【第1句】：随意而为才是最好的，简单明了，不会有太多的纠葛和牵绊。停下脚步欣赏路旁的无名野花，在感受到一份闲适之后再次起程，不为生活而去，不为生活而留，这才是真正的生活。
【第2句】：【生活禅语】只有当痛苦在可以承受的时候，我们才是会自怨自艾。当痛苦无法承受，那么我们就只会一笑置之。累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净，爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
【第3句】：【禅心佛语】平时在生活当中，最好不要有过多的顾虑担忧，什么事情都看淡一点，做事情只要对众生有利即可，自己生病也好、不顺利也好、别人诽谤也好，都无所谓，应该用这种态度来面对人生。
【第4句】：桃李杏春风一家，松竹梅岁寒三友。天井砍树倒不下，床底弄斧展不开。天若有情天亦老，月如无憾月常圆。天上金童配玉女，地上瘸骡配破车。天上下雨地上滑，各自跌倒各自爬。
【第5句】：又除去幼年不懂事、老年不能做事，还有学生学习的阶段，一生数十年，真正能为人群付出的时间，到底剩下几年？即使再勤劳的人，也只发挥三分之一的“人生”而已。在这短暂的时间中，若游手好闲，虚度光阴，精神就会萎靡不振，而失去生命的意义。
【第6句】：【佛心禅语】人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。「随遇而安，随缘而止」
【第7句】：【禅心佛语】和大怨必有馀怨，安可以为善。”，不论什么时候，只要有争执，哪怕是表面调和了，也势必会埋下不和的种子，这样的实例在我们的人生经历中屡见不鲜。
【第8句】：越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想拥有，往往不属于你；越想把握，往往已经失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的东西，大多都不在你身边。人生总是在追逐中不断修行，在得失中不断感悟。只有懂得放下，才能把握当下。
【第9句】：【佛心禅语】总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。羡慕别人的代价，常常就是失去自己。不去羡慕别人，你的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，你才会找到自己的生活，完成你自己的事业，达到你自己的目标，过好你自己的日子。
【第10句】：【禅语人生】一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
【第11句】：用一颗感恩的心，感恩生活赋予我们的一切，美的、丑的都要笑纳。用一颗包容的心，善待生命中的每一天，好的、坏的都要从容地走过。我们的一生会因感恩而快乐，因感恩而幸福。
【第12句】：【心灵禅语】有一个道理永远是不会变的，就是你必须赚到足够令你安心的钱，才能让你和你身边的人过上自由的生活，才能令你在失恋时更加淡然。永远只有努力，才能让自己的世界安心。
【第13句】：【禅心佛语】皈依不是要讨好谁、讨好佛菩萨，而是去面对你自己生命中所有痛苦、问题，知道透过佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的实践佛法、面对问题、去实修佛法，是很重要的。
【第14句】：【禅语人生】一个只想着哗众取宠的人，不管他是否真有才华，也不管他有多么崇高的身份地位，终究也将会过度的表现而自曝其短。大智若愚的人经常给人惊艳，谦虚内敛的人总是让人钦服，狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
【第15句】：【佛心禅语】还有宋朝的德普禅师，也十分洒脱遗世。有一天，他把徒弟们都召集到跟前来，吩咐大家说：“我就要去了，不知道死了以后你们如何祭拜我，也不知道我有没有空来吃，与其到时师徒悬念，不如趁现在我还活着的时候，大家先来祭拜一下吧。”
【第16句】：【禅文案】品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
【第17句】：清明节，透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅仅从传统的角度来看待，这是非常好的现象，但从佛教的角度看，这还是陷于迷信的状态。看到很多的坟墓，这更加提醒我们死亡无常。在这个世界上，从古至今，无论有多少显贵、富翁、名人，最后的归宿只有一个，就是死亡。
【第18句】：【禅语】人生在世，行路匆匆，任何打击都不应该成为你堕落的借口，时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。
【第19句】：佛家最令人敬佩的就是佛家的善心与慈悲心，因此出现了“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。每个人都是自己的道场，对每个人都慈悲就是善待每个道场。有了这些道场，我们的人生路会越走越宽阔。佛日：“慈悲心是最大的神通。”
【第20句】：【禅心佛语】人的一生是漫长的，我们总在不停遇见与离别之间徘徊、反复。随着时光的推移，有一些人来了，又去了；有一些人留下，又走了；然而，我们都是要懂得珍惜每一次的遇见，珍惜所有踏过生命里的足迹。
【第21句】：【人心禅语】生活中高高低低的故事，不是为生命增添困扰，伤人的不是故事本身，而是自己不放过自己的纠结，人在世间走过，不是简单的混口饭吃，还要提醒自己，内心的氛围，心地的厚重，生命的态度，生活需要一双智慧、宽恕、悲悯的眼睛，去与世界理解和相处。
【第22句】：佛言：我曾于此不说一字，汝亦不闻。。甚深般若波罗蜜多文字言说皆远离故，由于此中说者、听者及能解者皆不可得。《大般若经》卷八十一，诸天子品
【第23句】：【禅语人生】众生呢，不怕因怕果，业障现前的时候他害怕啦：“这病呀，怎么这么难受呀？”平常贪瞋痴可劲儿造，又吃肉又喝酒又生气，脸一麻半身不遂时候该抢救啦，“哎呀，可得给我治好了呀。”怕果，这都是愚蠢的人，迷惑的人。
【第24句】：【关于心静的禅语】世上有一种人，毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，就不知道怎么办好了，因为我们与人交往的唯一基础是尊严感，与人斗争的唯一武器是讲道理。我们不得不相信，在生物谱系图上，我们和他们之间隔着无限遥远的距离。
【第25句】：【禅心佛语】从另一方面而言，别人的发心如何，自己并不知道，一个人的意见看法只代表了自己的心理状态。“临事须替别人想，论人先将自己想”，总是去观察批评他人，不如从自己出发，自省自勉、身体力行，多做一些对大众有益的事。
【第26句】：【禅心佛语】人生哲理：我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢？“发奋忘食，乐以忘忧”而已。别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。
【第27句】：【禅心佛语】逆境使人成熟，绝境使人醒悟。麦穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。人生的日子都是越过越少，剩下的日子都是越来越重要。所谓顺其自然，并非代表我们可以不努力，而是努力之后我们有勇气接受一切的成败。
【第28句】：【心灵禅语】那些琐碎的烦恼，脆弱却有着顽强的生命力，就像池塘里的浮萍，没多久就覆满池面。生活的禅法，不是非要与种种烦恼拼个你死我活，而是简简单单的四个字“歇即菩提”。收敛狂躁不安的心性，放下一切执着与妄想，生活里的无限风光，活活泼泼，现现成成。
【第29句】：【禅心佛语】能够在与人交谈中，真正掌握于分寸之间，是一件非常不容易的事。分寸隐藏于何处，不是触摸出来的，而是体会出来的。分寸不单纯囿于“情”字，也不单纯拘于“理”字，所谓通情达理者可识分寸，可见“分寸”二字就在情理之间。
【第30句】：人和人最大的差别不是外表的不同，而是心态的不同。一个从容的人，感受到的多是平和。一个自卑的人，感受到的多是歧视。一个和善的人，感受到的多是友好。一个叛逆的人，感受到的多是挑惕…有什么样的内心就会有什么样的生活，向自己的内心看，心对了，世界就对了，因为，外面没有别人，只有你自己。
【第31句】：【禅心佛语】前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。
【第32句】：【心灵禅语】人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之时，要学着把自己看得低一些；失意之时，要学会忍受寂寞，努力沉淀自己。始终浮在生活的表面，体会不到人生的幸福；永远躲在人生的谷底，沐浴不到明媚的阳光。得意之时要淡定，失意之时要坚定。在人之上，要把别人当人看；在人之下，要把自己当人看。
【第33句】：【佛心禅语】※我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
【第34句】：【处事箴言】心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。悲做事，意味着宽容。容别人的过错，宽容别人的无礼，宽容别人的冒失。而，宽容不是纵容，佛家讲因果报应，毫厘不爽。以说，随心所欲而不应逾矩。
【第35句】：人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克
【第36句】：【佛心禅语】财、色、名、食、睡，这些东西困扰着我们，使我们不得解脱。要想从财、色、名、食、睡五条根中拔出来，那就要找到“变者不变”的真理，并安忍其中。“变者不变”就是我们的本来面目，就是我们的佛性，就是我们的真心。在用功的时候，既要找到它，又不要执著它。
【第37句】：【一心向佛的禅语】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。
【第38句】：日无鸡啄米，夜无鼠耗粮。舍得金弹子，打得巧鸳鸯。六郎似莲花，莲花似六郎。生为上柱国，死作阎罗王。有雨四方亮，无雨顶头光。猪婆龙为殃，癞头鼋顶缸。补阙连车载，拾遗平斗量。善人富谓之赏，人富谓之殃。
【第39句】：信仰宗教，能够正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是宁可不信，千万不能邪信。信仰错误，就如走差了道路，永远也达不到目的地。（当代）星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故，若不厚种善根，恶知识所守，难得信受。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
【第40句】：在生活中，我们经常遇到违法乱纪的恶人和喜欢惹是生非的小人，都是既可怜又可恶的人，他们都是生活中的弱者，没有能力凭正当手段创造美好生活，只好用令人痛恨的方式去营造一个不切实际的幻想。对他们多一点厌恶，不如多一点同情。
【第41句】：【人生感悟其中】很多的事情都不要过头，信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；持重过了头，就成了呆板；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就成了缺心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。
【第42句】：【禅语静心】淡泊宁静，天地人和，已成茶道精神核心，淡泊宁静茶境，平静冲和心态，健康自然快乐，与天地融合为一体，达此境界，方为悟得茶之最高境界。花开，喜于结果；不开，喜于过程。太依赖于结果的美丽，路上再美的风景也只能错过。静享时光，则寂寞也是美。
【第43句】：【禅语人生】星云大师云：“人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要自己品尝。”人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷，可以感悟世间冷暖艰辛；尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。
【第44句】：很多时候，我们看到的是别人的收获与光鲜，却一直忽视自己的懒惰和逃避。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。半途而废只会给自己带来越来越多的悔恨，持之以恒才有可能助你到达成功的彼岸。
【第45句】：【禅语人生】在中华寺挂单期间，怀善法师委派荣贤法师带领我们参礼中华寺周边的佛教遗迹。荣贤法师告诉我们，蓝毗尼周边不仅有释迦牟尼佛出生地的遗迹，还有过去七佛在附近降生的遗址。于是我们兴致勃勃地向七佛遗址地进发，一边行走，一边感叹，这才是“满大街都是圣人”。
【第46句】：【禅语人生】障碍：不要轻视小恶，以为我不会受报应，水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断的做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满邪恶。
【第47句】：生活中充满了太多的变数，所以无论多么成功或顺利的时候，也别以为结果一定是自己想象中的那样，别抱百分百的希望；也正因为生活中的变数，多么不顺利或艰辛的时候，也别不抱希望。
【第48句】：三十七助道：四念处，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七觉、八正道，略为四念处，开则三十七，更广复无尽。不以一种药，而止众病故。余无量修法，皆摄在此中。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》
【第49句】：【经典禅语】人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开，是因为过于执着，执着于某人、某事，画地为牢，自己囚禁了自己；放不下，是因为把某些东西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍；忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光早已流走，心却还在原地。
【第50句】：【禅心佛语】生于尘世，每个人都不可避免地要经历凄厉的风寒，淋漓的苦雨。也可能在你人生的沿途中有数不尽的坎坷泥泞。这就是“物”。虽然它不是你心中的“永恒”。但是，你可以在那充满荆棘的路途中欣赏那属于任何人的“春华秋实”。
【第51句】：【佛心禅语】晚些时候，又有一位客僧前来挂单，小和尚也只好把他安排到那间小屋里，也同样嘱咐他说：“这屋子闹鬼，一定要小心。”这位后来的僧人也是见多识广之人，就对小和尚说：“我知道了，要是有鬼出来我一定能降伏它。”
【第52句】：【禅心佛语】放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取平淡的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。生活怎么样，自己放调料。心灵有家，生命才有路。只有学会了去和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才是会宽广。
【第53句】：【禅语人生】有一天你不再渴望成功，只是去做；有一天，你不再追求成长，只是去修；有一天，你不再意得到什么，只是尽力为他人作些什么，到这里你将才是真正开始。你的生命将从此不一样。
【第54句】：大圣贤决非愚腐，真豪杰断不粗疏。假作真时真亦假，无为有处有还无。今年笋子来年竹，少壮体强老来福。强将手下无弱兵，骏马蹄下无遥途。
【第55句】：【禅语人生】远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。
【第56句】：【禅语感悟人生的文案】生活中的纠结和摩擦，尘世间的繁琐与争端，需要自己的一份谨慎和理解，更需要自己心地的平静和平坦。莫嫌人生忧虑多，只因心地无闲田。
【第57句】：【禅心佛语】越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下，才能把握当下。
【第58句】：【禅语人生】有句古诗这么说，千江有水千江月，万里无云万里天。佛法处处在，处处生机。佛法在生活，才能让人生自由自在。这晴朗的天空，宽宽的心地，突破纷纷障碍，照见色、受、想、行、识，五蕴皆空。突破生命的局限和障碍，树立一种崭新的生命状态，随缘而在，自在而在。
【第59句】：【禅心佛语】春夏秋冬自交替，花开花谢总不息。东边日出西边落，云卷云舒不稀奇。人若要高尚，必于一切事物不强求，不执着。相逢何必苦纠缠，不过都是红尘过客。纷纷扰扰过后，空空荡荡；一场繁华后，万境又归空。在烦恼中活出一份超脱，给岁月一份恬淡，不亦乐乎。哭又如何，笑又如何，都是由迷到悟的一种承接。
【第60句】：【一日禅语】贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
【第61句】：【禅语人生】在前方摆一尊佛像，身体端直，双腿盘坐，两手结定印，专注凝视佛像。凝视一会后，闭目观想佛像。当印象模糊时，再睁开眼睛看佛像。
【第62句】：秋风越过季节边缘，满目的深秋带着几许惆怅，从花开到叶绿经过夏的灸热，片片叶子赋着一季一季的青绿，没有忧伤，没有欢乐，悄然装点着这个美丽的世界。每一次落叶，就好像是一个生命轮回，人生也许没有轮回，因为感悟，因为生命短暂，我们应该更珍惜。
【第63句】：【禅语人生】学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都象是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。
【第64句】：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。。无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二
【第65句】：【佛心禅语】禅，不是纯自然主义，禅者反对放任自流，更强调人的主动性与能动性。我们人，作为自然之子，弃恶扬善，改造自己，就是自然；自己掌握自己的命运，使之更加契合宇宙人生的规律，才是真正的顺其自然。禅者之所以是真正的智者，原因也就在于此。
【第66句】：【禅心佛语】自性本自淸静，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法，欲觅无上自性，须识自本心，见自本性，融其性中取，否则别无二法。
【第67句】：【禅语人生】要想拥有幸福快乐的人生，首先要有一颗宁静的心，这样你也就可以安静地看这个世界了。佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。用宁静的心来领悟，用平常的心去生活；用包容的心来善待，用感恩的心去工作。
【第68句】：【禅语感悟人生的文案】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。
【第69句】：人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。
【第70句】：【一日一禅语】人常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心，他们想掌握变化万千的事物，愈是担心自己的未来，愈会对自己的生活失去信心，养成自私的欲望。一个老是想改变自己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。与其浪费多余的精力为将来担忧，不如把握此刻可以做的事以充分发挥潜能。
【第71句】：【禅心佛语】当然这要因人而异，如果你的肺适宜八步一呼吸而不是六步，那就八步；如果仅适宜四步一呼吸，那就四步。同时，吸气和呼气时的步数也不必遵循教条，可以自行调节。比如，你可以吸气时走三步，呼气时走四步。只要你行走时感到快乐、平和与喜悦，这就是修习行禅的正确方式。
【第72句】：保持平常心态，方能安度人生。人生无常，虽未必大起大落，却也常有坎坷跌宕。你若活得太认真，太计较，每一天都有可恼之事；你若能保持一颗平常心，按本色做人，按角色办事，按特色定位，不以失为忧，不以得为喜，人生就可时时安乐。安守一颗平常心，人生才能笑看风云。
【第73句】：【一日一禅文案】是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结，心能清明自在，不管处身在任何的状况中，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
【第74句】：不要与黑暗纠缠，学会摒弃它！当你精疲力尽地回过头来，朝霞正对你微笑。没有不能战胜的黑暗，只要你心中还有阳光；没有不能战胜的邪恶，只要你心中还有善良；没有不能战胜的绝望，只要你心中还有希望。在这个凉风习习的夏日清晨，请你记住，一次勇敢的摒弃，抵得上对黑暗的无数次诅咒。
【第75句】：【禅心佛语】路径窄处，留一步让人行；滋味浓时，减三分让人品。与人方便，也就是与己方便；给人余地，也就是给己余地。能受苦乃为真志士，肯吃亏不是痴愚人；退一步天高地阔，让三分心平气和；如得意不宜重往，凡做事应有余步；事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
【第76句】：【禅心佛语】从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。
【第77句】：【禅心佛语】每个人的一生都是唯一的、新鲜的、独特的、不可替代的，所以我们就要用好奇的精神，好玩的态度去面对、去体验、去经历、去应对、去收获，因为好奇或者好玩，我们就会很专注很认真很投入去对待人生，这样就会给我们带来人生无限的激情和快乐，甚至这个过程就是我们需要得到的幸福。
【第78句】：【佛心禅语】人越过自己本分去做功德，虽有小益，然而有大祸患埋伏在后面。我们不要盲目追求大功德，而忽略了身边人。比如孝顺父母、尊敬师长、关爱同事，帮助弱者等，以力所能及之力来做功德，积累善心善缘，再逐步扩大之，终有成就。那些口口声声要普渡众生，却连身边人也不关心的人，终是浮云。---印光大师
【第79句】：【石天基忍耐歌】忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。身家由此破，性命多难保。休逞财势结怨仇，后来要了不得了。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
【第80句】：【佛家禅语】成佛之道分为道谛与灭谛。教、哲学与科学是属于道谛。谛是超越宗教、哲学与科学。佛之道有两种，方便道与智慧道。教、哲学与科学是属于方便道。慧道是超越宗教、哲学与科学。佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。教、哲学与科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学与科学。
【第81句】：在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗，就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢？苟懒偷安之心就是偷心，一切贪图便宜之心就是偷心。
【第82句】：【学佛学什么？】就是学容纳、学圆融。不管是好是坏，都容纳一点、圆融一点，不要斤斤计较。我们心胸那么狭窄，什么都容纳不下，结果就烦恼痛苦。我们通过修行，把慈悲心、菩提心发出来，心胸打开，那个时候能够容纳一切。能够容纳一切的时候，你才是解脱；能够圆融一切的时候，你才有佛法。
【第83句】：【禅心佛语】生活不是一种刁难，而是一种雕刻。人生就像一条流淌的河，有平静的水面，也有波涛汹涌的险滩，每个人都是生活的舵手，而用来掌舵的，不是你的双手，而是你的思维。睿智的人看得远，故不争；宽容的人想得多，故能忍；看透的人拿得起放得下，故不悲；坚强的人能屈能伸，故不败。
【第84句】：【佛家禅语】在这个世界上，成就的机会最高的是人类，堕落的可能性最大的也是人类；对社会奉献最大的是人类，对社会破坏最强的也是人类；对众生利益最大的是人类，对众生伤害最惨的也是人类。成为什么样的人，完全取决于自己的心。善人便善，心恶人便恶；心正人便正，心邪人便邪。类既伟大，又可怕。
【第85句】：我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——白生智慧。
【第86句】：结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品
【第87句】：【禅心佛语】人生处世四宝：对众人而言，惟一的权力是法律；对别人而言，惟一的权力是宽容；对自己而言，惟一的权力是善良；对身体而言，惟一的权力是健康。
【第88句】：【禅心佛语】忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小，忍气不下心病生，终日将你苦缠绕。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
【第89句】：过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
【第90句】：【禅心佛语】弯曲是一种理智和策略，它让我们走得更远，为心灵设个弯道，并不是有意放慢自己行走的步伐。而是一种弹性的生存方式，是战胜困难的一种理智的顺应和忍耐。我能够做着自己喜欢做的事情，努力去实现梦想，可现实总是很无奈，若，梦想彻底被我们放弃了，那梦想真的就只是一场梦了。
【第91句】：【禅心佛语】人生在世，短短几十朝，拼是一世，混也是一世，只是所经历的过程不同，则必然结果迥异。拼的过程中必然会有阻力，会有疲惫，也必然会有成功的喜悦，丰硕的成果。混的生活，则比较平淡，寻常日子，平坦的道路，却是没有激情，没有痛彻心扉的经历。
【第92句】：【禅心佛语】佛在一切经论中，常常提醒我们要修行，行是生活行为，在生活行为中难免发生很多错误，修正错误的行为谓之修行。五尘都是虚假的，可以受用，不可以爱着。佛菩萨对五欲六尘亦享受，但不执著，没有爱、取、有，没有分别执著，永远在定。
【第93句】：【禅心佛语】佛教的认识和立信要从认识业报因果开始，业报因果理念如果在理论上不能成立，思想上得不到确信不疑，对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。
【第94句】：【心灵禅语】快乐的最好办法就是忘记不快，幸福的最好办法就是忘记不幸。不能忘记失败的教训，但要忘记失败的痛苦。快乐只属于那些善于忘记不快的人，幸福只属于那些善于忘记不幸的人。牢记不快只能使自己痛苦，牢记不幸只能使自己悲伤。遗忘失去的，欣赏拥有的，才能使自己快乐幸福。
【第95句】：智慧的人懂得适时弯曲，是为了不折断正直；有时候，适当的弯曲是一种理智；现实中，弯曲蕴涵着丰富的哲理。学会弯曲，是为了顺势而为之；有时候，适当的弯曲是一种超脱；生活中，弯曲体现了忍让的艺术。敢于弯曲，是为了更坚定的站立；有时候，适当的弯曲是一种境界；事实上，弯曲能破解烦人的难题。
【第96句】：【禅心佛语】世界上最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的只能是你自己。人生在世经磨历劫，哪有不生气烦恼的呢？关键是怎样去排解，怎样化烦恼为力量。要明白成功是靠自己创造的。生活是一杯水，它的味道取决于自己的选择。
【第97句】：生活的禅法，来自于对生活的尊重和感知，它是一种对生命的关切与理解的开始，也是在烦恼中突破和觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前，是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就是开始。
【第98句】：【古贤文教儿经37-30】邻居或来借柴米，分多润寡不空行。就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。人情似纸张张薄，也有先富后来贫。也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。也有半辈成家室，也能儿女一大群。也有年少早先娶，到老膝下无一人。既有生来就有死，生生死死不由人。万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。
【第99句】：【经典佛语】真正学会知足，人生最大的烦恼是从最没意义的比较开始，这世界总有不如你的也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。（---真正学会知足）
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