谚语俗语文案2024微信经典个性文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-20 21:33:38 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【两个肩膀扛着一张嘴——净等吃】（歇）指等着吃现成的。

【第2句】：【绕圈子】（惯）1比喻说话不直截了当。2指局限在某一范围内出不来。也作绕脖子。绕弯子。

【第3句】：【吃了冬至饭，巧女儿多做一条线】（谚）冬至：二十四节气之一，在农历十一月，从这天起，白昼渐长。指从冬至起，白天可以多做点活了。

【第4句】：【四两棉花——别弹了】（歇）只有四两棉花，不值得弹。弹：谐“谈”。指事情不好说，别提了。

【第5句】：【雪地里埋不住死人】（谚）雪地里埋死人，雪一消就显露了出来。比喻事实终究是事实，无论怎样遮掩，瞒得一时，瞒不得长久。

【第6句】：【门子（门路）】现在，老百姓把在政府里或某些部门里有熟人、能办事的人称为有“门子”。这些门子如果不坚持原则，便会为以权谋私等不正之风大开方便之门。那么，“门子”是怎么来的呢？门子，是古代衙门中的差役，相当于现在的门卫。古代的门子属于贱役，地位很低，甚至谈不上什么地位，但是位置却不可小视。他们把守着官衙门口，谁要想进衙办事，首先要经过大门关口。不管什么人，也不论什么事，哪怕火已上房，只要不经门子批准，休想与老爷见面。尤其是那些熟知官场规矩、心地贪婪的门子，常常把这一特殊位置，当成捞外快的福地。外人要想入见官员，先要拿银子说话，这叫“送门包”。所以古代的门子又被看做“门路”，要想顺利办成事，不走门子，恐怕十有八九会办砸了。可见，“门子”的作用何等重要。对外来办事的人是如此，对深居简出的官老爷，有些门子同样会耍些手段，或成人之事，或坏人之事。官老爷该见的人或阻挡在外，不该见的人或不速之客放人，或任意扩大事态，或刻意隐瞒真相。他们深谙本衙大人的喜好，也摸透了外来人员的心思，常以点拨、诱使、欺骗、夸大等种种手段为自己捞取好处。比如京剧《铡美案》中陈世美的门官给秦香莲出主意：你在前面跑，我在后边撵，扯下一片衣衫。将秦香莲放入驸马府中。可见，官府有了“门子”，也就有了“门路”。“门子”也就有了全新的含义，那就是走后门，办私事，以私损公。

【第7句】：依靠群众，如鱼得水；脱离群众，如树断根。

【第8句】：【端公家饭碗子】见“吃皇粮”。

【第9句】：【大厦将倾，独木难支】（谚）指高大的房屋将要倒塌，一根木柱难以支撑得住。比喻若大势已去，就不是个别人的力量可以挽救的了。

【第10句】：【视而不见，听而不闻】（惯）对所看到听到的事情就像没看见听见一样。指对某些事情或别人说的话漠不关心。

【第11句】：【狗咬刺猬，无处下口】释义：比喻事情难办，无处下手。“无处下口”又作“无从下口”、“没处下牙”、“下不得口”等。例句：他只笑笑，啥也没说，这就叫“狗咬刺猬。无处下口了”。

【第12句】：【热鏊子上蚂蚁——走投无路】（歇）鏊子：一种铁制的烙饼用的器具。本指烧热的鏊子上面的蚂蚁无处躲藏；转以形容人陷入绝境，无路可走或无计可施。

【第13句】：【泥菩萨落水——自身难保】（歇）泥菩萨一到水里就溶化了。比喻自己保不住自己。也作泥菩萨过河——自身难保。泥菩萨过江——自身难保。

【第14句】：一心想赶两只兔，反而落得两手空。

【第15句】：【多个人，多个胆】（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。多个朋友多条路，多个冤家多把刀。多个朋友多条路，少个对头少堵墙。

【第16句】：牛老怕惊蛰，人老怕大寒。

【第17句】：【怪人者不知情，知情者不怪人】（谚）指嗔怪别人，往往是由于不了解情由；一旦了解了事实真相，消除了误会，自然就不会再嗔怪人。

【第18句】：【无风树不摇】（谚）如果不刮风，树枝树叶就不会摆动。比喻事情的发生必定有起因，没有起因就不会引出结果来。

【第19句】：【马虎】“马虎”用来形容某些人为事草率或粗心大意。马、虎和粗心大意这风马牛不相及的三者，怎么会联系到一起，成为一个有特定含义的固定词语“马虎”呢？相传，宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。他非常喜欢画虎，有一次，他刚画成一只虎头，有位朋友登门来拜访，请他画一幅马。这位画家大笔一挥，非常随便地在虎头之下添上了马的身躯。朋友见他如此不认真，便质问他说：“你这画的到底是马呀还是虎呀？”没想到这位仁兄随口便答道：“管它什么呢，马马虎虎吧！”朋友见状，一气之下拂袖而去。别人不要，画家就把自己这幅“得意之作”挂到墙上。他的大儿子看见后很奇怪，用手指着画问他：“爸爸，那上面画的是什么啊？”“是虎”，画家漫不经心地回答。后来二儿子也好奇地问他，画家又随口支吾着说：“是马”。不久，大儿子外出打猎，碰上一匹马，却以为是虎，搭上箭，一箭就把它射死了。马主人不干了，要他赔偿，害得画家不得不原价赔偿。后来二儿出门，路上遇到一只老虎，以为是马，就想去骑，结果被老虎吃掉了。画家闻讯，悲痛万分，就把《马虎图》烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”于是这位画家赢得了一个“马虎先生”的外号。从此，“马虎”这个词获得了新义，流传至今了。

【第20句】：【躲在门缝中瞧人——把人都瞧得扁了】见“从门缝里看人——把人看扁了”。

【第21句】：【熬粥要有米，说话要讲理】（谚）就像锅里不下米就熬不出粥一样，说话不在理就不能使人信服。

【第22句】：三百六十行,行行出状元.

【第23句】：【敢怒而不敢言】这一俗语的意思是心里愤怒但嘴上却不敢说。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。” “阿房宫”是秦朝的宫殿，且早已被焚毁，杜牧何以想起要作此赋。原来，唐敬宗（李湛）时，大修宫殿，以致朝政昏乱，民不聊生。大诗人杜牧为了维护李唐王朝的封建统治，借助揭露秦朝统治者大修防房宫的奢侈荒淫，对唐敬宗进行讽谏，借古讽今。看来，杜牧也是敢怒而不敢言，顾此而言彼。杜牧的《阿房宫赋》中写道：秦始皇应以自己的心去体会千万人的心。秦人喜爱奢侈豪华，臣民百姓也都思念自己的家园。为什么把锱铢一般微小的东西都掠夺干净，却像泥沙一样地去使用！使支撑栋梁的柱子多于田里辛勤劳动的农夫；梁上的椽子比织布机上的织女还多；一颗颗的钉头比粮仓里的谷粒还多；纵横的栏杆比九州的城郭还要多；杂乱的管弦乐器声音超过了集市上人们的说话声。统治阶级这样的穷奢极欲，天下臣民嘴上不敢说，心里却满怀着无比的愤怒…．|

【第24句】：【兵贵神速】（谚）神速：人们料想不到的快速。指行军用兵，贵在行动极其迅速。

【第25句】：【拉弓得膀子，唱戏得嗓子】（谚）拉弓，靠的是好膀力；唱戏，靠的是好嗓门。指不同的行业，各自以本行业的专长取胜。

【第26句】：【七块头，八疙瘩】（惯）形容衣服破烂，到处都是补丁摞补丁。

【第27句】：【身大力不亏】（谚）指身材高大的人，力气往往不会小。

【第28句】：【伶俐人当媒人，糊涂人当保人】（谚）媒人：婚姻介绍人。保人：债务担保人。指聪明人易促成男女双方好事，适合做媒人；糊涂人易答应承担钱财风险，找不到保人可向其求助。

【第29句】：【橄榄枝】“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。

【第30句】：【饥时得一口，强似饱时得一斗】（谚）指人在饥饿时得到一口饭，比吃饱时得到一斗粮食珍贵得多。也借指在最困难时得到小的资助，比平时得到大的资助有用得多。也作饥时一粒，胜似饱时一斗。饥时一口，饱时一斗。

【第31句】：【天下乌鸦一般黑】释义：多比喻各处的坏人都是一样坏。例句：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。你，一个年轻女孩子可不能再去冒险。”

【第32句】：【兵骄者败，欺敌者亡】（谚）欺敌：轻敌。打了胜仗就骄傲的军队，不把敌方放在眼里的军队，必定要败亡。指骄兵和轻敌是兵家大忌。

【第33句】：【猫不急不上树，兔不急不咬人】释义：急：急迫，发急。比喻人在紧急的情况下会做出冒险的事来。参见“人急悬梁，狗急跳墙”。例句：他也有点底虚，白斌是个无赖，猫不急不上树，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第34句】：【知底莫过当乡人】（谚）当乡人：同乡人。再没有比同乡人更清楚底细的了。指在同乡人面前，不要想隐瞒自己见不得人的事。

【第35句】：【说不出的才是真苦，挠不着的才是真痒】（谚）指闷在心里无可诉说的苦衷，才是最折磨人的。也作“说不出的才是苦，挠不着的才是痒”。

【第36句】：【敢怒不敢言】（惯）指心里愤怒，但不敢说。

【第37句】：【老要颠狂少要稳】（谚）老年人贵在活泼欢快，性格开朗；年轻人贵在庄重踏实，行为稳健。指老年人不可死板，年轻人不可轻浮。

【第38句】：【真的假不了，假的真不了】见“是真难假，是假难真”。

【第39句】：【孩子嘴里讨实话】（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。也作孩子嘴里无瞎话。小孩嘴里掏实话。

【第40句】：【官无中人，不如归田】（谚）中人：朝中有权势的官员。归田：回老家种庄稼。旧指当官没有靠山，还不如回家种地去。也作“仕无中人，不如归田”。

【第41句】：【八字没见一撇】（惯）比喻事情刚刚开了头，还没什么进展。也作“八字还没一撇”。

【第42句】：【狗咬刺猬——没处下嘴】（歇）刺猬：哺乳动物，身上有硬刺，遇敌害时身体缩成一团，用长而尖的刺保护自己。形容事情极其难办，不知从哪里下手。也指谈话过程中插不上嘴。

【第43句】：【钱财是倘来之物】（谚）倘来：偶然得来。钱财是偶然来到你手，又偶然被你掌握的。指钱财是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

【第44句】：【开弓不放箭】（惯）比喻只造声势而不行动。也作“只拉弓，不放箭”。

【第45句】：【弹不到一根弦上】（惯）弹：谐“谈”。弦：琴弦。指意见不一致，说不到一块儿。

【第46句】：【想当然】“想当然”指做事没有根据，不加考证，只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。 “想当然”源自《后汉书·孔融传》。东汉末年，曹操与袁绍共争天下。有一次，曹操打了胜仗，长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操，提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己，便问此事出自何典，孔融随口答道：“以今度之，想当然耳。”意思是以今之事，想起当年。名人一句话，形成一个词。楷模“楷模”指榜样、模范。“楷模”一词源于两种树木，据《资治通鉴》卷五十五记载，东汉时期的太学生中广泛流传有“天下楷模李元礼”这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以为楷模。”

【第47句】：【抱一颗猪头，还找不到庙门】释义：比喻好人不担心没有人要，或有东西不担心送不出去。例句：有一场好雨马上种谷，我看你快找旁的哪组少人的参加吧，我不信抱一颗猪头，还找不到庙门，你父子好手把呀。

【第48句】：【打倒了长人，矮子露脸】（谚）长人：高个子的人。指高个子被打倒，低个子就显露了出来。比喻才能出众的人被打倒，不起眼的人才能出头露面。

【第49句】：【前怕狼，后怕虎】（惯）形容人胆小怕事，顾虑重重。

【第50句】：【狼窝里捉狼】（惯）比喻做危险却又有把握的事。

【第51句】：【把死人说活】（惯）形容人特别能说会道。也作把死人说活，把活人说死。把木头人说活。

【第52句】：【当一天和尚撞一天钟】（惯）比喻敷衍了事，得过且过。也作“做一天和尚撞一天钟”。

【第53句】：【鹅子石塞床脚——不稳】（歇）鹅子石：即鹅卵石，一种表面光滑的卵石。本指用鹅卵石垫床脚不稳固，转指事情不稳妥。

【第54句】：【老虎入山，蛟龙下海】见“龙归沧海，虎入深山”。

【第55句】：【一人得道，鸡犬升天】此成语用以讽刺一人做官得势，七大姑、八大姨跟着一起沾光的官场坏风气。这个俗语来自汉朝。汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，引起了道家的不满。淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子，笃信道教，与门客苏非、李尚等一起商量对策，写了一部20万字的鸿著《淮南子》。他们用不少秦汉间的轶事和神话故事来极力推崇道家思想。这无异是与汉武帝政策抗衡。武帝大怒，于是派人前去捉拿刘安等人。刘安听到汉武帝来兴师问罪的事，心中焦急，于是，急匆匆赶到他的老道师傅那里，讨教求生的方法。老道对他说：“现在你的处境十分危险，但也无妨，只要吞下炉中的仙丹，你即可以升仙了。”刘安大喜，马上又问：“我能不能把至亲好友也带上天呢？”老道说：“可以。”于是，刘安和他的亲属好友一起吃了仙丹上了天。他们临上天的时候，不忍心把心爱的宠物丢下不管，便把吃剩下的丹药撤在庭院内，鸡犬吃了也一同升人了仙界。后来，人们就根据上述传说，创造了“一人得道，鸡犬升天”这个俗语。实际上这是一场悲剧，老道和刘安知道活不成了，是被汉武帝所逼自杀的。

【第56句】：【从门缝里看人——把人看扁了】（歇）扁：走样，含轻视意。指小看了人或片面地认识了人。也作打门缝里看人——把人看扁啦。躲在门缝中瞧人——把人都瞧得扁了。隔着门缝儿瞧人——把人看扁啦。门缝里瞧人——把人看扁了。

【第57句】：【有钱男子汉，无钱汉子难】（谚）有了钱可以像像样样做个人，没了钱任凭是英雄好汉也低头为难。指钱财能左右人的行为。

【第58句】：【天下衙门朝南开，有理没钱进不来】见“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。

【第59句】：【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。

【第60句】：【有鹿就无虎】（谚）指有鹿群的地方，周围必定无虎，因为有虎的话，鹿会远逃他处。

【第61句】：【咬苦瓜尾巴】（惯）苦瓜：一年生草本植物，果实长圆形或卵圆形，两头尖，表面有许多瘤状突起，味苦，可作蔬菜。形容痛苦难受。也比喻吃苦，过苦日子。

【第62句】：【不敢越雷池一步】“不敢越雷池一步”是我们今天常用的一句俗语，多喻循规蹈矩，不敢破旧立新，思想比较保守。那么，这一俗语是怎么来的呢？据史料记载，雷池地处安徽省望江县东十公里，因古雷水自湖北省的黄梅县界东流至此，久积成池，故名雷池。东晋时置雷戍，辟为江防重地。晋咸和二年（公元327年）历阳（和县）镇将苏峻联合寿春（寿县）镇将祖约发动叛乱，大举向东京建康（南京）进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤想马上带兵去建康护卫。掌管中央政权的庚亮得知温峤的意图后，深谋远虑，担心拥有重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此，在《报温峤书》中说：“吾忧西垂，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是要保建康必须坐镇原防，不要越雷池而向东移。古雷池已不复存在，但“不敢越雷池一步”这个俗语却流传至今。

【第63句】：【放烟幕】（惯）比喻散布虚假的信息或做出掩盖真实意图的行为，以蒙蔽他人。也作放烟幕弹。放烟雾。散烟雾。

【第64句】：【不呜则已，一鸣惊人】释义：比喻—举成名。例句：说来也是时来运转，一次灵机一动，写了篇《智劫生辰纲亲历记》，……此文被一家刊物作为压卷之作刊发，引起轰动。于是不鸣则已，一鸣惊人，从此肖让步入文坛，还被延聘为外地一家杂志的顾问。

【第65句】：【跳在黄河也洗不清】（惯）比喻受了冤屈，尽了最大努力也无法辩白，洗雪不清。也作跳到黄河洗不清。跳进大河也洗不清。跳到天河里也洗不清。

【第66句】：【鹅蛋子——又圆又滑】（歇）本指鹅蛋外形圆、表面滑，转以形容人圆滑。

【第67句】：【女士优先】在社交场合，我们常常听道“女士优先”的话语，如开场讲话说“女士们、先生们”。女士优先，不是中国首先发起，而是从西方引进。 “女士优先”的原则起源于欧洲中世纪的骑士之风，是传统的欧美礼节的基础。它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。 “女士优先”的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动去尊重妇女，并且还要想方设法、尽心尽力地去为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎，而使妇女陷入尴尬、困难的处境，便意味着男士的失职。人们一致认为，唯有如此这般的男子，才会被视为具有绅士风度。国际社会强调“女士优先”的原则，主要原因并非因为妇女是弱者，需要同情、帮助和保护，而是认为妇女是人类的母亲，对妇女处处给予优待，是对母亲的尊重和感恩。“女士优先”原则还要求在尊重、照顾、体谅、关心、保护妇女方面，男士们对所有的妇女都一视同仁，而不是只对贵族妇女。

【第68句】：【高跟鞋】高跟鞋源出两支，中、西皆有。先说中国的高跟鞋。高跟鞋最早出现在中国，比西方的高跟鞋早一千年左右。在中国戏剧舞台上，西夏、辽、金、满等少数民族妇女多穿高跟鞋，不过，这种鞋的跟不在后跟，而在中间。妇女穿上这种高跟鞋，照样显得高挑挺拔，楚楚动人。如《大登殿》中的代战公主，《四郎探母》中的铁镜公主，电视连续剧《还珠格格》中的皇后、嫔妃、格格，都穿高跟鞋。虽然是戏曲作品，必定有它的依据。故宫博物院里不仅有满族皇家妇女穿高跟鞋的画像，还有实物。再说西方。十五世纪法国宫廷服装师，为了方便骑马时双脚能够扣紧马镫，为“白马王子”专门做了高跟鞋。据说，身材矮小的路易十四为了令自己看起来更具自信更威严，命令鞋匠为他装上四寸高的鞋跟，并把鞋跟漆成红色以示他的尊贵身份。朝中显贵更是上行下效，也叫鞋匠替他们把鞋跟加高，皇帝只好把鞋跟再加高。后来，英王詹姆士二世与他的朝臣受到法国王室的影响，也穿上了高高的红跟皮鞋。1680年皇帝还颁布了法令，依人的等级确定其鞋跟的高度，只有王室成员才能穿最高最漂亮的高跟鞋，严格地区别人的差异性。当时作为权力象征的高跟鞋，曾禁止女性穿着，是男性的专利品。但高跟鞋在十七世纪时开始成为男女时装的一个重要元素。女人们发现，高跟鞋能让女性看起来更高，同时，它还迫使背部呈弧形，促使女性挺胸翘臀，突出女性的形体美，并更能吸引别人的注意，于是，高跟鞋普遍受到欧洲女性的欢迎。到十九世纪时，高跟鞋有了一个很重要的转折，几乎退出了男鞋的领域，不似刚出现时广受男士的喜爱，反而逐渐成为女性的专属鞋类。欧洲女性的高跟鞋，迅速传遍全世界，中国也不例外，至今受到年轻女性的青睐。

【第69句】：【偷来的钱易尽，买来的官易坏】（谚）指偷来的钱花着不心疼，容易花完；买下的官来路不正，容易败坏。

【第70句】：【装幌子】（惯）幌子：旧时店铺门外悬挂的所卖商品的标志。比喻做出样子给人看。也比喻出丑，出洋相。

【第71句】：【白了尾巴梢的老狼不好打】（谚）尾巴梢上的毛发白，表明这匹狼已经很老，老奸巨猾，不好对付。比喻岁数大、经验多的敌人，难以制服。

【第72句】：【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。也作“白布进了染缸——漂不干净”。

【第73句】：【一虎难敌群狼】见“独虎架不住群狼”。

【第74句】：【开船不等客】（谚）船按时起航，只有乘客及时赶来乘船，船不会延时等待乘客。比喻人做事要看准时机，不能错过。也作“开船不等岸上人”。

【第75句】：【六月债儿热——还得快】（歇）本指农历六月离秋收很近，借了债很快就能归还；转指报应或报复来得很快。也作“六月债——还得快”。

【第76句】：【灯红酒绿】人们在形容奢侈或繁华时常说“灯红酒绿”，“灯红”很容易理解，那么，“酒绿”该怎么解释呢？这源于古代酒的酿造过程。起初，由于酿造技术落后，人们喝的是浊酒。所谓浊酒，是指将一定的粮食例如麦、黍、秫、稻、曲、蘖等加热煮熟后，加上酒药（酒曲），短暂发酵而酿成，这样酿出来的酒其酒精浓度很低。至今，江南民间的很多地方还保持着这样的酿酒风俗。最初的浊酒由于含杂质会略显浑浊，但仍是无色液体：在发酵过程中，由于尚未撇出酒糟，酒面上会浮起一层淡绿色糟沫。这种淡绿色泡沫很细碎，《释名》日：“酒有沉齐，浮蚁在上，沉。L然如萍之多者。”就是说酒上的这层浮沫。这本是酒在酿造过程中的一个很自然的现象，但，因为爱酒，文人墨客们爱屋及乌，开始用一些美好的词语形容这种浮沫，称其为“绿蚁”或“浮蚁”，并逐渐演变成为对酒的昵称。南朝谢眺在《郡卧病呈沈尚书诗》中就有“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持”之句。最著名的还有唐代白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”也有直接称酒为“绿酒”的，如陶渊明“清歌散新声，绿酒开芳颜”之句。杜甫有“灯花何太喜，酒绿正相亲。”晏殊有“劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催”等句。只是把“灯红”与“酒绿”挪到一起，铺张开来，用来形容寻欢作乐的腐化生活。

【第77句】：宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。

【第78句】：【买一个饶一个】（惯）饶：另外添加。比喻惩罚某人，连带也惩罚了另一人。

【第79句】：【地上跑的数狗，天上飞的数斑鸠】（谚）斑鸠：鸟名，身体灰褐色，颈后有白色或黄色斑点，故名。指狗肉和斑鸠肉最细嫩美味。

【第80句】：【卧榻之侧，岂容他人鼾睡】（谚）鼾睡：呼呼大睡。在自己的卧床旁边，哪容得别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围内，不容许有异己的力量存在。也作卧榻之旁，岂容他人鼾睡。卧榻之下，岂容他人酣睡。

【第81句】：【眼里揉不下沙子】（惯）比喻容不得人或容不得看不惯的事。也比喻不能容忍别人的蒙蔽、欺骗。也作眼里下不去砂子。眼里不揉沙子。眼里着不得沙子。

【第82句】：【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。

【第83句】：【表壮不如里壮】释义：事物的外表强壮不如事物的内里强壮。也可以比喻妻子善于持家，比男子更重要。例句：“嫂嫂是个精细的人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？……”

【第84句】：【好鼓不用重锤敲】（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。也作“响鼓不用重锤”。

【第85句】：【长他人志气，灭自己威风】（惯）指抬高别人，贬低自己。也指过高地估计对方的力量，而对己方的力量估计不足，因而助长对方气势，使自己灰心丧气。也作长别人志气，灭自己威风。长他人锐气，灭自己威风。长敌人志气，灭自己威风。

【第86句】：【客随主便】（谚）指客人要听从主人的安排，尊重主人的意愿。也作客听主便。客听主安排。

【第87句】：【比雌雄】（惯）指通过比拼，决出胜负高下。

【第88句】：【你有毒药，我有解方】（惯）解方：解毒的药方。比喻比对方技高一筹或总有对付对方的办法。