108句佛教经典禅语名言【507】

【第1句】：【佛心禅语】拨开重重云雾，又见昔日艳阳，但问路途苍远，笑看寒暑春秋。琐碎的事，一点点去做，累得其所宽慰；心酸的苦，慢慢去尝，心里总是萦然难忘。是的，人活着，就应该坦然、洒脱，就应该愉快地生存。今后的道路是在漫长，有些只好当作一场梦，切莫在那虚无缥缈的寂寞云雾里恣情憔悴，让时光蚕食自己。

【第2句】：任何爱情都不可能完美，任何结合都并非无可挑剔。男女之间从相爱到结合，从始至终都是一个磨合的过程，中间有磕磕绊绊，有争执吵闹，也会在相处过程中逐渐发现彼此的缺陷，如果不能接受对方的不完美，一味苛求对方，苛求一份完美无缺的爱，那么，爱情很容易消逝，而且彼此心里都会留下不能填补的裂痕。

【第3句】：【佛心禅语悟人生】人有喜怒忧悲。青春的逝去并不可怕，人性是极可恶的东西，它对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。高贵的，才珍贵。

【第4句】：【禅心佛语】人前莫显己能，背后莫论是非。生活就象是一个大舞台，每个人都可能在舞台上扮演不同的角色。人生很残酷，错过的，不要奢望还会重来，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永远没有机会。不要计较太多，努力做好自己该做的，不管是被命运赏识，还是被宿命湮没，只要经历过，就曾快乐过。

【第5句】：恒愚法师：人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。随和些，适时的糊涂，生活才幸福。

【第6句】：【佛心禅语】如果连自己的心是什么都不知道，那就无从着手了，你又从何修起呢？心是什么都不清楚，说修心那岂不是谎话吗？所以，首先要认识自己的心。古人说‘人贵自知。’连自己都不知道，侈言了解别人，岂非谎言？要如何才能知道自己的心呢？

【第7句】：禅宗充分地发扬了佛教的解脱说，它要我们当下放下、无分别，凡夫就是佛，娑婆世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。——明海

【第8句】：【德不孤】子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）☆孔子认为一个有道德的人不会孤单，一定有愿意与其同行的人。☆德不孤，必有邻，保持自己良好的品德和情操，就会吸引同样有道德的人成为朋友，这个朋友不一定会立刻出现，他超越了时空，他理解你，他赞赏你。

【第9句】：【禅心佛语】人生的路上，请珍惜一起看风景的人，或许在下一个转角，便会挥手告别。所有的故事，有一天都会在岁月的素笺上泛黄，吟一首小诗，书一抹眷恋，不为渲染心事，也不为将谁记起，只为在浅色的流年里，学会宽容和感恩，待到青丝缀满霜华，蓦然回首，若还有暖意，便是时光赠予的明媚。

【第10句】：人生在世，不过几十年光景，凡夫在此五浊恶世中，大都为了自我的利益而勾心斗角，导致患得患失，整日被忧愁所缠缚。所谓“人生之患，多欲多嗔、多愁为苦”，欲念愈多，忧愁愈甚，好比小蛇欲吞大象一样，有自我矛盾的苦恼。所以平常便要培养“布施”的习惯，能舍一分，便得一分。

【第11句】：【禅语人生】一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。

【第12句】：【心灵禅语】只看物缺，物皆废物；只看人缺，人皆废人。只看人孬，人皆蠢才；只看人优，人皆天才。其实，每个人身上都有其优点，只是我们没有发现罢了，所以说，少看他人的缺点，多看别人的优点，则人人都是我们的老师。

【第13句】：【看透人生的佛家禅语】做最特别的自己，不要把自己的快乐寄托在别人身上，一切随缘，顺其自然，不怨怒。自由，源自于胸怀一颗平常心，做一件平常事，当一个平凡人，简简单单地生活。只有学会放弃，才有心境淡泊，生活滋润。

【第14句】：【罗状元十叹无常歌1】叹无常，叹无常，一叹无常好凄凉。为名苦，为利忙，用尽机关不久长。争名名上死，夺利利中亡，利数名场客，临危失主张。一息断，四大僵，一双空手见阎王。孽镜台前空掉泪，孤魂榜下自悲伤。劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦。永脱轮回了生死，免见阎王见法王。

【第15句】：【禅心佛语】如果我们能够通达无我的真理，就能更正确地认识自己生命，不再盲目地执著身内或身外之物为“我”，不再被世间的无常变化所困扰。就能够更好地把握自己的心念，对每种想法的产生，都能清清楚楚；对每种情绪的出现，都能明明白白，就不会心甘情愿地做他们的奴隶。

【第16句】：无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的怯懦，在旷远而绝美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。矛盾的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的自卑；既是千万年合我其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻，大地的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。

【第17句】：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶过梅花下，春在枝头已十分。”人，应自我觉醒，在人群中即刻修行。不必弃世遁入深山林内，执迷不悟；或到处参访求道却一无所得。唯有一心不乱，及时把握当下，方能明心见性！

【第18句】：【晚安禅语】幸福不在于拥有很多，而在于就算拥有很少也很满足。让我用一种淡然一笑的态度，去经历着一场人生悲欢，越是执着，也便越是心痛。要证明实力，就得先做好小事。成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。毕竟，所有的事情到最后都会好起来的，如果不够好，说明还没到最后。

【第19句】：故城旧巷，指间生香。于这薄凉的世界里，定要做一个静婉且柔情的女人，绾上一巷云烟，身着一季素香，捧一砚清墨，了悟这一片云水禅心。独自，在巷末的转角处，捻一方岁月静好，温婉成旧日的念想。

【第20句】：【放下感情的禅语】一个人是否满意自己的生活，和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时，快乐也会变得遥不可及。我们付出十分努力，以为必然会得到十分回报。如果不懂得克制过度的欲望，努力与进取便会失去意义。

【第21句】：【心灵禅语】人生的大智慧只不过6个字，拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。世上，很多聪明人成了庸人，是因其在该拿起时，考虑得太多而错过了机会；该放下时，纠缠得太久而无法自拔。该放下时，就别勉强拿起；该拿起时，也不能轻易放下。前者决定自己能否活得轻松，后者决定自己能走多远。

【第22句】：学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。（当代）印顺《华雨香云》

【第23句】：【禅心佛语】今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。我们最多也就是个有故事的人，所以，当生活中、工作中遇到不顺心的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天要开始，放下比纠结更合适。

【第24句】：老娘，我是您放飞的一只风筝，线永远在您手中。有一天飞倦了，您手中的线就是我回家的路。那时候，您已经很老，我也老了，您的儿子会牵着您的手走在故园的路上，给您讲故事，讲风筝飞过的那些地方。

【第25句】：世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。这样的幸福犹如香水，给予别人的时候自己手中也留有余香。

【第26句】：佛法不讲信者得救，更不是恶势力。正法是廓然大公的，佛和菩萨绝不是贪官污吏——你供养他，他就保佑你，你不供养他，你就倒霉，正法绝对没有这样的事。——耕云先生

【第27句】：学不难有才，难有志；不难有志，难有品；不难有品，难有眼。惟具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。品立则志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之三

【第28句】：【经典佛语】“理”，就是菩提之理，这念心了了分明，如如不动，只有这一念菩提心、无住心，就是把它延长，看到什么、听到什么，都不要理它，就是坚住正念，随顺觉性，这就是理。“不于理中生分别，是故其中最吉祥”，这个地方是最安全、最吉祥、最光明、最自在的。

【第29句】：【禅语人生】一个善的行为，不仅仅是有一个善的目的，而且还须经历一个过程，这种善的目的达成要面临许多具体情境的组合。道德智慧不仅是一种处事、处人的具体智慧，而且是理智地、清醒地规划并把握自己整个人生幸福的大智慧。

【第30句】：【信为道元功德母】信为道元功德母，能长一切诸善根。（《华严经》）☆这句话是强调信心是修道的前提，有信心就能生长善根。其实信心不只对学佛的人重要，任何人想要有所作为没有坚定的信心都是不行的。☆如果一个人想赢，首先要做的就是坚定赢的信念。

【第31句】：【佛家禅语形容人生】总有一些人，一些环境，让自己心生厌离。不要一心的认为，自己的烦恼全是因为这些人或眼前的环境。更不要认为只要离开了这个让自己烦恼丛生的环境，到自己想象的舒心的环境里，就能把烦恼送到了千里之外。想象，永远带有太多主观意识的美化。这世间，也找不到那个让你不起丝毫烦恼的桃花源。

【第32句】：【禅语人生】一切诸法因缘生起的，因缘生诸法，因缘也能灭诸法，诸法的生灭都是因缘。缘起诸法没有实体，因缘所生没有实体的。一切诸法建立在什么上呢?空。所以我们说出家人是成为空门，所谓「进入佛教，顿入空门」，一般的是这样说。空门空不空?空门不空，因为空门不空而建立一切法。这一切法是什么?世间相。

【第33句】：【禅心佛语】人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

【第34句】：【佛道禅语】人最大的魅力，是有一个阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终归是过眼云烟；然而，拥有阳光的心态，无忧得失，随缘来去，便不受万象羁绊。心无挂碍，则无有恐怖，行住坐卧样样从容。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。心中满是阳光，就能将灿烂发散出来，感染周围环境，光明整个世界。

【第35句】：幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

【第36句】：【禅心佛语】君子见得思义，个人认为是在利益面前，要知道自己坚守的道义。有的人见利忘义，看见即得好处，便记忆了自己还是人，可以牺牲别人的一切甚至生命。爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把利字摆中间。

【第37句】：当然，我们凡夫要做到高僧一样的细行，非常困难，不过从俗世的观点看来，要使自己的人格身心健全，细行仍然是必要的，怎么样学细行呢？

【第38句】：【恋爱心语】有些人就是犯贱。不在身边的人，深情无限。在身边的人，却视而不见。佛只有失去的才是朱砂痣和白玫瑰，在身边的就是蚊子血和白饭粒。什么情深如海啊，真要有感情，当初怎么就分开了？深情要用对人，不要迷恋过去。经滚蛋的都是贱人，只有在身边的才是好人啊。

【第39句】：因欲望产生的“乱爱”危险并没有价值，但奇怪的是，世上偏偏多乱爱而少真爱，原因在于，欲望是一个难缠的魔鬼，“道高一尺，魔高一丈”，人不容易降伏这个魔鬼，反倒容易被这个魔鬼降伏。有一个佛家的寓言故事：

【第40句】：我们都知道车到山前必有路，船到桥头自然直的道理，也相信山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的哲理。但当问题出来后，却沉浸在烦恼之中不能自拔。只要我们抽离事外，从另一个角度去看，就会知道天无绝人之路。

【第41句】：【禅心佛语】涅槃者，涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处；菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界。若一念心生，即入三界；一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。

【第42句】：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不过的时候；世人往往依赖于自己的经验判断，管不住自己的嘴巴。我们每一个人都有两只眼睛一张嘴，造物主就是让我们多看少说。

【第43句】：【禅心佛语】从时空上说世间确实非常无常，从因缘上说人生非常苦短，我们今生有缘来到这个世界，已经是非常的幸运。我们把握这个无常而苦短的人生去做些有益意的、自己喜欢的、尽量是自我人生理想愿望的事情，这才是叫人生如愿。

【第44句】：禅诗云：“有尘三界窄，无事一床宽。”心里的欲望太大，各种各样的杂念太多，无论遭际如何，无论收获多少，总归不会满意，世界如此广大，仍然处处受缚，不得自由；心里的欲望微小，凡事易于满足，一张小床，足够自己一夜无梦，睡得舒舒服服。

【第45句】：【禅语人生】我们每个人都曾无数次的徘徊在自己人生的十字路口。我们曾迷茫过、等待过、乞求过、选择过也放弃过。选择不忍放弃的，放弃无法选择的。人生不能重新来过，每个人也不可能重复站在同一个路口。但请不要害怕选择，因为选择没有绝对的好与坏，每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。

【第46句】：【禅心佛语】尽管世事繁杂，心依然，情怀依然；尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然；尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。静静的心里，都有一道最美丽的风景。就让这道风景成为一种风度，宁静而致远。

【第47句】：佛经里说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中，我们所要做的只能是放下过去，立足现实，面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说到底，命运就是我们自己，要转变命运，就要转变自己，转变自己的思想行为。

【第48句】：冷暴力的危害极大，会使一些女人患上忧郁症，并产生极端想法，比如自残或自杀；也可能会使丈夫或妻子一方发生外遇，致使家庭矛盾进一步恶化；也会给下一代的孩子造成心理阴影和性格缺陷。

【第49句】：人生的道路上，我们每个人都不可避免地面对各种风险与挑战，人生的胜利不在于一时的得失，而是在于谁是最后的胜利者。你要坚持到最后才行。有些事有些人，就像指缝的阳光，美好，却永远无法抓住。人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。