。因他饱历世故,深知甘苦,宦声大振,直升知府,重整了曹家家业。

【第41句】:【柳条子穿鲇鱼——一勒子货】(歇)鲇鱼:一种身体表面多黏液、无鳞的淡水鱼。一勒子:用同一条绳子穿起来系紧。勒:谐“类”。指某一伙人都是同一个类型的坏东西。常含责骂意。

【第42句】:【进鬼门关】(惯)鬼门关:迷信指阴阳两界的交界处。戏称人死亡。

【第43句】:【眼经不如手经,手经不如常舞弄】(谚)用眼看过,不如用手经过;用手经过,不如反反复复习练。指学习技艺,重在不厌其烦地实践。

【第44句】:【虎心隔毛翼,人心隔肚皮】(谚)虎的心,隔着皮毛看不见;人的心,隔着肚皮也看不见。指人心的善恶好坏难以猜测。

【第45句】:【早知水淹人,何必偏下水】(谚)比喻早知道后果严重,当初就不该贸然行事。

【第46句】:【桃李满天下】(惯)桃李:比喻所教的学生。形容培养出来的人才很多,遍布各地。

【第47句】:【百货中百客】(谚)指商店中的货物必须品种繁多,才能满足各方面顾客的需求。也泛指社会生活中各式各样的物类,都有各自不同的专门用项。

【第48句】:【狐狸扮观音,扮来扮去还是狐狸精】 释义:观音:观世音,佛教菩萨之一,佛教徒认为是慈悲的化身,救苦救难之神。又叫观自在、观音大士。比喻乔装打扮掩盖不了真相。 例句:直筒子柳飞霞也憋不住地嘀咕:“是呀,有人说头人女儿变好了变乖了,可是真是假,难讲。反正我看她,觉得总像是:狐狸扮观音,扮来扮去还是狐狸精!阿灿,你说哩?”

【第49句】:走路不怕上高山,撑船不怕过险滩.

【第50句】:【好话说三船,不如攥起拳】(谚)好话说得再多,也不如握起拳来用强硬的手段奏效。指对待不讲道理的人,用强制手段比说好话管用。 也作“好话敌不住好拳”。

【第51句】:【说得出,做得到】(惯)指人信守诺言,敢作敢为。 也作说得出来,干得出来。 说得出来就做得出来。

【第52句】:【翻脸不认人】(惯)形容态度突然改变,不讲一点儿情义或情面。 也作“翻脸不认亲”。

【第53句】:【一支笔难写两件事】 释义:一支笔不能同时记述两件事,得分头写。 例句:书中交代,一支笔难写两件事。怎么柴、杜二位班头会被人锁上呢?这其中有一段隐情。

【第54句】:【防人之心不可无】(谚)防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心,但防人害己的警惕性总要经常保持。 也作防贼之心不可无。 害人之心不可有,防人之心不可无。

【第55句】:【斧快不怕木柴硬】(谚)只要斧子锋利,就不怕木柴劈不开。比喻只要有坚强的意志,有雄厚的力量,就没有攻不克的难关。

【第56句】:【打兔子碰上了黄羊,捞了个大外快】 释义:比喻意外地得到了好处。 例句:唐连生见厂长和工程师都信心十足,心里想:看来,这次也许真能抱个金娃娃呢!这真是打兔子碰上了黄羊,捞了个大外快。工厂出了名,他这位副厂长当然也光彩呀。

【第57句】:【铁公鸡】“铁公鸡”形容人极其吝啬小气,一毛不拔。 铁公鸡的来历,与一毛不拔有关。春秋战国时期,百家争鸣,兴起了很多哲学流派。墨子是墨家学说的创始人,他主张“兼爱”、“非攻”,意即要兼相爱交相利。可是当时另一位哲学家杨朱却讲究“贵己”,他的主张强调贵生重己,重视个人的生存与利益,人人为己但不侵犯他人。孟子对杨朱学说颇不赞同,《孟子·尽心上》记载:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”意思是说如果从杨朱身上拔下一根汗毛就能有利于天下,杨朱也不会这么去做,真是一毛不拔。孟子将杨朱利己学说揭示得淋漓尽致,“一毛不拔”这一成语就源于此。 一毛不拔的行为,被后人形象地喻为“铁公鸡”。因为铁铸的公鸡,可拔不出一根毛来。清代小说《七侠五义》中就描述了一个铁公鸡的故事。有一个人叫卞龙,他自称是铁公鸡,生性刻薄,一毛不拔。若非怕自己饿死,连饭也是不吃的。他的儿子也是如此,真是家传的吝啬。这一词语在清代已经较为流行,人们争相传诵,很多作品都反复提及铁公鸡。“铁公鸡”在现实生活中并不少见,由于它形象生动,至今使用频率颇高。

【第58句】:【地无一垅,房无一间】见“房无一间,地无一垅”。

【第59句】:【行家伸伸手,便知有没有】(谚)内行人只要伸一伸手,就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼,便知深和浅”。

【第60句】:【老将出马,一个顶俩】(谚)指经验丰富的人着手办事,会收到事半功倍的效果。

【第61句】:【和尚念经——南无也是南无】(歇)南无:谐“那么”,形容和尚念经的声音。指人云亦云,随声附和。

【第62句】:【高楼一席酒,穷汉半年粮】见“富家一席酒,贫汉一年粮”。

【第63句】:【无娘儿,天照应】(谚)没有亲娘照料的孩子,无人疼爱,只靠老天关照。指没娘的孩子很可怜,没有母爱。也指没娘的孩子过早地懂得人间的辛酸苦难。

【第64句】:【猪八戒上阵——倒打一耙】(歇)猪八戒以九齿钉耙为武器,常用倒打一耙的战术来战胜对方。 指对方想算计自己,自己反过来算计对方。也指反咬一口,把责任或过错推到他人身上。 也作猪八戒开战——倒打一耙。 猪八戒耍把式——倒打一耙。耍把式:练武术。

【第65句】:【糊涂油蒙了心】(惯)斥责人糊涂,不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。

【第66句】:【有板有眼】“有板有眼”指做事稳妥、不毛糙、按部就班地进行。它源于戏曲中的音乐节拍。 明王骥德《曲辞》中说:“凡盖曲,句有长短,字有多寡,调有紧慢,一视以板眼为节制,故谓之板眼。” “板”就是板式。戏曲唱腔音乐中的板式结构,可分为板式变化体和曲牌连套体两大类。在板式变化体的结构中,大都有慢板、快板、二八板、流水板、散板等板类。在各类板式中,强拍为“板”,弱拍为“眼”,板式的强弱关系就是“板眼”。其中,节拍为2/4的叫“一板一眼”,节拍为3/4的叫“一板两眼”,节拍为4/4的叫“一板三眼”。如果演唱者节奏感差,强弱不分明,不是抢板,就是滑板,即掉板。 所以将“有板有眼”一词指的唱腔合乎节拍,引申为言语行事有节奏、有条理,合规矩。

【第67句】:【一个时节一个令】(谚)指一年四季随着气候的变化,节令也各自不同。也比喻不同的历史时期有着不同的政治气候,必须分别看待。

【第68句】:【舍不得金弹子,打不下凤凰来】(谚)凤凰:传说中鸟中之王。不用金弹子作代价,就打不到凤凰鸟。 指所付的代价不大,所取得的收获也不会大。 也作舍不得金弹子,打不住银凤凰。 舍不得金弹子,打不着鸳鸯鸟。

【第69句】:【人生一盘棋】 释义:指人的一生像一盘棋一样变化莫测。 例句:唉!人生一盘棋,得得失失,真不易拿稳啊!

【第70句】:【龙居浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺】 释义:龙一到浅水中,虾也会戏弄它;虎离开森林落到平川,狗也会欺侮它。 比喻英雄在失势时,会受小人的气。 例句:蜀人杜滑江令麻城,居官执法,不敢干以私。一日宴乡绅,梅西野倡令,要拆字入俗语二句……杜又云:“单其也是其,加点也是淇,除却淇边点,加欠便为欺。俗语云:龙居浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”

【第71句】:【扳倒龙床,跌了太子】(惯)龙床:皇帝的宝座。指犯了大罪。也指豁出一切,起来造反。

【第72句】:【政如冰霜,奸宄消亡;威如雷霆,寇贼不生】(谚)奸宄(guv):犯法作恶的人。指执法严明,犯法作恶的现象自然就少;政令威严,偷盗抢劫的事情就不易发生。指要使社会稳定,必须严法清政。

【第73句】:【打抽丰】(惯)抽丰:分肥,分得利益。指利用各种名义或关系向人索取财物。一说,古时衙役每于秋风起时以做棉衣为由向富户索款。 也作打秋风。 打秋丰。

【第74句】:【冬吃萝卜夏吃姜】(谚)萝卜:有帮助消化功能的蔬菜。姜:生姜,有开胃暖胃的功能。指冬季多吃萝卜,夏季多吃生姜,有助于身体健康。 也作冬吃萝卜夏吃姜,不找郎中开药方。郎中:中医医生。 冬吃萝卜夏吃姜,免请医生免烧香。烧香:拜神上香,祈求保佑。

【第75句】:【狐狸再狡猾,总要露出尾巴】 释义:比喻伪装终究要被识破而暴露出真相。 例句:从现在掌握的情况看,刁金贵很可能是敌人有计划潜伏下来的特务。鱼沉得再深,总有个冒泡的时候,狐狸再狡猾,总要露出尾巴。他既要进行反革命活动,迟早要暴露反革命的嘴脸。

【第76句】:【杀鸡给猴看】“杀鸡给猴看”是人们经常使用的俗语,用来比喻惩罚一个人恐吓和警醒其他人。 它源自一种说法,据说猴子怕见血,因此驯猴人便杀鸡放血来恐吓猴子,使猴子驯服。也有说法称鸡是阳气很重的动物,所以鸡血对于猴子的震慑作用最强。这种说法归根到底恐怕还是猴子很有灵性,看到杀鸡就能反省自己的行为。驯猴人把猴子带到家,家畜之中杀鸡最为合算,杀匹马教驯猴子恐怕划不来。杀鸡给猴看,自然而然。 “杀鸡给猴看”的例子很多,最典型最著名的要算孙武了。明代通俗演义小说《东周列国志》载:“伍子胥向吴王阖闾推荐孙武,吴王有些怀疑他的能力,就让他训练150名宫女,并挑选两名宠爱的妃子担任队长。这些女子只觉得操练很有趣,嬉皮笑脸,打闹成性。孙武三令五申不见效果,一怒之下下令将两名队长就地正法。即使吴王出面说情,他也不为所动。之后,其余宫女在震慑之下一举操练成功。”孙武这招也深得“杀鸡骇猴”的精髓,一举成名。

【第77句】:【钟不扣不呜,鼓不打不响】 释义:比喻事情做了,总会被人知道。 例句:钟不扣不鸣,鼓不打不响。欲人不知,莫若不为。你做的事,外边哪一个不说的?

【第78句】:【呼天天不应,唤地地不灵】见“喊天天不应,呼地地无门”。

【第79句】:【跳在黄河也洗不清】(惯)比喻受了冤屈,尽了最大努力也无法辩白,洗雪不清。 也作跳到黄河洗不清。 跳进大河也洗不清。 跳到天河里也洗不清。

【第80句】:【往脸上贴金】(惯)比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。

【第81句】:【有上稍,没下稍】(惯)指有好的开头,没有好的结果。

【第82句】:【条条大路通罗马】此语比喻用不同的方法可以达到相同的目的,实现同一目标。它的反面是“一条道走到黑”。那么,为什么说“条条大路通罗马”呢? 公元三世纪,罗马在统一意大利之后,由一个小小的城邦发展为强盛的国家,社会相对稳定,经济发达,文化繁荣,人民安居乐业。为了便于自己的军事和政治统治,它修建了以罗马为中心向四面八方辐射的大道,使交通更加便利,从而沟通了各城市和行省之间的文化交流,促进了商业贸易,各地产品如葡萄、橄榄,金属、纺织、陶器、玻璃、谷物、酒等等的贸易交换达到了空前的地步。于是,欧洲各地便有了“条条大路通罗马”这样的传语。 后来,传遍了世界各地,成了固定的语汇。

【第83句】:【飞来峰的老鸦——专一啄石头的东西】(歇)飞来峰:在杭州灵隐寺前,为石灰岩侵蚀残留的孤峰,多异石。老鸦:乌鸦。本指飞来峰的乌鸦只会啄食石头,转以责骂人是蠢货。

【第84句】:【不服药,胜中医】(谚)中医:中等的医生。指有病不请医,不服药,自我调理,也不失为一种中等疗法。

【第85句】:【牵瘸驴上窟窿桥】(惯)驴本来就瘸,走上有许多窟窿的桥,越发害怕不敢走。形容做事战战就就。

【第86句】:【水米不沾牙】 释义:不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。 例句:受刑以后,我半死地躺在监牢里水汪汪的地上,一连两天水米不沾牙!

【第87句】:【拉黑牛】(惯)指卖主让同伙装成顾客,假装购买其货物,诱骗顾客上当。

【第88句】:【学而优则仕】“学而优则仕”是流行很广、影响很深的一句话,很多人把它理解成“学习优秀就应该当官”,是一种典型的“读书做官论”。其实这是犯了望文生义和断章取义的严重错误。那么,“学而优则仕”源自哪里,又怎样正确理解它呢? “学而优则仕”出自《论语·子张》,原文为“仕而优则学,学而优则仕。”有人常常把它当成孔子的话,其实这话并非出自孔子之口,而是他的弟子子夏的高论。 按《辞海》的解释,“优”字的含义其中有一条为“充足、富裕”;“仕”字的含义其中有一条为通“事”。如果按此理解,“仕而优则学,学而优则仕”的本意应该是“做事有充足的空闲时,应该学习;学习尚有富裕时间,应该做事。”这才是这句话的真正含义。看来,“仕而优则学,学而优则仕”的本义就是“知行合一”,即“实践与认识相统一”,这和我们现在所倡导的“工学结合,处理好工学矛盾”是相似的。 南宋大儒朱熹就持这种观点。他在《论语集注》中说:“优有余力也。仕与学理同而事异,故当其事者,必先有以尽其事,而后可及其余。然仕而学,则所以资其仕者益深;学而仕,则所以验其学者益广。”显然,朱熹也把“学而优”解释为“学有余力”,并认为“仕”与“学”同等重要。对此,北京大学一教授解释说,“学”是理论总结,“仕”是运用理论到实践。“学”可以增加“仕”的深度,“仕”可以增加“学”的广度。《论语集注》是南宋以来官方认定的权威版本,它的解释无疑是最正确的。

【第89句】:【咽不下这口气】(惯)比喻不能忍受别人的欺侮或冤枉。 也作咽不下这口窝囊气。 咽不下这口屈气。

【第90句】:【上山砍柴,过河脱鞋】 。释义:比喻碰到什么情况,采取什么样办法对付。“砍柴”又作“打柴”。 例句:“上山砍柴,过河脱鞋”——到哪说哪。生死福祸有个天命管着哪! 只要这会儿不被打死,到时候,咱哥俩就在一起混,你听我的,不会叫你吃亏。

【第91句】:【养不教,父之过】(谚)对孩子只知生养而不知管教,这是做父亲的过错。指对后代除了生养,还要教育。 也作“养子不教父之过”。

【第92句】:【钞票】有时候我们把钱说成是“钞票”,国家印钱(纸币)说成是印钞票,检验人民币真伪的机器叫验钞机。那么,“钞票”是怎么来的呢? “钞票”就是我们所说的纸币。纸币源自宋代,北宋时,为了方便商人携带巨款,四川的一些富商联合起来,印制了一种信誉货币——交子,它是目前世界上所知道的最早的纸币。在当时,伪造交子罪同于伪造官方文书。 纸币在实行过程中几经起落。明朝曾印过“大明宝钞”纸币,后宣告发行失败。清朝建立后,除顺治年间外,一度不再印制纸币,市场流行的货币为银子。直到清朝后期,军费开支浩繁,加上南方一带爆发“太平天国”运动,致使国库空虚,于是,咸丰三年(1853年),朝廷正式发行了两种纸币,一种为“大清宝钞”,另一种为“户部官票”,两者合起来叫“钞票”。“钞票”的名字也是从这时开始叫起来的。

【第93句】:【两个肩膀扛张嘴】(惯)形容只身一人,没有任何财产。也指出门在外,什么也没带。 也作两个胳臂抬个嘴。 俩肩膀扛着个嘴。 双肩抬一张嘴巴。

【第94句】:【爆冷门】(惯)冷门:原指赌博时很少有人下注的一门。比喻在不引入注意的地方,突然发生了令人意想不到的事情。

【第95句】:【有天没日头】(惯)天空没有太阳。1形容社会黑暗,没有公理。 2形容人无知、说话放肆或无中生有。3指天色已晚。 也作有天无日头。 有天没日。

【第96句】:【哪边炕热往哪边挤】(惯)指人钻营取巧,哪儿有好处就往哪儿钻。

【第97句】:不怕路长,只怕志短。

【第98句】:【稻雾去,麦雾来】 释义:指稻子不要雾,麦子希望有雾,因雾气对稻粒的成熟有害,而对麦子则有利。 例句:稻雾去,麦雾来。稻遇雾则谷轻,麦遇之则饱。

【第99句】:【各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜】 释义:比喻只管自己的事,不管别人的事。“门前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。 例句:我可以在我的小酒店里过着安居乐业的日子,我可以抱着“各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜”的态度,或者是带上盘费远走高飞,离开红枫岭这块是非之地。

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