【第1句】：【禅语人生】只求好好的、实实在在的活在当下的这一秒钟，不担心下一秒钟会怎么样，像这种活在当下的心理，才是最积极的态度。
【第2句】：【禅语人生】心宽，人心宽，不仅意味着对外在世界的承纳和兼容，而且意味着内在世界开放，表明自己与周边世界相处和谐。宽厚多恕地对人对事，是健康品质和高尚素质的表现，也是防治心理性疾病的最佳良方。
【第3句】：人还是要“见外”一点好，保持一些距离，要不女人一旦成为内人，就真的会很累，内即累也。男人一旦成为丈夫，连一丈之内的事他都会管，还振振有词美其名日：这是因为爱你。
【第4句】：【禅心佛语】可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。
【第5句】：【禅语人生】用一颗清明的心去看人生，这个对自己百般刁难的生活，最后塑造了一个多么不可思议的自己，而那些所有的所谓的伤、所谓的痛、所谓的苦，都在烦恼的超越里，华丽转身为菩提，正如六祖所言：烦恼即菩提。
【第6句】：【禅心佛语】宁可自信，也不要盲目悲观。因为自信是一种力量，即使你的自信有些盲目，也无关大局，你可以在实践中调整心态，找到自己的恰当的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。
【第7句】：人的心像一块田，你撒下什么样的种子，就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较，以自我为中心，考虑问题总是从自己的角度出发，其实最后的苦果还是要自己尝。
【第8句】：“诸恶莫做，众善奉行。”即使说得一丈，也不如行一尺。从报身再有所思量，就有变化身，这就是化身佛了。你应该觉悟，应该修行，以身作则，而非尽讲口头禅。
【第9句】：禅是无处不在的，到处都有禅机，到处都有禅意。生活在迷失中的人不能领会禅机，感悟禅意，活在禅中而不知禅。如果我们能静下心来品味生活，就会发现生活中充满着禅，充满着行云流水般的自在与快乐。
【第10句】：【禅语感悟人生的文案】记住，永远不要埋怨已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。人有个好的心态，才能享受人生。幸福很远亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心态面对。
【第11句】：【禅道妙悟】自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
【第12句】：【看透世事的禅语】我们都共同拥有着同一个世界，但人心却各不相同，在这不同的人心上这同一个世界的倒影也各不相同。我们每一个人都在根据自己心中的世界做出自己的选择，选择一条自以为是善的无悔的道路前进。
【第13句】：【禅心佛语】懂得回避，这是人生的艺术。人与人，人与社会，随时都会有可能出现不协调的时候，学会为别人想一想，退一步天海阔天空，让回避的艺术展示出人的美德。
【第14句】：【禅心佛语】既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜、早晚殿堂，一切细行，都是修心。
【第15句】：【禅语人生】希望就像一颗种子，你用热情和爱播下它，它会慢慢长成一片绿茵，总有一天你会看到意想不到的结果。
【第16句】：【佛家禅语】贪心的人，以为只要找到了靠山就能平稳一辈子。以无常为常，以常变的东西为不变，以不可靠的东西为可靠，颠倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何况生命短暂的人呢。
【第17句】：【静心禅语解烦恼】每个人心中，都有一个梦，艰也要面对，难也要坚持，因为执着；每个人心中，都有一条路，坎也要面对，坷也要坚持，因为已选择；每个人心中，都有一份累，痛也要面对，苦也要坚持，因为坚强。
【第18句】：【禅语人生】修行中如何来自利利他呢？不要明于见他人之过，而昧于见自己之错。也就是说，不要对自己的过错糊涂地看不见，对别人的过错看得很明白。
【第19句】：【禅心佛语】尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
【第20句】：【禅心佛语】佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
【第21句】：【佛心禅语】当时，普胜如来教下的三藏法师，就是现在这只正在粪池中受苦的大虫。它从普胜如来到我的教法这么长的时间，生生世世都变成大虫受报。」
【第22句】：人一生的罪与福是自作的，世间人生活的形态是甜是苦、是幸或不幸，都是过去生的业力所带来的苦乐果报；因此我们应该以一分欢喜心来承受。
【第23句】：【禅心佛语】见性平等，远离妄执，安住空性，生死烦恼无二，智愚凡圣无二，轮回涅盘无二，垢净空有无二、、、心如虚空，无所不容。
【第24句】：【禅心佛语】当你静下心来的时候，点一盏油灯，听着天籁之音，对面的花不知不觉中，已经绽然开放，一切是如此时美妙。
【第25句】：或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品
【第26句】：【禅心佛语】人生的痛苦，来自‘无明，对‘自我’和‘我所有’的盲目攀缘，因此，只要放下‘自我’和‘我所有’，就可证得涅槃。
【第27句】：有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。
【第28句】：勤劳是幸福快乐的源泉，懒惰是贫穷的原因，贫穷是罪恶的根源。养成勤劳工作的习性，你就是个富有的人。（当代）星云《行为平坦的道路》
【第29句】：【禅语感悟】如今，有的人为了钱和权，凡事斤斤计较、巧取豪夺、明争暗斗、坑蒙拐骗，误以为钱和权可以给自己的人生带来快乐。于是，就算是家财万贯的人，满足了一个又一个更高的欲求，直至生命耗尽，依然无法摆脱金钱的左右。
【第30句】：【佛心禅语】不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气。
【第31句】：【禅语人生】有因有缘，一切事情才能成就，如果自己破坏了因缘，自己不能把握因缘，万事万物就很难圆满了。
【第32句】：【佛心禅语】我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。
【第33句】：【禅心佛语】世有行人，一向修行，不究自心，但知外务，或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报，如是发心，名之为邪。既不求利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提，如是发心，名之为正。
【第34句】：【禅心佛语】罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
【第35句】：不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
【第36句】：【净化心灵禅语】人生之简单，如巨画中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊，有着清清凉凉的宁静。人生之复杂，若泼洒在宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故，挥不去嘈杂与迷惘。天地有大美，于简单处得。人生有大疲惫，在复杂处藏。
【第37句】：人多不知大限将至，却在虚浮假幻中醉生梦死；更不知世间危机四伏，步步陷阱、险恶万端，确有“今时虽安，瞬时难保”之虑。如此，又有何乐可言？
【第38句】：【禅语人生】战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。
【第39句】：彼诸菩萨求正法时，当何所求？。以要言之，当求一切菩萨藏法、声闻藏法，一切外论、一切世间工业处论。（古印度）弥勒《瑜珈师地论》卷三十八
【第40句】：这是简单的道理，但还需用心深思，不只要关心体重，更应该每天比量看看，今日所造作的善事量多？或恶事量多？
【第41句】：做人其实不需要有复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧、一种明白，亦是一种结局。
【第42句】：【禅心佛语】留点余地，才可能从容转身，话不可说绝，事不可做尽，拒绝时别忘给人留个台阶，内心多一分爱，生活就会多一分惊喜，凡事只达七八分处才有佳趣产生。
【第43句】：如天雨渧，后不及前，虽不相及，能满大器。修学智慧，亦复如是，从小微起，终成大器。成大器已，转成余器。如是展转，满无量器。是则名为自利利人。自利利人，名为大士。《佛说未曾有因缘经》卷下
【第44句】：佛陀告诉了我们一个“美容妙方”：不悲念过去之事，不挂怀未来之事，安享眼前的生活，皮肤的颜色就会光洁润泽。
【第45句】：接受自己的阴影，就是用真心爱自己的过去。所有的日子都会成为过去。赶路的人那么多，那样急，但在匆匆之中，谁也不会忘记回过头去，看一看昨日的那个自己。
【第46句】：善养生无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。《法句经》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。无食无命，无命无身，无身无道。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷上
【第47句】：【禅心佛语】迦牟尼佛说：“降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。”简单地讲，学佛所要做的工作就是要改变自己。
【第48句】：有一个道理永远是不会变的，就是你必须赚到足够令你安心的钱，才能让你和你身边的人过上自由的生活，才能令你在失恋时更加淡然。永远只有努力，才能让自己的世界安心。
【第49句】：要听贤德的人说的话，而不是听与自己关系亲密的人说的话。关系亲密，但无智慧，有私心，虽然维护我们，往往藏有损害；听圣贤的话，绝不会有损害。听到赞叹要警觉不受，受之即消福；听到贬损要欢喜承受，受之能避灾。
【第50句】：【禅心佛语】另外，打坐也可以改变不良脾气，解决生理上的一些问题。譬如，八成的抑郁症患者，会有自杀倾向。绝大多数的抑郁症，并不是吃不饱、穿不暖造成的，而是心理问题造成的。
【第51句】：【禅语人生】因为人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看问题容易，站在别人的立场看问题却很难，所以与人相处不易，了解别人更难。
【第52句】：【禅语人生】真正要修行，要解决人生的根本问题，解决人生的迷惑与烦恼，解决人生的种种不安定，一定要从安住当下着手。
【第53句】：戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。
【第54句】：【禅心佛语】人生难得，人身难求，生命有限，所有得到，最后终会失去。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候错过了现在，就永远永远的没机会了。
【第55句】：无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。
【第56句】：【禅心佛语】人的心既可浩如大海，又可微如缝隙。悟大则大，悟小择校，并无定数。禅的世界可以包容大地，且人人本具禅心如宝藏，应善于开发，用禅心去体会人生，渐渐地净化为一颗大彻大悟的平常心。
【第57句】：【佛学大师经典文案】《易经》云：“无平不陂。”成功没有坦途，前进的道路上一定有着各种各样的坎坷、陷阱，等着人们去克服。因此，不必幻想轻轻松松地收获，成功就意味着要作好艰苦奋斗、奋战到底的心理准备。
【第58句】：【禅语人生】要治疗对自我的憎恨，就必须意识到你对自己的错误形象，然后去培养出一种真实而健康的，以你真正的人格为基础的自信——要谦虚，要多去关怀别人。
【第59句】：【心灵禅语】人生不易，珍惜拥有，感谢经历，努力的去让自己活得轻松些，让这短暂的人生多留下些潇洒的印痕。因为你单纯，所以你是快乐的；因为你有一颗宽容的心，所以你是迷人的。因为你懂得宽容，所以你是幸福的。
【第60句】：的确，很多的“小善”能使人受益匪浅，相反，许多的“小恶”却使人失去很多。有些人之所以会成为无恶不作的强盗，或许只是因为儿时的一丝贪念、一些小偷小摸的行为，正是这样的“小恶”的累积导致了一个个悲剧的发生。
【第61句】：【禅语人生】用一颗简单的心微笑，用一颗清净的心生活。滤过烦恼，清空尘扰，每天都是清新的，每天都是美好的。通透的人，未必活的繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和才是真正的繁花似锦。
【第62句】：【佛心禅语】达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”
【第63句】：【禅心佛语】生活是一场过往，你的柔弱注定倍受伤害，多少往事，终究飘远，你的态度，就是你的从容，不要认为快乐很遥远，就在你的惆怅背后。秋思，是一回欣赏，不是一场愁思。
【第64句】：【禅心佛语】人生运算法则：求知用加法，自满用减法，机会用乘法，消极用除法。加减表明平衡机制真理，乘除说明事物量质变换递进。
【第65句】：【禅语人生】心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了。
【第66句】：【禅心佛语】生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，就是最好；生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好；生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好；生活是季节，不论春夏秋冬，只要心情舒畅，就是最好。
【第67句】：一个人要怎样才能庄严此生，自尊己灵呢？惟有二字：“惭耻”。所谓的“惭”，就是犯错了要赶快认错，而且以后不会再犯，这才是真正有救的人。惭耻，就是有惭愧的心。
【第68句】：问：“生抱着慈悲方便心理处世，想当为世人所欢迎，倘遇小部分者不谅，讥为假慈悲，应抱如何态度对待？”答：“俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。”——李炳南居士
【第69句】：【禅语人生】因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
【第70句】：【禅语人生】诸般省俭常念旧：一般都有喜新厌旧的毛病，而新不如旧则又常为人所感叹；中国人讲感恩惜福，更以勤俭为持家之方，所以诸般省俭常念旧，也就是感恩与惜福，一位知晓感恩与惜福的人，自然能够长寿不老。
【第71句】：佛心又像保险箱一样，保管住最贵重的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。——证严法师
【第72句】：【禅语人生】有的学佛人经常问，“我什么时候才能解脱啊?”其实，你执着束缚、执着解脱，这本身就是束缚。不执着束缚，也不执着解脱，这本身就是解脱。只有放弃执着，才会获得无上的解脱。
【第73句】：【禅心佛语】生活本没有什么对错、好坏之分，只是选择不同，认识不同罢了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的梦想；不言痛，只因我心如此坚强。
【第74句】：【文案基地经典禅语】人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有。
【第75句】：一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难与不公，用平和淡定的心态去看待沿途的一切。
【第76句】：【禅心佛语】沉静是一种准备，是一种积累，是再度宽阔浩瀚的序曲，是即将澎湃奔逐的前奏。沉静是沉淀，她过滤了浑浊，把澄明还原进了那种叫深刻的东西。去体味生命的渺小与普通及深刻与伟大，这就是沉静。
【第77句】：【佛心禅语】天帝看到修行者的舍身，老鹰、鸽子全部变回了原形。天帝问修行者：“当你发现自己的肉已割尽，重量还是不相等，你是否有丝毫的悔意或怨恨之心呢？”
【第78句】：谓手自杀生、教人令杀、赞叹杀生、见人杀生心随欢喜，乃至自行邪见，教人令行、赞叹邪见、见行邪见心随欢喜，是名四十法成就，如铁枪投水，身坏命终，下生恶趣泥犁中。《杂阿含经》卷三十八，第1061经
【第79句】：【禅心佛语】你能身口意三业清净了，念佛就好像清珠投于浊水，浊水也不得不清。念佛入于乱心，本来心里很多妄想，在妄想心，你能念佛，那个妄想心就跟着你念佛的声音，慢慢把那妄想也都化过来，成一个佛念。
【第80句】：【佛心禅语】青年拿着橘子继续上路。走了不久，他看见一个布商蹲在地上喘气。他想起菩萨的话，走上前去问道：“你为什么蹲在这里？有什么我可以帮忙吗？”布商说：“我口渴呀。渴得连一步都走不动了。”
【第81句】：现在佛教中仍有许多学佛者，保持结夏安居、定期修持学法的生活。三个月的精修研究，深深体悟人生宇宙的真理，因此在佛教而言，七月是最吉祥的月份。
【第82句】：【禅心佛语】佛陀告诉我们：虽然一切都是业力安排的，但我们却可以用清净心去改变自己的命运，因为，一切唯心所造”。
【第83句】：人的心理病态，多数是由于对外的要求无法满足而产生。先生要求太太温柔，太太要求先生体贴；父母要求儿女孝顺，子女要求父母减少约束；婆婆要求媳妇守分有礼，媳妇要求婆婆减少哕嗦。
【第84句】：【禅心佛语】如果人生面对的最大苦难只是死亡，那还有什么可以害怕的呢？人生中没有解决不了的事，也没有无法面对的事。
【第85句】：【禅心佛语】佛陀说：“应无所住。”就是要我们去掉执著心，不要执著于某个目标，不要为求一点，而失掉一面。因为你只有一个，而目标却可以是很多个。
【第86句】：纵观苍穹浩瀚，众生万象，我们总还是会有一些过往，不能随风逐逝;也有一些相识，不能淡然抹去。由来相信世间万物，冥冥之中，皆有情缘注定。就像日与月的相守，风与叶的相伴，纵是无言，也契合。这，便是世间最深的缘。
【第87句】：【禅心佛语】当下不能呈现西方极乐世界的最大原因，在于我们的内心被贪嗔痴烦恼所遮止。因此从初次进入佛门乃至今天，我们所做的每一件善事都应起到对治烦恼的作用，若不能调伏内心，西方极乐世界对我们而言，仍旧非常遥远。
【第88句】：【禅语人生】我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
【第89句】：【最有禅意的文案】我们的行、住、坐、卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮同，都是一念之差。006
【第90句】：站在他们身边，我会不由得自惭形秽，我开始反观自己，细心体会着有与无、得与失、多与少、成与败，慢慢发现自己的心似乎在偏离最初的航向，偶尔也被外物所扰，深陷困惑，常常忽略心灵内在的情感需求。
【第91句】：有及非有，二俱远离，法相所摄真实性事，是名无二。由无二故，说名中道。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十六
【第92句】：烦恼，没什么大不了。我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。
【第93句】：【禅语人生】学诚法师：佛法告诉我们，想让别人尊重、信敬自己，就要做一个宽厚、谦逊、正直、善良的人，承担造福大众的事，而不是通过反击、斗争。世间的手段只能换来一时的、表面的“恭顺”，不能解决根本问题。
【第94句】：【禅心佛语】人类的基本真理是爱和信，但是，人类却深陷于种种问题中，生活得越来越复杂，也越来越偏离这两条简单的真理。
【第95句】：【禅心佛语】世界不同于想象。我知道自己满身缺点和瑕疵，却仍有人愿意爱我、包容我，使我更有勇气面对那些冷酷的时刻。这世界确实不同于我们的想象，我们因此学会了珍惜与感谢。
【第96句】：【应聘文案】跟一些应届生一同应聘时，往往会感觉那些应聘者说话时好象很激动，有时也很做作，不自然，仿佛学生气很重，这些东西也许在应聘学生会时管用，到了用人单位有时会被人认为没有社会基础。
【第97句】：问：“在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？”答：“居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。”——李炳南居士
【第98句】：【禅语人生】因为没有过多的奢求，也就没有过多的烦恼；因为从不想轰轰烈烈，也就从不会恼害他人；因为常常忽略了自己，也就常常的自在逍遥。
【第99句】：在这个生活的世界里，在时间上只有无数的异时连续互存的因果关系，在空间上只有无数的同时互相依存的相对关系。
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