【第1句】：如是法身，一切众苦悉皆尽故，说为清净，非谓无体。譬如有人，于睡梦中，见大河水漂泛其身，运手动足，截流而渡，得至彼岸。由彼身心不懈退故，从梦觉已，不见有水，彼此岸别，非谓无心。生死妄想既灭尽已，是觉清净，非谓无觉。如是法界，一切妄想不复生故，说为清净，非是诸佛无其实体。《金光明最胜王经》卷二
【第2句】：【禅心佛语】台湾北面日本，南对菲律宾、马来西亚，东临太平洋、美国。这片岛屿的地理位置，就像它的历史一样复杂。台湾民众对稳定的诉求超越了一切。后来，台湾发展了经济，高雄港曾被建造成世界第三大港，“家家都是工厂”，外面的原材料运进来，产品行销世界各地，建立了广泛的国际交流。
【第3句】：【禅心佛语】他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
【第4句】：对于工作和生活中林林总总的事件，可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序，做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
【第5句】：做事要能低头，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，决定你能做何事；做人要能抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何人。低头，蕴含谦卑与低调，属大气；抬头，藏纳奋进与不屈，乃骨气。顺意时低头，你会走得更远；逆况中抬头，自信最为可贵。低头，撞不着门槛；抬头，望得了天空。
【第6句】：每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐，不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福，最先做的都不应是念“阿弥陀佛”或是空想，而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了，才能体悟寻常生活的真谛，才能以一颗平常心安住于世间，寻获快乐。
【第7句】：【禅心佛语】念佛法门怎么念呢?不是那么简单的念一句“阿弥陀佛”就好了，不见得这样子。你用哪个心念佛?如果用嗔心念佛，用贪心念佛，用愚痴心念佛，只求自己得到好处，这样来念“阿弥陀佛”，你生不了极乐世界。你必须有清净心，如果你没有清净心，充满贪、嗔、痴、烦恼，这样子学法修法，是没办法辨别清楚的。
【第8句】：问：“有些人专喜欢用大道理来训他人，可是自己行为并不检点，他有罪？会受到不良的后果吧？”答：“大道理训人是口业普，自有其功德；自己行为不检点，是身业恶，自有其罪过。善有善报，恶有恶报。”——李炳南居士
【第9句】：【禅语人生】用惺惺寂寂来说明止观，很形象、很生动，也很容易把握。寂寂对治缘虑。寂寂就是止，就是定，缘虑就是妄想，因为有妄想，就有思虑。惺惺对治昏沉。惺惺就是观，就是慧。惺惺寂寂，实际就是六祖大师讲的定慧等持、定慧不二。
【第10句】：面对讥毁，最根本的对治方法就是保持一颗不动心。真的就是真的，如果是你的错，应当付出代价，反省自己、改正错误；而假的就是假的，既然根本不存在，就无需理会，更不必放在心上，生气、难过、发怒。
【第11句】：【禅心佛语】就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
【第12句】：【禅语人生】我们都是互相依赖而存在的。个人的快乐建筑在群体的快乐上，而群体的快乐也来自个人的快乐。一个人如要得到快乐，就需要培养一种良好的态度，来对待他人及一切众生。当修习这慈、悲、喜、舍四无量心时，人们便可以克制嗔恨、贪欲、残忍及由无知所产生的自私心理，使自己和他人在现在和未来得到快乐。
【第13句】：人问：“何为友？”禅师示：“友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。”人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。
【第14句】：【让人静心的禅语】人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵读。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见最美的笑容。
【第15句】：【佛心禅语】总结：活在当下不是简单的吃饭就吃饭这么简单。第一层面专注于当下的事情；第二层面是一种观念，良好心态，做出正确的选择；第三个层面最高层面是要悟道。规律。
【第16句】：【禅心佛语】生活的那些曲折故事，恰恰是对自我狭隘与偏执的一种纠正，平常的生活里我们盲从太多，总是给那些虚幻的烦恼找出无数虚假和牵强的借口，造成内心更多的浮躁，而在这种浮躁中加深了对生活的伤害。对自我的认识就在于能够打破自我的错觉，从哪些盲目中解脱，才能更接近内心的平常。
【第17句】：田里的庄稼不会长得千篇一律，林子里的树木一定有高有低。整齐划一是一种美，但庄严中略显单调；参差不齐也是一种美，凌乱中却张扬个性。不能因为喜好一种美而排斥另一种，美各有其价值，各有自己的灿烂，每一种美都有存在的必然性。可以不喜欢，但应该彼此尊重；可以不接受，但应该相互宽容。
【第18句】：外表的潇洒只是一道景观，内心的淡泊才是一种境界。努力让自己保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子，让一片温馨淡泊、快乐真实萦绕心头。
【第19句】：被敲伤的左手，会不会怀恨在心，非但没有，连同眼耳口鼻，一同来慰问这突发事件的受害者——我的左手。人生天地间，本应互助互爱，亲友、夫妻之间，朝夕相处，难免会有些磕磕绊绊，但一时的伤痛，割不断手足相依的温馨。包容与关爱源自你我同体的感悟，就像左手和右手，我们永远是一家人。
【第20句】：大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕，家族的高贵与社会的地位，而在于奉献爱心，相互包容与彼此关怀。什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。
【第21句】：西窗外的一丛红枫，漫向远处的薄雾，犹如朝霞泼出的画卷。仲秋的风在叶尖上颤动地划过，惊醒鸟语，惹出清澈而悠远的旋律。这个薄雾笼罩的早晨，这个秋凉如水的早晨，照样让我的内心充满美感和希望。在薄雾和秋凉的上面，依旧不缺朝阳的眷顾，我只有出发，才能在某个地方与朝阳会合。
【第22句】：【禅心佛语】第六：睡眠要适当，在体力饱满，精神清明的状态下禅修，情绪不能过分高昂，也不能在瞌睡的状态下禅坐。可以选择在行走中禅修，一边走，一边来观察呼吸，甚至在奔跑中，公交汽车上全可以。很瞌睡的时候，选择去拜佛、诵经、甚至去做体力活，也不要来打坐(同样也不适合念佛)。
【第23句】：【千古贤文-知足歌】人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，不要不知足！
【第24句】：【禅心佛语】跟贪心、嗔恨心等烦恼、习气作战，跟我执我爱、自私自利等作战，这就是修行。如果你真正敢反抗，敢跟它们作对，那是真正的勇士。只有这样，我们才可以脱离轮回，摆脱痛苦。降伏烦恼没有那么容易，对治习气没有那么简单。战胜外在的敌人不难，战胜自我才是最难的。
【第25句】：【佛心禅语】别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害，是因为你有伤口，所以只要别人不经意碰触，你就敏感地又叫又跳，要别人为你的伤口负责。试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口会好吗?凡事不要归责于他人，而要反省自己。他人只是一面镜子，它在照着你自己。
【第26句】：【做好自己珍惜拥有】人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
【第27句】：【一日禅语】拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。拥有了好心情，就拥有对未来生活充满向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑。
【第28句】：【佛心禅语中的人生智慧】【生命——脆弱还是坚强】生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。
【第29句】：【禅心佛语】地狱有情受狱火，饿鬼感受饥饿苦，旁生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦，轮回犹如针之尖，何时亦无有安乐。
【第30句】：【道家关于生死的禅语】当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。此时观想：“世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。”然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。这是除苦的最佳方法。
【第31句】：【禅心佛语】睿智的人，看得透，故不争；豁达的人，想得开，故不斗；得道的人，晓天意，故不急；厚德的人，重谦和，故不噪；明理的人，放得下，故不痴；自信的人，肯努力，故不误；重义的人，交天下，故不孤；浓情的人，淡名利，故不独；宁静的人，行深远，故不折；知足的人，常快乐，故不老。
【第32句】：谁曾经善待我，谁又曾经欺骗我？谁给了我一次次信心，谁又让我一回回泄气？谁是我最忠实的朋友，谁又是我最强劲的对手？谁怂恿了我的轻狂，谁又造就了我的淡定？我的失败是谁的责任，我的成功又该记谁的功？因为这个谁就是我自己，而我却总是向外界求索，所以注定找不到答案。
【第33句】：只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。
【第34句】：【佛心禅语】做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。
【第35句】：【禅语人生】有人曾给玉林算了一笔账，“日杀万狗”带来的巨大效益，加上酒类、交通、住宿、旅游等“附件”的涨价收入，让一个狗肉节“涨出”的附带经济效益要以千万来计。这可观的收益与显赫的政绩，显然让下到商家、上到政府都欲罢不能。
【第36句】：【禅语人生】要多多思维业力因果，业力因果是真实不虚的，不会造假的，如果能够明白了解业力因果理论，当我们内心有强烈期望的时候，非常痛苦的时候，都是有一些帮助的。
【第37句】：春日，某人郊游，忽入一片油菜花丛，原生态花色花味不自觉将其带回童年。于是对花感慨：现在的孩子大多是反季节儿童，过早成熟；美女大多是化妆画出来、整容整出来的，人工制造。他们离原生态渐行渐远，不知道是福是祸。
【第38句】：【每日一句禅语】不要埋怨别人让你失望了。只要心中有爱，看世界的眼睛才会纯净，人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
【第39句】：【禅心佛语】忍：不是心字头上一把刀，而是刀下有颗心。富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍意笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。可见，“忍”不是心头的那把刀，而是刀下有颗心。其实，有时候成功的秘诀只有一句话，那就是能够忍住一时之气，用心做事，事半功倍。
【第40句】：【禅心佛语】如果你半夜醒来，发现自己好长时间没读书，而且没有任何负罪感，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求还在奋斗还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
【第41句】：人生是自己的人生，怎么活其实是自己说了算。没人阻碍你洒脱，也没人妨碍你自在，更没人限制你幸福。禅门讲得好“莫向外求”、“心外无法”，洒脱在心，自由在心，自在在心，幸福也在心。可能我们有时候身不由己，但是，谁又能限制了你的内心呢？心中万千，只是自己打算。
【第42句】：【禅心佛语】如果在黎明，早上你睡眠之后，你坐起来，在那种夜气清明之际，你静坐，回光返照。像曾子一样的“吾日三省吾身”，来反省自己。你反省自己，你就问一问自己。这里提出十一点，这都是反省自己。
【第43句】：【佛心禅语】「也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉」《弥勒菩萨偈》
【第44句】：【禅心佛语】苦辣是生活，淡定是成熟，宽容是豁达，舍弃是智慧，安静是修养，忘记是福气，经历是财富。相信，想要的，努力会得来，想忘的，时间会帮你。看透了，不过是过眼云烟，随风一片。看透了，便放得下，自不被烦恼牵着走，一份自在，快乐幸福，如明月清风，不劳寻觅，自然显现。
【第45句】：我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们不可能也没必要大彻大悟，但我们可从而且也应该做一个快乐的人，一个洒脱的人，一个自在的人，一个不为物役的人。在生活的某个当下，脑海之中灵光一现，然后豁然开朗，感到放松与超脱就是够了。真的，这就是够了，因为这就是禅的境界。
【第46句】：我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。我们要做一个坦坦荡荡，当下自在的人，不迷恋过去，也不奢望未来，就像搭上人生的快乐列车般，车到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有这样开阔的想法，我们的心就能永远快乐、永远自在！
【第47句】：有阴影的地方必定有光。孤单时，仍要守护你心中思念那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶。
【第48句】：【不为也，非不能也】不为也，非不能也。（孟子》）☆是不愿意做，而不是做不到。☆人有超凡的想象力，才让生活变得很浪漫，可是也是因为这想象力，很多时候我们给自己设置障碍，把成功的路想得很艰难，于是常常是还没做就被自己的想象吓倒。有些事不是我们做不到，而是我们不愿尝试。
【第49句】：【禅心佛语】林子大了，什么鸟都有；世界大了，样样人都全。正人君子心怀善念，不去想鸡鸣狗盗伤天害理之事，可势利小人却不可不防，要不然受伤的一定是你。
【第50句】：【禅心佛语】生活的最高境界，就是把爱和幸福带给别人，让真情永恒、生命永恒、坚强永恒、美丽永恒。人生苦短，在人生的道路上，不可能每时每刻都能遇到令人高兴心情愉悦的事情，有时难免遇到空虚、无聊、痛苦的时候，在这种情况下，如何才能使自己生活得有点色彩，这是我们每一个人都须思考的问题。
【第51句】：平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？
【第52句】：所谓“放下”，并不是放弃，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牵绊，放下那些爱恨情仇的纠缠，放下那些烦恼困惑的纠结；懂得放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，才能享受幸福快乐的生活。
【第53句】：今韵增订，宜诵易记。金无足赤，人无完人。谨慎从事，低调做人。近朱者赤，近墨者黑。酒多人癫，书多人贤。酒中含毒，色上藏刀。居家要俭，待客宜丰。鞠躬尽瘁，死而后已。举不失德，赏不失劳。
【第54句】：【禅心佛语】品德高尚的人，就像水，滋润万物不争名利，顺势而为没有烦恼。最高境界的善行，做人要像水那样不争名利，居住要像水那样安于卑下，心胸要像水那样保持沉静，待人要像水那样真诚无私，说话要像水那样恪守信用，为政要像水那样有条有理，处事要像水那样发挥所长，行动要像水那样把握时机。
【第55句】：所谓沙门，非必除发，妄语贪取，有欲如凡。谓能止恶，恢廓弘道，息心灭意，是为沙门。所谓比丘，非时乞食，邪行望彼，称名而已。谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。《法句经》卷下，奉持品
【第56句】：曾经拥有的，不要忘记；不能得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。-一些过往，可以浅印在心头；一些遗忘，可以飘散在风中。
【第57句】：【禅心佛语】世界上有很多事情是不以人的意志为转移的，我们不能主宰命运，但是我们自己的心情却是可以自我控制、自我改变、自我调整的。
【第58句】：生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制和循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。
【第59句】：总是想，每一个月色来临的夜晚都可以怀抱着满心的温暖，与禅韵对酒当歌，与风月相对而眠。一如流年的烟火，热烈的烧灼了寂寞的时光，然后，等来年，于荒寂的旧址上又结出一朵花的新颜。
【第60句】：【佛系禅语】有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里；有些痛苦，适合无声无息的忘记；有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事情，当经历过，自己知道就好；很多改变，不需要说出来的，自己明白就好。
【第61句】：【禅心佛语】当内心的觉照之光生起时，外界的事物将明晰可见，见过之后无所见、觉过之后无所觉、为过之后无所为，一切都是那么真实，自然、无需分别，只有淸静心，她是那么宁静、柔软、穿透。
【第62句】：自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说：“我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。”
【第63句】：有一个佛教故事：有一个富家女，爱上了一个相貌极英俊的僧人。他拒绝了她的爱，但她仍不改痴心。他就问：“你究竟爱我什么呢？”她说：“我爱你迷人的眼睛。”青年僧人于是用刀剜出眼睛送给她。富家女大骇，同时大悟，于是洗净铅华出家了，随青年僧人一起修习佛道。
【第64句】：【穷则独善其身，达则兼济天下】穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上、》）☆穷时也不与小人同流合污，坚定地保持自己的操守并努力实现自己的理想，等到事业成功之后，理想实现了，自己也富贵显达了，就要造福于天下人了，要悲天悯人，以天下为己任，这样的成功人十才能造福社会，实现人生的价值。
【第65句】：【禅心佛语】人活得好不好在于心态，有没有好好活在于情绪。虽然人类不是为了情绪而活着，却始终活在情绪当中。人往往不能很好地控制情绪，尤其是那些不好的情绪，究其根本，主要是因为修行的境界还不够高。用适当的方式在适当的场合中表达适当的情绪，才是情绪管理的最佳选择。
【第66句】：【禅心佛语】摔跤了，不要哭，爬起来，站直一笑，拍拍身上的尘灰，继续奔跑。正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好。
【第67句】：【禅心佛语】人之命运并非天之驭，而是人之操。命者人之机，运者人之遇。机遇至，命运兴，机遇无，命运衰。成人在己，谋事在人，成事在人之造化。
【第68句】：【经典佛语】一位著名的企业家到一所大学作报告，有的大学生向他询问事业有成的“秘诀”。他说：我没有成功的“秘诀”，只有战胜失败的感受。失败一次不等于一生都失败，但往往在多次失败之后才可能拥有一次成功。每战胜一次失败，就与成功更近了一步...
【第69句】：【禅心佛语】假如人生是长跑，也肯定不是赛跑，因为人生有无数个方向，长短、宽窄、高低各不相同。即使我们从一个起跑线上开始，最终归于一个结局，可中间的路也是由你自己去创造的，世界上每个人都是独特的，任何人的人生路都是独一无二的，任何人之间都没有可比性，更不可能完全复制，也更无所谓输与赢。
【第70句】：【禅语人生】有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，夜深人静，突然觉得不是睡不着，而是固执地不想睡。有时候，听到一首歌，就会突然想起一个人。有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。丢了的自己，只能慢慢捡回来。
【第71句】：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜布施时，以慧方便力故，能具足檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、孱提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，序品
【第72句】：【禅语人生】无论走到哪里，都该记住，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实。
【第73句】：【禅语感悟】许多人难以取得成功，往往是过于轻视自己，不相信自己所蕴藏的巨大潜力。就像那位侍者，只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，实际上佛祖与众生并没有区别。佛祖之所以能成为佛祖，是因为他相信自身普度众生的能力，承认自己是佛祖。
【第74句】：【禅心佛语】虽然修行是必要的，但最重要的是我们的心和心态，心正则行正，自然能累积功德；心邪则行不正，就造了恶业。所以，用开悟的心态培养纯正的动机，并溶入生活的举止之中，这是相当重要的。假如我们真的能够这样做，由于我们有纯正的动机，那么生活中所做的每一件工作，都可以积聚功德。
【第75句】：【幸福的四把钥匙】口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，放下自我，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是心怀慈悲，人到哪里，就把爱带到哪里。
【第76句】：【佛心禅语】不依赖别人获得快乐。如果你从内心深处对自己不满意，在和别人的长期相处中，你也不会快乐。所以在与他人分享快乐之前，先铸造坚强的自我。
【第77句】：【佛心禅语】保持自己对生活的几分清醒和客观，就算是对生命的一种礼貌，不攀缘，不嫉妒，不自大，就让生活成为一面镜子，不要让烦恼造成对命运的迟钝，把生活活成一场从烦恼当中的突围，多大的脚，穿多大的鞋，人生刚刚好。
【第78句】：彼诸菩萨求正法时，当何所求？。以要言之，当求一切菩萨藏法、声闻藏法，一切外论、一切世间工业处论。（古印度）弥勒《瑜珈师地论》卷三十八
【第79句】：【每天锻炼1小时早亡风险降4成】你每天锻炼的时间可能会影响你的寿命哦。国哈佛大学对66万人的运动习惯数据进行了分析，结果发现：不锻炼的人早亡风险最高；与不锻炼的人相比，每周锻炼150分钟的人早亡风险降低了31%以上，而每周散步450分钟的人，早亡几率降低39%。
【第80句】：生活的禅法，它必须是温暖与善良，宽阔与承担，走在每一个时代，找找与时代的契合，它更是对命运的一种体醒，消极时振作，悲观时期望，冷落时温暖，能照亮人生理念的方法，就是禅道。
【第81句】：人活一辈子不容易，所以，人哪，不要太为难自己、折磨自己，何不让自己活得轻松一点？太过忙碌就会疲惫，太过执着便会心累。如果你感觉疲惫了不妨把步调节奏放慢，或停下来歇歇，觅一份清闲，拥一份安然，营造一个快乐的氛围，抑或与人把酒言欢，抑或一人独醉花阴。
【第82句】：【一句禅语一种人生的经典文案】不要等待机会.而要创造机会。最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。
【第83句】：【经典文案】【第1句】：成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。【第2句】：在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。【第3句】：知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。【第4句】：你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。【第5句】：人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
【第84句】：【禅心佛语】得失之心，人皆有之。一般人莫不“则欢喜，失则悲伤”豁达一点的人，则以“得之我幸，不得我命”来面对得失。其实，不管消极悲观或积极乐观的看待得失，有得有失的人生是公平的；所谓“失之东隅，收之桑榆”，有时候“塞翁失马，焉知非福”，有时候“因小失大、乐极生悲”，所以得失并非绝对的。
【第85句】：【禅语人生每日一禅】梦是甜的，路是长的，我们总是怀着美好愿望，进行着我们的人生。即使道路艰难，路途遥远，依然不悔。人生就是一种追求，一种努力，一种期盼。渴望着把梦境变为现实，把虚幻转为真实，生活因梦而美好，人生因梦而苦恼。梦纠缠了我们心灵，梦催促着我们前进，圆梦就是我们的人生。
【第86句】：【禅心佛语】调伏身心，自有气度。在日常生活中调伏身心，在行善中调伏身心。我们在行善的过程中起了烦恼，要能够调伏，这样就能够把善落实下去。善行逐渐圆满，修行逐渐圆满，人的气度，也就自然显现出来。
【第87句】：【关于清心的禅语】过好每一天，过好所有的有关苦难的日子。苦难原本是人生最好的学堂。认真工作，努力学习，让自己在众人的眼光里光彩夺目。努力回报给予想要的一切，这一切跟自己悄悄说：“学他人知识，变自己财富；学他人长处，补自己不足！”人生真的太简单，简单得只要脚踏实地就行！
【第88句】：生活的禅法，是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质，谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福多么遥远，向着幸福跑过去，或者幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。
【第89句】：【佛心禅语】做人做事，讲究“适度”。物极必反，亘古如斯；适度的人生，才走向成功：人在顶峰，迈步就是下坡路；身在低谷，抬足就是步步登高。绷得太紧的弦会断，思虑过度的人会疯。水至清无鱼，人至真无友，山至高无树。适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。适度的人生最美。
【第90句】：【佛心禅语】不要拘泥于自己的意见，我们必须抛除偏见，才能以完全自由的头脑来判断事物。不顾风向的转变，一直张着帆航行的航海者，绝对到不了他的目地的。
【第91句】：“王者履之以治国，君子奉之以立身。不可造次而离，不可须臾而废。”所谓“修身、齐家、治国、平天下”，欲得太平安乐之世，人人必要谨守做人的规矩，绝对不可扰乱次序、背道而驰。
【第92句】：青出于蓝胜于蓝，冰生于水寒于水。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。青山只解磨今古，流水何曾洗是非。青云有路终须到，金榜无名誓不归。清官难断家务事，巧妇难为无米炊。
【第93句】：最强时，当你身上的阴性能量呈现最强时，也是阴阳相互转化的最好时机。因为万事万物都是阴中有阳，阳中有阴，如果你能反其道而行之，将压力当成一种前进的动力，那最后弹跳的反作为越强，你跳得越远。
【第94句】：【禅心佛语】如果你以为开悟就如同看到天空中一颗灿烂的星星，那就大错特错了。那种象是看到美丽星星的开悟并不是真正的开悟，而是名副其实的外道。你也许不自觉，但你在坐禅时会看到美丽的星星，那是自我与对象的二分观念在作祟。这样的“开悟”拥有再多也只是枉然，那不是追求开悟的正途。
【第95句】：【禅心佛语】善于调整自己的心态，是人生最大的财富。心态，就是心大一点。心态好，人缘好，因为懂得宽容；心态好，做事顺利，因为不拘小节；心态好，生活愉快，因为懂得放下。别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。
【第96句】：【佛心禅语】人如果有了前后世的观念，遇到挫折就会有思考的余地。一个居士曾对我说：“我失去了自己至爱的人，这是命运给我上的一堂课，它以刻骨铭心的方式告诉我：今生的恩爱离合，一切无非是前世的因缘。”
【第97句】：慈悲，是一种悲天悯人的情怀，一份至死不渝的信念，一种有所为有所不为的气概，举手投足的潇洒来源于日久天长的积淀，杀伐决断的果敢来源于冷静细致的分析，真正的慈悲来自于内心深处、理智约束下的镇定和智慧。
【第98句】：【发心】人要发心，发大心，发心为大众，为法门，为一切众生，彻底利他。“只要你好，我就好。”此话可对一切人说。发心很轻松，很安乐，既不费力，也不费钱。没有什么能障碍发心，唯一的障碍就是自私自利。
【第99句】：【看透人生的佛家禅语】虽然你在挑别人毛病、观察别人过失的时候，可以说出无数个理由，觉得自己是对的，但对于学佛修行来说，随喜、赞叹别人不是为了别人，正是为了我们自己。经常随喜、赞叹他人可以使我们自己内心更清净，修行更容易，为自己积累功德。
