教育的文案

【第1句】： 【成功的门都是虚掩着的】 在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的，尤其是成功之门。我们不要妄自菲薄，要相信自己经过奋斗能够成功。不要被险峻的山峰吓住，不要被浩瀚的大海吓退。勇敢坚定地走下去，成功就会敞开她的怀抱。

【第2句】： 教师是用知识来教育人的，那么，在我看来，这一复杂的、至今尚未研究清楚的过程的实质，就在于知识能够使一个人在自己的眼光里变得高尚起来，树立他的自豪感，发展他的不可熄灭的钻研精神，教给他为合理的思想的胜利而斗争。……令人痛心的是，我们还有许许多多学校，在那里还没有点燃起探索性的智慧的火把，为青年们照亮道路，使他们体验到认识的幸福，形成一种永远不知满足的求知的需要。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第274页。

【第3句】： 一名贡献者是服务型领导，是鼓励者，也是促进者，最重要的任务是为他人的成就作贡献。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第15页。

【第4句】： 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第26页。

【第5句】： 我认为一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第3页。

【第6句】： 教师的言语——是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。教育的艺术首先包括说话的艺术，同人心交流的艺术。我坚决相信，学校里往往带来很大不幸的冲突，大多数根源就在于教师不善同学生们谈话。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第32页。

【第7句】： 【教育要以耐心为前提】 受旱的禾苗需要雨水，但急风暴雨反而会把它损坏；受冻的幼芽需要阳光，但一阵暴晒又会使之焦枯。对学生的教育要以耐心为前提。耐心，才会细致地分析矛盾，才能发现被消极因素掩盖着的积极因素。

【第8句】： 通常，我对由于无知而做出不良行为的儿童采取宽恕态度。宽恕触及儿童自尊心的最敏感的角落，使儿童心灵中产生要改正错误的意志力。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1931年版，第36页。

【第9句】： 教师对自己的事业，对自己的教育职务，并不是真正的爱好，则无论教师怎样想在学生中争取威信与爱戴，他决不会达到目的的。彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第222-223页。

关于教育的名言警句大全【一】

【第10句】： 在手和脑之间有着千丝万缕的联系，这些联系起着两方面的作用：手使脑得到发展，使它更加明智；脑使手得到发展，使它变成创造的聪明的工具，变成思维的工具和镜子。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第107页。

【第11句】： 顽劣，纯滞，都足以使人没落，灭亡。童年的情形，便是将来的命运。我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题。先前的人，只知道“为儿孙作牛马”固然是错误的，但只顾现在，不想将来，“任儿孙作牛马”，却不能不说是一个更大的错误。鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第112页。

【第12句】： 我们把一个自主的、在必须遵循某种生活准则时能够控制自己行为的人称作有纪律的人。这样一种主动纪律的概念不容易被理解，也不容易被应用。但是，它无疑包含一条重要的教育原则。这种原则与传统学校中绝对的、不容讨论强迫学生一动不动的做法是截然不同的。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2008年版，第13页。

【第13句】： 单只学得多，知道得多，如果所学的知识对于实际的目的没有用处，那就是再无用不过的了；并且，聪明的人不是知道得多的人，而且知道什么是有用处的人。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第148页。

【第14句】： 威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第385-386页。

【第15句】： 教师必须充分准备和愿意充当调查研究团体的领导者——进行反思的教学，反思的教学是师生合作的和探索性的教学，它包括提出问题和解决问题，这种教学是以相信学生只有在他看到他的学习与他智力上的需要有关联的时候才能学好为根据的。疑问是一种心理现象，它能激起学生心理上的紧张状态，因此，它在经验长河中，是内在的，而不是超经验的，在反思教育中，教师经常诱导和启发学生改造、重新组织和重新解释他们自己的经验，如果反思教学是成功的话，就会引起学生的疑问，但又恰到好处不会使他感到有挫败的思想，同时却扩大了这些学生的概括性的顿悟，并增进了他们自己提出问题和解决问题的能力和愿望。莫里斯·比格：《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》，上海译文出版社1980年版，第137-138页。

【第16句】： 每个家长，每一个父亲和母亲都应当有这样的目的：使自己所教育的未来的男女公民，只有在家庭的爱抚中获得幸福，只有以这样的方式得到性生活的愉快。如果父母没有向自己提出这样的目的，如果父母没有达到这样的目的，那么，他们的儿童将会过着混乱的性生活，因而也就会使生活充满一切悲痛、不幸、卑俗，并直接有害于社会。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第458页。

【第17句】： 勇气不是无所畏惧，而是尽管充满恐惧还要继续前进。不要压抑你该说的，即使面对风险和陷阱，你也要实话实说。也许是危险的事情，但也是该做的事情。即使让人不舒服，也要继续前进，去做、去说。避免一个问题通常比感到有责任去解决一个问题更容易。作为教师，我们接受了专门的培训去帮助学生，但校长和教师们一起工作时却需要一套不同的技巧，不要让教师觉得你试图在改变他们。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第17页。

【第18句】： 一个学校集体，只有当人们的相互关系中存在基本的道德文明时，初步的道德文明才进入意识和心灵。这是一件十分简单、同时又十分复杂的事情。说它简单，是因为这些关系归结为一个统一的概念：每个人都应当像对待人一样对待每个人。说它复杂，是因为人的关系应当包括精神生活范畴，涉及集体中所有的成员——既是教育者，也是受教育者。苏霍姆林斯基：《青少年心灵美的培养》，湖南教育出版社1983年版，第8页。

【第19句】： 益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《论语·季氏》。

【第20句】： 【感谢敌人和对手吧】 在现实生活中，你没有必要憎恨自己的敌人，若深入思考一下，你也许会发现，真正促使你成功的，真正激励你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置你于死地的打击、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这真正是你脱颖而出的机会。感谢敌人和对手吧，因为正是他们使你变得伟大和杰出。

【第21句】： 【哪怕仅是一点微光】 凡俗的我们在这个世界上行走，受到别人的非议和冷落是不可避免的。但我们千万不能被批评的唾沫淹没向上的渴望，被冷漠的眼神封锁萌动的激情。因为我们有理由相信，即使黑暗无边无际，但总有一盏灯火能为你点燃，为你驱散心灵上的阴霾，给你温暖，给你慰藉，给你信心和勇气，哪怕，那仅仅是一点微光。

【第22句】： 身体锻炼在白天功课表中占重要位置，因为要遵循儿童的自然发展，所以不得不尊重体育。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第131页。

【第23句】： 虽然我们想训练、教育孩子，但实际上进行教育的却是孩子本身。……实际上教育并非在教师之中，而“教育的王国在儿童之中”。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第350页。

【第24句】： 【重要的是好心情】 其实，一生都是在路上。无论走在哪里，重要的是有好心情。真的，拥有一颗快乐的心，再长的道路都可以一路欢歌；拥有一种愉悦的心境，漫长的道路可以是一道道灿烂的风景。

【第25句】： 一个民族关于教育的概念对公共教育的体制本身及其方针的影响的大小，既取决于该社会对公共教育的态度，也取决于社会上存在的关于教育的概念本身的明确程度。……然而在任何情况下，不管社会如何不关心教育事业，也不管它如何不赞同自己国家的教育体系，在这个体系中仍然必定会反映出民族的性格。乌中斯基：《论公共教育的民族性》，见《乌中斯基教育文选》，人民教育出版社2007年版，第49-50页。

【第26句】： 不要使掌握知识的过程让学生感到厌烦，不要把他引入一种疲劳和对一切都漠不关心的状态，而要使他的整个身心都充满欢乐，这一点是何等重要！苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第59页。

【第27句】： 【做一个魅力无穷的老师】 “求木之长者必固其根本，欲流之远者必凌其泉源。”三尺讲台上，老师播种的是知识，浇灌的是心灵。只有做到文质彬彬、德艺双馨，才是一个能吸引学生的魅力无穷的老师。

【第28句】： 我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法去贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫做“人类的锻炼所”。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第175页。

【第29句】： 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生，学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。陶行知：《陶行知论普及教育》，安徽教育出版社1986年版，第280页。

【第30句】： 要爱护儿童，帮他们做游戏，也应当满足这种爱好。不仅仅应当给儿童游戏的时候，而且应当使儿童的全部生活充满游戏。儿童的全部生活，也是游戏。马卡连柯：《关于我的经验》，见《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社1985年版，第152页。

【第31句】： 夫狭义之言，学校则课读而已；广义之言，学校则教之为人。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》，南开大学出版社1984年版，第4页。

【第32句】： 一个人离开学校之后，教育不应停止。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第156页。

【第33句】： 教师不研究儿童的个性，就不可能进行有科学根据的实际的教育工作。凯洛夫：《学校共产主义教育的内容和方法》，见《苏联教育资料汇编》（第四辑》人民教育出版社1964年版，第106页。

【第34句】： 应当要求学生们不仅要知道马克思主义的基本原理，而且要知道如何去分析各种具体事实，如何用马克思列宁主义的观点去估量这些事实。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第162页。

【第35句】： 如果教材和给学生出的题目大大低于他的能力，如果儿童的精神力量不派用场，那么他的发展就进行得缓慢无力。儿童的智力、情感和意志也像肌肉一样，如果不加锻炼和给予正常的负担，它们反而会衰退，不仅得不到应有的改进，有时还会变得迟钝起来。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第155页。

【第36句】： 为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形成人类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术；能够完成这种艺术的人，便是最好的艺术家；对于这种事业，不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第12页。

【第37句】： 家庭教育要则由父母躬亲施教，或者，倘若父母这方面没有时间，天资，或者意向，要则由父母延聘他人来协助施教。可是在由这些助手施行的教育中，一个很大的苦难随之而来——就是在家长和教师之间，权威性分割开来了。儿童一面要服从教师的规定，一面又得听从家长的心血来潮。摆脱这种困境的唯一出路，在于家长放弃全部的权威而托付给塾师。康德：《论教育》，引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》，北京大学出版社2010年版，第13页。

【第38句】： 坚强的道德品质有约束力。只有与强烈的正面兴趣相联系，这些品德才最易获得。仅仅靠约束限制，永远不能形成强有力的性格。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第131页。

【第39句】： 如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得像一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第129页。

关于教育的名言警句大全【一】

【第40句】： 首先改造自己，然后再从事于改正托付给他的儿童的气质。彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第58页。

【第41句】： 有道德的人是命令着自己。赫尔巴特：《论世界的美的启示为教育的主要工作》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第251页。

【第42句】： 培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第360页。

【第43句】： 阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第50页。

【第44句】： 掌握某一学术领域的基本观念，不但包括掌握一般原理，而且还包括培养对待学习和调查研究、对待推测和预感、对待独立解决难题的可能性的态度。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第33页。

【第45句】： 家长教师应该看到的目标是准备年轻人担负生活中的责任；而且所教的东西的价值以及教法的好坏，现在由表面上是从能否符合这个目标来衡量。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第84页。

【第46句】： 见贤思齐焉，见不贤丽内自省也。《论语·里仁》。

【第47句】： 以往教育是传授、灌输知识，死记硬背，以量为主。而新教育则是自我掌握、创造、学习、研究发明，以质为主。我们必须重视过程高于重视结果，重视思考胜过重视答案。应该把自上而下的教育改变成自下兴起的教育，把来自外界的教育改变成内部自发的教育。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第226页。

【第48句】： 我们全体教师深信，音乐修养是道德修养的一个极重要的条件。音乐形象能触动人的心灵，陶冶人们高尚的情感，具有很大的感染力。进行音乐教育，目的不是培养音乐家，而是培养和谐的人。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第106-107页。

【第49句】： 【教师的真正本领】 教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。

【第50句】： 【做教学的有心人】 在教学工作中人人都会产生点点滴滴的体会，或深刻，或肤浅。如果疏忽，则稍纵即逝；如果稍稍留心，把它记下来，哪怕是肤浅的感悟或缺乏理性的直觉思维，都会带来日后冷静的思考。点点滴滴，积少成多，厚积薄发，拿起手中的笔，善于思考，勤于笔耕，做教学的有心人。

【第51句】： 扑灭丑恶的东西，如果没有完善的东西来代替它，终是没有结果的，这样的扑灭将是徒劳无功。别林斯基：《别林斯基论教育》，人民教育出版社1953年版，第83页。

【第52句】： 对事实的思考，同时也就是对概括的逐步的识记。思考和熟记的统一表现得越鲜明，学生的知识就越自觉，他把知识运用于实践的能力就越强。这是教育过程的一条十分重要的规律性。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第28页。

【第53句】： 个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中的和谐的结合。赞科夫：《教学论与生活》，教育科学出版社1984年版，第3页。

【第54句】： 完善的教育可能使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥，至少生理学能清楚地指出这种可能性。乌申斯基：《人是教育的对象》，科学出版社1959年版，第12页。

【第55句】： 教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互的平等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”（教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立》或“教学相长”，在教和学的当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第243页。

【第56句】： 如果教养的“骨架”（即学生必须永远牢记的知识和技能）是稳固的，那么学校的整个“楼房”也是稳固的。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第314页。

【第57句】： 各位老师，你们一定要少说多做，要善于选择地点、时间和人物，以实例教育你的学生，就一定能够收到实际的成效。卢梭：《爱弥尔——论教育》（上卷》商务印书馆1973年版，第321页。

【第58句】： 我国全体教师都要更加提高自己的文化水准。提高文化并不只是要教师懂得自己的学科，而是要在广义上提高文化水准，使教师的文化需求能扩大起来。你们自己知道，城市和乡村居民的文化正在突飞猛进，他们提出很大的文化需求。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第184页。

【第59句】： 教师的工作要千方百计地致力于加强学生的独立的学习活动，使他们成为教学的积极的主体，并使他们提高自我控制的技巧。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第18页。

【第60句】： 【读书有甜】 读书有甜。一本好的书，是一个足以让你“为伊消得人憔悴”的情人，或在大树之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心态自然，兴味十足，反复摩挲中生出一股热情。读书的佳境，如同爱情一样，是投契、是相许、是沉浸、是融合，来不得半点强求与逼迫。

【第61句】： 【要将学习融人整个生命】 教师不仅要与时俱进，心灵与视野还要迎向国家与民族的未来。这就要求教师要不断地自我更新，将不停顿的学习融入职业生涯甚至是整个生命。我们只有在学习中，才能真正地理解教育；在思索中得到深刻，在感悟中得到激情，在创造中得到愉悦和归属感。也只有这样，教育工作对教师而言，才不是一味地付出，才不是单向地开采和消耗，才不需要过多的坚忍和悲壮。

【第62句】： 当儿童迈步踏上认识的阶梯的第一级时，他的自我感觉如何，他的心情如何，都影响着他今后怎样走过通往知识的整个道路。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第197页。

【第63句】： 保证身体的健康、强壮和精力；因为人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。欧文：《新社会观》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第214页。

【第64句】： 同志们，让我们接受这个定额——在教育工作中，百分之一不合格的都不能有。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1979年版，第367页。

【第65句】： 读、写这两项技能是学习其他科目的基础，如同一个人不会说话，那么他就很难学习其他东西一样。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社2024年版，第2页。

【第66句】： 道德主要是从思想感情上表现。主要的解决这个问题，是要先教育和自教，即批评和自我批评，自觉的纪律及各方面的互助（经济的劳动上的等等》以批评自我批评及自觉的纪律来代替法律，这种教育和自教的工作，是在政权、财权的保证之下，在教育方面必要的活动。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第186页。

【第67句】： 为了选择少量非常重要而又互相一致的目标，我们必须对已经获得的大量庞杂的目标进行筛选，以便剔除那些不重要的和互相矛盾的目标。学校信奉的教育和社会的哲学可用作第一个筛子。人们可以根据学校的哲学陈述的或隐含的价值观，对最初列出的教育目标加以鉴别，确定那些具有高度价值的目标。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第26页。

【第68句】： 如果我们想造就有创造力和能推动未来社会前进的个人——这是越来越感到的一种需要，那么，主动地发现现实的教育，显然要比要求学生按照既定的意志行事，简单地接受现成的真理的那种教育优越得多。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第137页。

【第69句】： 儿童始终是一个有他自己的活动的人，他的这些活动都是属于当前的，急迫的，并不需要去“诱导”、“逗引”、“发展”等等；教育者的工作，不管是家长或教师，全在于查明这些活动，联系这些活动，给它们适当的机会和条件。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第329页。

关于教育的名言警句大全【一】

【第70句】： 【让爱成为一种习惯】 当爱成为一种习惯，冷漠就不再会自私贪婪地在阳光下潜行，关爱和感动就会像母亲的乳汁一样把那些日渐干枯的心灵滋养得鲜活，充满灵性。当爱成为一种习惯，面对那些弱势群体，我们还会居高临下吗？面对那些需要我们帮助的人，我们还会无动于衷吗？当爱成为一种习惯，我们还会另眼相待那些“不听话、分数不高”的学生吗？我们还会用我们的冷漠无视那些无助的儿童吗？我们不会，因为爱已成了一种习惯，成了一种无意识的行动。它远离了自私，与名利无关。它像一泓清澈的水，荡漾在我们的心潭，只是为了浸润每一个春天。

【第71句】： 纯从劳动中所得的知识，只是常识。所谓教与学，就是要把常识转化为初步的科学，即对于第一本质的认识，第一形态和第一运动的认识及不甚精确的数量认识，……停止在原始的常识，就没有教学的意义了，徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第165页。

【第72句】： 我认为每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第15页。

【第73句】： 我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第183页。

【第74句】： 女生工作的目的和男生一样，要帮助她寻觅适当的终身事业，使她在道德上和心理上都能合于自己的职业。使她对于自己的职业和所居的社会，有一种明达的态度。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第261页。

【第75句】： 人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第48页。

【第76句】： 怎样学？杜威回答说：从经验中学习，或者说从做中学。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，“评介”第10页。

【第77句】： 研究“原本”是一件不怕主张太过的主张。这是研究一切学问的一条最简捷、最稳当、最如意的大路。事情要从源头上得来，不要间接去获得。洛克：《教育漫画》，人民教育出版社1957年版，第176页。

【第78句】： 【希望就是力量】 更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗？成功绝非偶然，有时看似简单，但在我们不曾注意的地方，却很少想到曾为了这万分之一的希望而付出辛劳的汗水和智慧。

【第79句】： 运用基本的方法的教师，即使在进行所谓科学的教学时，也反其道而行。他从学生现有的发展水平出发，通过一些影响学生的认识能力的问题来引起他的主动性，并且不断地激发他，引导他获得新的知识和产生新的思想。第斯多惠：《德国教师教育指南》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第356页。

【第80句】： 在经常监督的压力之下成长的人们，不能希望他们多才多艺，不能希望他们有创造的能力，不能希望有果敢的精神，不能希望有自信的行为。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第259页。

【第81句】： 我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第391页。

【第82句】： 仁者爱人，有礼者敬人；爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟轲：《孟子·离娄下》。

【第83句】： 我们称之为个人意志力的东西，就是在积极的内心活动中千百次表现出来的自尊感，这种内心活动的目的在于确立为社会所需要的行为，在于巩固真诚、坦率的友好关系，在于巩固集体的精神财富和同志式的相互关系，同时也在于树立对邪恶的毫不妥协的态度。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第74页。

【第84句】： 人师就是教行为，就是怎样做人的问题。经师是教学问的，就是说，除了教学问之外，学生的品质，学生的作风，学生的生活，学生的习惯，他是不管的，人师则是这些东西他都管。我们的教学是要采取人师和经师二者合一的，每个教科学知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第205页。

【第85句】： 【人生的大境界】 很多时候，生活需要我们保持安静的心态，如果心如湖水波动不息，则不免会藏污纳垢，遭致扭曲。小鸟则不同，它在湍急的瀑布边也能安睡，一定是心存高远，养精蓄锐，伺机而翔。在闹市中也能保持安静的心态，成不骄败不馁，顺不恃逆不悔，才是人生的大境界。

【第86句】： 【应该拥有一颗轻松自在的心】 美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗索求太多的心中。放下挂牵，开阔心胸，心里自然清静无忧。

【第87句】： 你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行动，每一个愿望都会影响到你周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为，问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第190页。

【第88句】： 玩具的目的不仅娱乐儿童之欢心，也要使他因此得着自动。凡玩具儿童能自做的当鼓励自做。陈鹤琴：《陈鹤琴教育文集》（上卷》北京出版社1983年版，第211页。