【第1句】：【英雄无用武之地】（惯）指人虽有本领，却无处施展。
【第2句】：一马换双象，必是英雄将。
【第3句】：【各人脚下都有一条路】（谚）每个人的脚下都有自己要走的路。 借指人的生命历程，要靠自我选择，自我奋进。
【第4句】：【春联】过年贴春联，这春联的来历还有个故事呢！据说上古时候，东海度朔山上有一棵巨大的桃树，蟠屈千里，桃树北边是鬼门关，阴间鬼魂都从这里出入。玉帝派神荼、郁垒两兄弟守候门前，他们身穿甲胄，一手持长矛，一手拿芦苇绳，立在桃树下审查百鬼，抓坏鬼出来喂虎，不让转世骚扰民间。 这是桃木能辟邪的来历，人们据此每逢过年过节就用桃木板刻成两尊神像，或刻上神荼、郁垒两神的名字，挂在大门的两边以求平安。这就是民间最初的春联，也叫“桃符”。 到了五代的时候，后蜀的国君叫孟昶，在桃符上题了两句词“新年纳余庆，佳节号长春”，挂在门的两边，这就是我国第一副联语对联。后来，明太祖朱元璋在南京建都时曾下令，除夕之日，各个公卿家门上都要加贴春联一幅。这时的春联已经是写在红纸上了。起初，春联只限于官府门第，后来，一般平民百姓家也都张贴起来了。从那以后，春节贴春联便成为我国人民的一种风俗，一直传到现在。
【第5句】：【巴豆未开花，黄连先结子】 释义：巴豆：植物名，果实含毒性蛋白，阴干后可入药，但有大毒，宜慎用。 黄连：植物名，中药学以其根状茎入药，性寒，味苦，功能泻火解毒。 巴豆花还没开，黄连却已结子。指黄连早熟，可解巴豆之毒。 例句：巴豆未开花，黄连先结子。黄连能治巴豆毒也。
【第6句】：【跌个狗吃屎】（惯）指跌倒时嘴碰到了地面。
【第7句】：【水不流要臭，刀不磨要锈】（谚）比喻人必须经常运动，才能保持健康。
【第8句】：【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。
【第9句】：【火里火里去，水里水里去】（惯）比喻冒再大的风险也不在乎。 也作火里火去，水里水去。 水里水里去，火里火里去。
【第10句】：【一刀切】（惯）比喻对不同的情况不加区分，用同一种方式处理。
【第11句】：【投之以桃，报之以李】（谚）他投送给我桃，我用李去回敬他。指桃与李的价值是相当的，礼尚往来，合情合理。
【第12句】：【水里捞月亮】见“井底捞明月”。
【第13句】：【肉贱鼻子闻】（谚）价钱便宜的肉，要用鼻子闻闻，以防买下臭肉。 也泛指货物卖价过于低廉，要格外当心，以防上当受骗。
【第14句】：【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。
【第15句】：【把守山门的哼哈二将——不镇庙还吓人】（歇）哼哈二将：佛教称守护庙门的两员神将，传说一个叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个叫陈奇，能口哈黄气擒将。比喻即使压不住阵，也能起到威吓作用。
【第16句】：【打春】为什么把“立春”叫“打春”？ 据传，自从神农氏尝百草分五谷，开始了农业，前三皇后五帝都很重视，到周朝的时候，把务农的事提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天，地方官员来到郊外，聚集乡民，设上供桌，烧香磕头，在供桌前做一个土牛，让扮作“勾芒神”的人举鞭打土牛，把这土牛称作“春牛”，意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。 后来出现了打纸牛，用纸糊条牛，里面装着五谷，就把这纸牛叫春牛，仍旧在立春前一天，叫“勾芒神”打纸牛，牛倒了，纸烂了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷丰登。 后来，据说一个清廉的大官犯了罪，把他贬下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式，鞭打纸牛，觉得可笑，提笔写了《春牛榜子》诗半首：“不得职田讥欲死，儿侬何事打春牛？” 他上任后，不再做那种可笑的事了，真心地关心起农事来。来年他把迎春仪式移在了立春那天，不再糊纸牛，搬来了犁子，拉来了黄牛，立春时刻到来时，他迎天扯了个大响鞭，牛走了，犁动了，春耕开始了。他的改革措施得到百姓的拥护。他回到衙里，有了诗兴，提起笔来，在上年写的《春牛榜子》下边又添了两句：“岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春。” 就从这儿开始，人们把立春那天叫“打春”。虽然现在不再举行迎春仪式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。
【第17句】：【医有医德，药有药品】（谚）行医有行医的道德，药物有药物的品位。指医生要以医德为重，用药要以药效为准。
【第18句】：【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。
【第19句】：【自家掘坑自家埋】（惯）比喻自作自受，自讨苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自个儿挖坑埋自己。
【第20句】：【狮舞三趟无人看，话说三遍没人听】（谚）三：泛指多数。重复多次舞狮，就没人爱看；重复多次说话，就没人爱听。指说话没有新意，一味重复，必定惹人腻烦。
【第21句】：【大象口里拔生牙】（惯）比喻冒险去触犯强者。
【第22句】：【没有金刚钻，别揽瓷器活】 释义：没有某种能力或力量，就不要招揽某种事情。 例句：徐秋斋说：“长官，没有金刚钻，也不敢揽你这瓷器活。你放心吧！”
【第23句】：【捉大头】（惯）比喻捉弄、哄骗老实人。也比喻哄别人花冤枉钱。 也作“抓大头”。
【第24句】：【蚍蜉撼大树，可笑不自量】 释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。 例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。
【第25句】：【无立足之地】（惯）立足：能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧，无地自容。
【第26句】：不看人亲不亲,要看理顺不顺.
【第27句】：【舌头比刀子厉害】（惯）指人嘴厉害，说话不让人。
【第28句】：【黄连】“黄连”是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗？ “黄连”这味中药是用两个人的名字命名的。据传，三国时期，名医华佗被曹操杀后，他的儿孙怕株连，逃到一个山村隐居，改姓陶（逃），世代为医。有一代陶医生辟了百草园，请了姓黄的孤儿帮助管理。 一天，陶医生之女陶连妹，在阴湿的山路边，挖了一株开淡黄白花的小草回来，种在百草园里。经过小黄精心侍理，后来繁殖成一片花圃。 这年秋天，连妹病了，口燥发烧，又吐又泻，恰巧他父亲又远行给人医病，全家急得团团转。这天，小黄给百草园除草，误将一株小花拔了，无意送到嘴里嚼了几下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良药呀！我已尝过，如无毒，就不妨煎给连妹试服，也许病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，给连妹服下，结果，竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后，经过仔细考察分析，又核对了连妹病情乃肠胃热重，此药对症，便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草，是一味良药。因为它是连妹挖来家种，又由小黄先尝，并第一个用来治病，遂将这种中药取名为“黄连”。 后来，小黄与连妹结为夫妇，继承祖业，为民行医治病。
【第29句】：【低头不见抬头见】 释义：形容经常见面。常用来指办事、说话要看情面。 例句：老妈劝他去，说道：“一个村住着，低头不见抬头见，谁也有求到谁身上的时候，别把路走窄巴了。”
【第30句】：【八寸三分帽子话】（惯）直径为八寸三分的帽子很大，人人都能戴上。比喻不着边际的套话。
【第31句】：【行行出状元】（谚）行：行业。状元：科举时代殿试第一名。指不论哪一个行业，都有本行业出类拔萃的顶尖人才。 也作行行出状元，业业有高手。 三百六十行，行行出状元。
【第32句】：【吧】“吧”字在中文中只是个语气助词，无意。但这里讲的“吧”，却是个名词，多指一些小生意的处所。 “吧”字是个外来音译词，音译英文ba了时用了“吧”称“酒吧”，使得“吧”字有了新意。不过英文的ba了只指卖酒的地方。想不到构词功能强大的现代汉语将“吧”大大发展了，“吧”如雨后春笋般遍布天南海北，走在城乡大街小巷，“吧”堪和“店”、“铺”比，什么“网吧”、“话吧”、“茶吧”、“氧吧”，好山好水的大自然也冠以“天然氧吧”之称。老外们走进中国“吧”，会奇怪地摊开双手惊讶不已，慨叹洋吧中国化的再创造。
【第33句】：【吃白食】（惯）指吃喝不付钱或不付出劳动。多指游手好闲，靠敲诈勒索为生。
【第34句】：【搀上八两水，不信涨不出半斤分量来】（谚）八两：旧制秤一斤是十六两，八两正好是半斤。在面里掺进半斤水，自然会增加半斤分量。 比喻付出多少，就必定能收获多少。
【第35句】：有势不可使尽,有福不可享尽.
【第36句】：【小白脸】“小白脸”专指肤白貌美的年轻男子。 “小白脸”源自三国时期的何晏。三国时期，魏国有个美男子叫何晏，皮肤白皙。魏明帝怀疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想验证一下。在一个炎热的夏天，魏明帝请何晏吃了一顿饭。他给何晏上了一碗热汤面，何晏吃得汗流满面，不断地用袖子擦拭汗水，擦过之后，脸色反而显得更加洁白。魏明帝这才相信何晏确实是天生的白皙皮肤。后人就把何晏称为“粉郎”，意思是抹粉的郎君，用现在的话就是“小白脸”。宋代柳永有一首词：“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。”就是典出三国何晏。久而久之，“粉郎”就成了“小白脸”。
【第37句】：【疲劳过度，百病丛生】（谚）指人疲劳过度，会使身体丧失免疫力，各种疾病由此而生。
【第38句】：【长寿面】中国人过生日总要吃“翻运饼、长寿面”。那么，“长寿面”是怎么来的呢？这一习俗源自西汉。 据说，西汉时期汉武帝跟文武百官闲聊天，他说：“《相书》上讲，人中（人的上唇正中凹痕，即人中穴位）长一寸，能活一百岁。”这时，侍中东方朔笑出了声，大臣们都嗔怪他嘲笑皇上，真是太无理了。东方朔辩解说：“我哪里敢嘲笑陛下，我是笑彭祖的脸呀。‘人中长一寸，能活一百岁，彭祖活了八百岁，人中得长八寸，大伙想想，那他的脸该有多长啊！”汉武帝和文武百官都被逗乐了。古人称脸为面，脸长就叫“面长”，彭祖“面长”活了八百。 人们想长寿，于是就流传下来过生口吃面条的习俗。
【第39句】：【热心招揽是非多】（谚）热心：有热情，肯尽力。指热心人常会落得麻烦缠身，苦恼不断。 也作热心招是非，冷眼无烦恼。 冷眼：冷漠地看待周围的事物。 热心闲管招非，冷眼无些烦恼。 热心闲管是非多，冷眼觑人烦恼少。
【第40句】：鸟惜羽毛虎惜皮,为人处世惜脸皮.
【第41句】：【不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香】（谚）不经受彻骨般的严寒，就不会有梅花开放的扑鼻清香。比喻人只有经受艰难困苦的磨炼，才能取得出类拔萃的功绩。 也作“若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香”。
【第42句】：【日思夜梦】（谚）白天想的什么，夜间就容易梦到什么。指入睡觉做梦，往往是醒时心里想的事情，睡着后反映到梦境里。 也作日之所思，夜之所梦。 日有所思，夜有所梦。
【第43句】：依靠群众，如鱼得水；脱离群众，如树断根。
【第44句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中华民族的传统礼节，至今在百姓当中流行，红白喜事有，过年过节有，拜师收徒有，认干亲结金兰有，不过不像古代那么繁琐罢了。 叩拜，源于上古，到周朝规范化了。“叩”是叩头，与“拜”密不可分。 《周礼》对九拜的解释是“一日稽首，二日顿首，三日空首，四日振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。具体情况是吉事三拜，凶事三拜，另外是其他三拜。 吉事三拜。先说稽首，这是最古老、最隆重的跪拜礼节，跪下之后，两手着地，叩头至地，并停留一段时间。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天地、拜祖先都用这种跪拜大礼；再说顿首，顿首是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称叩头。其形式如同稽首，只是头触地后不在地面停留。三说空首，空首称“拜手”，其动作要领是身体呈跪姿，两手拱合，俯首至手和心持平，头停空中而不叩头至地，是尊、长者对“稽首”的答礼。隋唐之后，座椅板凳逐渐普及，人们不再席地而坐，“空首”转为躬身示礼。 以上三种礼节即“三叩首”，此为正拜，又叫“大拜”。 凶事三拜。先说振动，此为丧礼中最重跪拜之礼。振动不仅要顿首，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗，涕泗交流，表现得越悲痛越算心诚礼重。 再说吉拜，古代有守丧三年的礼俗，三年期后，和丧家相见要行吉拜礼，其动作要领是先拜手，“空首”拜，然后再行顿首拜。三说凶拜，是丧家在三年居丧期内答拜宾客的礼节。先顿首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感谢之意。 以上是凶事三拜。 其他三拜。先说“奇拜”，奇为单数，即拜一次算完事。再说“褒拜”，即拜的次数在两次或更多。需要说明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或严肃程度，常常视跪拜对象和场合的需要而定。三说肃拜，是表示恭敬的见面礼节，是俯身拱身行礼，并不下跪，推手为揖，引手为肃，其实也就是作揖。这种礼节一是适用女性，不仅有利于孕妇，还可以防止弄脏衣服。它还适用于军礼，军人身披甲胄，军务繁忙，不便跪拜，所以用此肃拜。 以上可以看出，“三叩九拜”只是一个笼统的说法，一个人不可能同时完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。
【第45句】：【吃饭先喝汤，不用请药方】（谚）指饭前宜先喝汤水，有益于肠胃消化，避免生病吃药，保持健康。
【第46句】：【谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮】（谚）指谁出力经营，成果理当归谁所有。
【第47句】：【空棺材出丧——木中无人】（歇）木：棺木，谐“目”。指人自高自大，看不起别人。常含责骂意。
【第48句】：【驴唇不对马嘴】见“牛头不对马嘴”。
【第49句】：有山必有路,有水必有渡.
【第50句】：【太岁头上动土】（惯）太岁：传说中神名，迷信认为太岁之神在地，与天上的岁星（木星）相应而行，掘土建屋要避开太岁的方位，不然就会遭受祸殃。比喻冒犯有权势或强有力的人。
【第51句】：【上贼船】（惯）1指受人蒙蔽，上了当。2比喻自愿加入坏人的团伙，一起干坏事。
【第52句】：【锅里没米，碗里难有饭】 释义：比喻集体贫穷，个人也难以富裕。 例句：秀真，你真糊涂！我给你说了多少遍了：锅里没米，碗里难有饭；集体生产搞不好，光凭那仨核桃俩枣救不了急。
【第53句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒风险，就不会取得好结果。它源自班超。班超字仲升，扶风平陵（今陕西扶风）人。班家一门名人辈出，尤其是班超兄妹三人，在中国历史上留下了浓重的一笔，堪比“三苏”（苏轼父子）。班超的哥哥班固，专心治史，完成了一部伟大的历史巨著《汉书》；班超的妹妹班昭，是历史上著名的才女与历史学家。班超是著名的政治家、外交家、军事家。成语“投笔从戎”的典故就出自班超。 班超投笔从戎后，决心在外交和军事上建功立业。汉明帝十六年，班超随郭恂出使西域，为汉匈之间的战争寻找盟友和支持者。当时的西域各国多数位于今天我国的新疆地区，小国林立，汉朝与匈奴的势力犬牙交错，各国在两大势力之间来回摇摆不定。作为使者，班超他们来到鄯善，鄯善国王对他们很尊敬，招待很好。然而突然间又变得很疏远，不太搭理他们。班超断定是匈奴的使者到了，国王狐疑不定，才会这样前热后冷。于是，他探明了匈奴使者的驻地，秘密召集自己的随从三十多人，激励大家说：“我们从故乡而来，想着能够完成任务，建功立业，而如今匈奴的使者才来几天，鄯善王就已经对我们疏远了，再多等些时日，我们一定会被他送给匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局势危急万分，不入虎穴，焉得虎子？我们只能冒险出击，半夜火攻突袭匈奴使节，一举消灭他们，到时候鄯善王一定会害怕被匈奴报复，也会惧怕我们的决心。”于是，夜袭成功。第二天会见鄯善国王，将匈奴使者的头颅出示给他，鄯善王大惊失色，从此成为汉朝在西域的主要支持者。
【第54句】：【拼着一身剐，敢把皇帝拉下马】（谚）剐：旧时凌迟处死，即割肉离骨。作好了身受极刑的准备，就敢于打倒皇帝。指只要豁出一条命，就什么事都敢做。 也作拼着一身剐，敢把皇帝打。 破着一身剐，皇帝也对打。 豁出一身剐，敢把皇帝拉下马。
【第55句】：【老鼠进口袋，自己找死】 释义：比喻自寻死路。也比喻人的困难或危险是自己造成的。 例句：老鼠进口袋，自己找死，和我无关！
【第56句】：【大门不出，二门不迈】 释义：指待在家里不出门，不与外界接触。“迈”又作“进”、“跨”。 例句：李德才舔着长胡子，说：“你跟她不一样，你是大家闺秀，应该是大门不出，二门不迈，也跑出来跟黄毛丫头们一块放牛割草？”
【第57句】：【喇叭是铜锅是铁】 释义：比喻从本质上认识一个人的价值和作用。 例句：哼，总有一天，你会知道喇叭是铜锅是铁，小韦！现在我只能对你说，你有值得骄傲的年龄；我呢，也有不算太贫乏的经验。
【第58句】：【大栅栏】“大栅栏”是北京举世闻名的一条街。到了北京，不逛大栅栏是一种遗憾。那么，缘何叫它“大栅栏”呢？ 据考证，“大栅栏”始建于明代永乐初年（1403年），至今已有六百多年的历史。最初名叫“廊坊四条”。清乾隆年间，京城各街道为防贼盗，都在街口修建栅栏，晚间关闭，白天开启。廊坊四条由于店铺众多，实力雄厚，所建栅栏在京城也算最大最漂亮，因此“大栅栏”这个名称渐渐取代了廊坊四条。该地区的商业“发端于明，发展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、内联升、马聚源等云集于此。当年，曾有“头戴马聚源、身穿瑞蚨祥、脚蹬内联升，腰缠四大恒（指当时大栅栏内的四大银号）”之说，其名声长盛不衰。
【第59句】：【开天辟地头一遭】 释义：比喻自古以来头一次，是空前的。 例句：太阳从西边出，月儿往东边落，开天辟地头一遭儿。
【第60句】：【姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳】（谚）红叶：唐朝卢渥在御水沟中拾到一片红叶，上有绝句：“水流何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”后发放宫女，卢渥与题红叶诗的宫女结为夫妻。月老：月下老人，传说月下老人用红绳系住男女足，二人即成夫妻。旧指男女婚配必须通过一定的媒介，并由专人主持。
【第61句】：【没有不吃腥的猫】见“哪个猫儿不吃腥”。
【第62句】：【买起马备不起鞍】（惯）鞍：即鞍子，放在牲口背上驮东西或供人骑坐的器具。比喻舍得大把花钱办大事，却舍不得花很少的钱办小事。 也作买得起马买不起鞍。 有钱买马，没钱置鞍。
【第63句】：【事忙先落账】（谚）落账：下笔记好账。指生意场中无论怎样忙，必须先把出入的账目记清。也泛指再忙也得把手头的紧要事作个了结。
【第64句】：【当着矮人，别说短话】 释义：比喻当面不说人家的短处或人家忌讳的话。 例句：愿意不愿意，你也好说，不犯着牵三挂四的。俗话说：“当着矮人，别说短话”。姑奶奶骂我，我不敢还言；这二位姑娘并没惹着你，小老婆长小老婆短，人家的脸上怎么过得去？
【第65句】：【王八掉进灶坑里——又憋气又窝火】（歇）气：本指气息，转指怒气。火：本指火儿，转指火气。指心里有怨气或怒气而发泄不出来。
【第66句】：【猴年马月】“猴年马月”泛指年代久远或遥遥无期，或者没有指望的事情。 “猴年马月”的起源还得从十二生肖说起。生肖是十二种代表十二地支的动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物，与-f--地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相匹配，常用以记人的出生年份。这样说来，“猴年”即指申年，每十二年就有一个猴年。除了用生肖纪年之外，占人还有用生肖纪月的说法：正月：万木凋零，虎啸震野，故称“虎月”。 二月：大地复苏，小革新绿，故称“兔月”。 三月：春雷阵阵，神龙作雨，故称“龙月”。 四月：天气转暖，蛰蛇出洞，故称“蛇月”。 五月：草长莺飞，骏马奔驰，故称“马月”。 六月：水草丰茂，群羊遍野，故称“羊月”。 七月：山林树茂，群猴出没，故称“猴月”。 八月：中秋月圆，杀鸡饮酒，故称“鸡月”。 九月：秋收时节，养狗防盗，故称“狗月”。 十月：秋意微凉，肥猪满圈，故称“猪月”。 十一月：冬雪初降，室内多鼠，故称“鼠月”。 十二月：寒风凛凛，老牛归棚，故称“牛月”。 这样看来，每个猴年都会有一个“马月”，以十二年为一个周期。时过境迁，有指望的事情也给拖黄了。现在普遍认为，“猴年马月”这个词极有可能是口语中“何年嘛月”的谐音。不管怎么说，以上两种解释都通，泛指事情遥遥无期。
【第67句】：【堵窝掏螃蟹】（惯）比喻在对手的老窝稳稳地将其抓获。
【第68句】：【财助精神酒助胆】（谚）有了钱财，人就心情愉悦，精神振奋；喝了酒就会增添人的胆量。指有钱就有精神，有酒就有胆量。
【第69句】：【一杆秤，又打得起多重】 释义：比喻一个人力量单薄，干不成大事。例句：你查账，没有一个人跟你，你一杆秤，又打得起多重？
【第70句】：【打掉了牙齿往肚子里咽——有苦难言】（歇）指心里有隐痛，难以启齿。
【第71句】：【结发夫妻】“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤． 此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。 这里的“结发”即表示初成年。 成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。
【第72句】：【盲公有竹，哑子有手】（谚）盲公：瞎眼老头。盲公看不见，可以靠手里的竹杖探路；哑巴不会说话，可以用手打哑语，交流思想。 指人总会想方设法克服困难。
【第73句】：【从龙王嘴里夺食】 ．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。 例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”
【第74句】：【口说无凭，眼见是实】（谚）嘴说不足为凭，只有亲眼看见才能相信是真实的。指凡事不可轻信传言，要以亲眼所见为准。 也作“空口无凭，见着便信”。
【第75句】：【孙猴子头上的金箍——戴上去容易取下来难】（歇）金箍：金属制成的箍。指参与某事容易脱身难。
【第76句】：【瓜子里出臭虫——啥仁都有】见“嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有”。
【第77句】：【囫囵吞个枣——不知酸淡】（歇）囫囵：完整的。本指品尝不出味道，转喻不知道实情。
【第78句】：【车如流水马如龙】（惯）车辆像流水一样连续不断，马匹首尾相接，像长龙一般。形容车辆、马匹川流不息，非常繁华热闹。
【第79句】：【人民大会堂】你知道“人民大会堂”的名称的来历吗？1959年初秋，人民大会堂落成时，尚未正式命名，人们称它为万人礼堂。一天，周恩来总理和茅以升等专家一起视察这座壮丽的大厦。周恩来对大家说：“咱们给万人礼堂起个什么名字好呢？”茅以升在纸上写了“人民大会堂”几个字，周恩来看后高兴地说：“‘人民大会堂’，这个名字起得好！”就这样，“万人礼堂”被定名为“人民大会堂”，真是名副其实。 新中国建立后，人民当家作主了，凡涉及政府机关和为人民服务的部门，都习惯冠以“人民”二字，如人民政府、人民解放军、人民铁路、人民邮电、人民银行等。但地名和建筑物很少有冠以人民二字的，只有两处，一是人民大会堂，一是人民英雄纪念碑。由此可见，“人民大会堂”这个名字是创意，绝非抄袭。
【第80句】：【安逸出懒汉，逆境出人才】（谚）安逸的生活会养成人的惰性，使人不思上进，逆境却能激励人奋发成才。
【第81句】：【裁衣不值缎子价】（谚）缎子：未裁剪的丝织品。指已经裁剪或缝成的新衣，不如未裁剪的缎子值钱。也泛指凡经改造的物品，都不及原物可贵。 也作“成衣不敌段儿价”。成衣：缝成的新衣。段儿：缎子。
【第82句】：【走杀金刚坐杀佛】（惯）杀：表示程度深。金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵得名。佛寺中塑的金刚是立像，佛是坐像。比喻苦乐不均。
【第83句】：【气死人，不偿命】（惯）指说话、做事太让人生气。也指故意气对方，幸灾乐祸。 也作“气死活人不偿命”。
【第84句】：【谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。
【第85句】：【藕种到蔗园里去了】 释义：比喻问题搞两岔了，闹了误会。 例句：雨官说：“我们也是这样猜。不然他不会连夜和你们一起来挑。”十绝哥说：“你们猜什么呢？”“挑走的第二天就查仓，总是挑到仓库里去的。”十绝哥故意哈哈大笑起来：“你把藕种到蔗园里去了。”
【第86句】：【热灶一把，冷灶一把】 释义：热灶烧一把火，冷灶也烧一把火。比喻待人处世，不趋炎附势，不因人而异。 例句：古亭刘端简公居乡，邑大夫或慢之。值宴会，端简公出令佐酒，各用唐诗一句，附以方言，上下相属。刘云：“一枝红杏出墙来，见一半不见一半。” 含有诮意。邑大夫云：“旋斫松柴带叶烧，热灶_把，冷灶—把。”
【第87句】：【揭开皮看瓤儿】（惯）比喻揭开事物的外表看它的本质。 也作“揭皮看瓤儿”。
【第88句】：【物有偶然，事有凑巧】见“事有凑巧，物有偶然”。
【第89句】：【鸟穷则啄，兽穷则触，人穷则诈】（谚）穷：窘困无出路。触：用头顶撞。指鸟到窘急时，会用嘴啄；兽到窘急时，会用头顶；人到窘急时，会欺诈骗人。 也作“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。攫：抓。 佚：乱跑。
【第90句】：【走大道怕水，走小路怕鬼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。
【第91句】：【水是土地的血液】 释义：没有水，土地就不能长庄稼。 例句：沙比尔望着这有水便可以变成良田的荒地，心里可不是滋味。“水是土地的血液”，“土地离不开水，好汉离不得群。”
【第92句】：【光棍点到为算】（谚）对精明人说话，不必细说，意思点到即可。指精明人心有灵犀，一点就明。 也作“光棍一点就透，傻子棒打不回”。
【第93句】：【穷在路边无人问，富在深山有远亲】见“富家山野有人瞅，贫居闹市无人问”。
【第94句】：【有心栽花花不开，无心插柳柳成荫】 释义：比喻有心去做的事情做不成功，无意做的，却产生了意想不到的效果。 “心”又作“意”。“并”又作“发”。 例句：这真应了古人说的：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。看起来，爱情是个奇怪的数学函数。是几何学里的抛物线，谁也难以捕捉它的规律，你说对吗？
【第95句】：【九牛拉不转】（惯）比喻拿定了主意，谁也无法使之动摇。 也作九条牛都拉不回头。 九牛二虎也拉不回头。
【第96句】：【瓜无滚圆，人无十全】见“哪个人也不全，哪个车轮也不圆”。
【第97句】：【一张床上说不出两样话】（谚）能睡在一张床上的夫妻二人，心想的、嘴说的总都一致。指夫妻思维方式、是非观念往往是相同的。
【第98句】：【言语传情不如手】（谚）用手指弹奏出的音乐，比语言更能传达丰富的感情。指演奏器乐最能传情。
【第99句】：【人情大如天】俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。 清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。 老考童生，童生考到老。 童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。 天大人情，人情大如天。 童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。 古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。
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