爱奇艺视频2024经典的谚语俗语的文案

【第1句】：【瘸子担水——一步一步来】（歇）本指一步一步稳健地行走，转指做事按部就班，不急于求成。

【第2句】：【好汉不提当年勇】（谚）英雄好汉不向人夸耀自己过去的功绩。指好汉只是立足现在，展望未来，绝不背历史的光荣包袱，炫耀自己的过去。也指年轻时的强大功力，到老年自然衰弱，不能相比。 也作好将不说当年勇。 英雄不夸当年勇。

【第3句】：【主题】“主题”是指文学、艺术作品中表现的中心思想，是作品思想内容的核心。 “主题”是个外来词，它源自德国，来自日本。 在德国，主题最早只是个音乐术语，指音乐中最具有特征的、并处于优越地位的旋律，也就是主题旋律。它表现一个完整的音乐思想，是整个乐曲的核心。音乐中的这个术语后来被移植到文章写作及文艺创作中，把文章与文艺作品的中心思想称作“主题”。 我国使用的“主题”这个词．是从口语引进的，日语从德语中翻译过来。 中国古代文论中的意、义、理、旨、主意、主旨、主脑等，实际上都是“主题”的意思。

【第4句】：【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】（谚）知：知交，交情很深的朋友。糟糠之妻：吃糠咽菜、同苦共难的妻子。堂：堂屋，正房。指人在发迹之后，一不可忘了患难朋友，二不可抛弃糟糠妻子。 也作贫贱交，不可忘；糟糠妻，不下堂。 糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。

【第5句】：【官升脾气大】（谚）指官位越高，脾气往往越急躁，越不能谦和平等地待人。 也作“官大脾气长”。

【第6句】：【吃五谷杂粮，保不住不生病】（谚）指人免不了要吃五谷杂粮，也就免不了要生百病。 也作“人吃五谷生百病”。

【第7句】：【天上下雨地下流，小俩口打架不记仇】（谚）指年轻夫妻吵架很平常，彼此很快就会忘记，也作天上下雨地下流，俩口子吵架不记仇。 天上下雨地下流，夫妻打架不记仇。

【第8句】：【暴食无好味，暴走无久力】（谚）指吃得过猛，就品尝不出美食的滋味；走得太急，就不会有持久的耐力。泛指做事不可慌乱匆忙，必须稳妥从容。

【第9句】：【空着肚子打饱嗝——硬装门面】（歇）指内里不行，表面上还硬要装得好看。

【第10句】：【大暑在七，大寒在一】 释义：最热天在七月，最冷天在正月。 例句：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成灾？原其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。

【第11句】：【得意走官场，失意写文章】（谚）旧指文人的两条出路：要么是称心如意，做官为宦，扬名显势；要么是失意落魄，寄情山林，著书立说。

【第12句】：【娶媳妇儿打幡——瞎凑热闹】（歇）指瞎胡闹。也指跟别人一起闹着玩儿。常含讥讽或责骂意。 也作“娶媳妇打幡——跟着凑热闹”。

【第13句】：【没理搅三分】见“无理搅三分”。

【第14句】：【田父可坐杀】（谚）田父：农夫。 身体健壮的农夫如果不让他劳动，整天坐着，会把他坐死。指人不运动，身体就会速朽。

【第15句】：【把天放在头上说话】（惯）指说话做事公平公正，不违天理。

【第16句】：【人恶鬼不缠】（谚）恶：强横。人要是行为强横，就连鬼也避着，不敢招惹。指无所畏惧的人，能镇住邪恶小人，使其不敢侵犯。

【第17句】：【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。 据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多名言、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。 而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。 古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

【第18句】：【公鸡戴帽子——冠上加冠】（歇）冠：前一个“冠”字指鸡冠，后一个“冠”字指帽子，都谐“官”。指官职得到提升，含谐谑意味。

【第19句】：【驴唇不对马嘴】 释义：比喻答非所问。说话离题或事物两方面不符合（yipinjuzi.com）。 例句：“咱两人是驴唇不对马嘴，你说了半天把我也说糊涂了，……”

【第20句】：【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。关于三姑六婆的来历，最早可追溯到明代。 明代有个叫陶宗仪的学者，他著的《辍耕录》第十卷中有这样的记载：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（贩卖人口的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（指生婆）也。”清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字：“林之洋道：吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物”。 这里把三姑六婆用作贬义。如果把三姑六婆单拆开来看，其成员可谓有好有歹。媒婆和生婆在以前谁也离不开。

【第21句】：水不平要流,理不平要说.

【第22句】：【牙疼不是病，疼杀无人问】（谚）指牙痛不算什么大病，犯上了却揪心般疼痛，别人无法体会。 也作牙痛不是病，疼开真要命。 牙痛不算病，痛起来真要命。

【第23句】：【吃豆腐】“豆腐”人人爱吃，可这里所说的“吃豆腐”，你可不要沾边，绕开它，躲着走。 这里所说的“吃豆腐”，与吃不沾边，是占女人便宜的意思，有时候甚至可以视为“性骚扰”的含蓄说法。虽说不是真吃，但跟食用豆腐暗有关联。 有人认为“吃豆腐”的说法与民间常有“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉，为招徕顾客难免有卖弄风情之举，便引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。

【第24句】：【请神请到鬼】（惯）比喻本想请人帮忙，结果请来了坏人。

【第25句】：【兜肚断了带子——没得绊】（歇）兜肚：护肚子的内衣，上下都有带子束在身上。绊：缠束。指人不受约束了。一说“绊”谐“盼”，指没有盼头了。

【第26句】：【一是一，二是二】（惯）形容说话做事老老实实，是一不二。 也作一则一，二则二。 一就是一，二就是二。

【第27句】：【贼咬一口，入骨三分】（谚）指受到恶人诬陷的人，往往含冤受屈，难以洗清。

【第28句】：【争名者于朝，争利者于市】（谚）朝：朝廷，泛指官场。旧指争夺名誉地位，要在官场；争夺财富利润，要在商场。

【第29句】：【好俏不穿棉，冻死不可怜】（谚）俏：俊俏。一心追求外观俊俏，严冬也不穿棉衣，这种人冻死也不必可怜。指为求外表美而不顾健康是不可取的。

【第30句】：【人有前后眼，富贵一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人做事倘能借鉴过去，远瞻未来，不只看眼前利益，就能长久地享受富贵，无灾无祸。

【第31句】：【汗珠摔八瓣儿】（惯）形容非常辛苦、劳累。多指从事农业生产。 也作“一个汗珠摔八瓣儿”。

【第32句】：【合穿一条裤子】见“穿一条裤子”。

【第33句】：【一场官司一场火，任你好汉没处躲】（谚）旧指打官司如同遭火灾一般，使人倾家荡产。也指火灾和打官司一样损失惨重，令人无法承受。

【第34句】：【咂滋味】（惯）比喻辨别、体会话语的意思。

【第35句】：【庄家老儿读祭文——难】（歇）庄家老儿：老农。祭文：祭祀神灵、祖先，或祭奠死者时朗读的文章。指某事做起来很困难。

【第36句】：【易求者田地，难得者兄弟】（谚）劝人重兄弟之情，轻财产之利。

【第37句】：【大乱住城，小乱住乡】（谚）指世道荒乱不安定时，大局动荡避在城里比较安全，局部骚动避在乡里比较安定。 也作“大乱避城，小乱避乡”。

【第38句】：【老梅花，少牡丹】 释义：梅花植株越老越好，牡丹则相反。 例句：“老梅花，少牡丹”，梅花的植株以年老的为好，看这株梅花开的热闹劲儿，怕正是又年老又年轻的。

【第39句】：【狗怕弯腰狼怕站】（谚）狗怕人弯腰，是怕人们从地上捡砖头砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄准它开猎枪。指狗和狼虽凶，但都有它们的恐惧点。

【第40句】：【卧榻之侧，岂容他人鼾睡】（谚）鼾睡：呼呼大睡。在自己的卧床旁边，哪容得别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围内，不容许有异己的力量存在。 也作卧榻之旁，岂容他人鼾睡。 卧榻之下，岂容他人酣睡。

【第41句】：【老驴啃痒，还有来有往呢】 释义：比喻帮助应该是互相的。 例句：上次刘世忠扫荡潜龙湖，我们不是派人援助过他吗？老驴啃痒，还有来有往呢！

【第42句】：【对着真人，不说假话】见“当着真人，不说假话”。

【第43句】：【盆朝天，碗朝地】 释义：指口渴无茶水可饮，肚饿无饭可吃。形容生活无着。 例句：方太太他们都疯了，我还没疯！看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！

【第44句】：【强盗遇着贼偷——大来小往】（歇）指昧良心得来的大宗钱财又被坏人一点一点地暗算走。

【第45句】：【池里的鱼虾晓不得大海大，笼里的鸡鸭晓不得天空宽】 释义：比喻不出去见世面就缺少见识。 例句：“池里的鱼虾晓不得大海大，笼里的鸡鸭晓不得天空宽”，我们不出去参观，晓不得自己落后。

【第46句】：【荞麦皮里榨油】（惯）比喻对穷人残酷地剥削或搜刮。 也作“荞麦皮里挤油”。

【第47句】：【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】 释义：能否相识（也指结婚），不在距离远近，而在有无机缘。 例句：宋江听了大喜，向前拖住道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

【第48句】：【大姑娘裁尿布——闲时做下忙时用】见“小大姐儿裁褯子——闲时置下忙时用”。

【第49句】：【七十二行，庄稼为王】（谚）七十二行：泛指各行各业。在各行各业中，农业生产是最重要的一行。指农业生产关系着国计民生，是重中之重。 也作七十二行，以农为本。 千行万行，庄稼是头一行。

【第50句】：【打夹帐】（惯）指交易中，中间人暗地里索要财物。

【第51句】：【天外有天，人上有人】见“人上有人，天上有天”。

【第52句】：【一番手脚两番做】（惯）指本来可以一次完成的事，却要分两次去做。

【第53句】：【死羊不曾见，活羊见万千l释义：除了死羊没见过外，活羊可见得多了。比喻世面见得广。 例句：[净]你老爹怎么料我？[丑]说你是犁牛之子，怎么与我千里驹同行。[净]啐，啐！死羊不曾见，活羊见万千。我看你在眼里？

【第54句】：【三十六计走为上】此语指事态无法挽回，别无妙计，只有一走了事。常言说：三十六计，走为上计。“走为上”确实是三十六计之一，排在最后一计。那么，是谁把“三十六计走为上”组合成一句俗语呢？ 据《南史·王敬则传》，南朝齐代，明帝萧鸾病情严重，生命垂危，辅国将军王敬则趁机谋反。明帝的二儿子萧宝卷当时正在东宫议事，派人上屋观望，见征虏亭大火冲天，王敬则大兵将至，萧宝卷吓得赶紧收拾行装准备逃走。有人报告了王敬则，王敬则自言自语，像是对着明帝父子说：“过去檀道济三十六策，走是上计，就让你们父子赶快逃命去吧！”看来王敬则虽然谋反，但没把事做绝。

【第55句】：【好鞋不踩臭狗屎】 释义：比喻品行端正的人不招惹思想行为不好的人，不跟他们一般见识。 例句：不过，话得往深处说，坏人尽管摇头摆尾地得意，好人还得做好人！咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的话吧？

【第56句】：【打幌子】（惯）幌子：店铺门外面表明所卖商品的标志。1比喻某种迹象显露在外面。2比喻打着某种旗号，暗中却做着另外的事情。

【第57句】：【穷日子难过，富家好当】见“富日子好过，穷家难当”。

【第58句】：【米粉越磨越细，手艺越做越精】（谚）米粉是磨出来的，磨的次数越多，米粉也就越细；技术是练出来的，练的次数越多，手艺也就越精。 指技艺的提高，贵在熟能生巧。

【第59句】：【惊蛰不冻，寒到芒种】 释义：惊蛰：二十四节气之一，在3月5日、6日或7日。芒种：二十四节气之一，在6月5日、6日或7日。惊蛰这一天如果不冷，寒冷的天气要持续到芒种。 例句：惊蛰不冻，寒到芒种。记得惊蛰那天就不冷，天气反常，以后还有冷的呢。

【第60句】：【金花配银花，西葫芦配南瓜】（谚）金花和银花可搭配，西葫芦和南瓜可搭配。比喻男女婚配要门当户对，条件相当。

【第61句】：【马桶】“马桶”即坐便器。南方人习惯称其为“马桶”。人用的东西为什么叫马桶呢？它源自何处？ 在中国，最早的关于“马桶”的详细文字记载是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”。在木马子之前，汉朝称之为“虎子”。这个名字由来与一个传说有关。相传西汉时期飞将军李广能骑善射，力大无比。一次，他射死卧虎后，命人铸成虎形的器具盛装小便，以此表示对猛兽的蔑视，意在表示蔑视强敌。久而久之，这种专门盛装便溺之物的器具就被称为“虎子”了。《西京杂记》上就有关于这种“马桶”的记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。可是到了唐朝，因为皇族的先人中有叫“李虎”的，为了避讳，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后就俗称“马桶”了。 中国古代使用的马桶是木制的，是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公贵族使用的马桶，为了显示身份，材料高级的多，甚至还有黄金制成的。到了现在，才发展成以陶瓷马桶为主了。至于抽水马桶，确实是外国人发明的，1596年英国人哈林顿制作了世界上第一个抽水马桶。

【第62句】：【赊三不敌见二】（谚）赊：赊欠，未当场结清货款。见：同“现”。赊卖三文，不如现得二文。指宁可少得现钱，也不要不牢靠的欠账。 也作赊得不如现得。 赊三千不如现八百。

【第63句】：【将相本无种，男儿当自强】（谚）将相：将帅、宰相，最高的文武官职。指将相不是天生的，有志的男儿应自强不息，奋力进取。

【第64句】：【衣冠禽兽】“衣冠禽兽”现在常用来指责品德败坏的官员和坏人。称其徒有人的外表，行为却似禽兽。衣冠禽兽来源有两种说法。 一种传说古代有一种恶鸟、恶兽，名叫“枭”、“獍”，这两种禽兽出生后均先把生它的母亲吃掉，据此就有了“衣冠枭獍”一语，喻指行为卑劣，品质极坏的人。因一禽一兽，后演变为“衣冠禽兽”。 另一种认为，“衣冠禽兽”一语源于古代官员的衣饰，原来并无贬义。在我国历史和戏剧舞台上，封建官吏服饰上都绣有飞禽走兽，明清两代文官服上绣禽，武官服上绣兽，且看下表：品级：青树林二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鹤锦鸡孔雀雪雁白鹂露鹚鸳鸯鹌鹑练雀武官：麒麟狮豹虎熊彪犀牛犀牛海马从中不难看出，衣冠上的禽兽，越是珍奇，品级越高。后来这些象征、区别官职的“衣冠禽兽”们，只顾当官做老爷，仗势欺人，鱼肉百姓，到头来却成了人民切齿痛恨的代名词。

【第65句】：【鸡叫三遍天明亮】 释义：比喻黑暗总会过去，光明定会到来。 例句：陶家妈妈！鸡叫三遍天明亮，烈士们的血不是白流的。我们的力量比从前大得多了！革命总是要成功的。

【第66句】：【骑马坐轿，不如扳倒睡觉】（谚）骑马和坐轿再舒服，也比不上躺倒睡上一觉。指人在疲困的时候，只有睡觉才是唯一有效的解困方法。

【第67句】：【打饥荒】（惯）1指为了达到某种目的，与人纠缠不休。2指借债或欠债。

【第68句】：【树怕伤根，人怕伤心】 释义：人伤了心，丧失了勇气和希望，很难振作起来。 例句：树怕伤根，人怕伤心。丁世宗的话。深深地刺痛了他的心！人们对他冷眼相待，有的人一见他就像躲瘟疫似地离得远远的。

【第69句】：【马怕骑，人怕逼】（谚）指马怕被人骑，人骑上就身不由己；人怕被人逼，逼到忍无可忍时就会起来反抗。 也作“人怕逼，马怕骑”。

【第70句】：【兵马未动，粮草先行】 释义：比喻做事要有充分准备。 例句：他是想：你这个元帅要是真的，万岁叫你来调兵，就一定要把这饷银发到。常言道：兵马未动，粮草先行。你真有这些粮饷，那就是真元帅。

【第71句】：【挑字眼儿】（惯）指挑人措词用字上的小毛病。

【第72句】：【上命差遣，盖不由己】（谚）上命：上级的命令。差(chai)遣：派遣。受到上级的派遣，行动由不得自己。指奉命令做事，执行人不担干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

【第73句】：【不死也得脱层皮】（惯）指即使能活下来，身体也已遭受了巨大的损伤。 也作不死也得剥一层皮。 不死也得扒层皮。 不死也得去层皮。

【第74句】：【诸葛有智，阿斗有权】 释义：诸葛：指三国时蜀汉丞相诸葛亮。阿斗：三国时蜀汉后主刘禅的小名，为人庸碌无能，后用来比喻无能的人。诸葛亮有智谋只当了丞相，刘禅无能却当了皇帝。比喻有才能的人无权，无能的人却有权。 例句：他冷冷地笑了几声：“诸葛有智，阿斗有权，我们给踩在脚底下。”

【第75句】：【老鼠儿见了猫】（惯）比喻弱者见到了惧怕的人。 也作“耗子见了猫”。

【第76句】：【王子犯法，与民同罪】（谚）王子：帝王的儿子。王子犯了法，也要和普通百姓一样治罪。指在法律面前，人人平等，地位再高，也不允许逃脱法律的制裁。 也作王子犯法，与庶民同罪。庶民：普通百姓。 王子犯法，一律同罪。 王子犯法，庶民同例。

【第77句】：【妓爱俏，妈爱钞】见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。

【第78句】：【分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水】（惯）比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。 也作“劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来”。

【第79句】：【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。

【第80句】：【做贼遇上打劫的】（惯）指遇上了对手。 也作“做贼的遇上截路的”。

【第81句】：【尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了】见“光听拉拉蛄叫，就别种地了”。

【第82句】：【清水浊水混着流】（惯）比喻好人坏人混在了一起。

【第83句】：两个分力的尖角越小，合力越大：一个集体团结越紧，攻关力越强。

【第84句】：【有法儿开台，无法儿收场】（惯）开台：戏曲开演。比喻有办法挑起事端，却没本事控制局面。

【第85句】：【勤生财，俭治家】（谚）勤苦就能创收，这是生财之道；俭省就会有积蓄，这是治家之方。指勤与俭是生财治家的法宝，两者不可缺一。

【第86句】：【红牛黑牛，能曳犁的都是好牛】 释义：比喻不看外表或形式，而从实际效果判断好坏。 例句：有时候，他将不这样直说，他只含蓄地说：“红牛黑牛，能曳犁的，都是好牛。”庄稼人一听，都能明白他的意思啦。

【第87句】：【捧铁饭碗】见“端铁饭碗”。

【第88句】：【朽木不可雕也】此语常用以比喻人没有出息，不堪造就，如扶不起来的阿斗。 典出《论语·公冶长》：春秋时，孔子的学生宰予喜欢白天睡大觉。有一次，孔子发现后生气地说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土一样的墙壁无法粉刷。对于宰予这样的学生，也就没有必要再去责备了！” 宰予也够倒霉的，别人说他几句也就过去了，偏偏打瞌睡叫老师撞见了，落了个“青史留名”。

【第89句】：【女士优先】在社交场合，我们常常听道“女士优先”的话语，如开场讲话说“女士们、先生们”。女士优先，不是中国首先发起，而是从西方引进。 “女士优先”的原则起源于欧洲中世纪的骑士之风，是传统的欧美礼节的基础。它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。 “女士优先”的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动去尊重妇女，并且还要想方设法、尽心尽力地去为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎，而使妇女陷入尴尬、困难的处境，便意味着男士的失职。人们一致认为，唯有如此这般的男子，才会被视为具有绅士风度。 国际社会强调“女士优先”的原则，主要原因并非因为妇女是弱者，需要同情、帮助和保护，而是认为妇女是人类的母亲，对妇女处处给予优待，是对母亲的尊重和感恩。“女士优先”原则还要求在尊重、照顾、体谅、关心、保护妇女方面，男士们对所有的妇女都一视同仁，而不是只对贵族妇女。

【第90句】：【好搁不如好散】（谚）搁：合在一起。在一起和和气气共事，不如分离时能保持不伤和气。指在一起和气共事容易，分离时能保持和气很难。 也作“好合不如好散”。

【第91句】：【龟走龟路，鳖走鳖路】 释义：比喻各走各的门路。 例句：张刀柱一个人在房里左思右想，想起了一个补救的办法；“对，找朱局长去。儿子抢了头功，我去抢个二功吧！他报告团长，我报告局长，龟走龟路，鳖走鳖路。”

【第92句】：【金刚厮打，佛也理不下】（谚）金刚：佛的侍从力士。金刚要是互相打起来，佛也调和不了。比喻内部闹起纠纷来，有权威有地位的人物也难以排解。

【第93句】：【枣核解板儿——能有几锯】（歇）解板儿：用锯子锯开。枣核很小，把枣锯开，根本用不了几锯。 锯：谐“句”。指没有多少话语或唱词。

【第94句】：【小财不去，大财不来】（谚）舍不得投入少量的钱财，就没有大量钱财的到手。指要想有大的收获，必须先付出一定的代价。 也作小财不出，大财不进。 小钱不出，大钱不入。

【第95句】：【事不关己，己不劳心】（谚）指凡事和自己没有关系的，就不要去劳神费力。 也作事不干己莫操心。 事不关己莫多问。

【第96句】：【剪草除根，萌芽不发】 释义：比喻除恶务尽，不留祸根。 例句：只是我偏生见那小厮不得，常是一顿打就打一个小死，只要打死了他方才称心。却是为何？常言道：剪草除根，萌芽不发。

【第97句】：【逢山开路，遇水叠桥】（惯）比喻设法克服前进道路上的各种困难。 也作逢山开路，遇水架桥。 逢山开道，遇水搭桥。

【第98句】：【恶狗怕揍，恶人怕斗】（谚）恶狗凶恶，是因为打得不狠；恶人猖狂，是因为打击不力。指对于危害社会安定的坏人，只有严厉打击，才能镇压得住。

【第99句】：【智者千虑，必有一失】（谚）即便是聪明而富有远见的人，千百次的出谋决策，也总有一次失误。指人智谋再高，也不可能一点失误都没有。 也作智者干虑，难免一失。 智者干智，尚有一失。