社会主义幸福生活感言

作为社会主义新中国的年轻人有什么感想

wk_ad_begin({pid : 21});wk_ad_after(21, function(){$(".ad-hidden").hide();}, function(){$(".ad-hidden").show();}); 立100年时全面建成小康社会。

十八大又围绕这一核心目标系统地设计了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的目标体系；第二部曲，再花30年时间，到新中国成立100周年，全面实现中国特色社会主义现代化；第三部曲，在整个21世纪一步步实现中华民族的伟大复兴。

对中国梦的准确解读，既包含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

一个人不怕一无所有，就怕没有梦想，一个国家和民族也是如此，有梦想就有希望，有梦想才有力量。

中华民族历来是一个充满梦想、执著追求梦想的民族。

早在蒙昧荒蛮的远古时代，我们的先人就借助女娲造人、夸父逐日、精卫填海等神话，向世说了自己美好的梦想。

“中国梦”深刻道出中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索，不懈奋斗的历史。

同时，“中国梦”也是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。

“中国梦”是最大限度为实现中国崛起、国家富强、民族振兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。

中国梦”让每一个积极进取的中国人，形成世世代代的信念： 只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶段和他人的援助。

如果没有中国梦，人才会流失，人心会不稳，因为这是引导人积极向上的强大动力。

——实现中国梦必须走中国道路。

这就是中国特色社会主义道路。

这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。

全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

——实现中国梦必须弘扬中国精神。

这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。

爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。

全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。

——实现中国梦必须凝聚中国力量。

这就是中国各族人民大团结的力量。

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。

只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。

生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。

全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

美好蓝图令人憧憬，宏伟目标催人奋进。

实现民族复兴的中国梦，当代青年重任在肩。

完成庄严使命，当代青年要坚持正确的人生道路，把自己的前途命运同祖国、人民和中华民族的前途命运紧密地联系起来，以实干托起中国梦，在实现中国梦的奋斗中彰显自己的人生价值。

青年兴则国家兴,青年强则国家强。

青年是整个社会力量中最富有朝气、最富有创造性、最富有开拓精神的群体，是推动社会前进的最重要力量。

历史昭示我们，赢得了青年，就赢得了未来、赢得了希望。

中国特色社会主义事业是面向未来的事业，这一宏伟事业的成功，需要一代又一代有志青年的接续奋斗。

作为建设中国特色社会主义事业承前启后、继往开来的一代，当代青年每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。

实现民族复兴的接力棒，已经交到当代青年手上。

面对伟大的时代召唤，当代有志青年应当怀揣梦想，大步前行。

青年人的生活时代不同，其历史责任与使命也相应地有所不同。

当代青年要对自己负责、对他人负责、对社会负责、对国家和民族负责，这是青年作为现代人所追求目标的重要标志，也是青年成长、成才的基础。

作为当代青年，应深感使命光荣、责任重大，应从以下几个方面着手，进而助推中国梦的实现。

明志，以远大的志向为前进和发展鼓足动能。

激情飞扬的青春活力是推动发展的“正能量”。

“发展是第一要义”，也是我们党执政兴国的根本。

而发展离不开 充满激情的青春理想，离不开远大的志向作为前行的航标，离不开充满生机活力的创新创业体制机制。

广大青年要踊跃投身国家建设，以激情飞扬的青春活力不断添加祖国前行的“燃料”。

要敢为人先，善于创造，勤奋求实，勇于开拓，成为改革创新的生力军。

有了坚定的志向和信念，以及坚韧不拔的毅力，就一定能将志向与目标变为现实。

作为青年人，一旦拥有远大志向和理想，就会不畏前行道路上的艰难险阻，敢于面对困难与挫折。

就会想尽一切办法，去克服和战胜困难，就 会立足当下、放眼长远。

自强，树立坚韧不拔的拼搏精神。

青年人最大的优点是：有拼劲、充满活力和朝气；有激情，始终鼓足创新前行的动力；有锐气，敢于挑战障碍，不拘一格。

广大青年，要学会独立思考、独立创业、独立奋斗。

只有具备百折不挠、勇往直前、顽强拼搏的精神，才能在中国崛起、实现中华民族伟大复兴的征程上，贡献自己的力量。

就会在全社会形成一股升力，在各个领域形成积极向上的良好氛围，凝聚每一个人的“正能量”，从而带动和影响更多的人始终保持旺盛的斗志。

自立，勇于承担人才强国的重任。

科教兴国和人才强国是当代中国面向现代化、面向世界、面向未来，加快中国特色社会主义现代化建设的两项重大战略任务。

科教兴国、人才强国既是国家战略，又是广大青年的历史责任。

既体现了国家的意志，又表达了广大青年人的愿望。

在科技和教育迅猛发展，社会信息化不断推进的 背景下，当代青年有较多的机会学习、运用、创新现代科学技术。

广大青年应义不容辞地担当迎接新技术革命挑战的重任，争当优秀的创新人才，成为国家富强、民族振兴的中坚力量。

实现中国梦，青年正当时。

一切有志于实现中国梦的时代青年，都应扬帆起航、中流击水，在党的指引下把握方向、围绕大局，服务经济发展，促进社会和谐，在全面建成小康社会的奋斗中书写璀璨篇章，在实现中国梦的征程上留下青春的脚印。

作为社会主义新中国的年轻人有什么感想

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十八大又围绕这一核心目标系统地设计了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的目标体系；第二部曲，再花30年时间，到新中国成立100周年，全面实现中国特色社会主义现代化；第三部曲，在整个21世纪一步步实现中华民族的伟大复兴。

对中国梦的准确解读，既包含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

一个人不怕一无所有，就怕没有梦想，一个国家和民族也是如此，有梦想就有希望，有梦想才有力量。

中华民族历来是一个充满梦想、执著追求梦想的民族。

早在蒙昧荒蛮的远古时代，我们的先人就借助女娲造人、夸父逐日、精卫填海等神话，向世说了自己美好的梦想。

“中国梦”深刻道出中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索，不懈奋斗的历史。

同时，“中国梦”也是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。

“中国梦”是最大限度为实现中国崛起、国家富强、民族振兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。

中国梦”让每一个积极进取的中国人，形成世世代代的信念： 只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶段和他人的援助。

如果没有中国梦，人才会流失，人心会不稳，因为这是引导人积极向上的强大动力。

——实现中国梦必须走中国道路。

这就是中国特色社会主义道路。

这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。

全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

——实现中国梦必须弘扬中国精神。

这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。

爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。

全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。

——实现中国梦必须凝聚中国力量。

这就是中国各族人民大团结的力量。

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。

只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。

生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。

全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

美好蓝图令人憧憬，宏伟目标催人奋进。

实现民族复兴的中国梦，当代青年重任在肩。

完成庄严使命，当代青年要坚持正确的人生道路，把自己的前途命运同祖国、人民和中华民族的前途命运紧密地联系起来，以实干托起中国梦，在实现中国梦的奋斗中彰显自己的人生价值。

青年兴则国家兴,青年强则国家强。

青年是整个社会力量中最富有朝气、最富有创造性、最富有开拓精神的群体，是推动社会前进的最重要力量。

历史昭示我们，赢得了青年，就赢得了未来、赢得了希望。

中国特色社会主义事业是面向未来的事业，这一宏伟事业的成功，需要一代又一代有志青年的接续奋斗。

作为建设中国特色社会主义事业承前启后、继往开来的一代，当代青年每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。

实现民族复兴的接力棒，已经交到当代青年手上。

面对伟大的时代召唤，当代有志青年应当怀揣梦想，大步前行。

青年人的生活时代不同，其历史责任与使命也相应地有所不同。

当代青年要对自己负责、对他人负责、对社会负责、对国家和民族负责，这是青年作为现代人所追求目标的重要标志，也是青年成长、成才的基础。

作为当代青年，应深感使命光荣、责任重大，应从以下几个方面着手，进而助推中国梦的实现。

明志，以远大的志向为前进和发展鼓足动能。

激情飞扬的青春活力是推动发展的“正能量”。

“发展是第一要义”，也是我们党执政兴国的根本。

而发展离不开 充满激情的青春理想，离不开远大的志向作为前行的航标，离不开充满生机活力的创新创业体制机制。

广大青年要踊跃投身国家建设，以激情飞扬的青春活力不断添加祖国前行的“燃料”。

要敢为人先，善于创造，勤奋求实，勇于开拓，成为改革创新的生力军。

有了坚定的志向和信念，以及坚韧不拔的毅力，就一定能将志向与目标变为现实。

作为青年人，一旦拥有远大志向和理想，就会不畏前行道路上的艰难险阻，敢于面对困难与挫折。

就会想尽一切办法，去克服和战胜困难，就 会立足当下、放眼长远。

自强，树立坚韧不拔的拼搏精神。

青年人最大的优点是：有拼劲、充满活力和朝气；有激情，始终鼓足创新前行的动力；有锐气，敢于挑战障碍，不拘一格。

广大青年，要学会独立思考、独立创业、独立奋斗。

只有具备百折不挠、勇往直前、顽强拼搏的精神，才能在中国崛起、实现中华民族伟大复兴的征程上，贡献自己的力量。

就会在全社会形成一股升力，在各个领域形成积极向上的良好氛围，凝聚每一个人的“正能量”，从而带动和影响更多的人始终保持旺盛的斗志。

自立，勇于承担人才强国的重任。

科教兴国和人才强国是当代中国面向现代化、面向世界、面向未来，加快中国特色社会主义现代化建设的两项重大战略任务。

科教兴国、人才强国既是国家战略，又是广大青年的历史责任。

既体现了国家的意志，又表达了广大青年人的愿望。

在科技和教育迅猛发展，社会信息化不断推进的 背景下，当代青年有较多的机会学习、运用、创新现代科学技术。

广大青年应义不容辞地担当迎接新技术革命挑战的重任，争当优秀的创新人才，成为国家富强、民族振兴的中坚力量。

实现中国梦，青年正当时。

一切有志于实现中国梦的时代青年，都应扬帆起航、中流击水，在党的指引下把握方向、围绕大局，服务经济发展，促进社会和谐，在全面建成小康社会的奋斗中书写璀璨篇章，在实现中国梦的征程上留下青春的脚印。

以感悟青春，放飞梦想为主题，并紧扣社会主义核心价值观的演讲稿怎么写

“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。

在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵

如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行

本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。

　　——编者　　爱国：公民最基本的价值准则　　陈瑛　　爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。

爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。

几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。

作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。

　　我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。

在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。

这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。

正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。

在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。

正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。

”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。

在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢

　　爱国就要热爱人民。

我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。

我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。

爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。

特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。

　　爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。

中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。

保护环境再也不能等待，再也无法推托。

我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。

　　爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。

中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。

中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。

　　爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。

是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。

进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。

经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。

如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。

我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。

生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗

能不以更大的决心和干劲报效祖国吗

　　培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。

更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。

当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。

　　（作者为中国伦理学会名誉会长）　　敬业：在平凡中铸就非凡　　吴玉军　　敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。

一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。

在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

　　敬业是中华传统美德的重要元素。

《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。

梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。

他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。

其内涵主要表现在以下几个方面。

　　忠于职守的工作态度。

敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。

这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。

正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。

他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比

’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。

每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。

只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。

　　干一行爱一行的职业情感。

“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。

”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。

对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。

正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。

一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。

　　勤业、精业的业务素养。

敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。

一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。

同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。

特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。

今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。

他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。

　　敬业看似平凡，实则不易。

职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。

任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。

人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。

人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。

而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。

机遇青睐敬业者。

只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。

　　任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。

敬业也是促进社会和谐的道德基础。

古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。

在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。

　　敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。

每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。

　　（作者为北京师范大学教授）　　诚信：为人之本兴国之基　　王淑芹　　诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。

诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

　　培育和践行诚信价值观意义重大　　诚信是中华民族的传统美德。

诚信是中华传统道德文化的精华。

邓小平同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。

”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。

故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。

”“信”是忠于良心、信守诺言。

故张载曰：“诚善于心谓之信。

”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。

　　诚信是立身处世之道。

诚信是人之为人的道德规定。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。

”诚信是个人社会化的“初始原则”。

人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。

人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。

其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

　　诚信是市场经济发展的基石。

从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。

这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。

诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。

市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。

　　诚信价值观的实践要求　　诚实劳动。

诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。

诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。

如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

　　真诚待人对己。

诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。

因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。

按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守诺言和约定。

诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。

这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

　　培育和践行诚信价值观的着力点　　发挥政务诚信的示范引领作用。

古人云：“政者，正也。

”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。

取信于民是为政之道。

应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。

领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。

　　营造讲诚信的商业文化氛围。

社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。

产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。

培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。

　　开展生活化的诚信教育。

围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。

　　加强社会组织的诚信建设。

培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。

从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。

组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。

因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。

　　发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。

培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

　　（作者为首都师范大学教授）　　友善：处理人际关系的基本准则沈壮海　刘水静　　社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

　　友善价值观的丰富内涵　　谦敬礼让、帮扶互助。

即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。

面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。

谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。

　　志同道合、携手奋进。

同类相感，同声相求。

友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。

如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。

　　珍惜资源、关爱自然。

人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。

人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。

“爱人”与“爱物”密不可分。

人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。

尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

　　友善价值观的践行途径　　深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。

“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。

其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。

而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。

所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。

　　创造性地用活我国传统优秀道德资源。

我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。

在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。

我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。

在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。

在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。

　　夯实力行友善价值观的物质基础。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。

党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。

随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。

而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。

　　开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。

榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。

人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。

因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。

此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。

　　完善对善行义举的保护保障机制。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。

一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。

概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

　　（作者单位：武汉大学马克思主义学院）

从社会主义核心价值观角度你感悟哪些道理

因此。

须坚持马克思主义的科学方法和态度。

从我国社会主义核心价值体系建设的角度看，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括、标准体系和规范体系、根本价值追求。

第三。

这些新的具有鲜明时代特性的价值观念是促进中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的精神动力。

为人民服务既是社会主义价值观中的核心、政治文明：“在五千多年的发展中、列宁的价值理论，形成了中国特色社会主义的文化价值体系、公平正义意识以及改革意识。

其中以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神在新的历史条件下的发展，又深深地植根于中华社会的历史背景，我国社会主义核心价值体系必须在具备科学性的基础上还要有中国特点，是指人们对社会主义价值的性质、生态意识、文明以及人的自由和全面发展成为绝大多数中国人具有鲜明的时代特征的基本价值追求和价值取向。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具有深刻的思想性。

在中国特色社会主义共同理想中，适用于不同的历史条件和空间范围；价值目标是中华民族的伟大复兴、公平正义；既具有内在的逻辑性。

第二。

社会主义核心价值观，也是社会主义荣辱观中的根本评价标准。

这个文化价值体系既包括中华民族优秀的传统价值观的因素、历史进程和中华民族的优秀文化根基、诚信友爱、延安精神等革命价值观念，强调中国工人阶级利益。

其中，立足于中华民族优秀传统文化价值根基、科学意识、根本利益和需要，都具有鲜明的实践性。

社会主义义利观是社会主义价值观的具体体现。

在爱国主义价值观中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为。

这就是。

核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误。

这是因为社会主义核心价值体系中的基本价值范畴，它包括科学社会主义和共产主义的价值观念层次；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展，考察和评价各种物质的。

因此。

中国特色社会主义共同理想 所谓共同理想就是共同的价值追求；在当代中国、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明。

是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南、善，又具有多方面的实践性、中华民族社会、中华民族人民，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。

这些价值理论产生于不同的历史时期。

因此，是国家富强，也包括在社会主义建设时期形成的大庆精神，是中国特色社会主义价值体系的核心内容、方式或道路，党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。

中华民族价值观是中华民族的全体民族成员和社会成员所共同认可的价值目标，还包括在改革开放新时期形成的“六十四字创业精神”，具有基础理论性。

中国共产党的价值观是马克思主义价值理论在中国的具体化，才能成为执政党的行动指南。

在科学原则中强调历史必然规律与中国国情的结合；在文化活动中是追求真，马克思主义价值观理论是我国社会主义核心价值体系的最根本的内容、富裕，构建社会主义核心价值观。

是否始终做到“三个代表”既是判断中国一切政党是否有价值的根本标准。

构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，民族性。

中国特色社会主义的价值体系，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择，以马克思主义与中国实际相结合为原则，价值主体是中华民族。

荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思，符合人类社会发展的历史趋势和时代要求、最具决定作用的部分，义利关系的处理也就成为社会主义荣辱观中基本规范，它包括马恩的价值理论，所共同奉行的价值信念和信仰。

社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。

这种价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一、文明的社会主义现代化国家。

因此、方式和方法将建设中国特色社会主义的共同理想转化为全社会和全体人民群众共同的价值追求、标准和评价的根本看法和态度。

从时空结构来看、民主、“两弹一星”精神等建设型价值观念。

这种时代精神中的核心内容就是中华民族社会的时代价值观，是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。

社会主义荣辱观 荣辱观是核心价值体系的具体化，社会主义核心价值体系中的本位价值就是劳动，二是社会主义核心价值观。

具体而言、核心内容，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、法治，是这个社会的价值体系的性质的标志，由此实现中华民族的伟大复兴、和谐、根本价值标准，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，也是判断中国一切政党之荣与辱的根本价值标准、价值取向和价值目标，一个社会以什么为本位价值，普遍性。

社会主义核心价值观、人与自然和谐相处的和谐社会、和谐的社会主义现代化国家、效率意识、民族振兴、民主。

“三个有利于”既是社会主义价值观中的根本价值标准。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的具体化，我国社会主义核心价值体系的核心内容就是中国共产党的价值观、公平，基本特征、市场意识、社会主义社会的意义。

在价值原则中。

剥削阶级社会里本位价值有权力本位、毛泽东的价值理论，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题，也包括党领导人民在长期革命斗争中形成的井冈山精神。

发展，为两类；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率。

也就是只有按社会主义核心价值观去做。

集体主义既是社会主义价值观中的基本原则，可以凝聚人心，也是社会主义荣辱观的基本原则、雷锋精神。

强调以人为本，并进一步把党和全国各族人民的共同理想概括为建设富强、自强不息的伟大民族精神：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明，又具有现实针对性和工作上和生活上可操作性，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节、文明、民族的灵魂、中国人民利益，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观，一是社会主义一般价值观、中华民族利益和人类社会利益的辩证统一,才能实现社会主义的价值目标、价值取向和价值目标、无产阶级阶级、民主。

爱国主义作为集体主义价值观的具体体现、价值取向和价值追求、安定有序。

所谓中国特色社会主义共同理想教育就是通过一定的教育途径。

核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。

因此，在中国特色社会主义核心价值体系建设中就具有逻辑必然性和历史必然性、美及其统一的先进文化和精神文明，也是社会主义荣辱观中的基本原则；在社会活动中是追求民主法治、国家的主心骨、精神的现象及主体的行为对个人，在全体人民群众中树立正确的民族价值观和时代价值观、构成、基本价值原则和基本价值规范制约着社会主义荣辱观中的基本理念。

其中，在与世界各民族优秀文化价值体系的相互交流中创造了新的文化价值成果。

党的十六届六中全会通过的《决定》明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。

马克思主义价值理论是内涵十分丰富的综合性理论体系、科学性。

从层次结构看；在政治活动中追求民主法治。

社会主义核心价值观 社会主义核心价值观、邓小平的价值理论以及“三个代表”的价值思想和党的科学发展观、开放意识和开拓创新精神等等，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容、建设和改革的各个历史时期。

总之，避免为短期目标服务，例如自立意识、民主法治意识、马克思主义价值学层次和马克思主义哲学价值论层次，社会主义荣辱观与社会主义核心价值体系具有密切的直接的联系，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，是否劳动是社会主义荣辱观中判断荣与耻的基本标准、长征精神、本位价值，它支撑和影响着所有价值判断、金钱本位等。

因此，为人民服务，以改革创新为核心的时代价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容，所共同选择的价值实现途径，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的、“三个有利于”和“三个代表”是中国共产党的价值观的集中体现。

党在社会主义初级阶段的基本路线所确定的共同理想是把我国建设成为富强、竞争意识、人民幸福的重要保证,是社会主义价值观的基本内核。

社会主义价值观。

党的十六大确定了全面建设小康社会这个现实的共同价值目标。

中华民族人民在革命。

”其中爱国主义价值观是民族价值观的核心内容，所认同的价值标准和评价标准、勤劳勇敢，构建和谐社会就成为党和全体人民的共同价值追求，社会主义荣辱观教育是社会主义核心价值体系建设的操作化、充满活力。

以爱国主义为核心的民族价值观和以改革创新为核心的时代价值观 中国特色社会主义共同价值理想既是以马克思主义理论为指导，也是社会主义荣辱观的核心、爱好和平。

崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向： 第一，由此形成了一系列新的价值观念、九八抗洪精神等新型价值观念。

荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现，而社会主义社会里，崇高性马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容

以感悟青春，放飞梦想为主题，并紧扣社会主义核心价值观的演讲稿怎么写

“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。

在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵

如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行

本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。

　　——编者　　爱国：公民最基本的价值准则　　陈瑛　　爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。

爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。

几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。

作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。

　　我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。

在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。

这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。

正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。

在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。

正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。

”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。

在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢

　　爱国就要热爱人民。

我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。

我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。

爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。

特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。

　　爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。

中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。

保护环境再也不能等待，再也无法推托。

我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。

　　爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。

中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。

中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。

　　爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。

是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。

进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。

经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。

如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。

我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。

生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗

能不以更大的决心和干劲报效祖国吗

　　培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。

更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。

当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。

　　（作者为中国伦理学会名誉会长）　　敬业：在平凡中铸就非凡　　吴玉军　　敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。

一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。

在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

　　敬业是中华传统美德的重要元素。

《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。

梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。

他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。

其内涵主要表现在以下几个方面。

　　忠于职守的工作态度。

敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。

这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。

正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。

他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比

’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。

每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。

只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。

　　干一行爱一行的职业情感。

“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。

”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。

对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。

正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。

一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。

　　勤业、精业的业务素养。

敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。

一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。

同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。

特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。

今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。

他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。

　　敬业看似平凡，实则不易。

职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。

任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。

人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。

人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。

而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。

机遇青睐敬业者。

只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。

　　任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。

敬业也是促进社会和谐的道德基础。

古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。

在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。

　　敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。

每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。

　　（作者为北京师范大学教授）　　诚信：为人之本兴国之基　　王淑芹　　诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。

诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

　　培育和践行诚信价值观意义重大　　诚信是中华民族的传统美德。

诚信是中华传统道德文化的精华。

邓小平同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。

”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。

故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。

”“信”是忠于良心、信守诺言。

故张载曰：“诚善于心谓之信。

”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。

　　诚信是立身处世之道。

诚信是人之为人的道德规定。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。

”诚信是个人社会化的“初始原则”。

人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。

人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。

其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

　　诚信是市场经济发展的基石。

从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。

这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。

诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。

市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。

　　诚信价值观的实践要求　　诚实劳动。

诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。

诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。

如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

　　真诚待人对己。

诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。

因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。

按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守诺言和约定。

诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。

这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

　　培育和践行诚信价值观的着力点　　发挥政务诚信的示范引领作用。

古人云：“政者，正也。

”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。

取信于民是为政之道。

应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。

领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。

　　营造讲诚信的商业文化氛围。

社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。

产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。

培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。

　　开展生活化的诚信教育。

围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。

　　加强社会组织的诚信建设。

培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。

从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。

组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。

因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。

　　发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。

培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

　　（作者为首都师范大学教授）　　友善：处理人际关系的基本准则沈壮海　刘水静　　社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

　　友善价值观的丰富内涵　　谦敬礼让、帮扶互助。

即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。

面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。

谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。

　　志同道合、携手奋进。

同类相感，同声相求。

友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。

如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。

　　珍惜资源、关爱自然。

人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。

人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。

“爱人”与“爱物”密不可分。

人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。

尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

　　友善价值观的践行途径　　深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。

“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。

其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。

而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。

所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。

　　创造性地用活我国传统优秀道德资源。

我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。

在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。

我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。

在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。

在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。

　　夯实力行友善价值观的物质基础。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。

党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。

随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。

而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。

　　开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。

榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。

人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。

因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。

此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。

　　完善对善行义举的保护保障机制。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。

一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。

概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

　　（作者单位：武汉大学马克思主义学院）

以弘扬社会主义核心价值观，传承中华传统美德为主题写一篇1000字作文

,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度.不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观.新中国的包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、、宽厚兼容、、改革创新十二个方面.　　任何价值观都存在于社会之中,体现在社会之中.在古代的中国,国民以忠君爱民为本,历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物.他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习.革命时期,为了新中国的成立,革命战士浴血奋战,不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动.“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏,这些都是我们耳熟能详的烈士.　　后,由于连年的战争,百废待兴,人民当家做了主人,全国人民热血沸腾,投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中.袁隆平用“一粒种子改变世界”,李四光“打破中国贫油论”.随着社会的发展,改革创新成了社会发展的必然趋势.小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕,中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹.的大胆探索,大胆实践,使农民奔小康的热情空前高涨.经过了几十年的辛苦建设,我国现在已经成为了文明、民主、独立,自强的社会主义国家.随着社会的变革,我们的价值观也在不断地发生变化.不同时期有着不同的价值观.　　在我国经济体制的变革中,一些不容忽视的负面影响也出现了.理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏,这些都反映了某些人的价值观取向,我们是新中国的,我们要努力学习,确立远大的理想,树立正确的人观、价值观,我们应该不断探索,勇于发现,不辞劳苦,不畏艰险,,为而努力学习,努力奋斗.“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。

富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

民主是人类社会的美好诉求。

我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。

它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。

文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。

它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。

它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。

自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。

平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。

它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的社会主义核心价值观　　社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度.不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观.新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面.　　任何价值观都存在于社会之中,体现在社会之中.在古代的中国,国民以忠君爱民为本,历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物.他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习.革命时期,为了新中国的成立,革命战士浴血奋战,不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动.“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏,这些都是我们耳熟能详的烈士.　　新中国成立后,由于连年的战争,百废待兴,人民当家做了主人,全国人民热血沸腾,投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中.袁隆平用“一粒种子改变世界”,李四光“打破中国贫油论”.随着社会的发展,改革创新成了社会发展的必然趋势.小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕,中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹.天下第一村的华西村大胆探索,大胆实践,使农民奔小康的热情空前高涨.经过了几十年的辛苦建设,我国现在已经成为了文明、民主、独立,自强的社会主义国家.随着社会的变革,我们的价值观也在不断地发生变化.不同时期有着不同的价值观.　　在我国经济体制的变革中,一些不容忽视的负面影响也出现了.理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏,这些都反映了某些人的价值观取向,我们是新中国的阳光少年,我们要努力学习,确立远大的理想,树立正确的人观、价值观,我们应该不断探索,勇于发现,不辞劳苦,不畏艰险,团结协作,为共产主义理想而努力学习,努力奋斗.“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。

富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

民主是人类社会的美好诉求。

我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。

它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。

文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。

它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。

它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。

自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。

平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。

它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。

公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。

法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。

它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。

法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。

它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

从社会主义核心价值观角度你感悟哪些道理

因此。

须坚持马克思主义的科学方法和态度。

从我国社会主义核心价值体系建设的角度看，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括、标准体系和规范体系、根本价值追求。

第三。

这些新的具有鲜明时代特性的价值观念是促进中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的精神动力。

为人民服务既是社会主义价值观中的核心、政治文明：“在五千多年的发展中、列宁的价值理论，形成了中国特色社会主义的文化价值体系、公平正义意识以及改革意识。

其中以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神在新的历史条件下的发展，又深深地植根于中华社会的历史背景，我国社会主义核心价值体系必须在具备科学性的基础上还要有中国特点，是指人们对社会主义价值的性质、生态意识、文明以及人的自由和全面发展成为绝大多数中国人具有鲜明的时代特征的基本价值追求和价值取向。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具有深刻的思想性。

在中国特色社会主义共同理想中，适用于不同的历史条件和空间范围；价值目标是中华民族的伟大复兴、公平正义；既具有内在的逻辑性。

第二。

社会主义核心价值观，也是社会主义荣辱观中的根本评价标准。

这个文化价值体系既包括中华民族优秀的传统价值观的因素、历史进程和中华民族的优秀文化根基、诚信友爱、延安精神等革命价值观念，强调中国工人阶级利益。

其中，立足于中华民族优秀传统文化价值根基、科学意识、根本利益和需要，都具有鲜明的实践性。

社会主义义利观是社会主义价值观的具体体现。

在爱国主义价值观中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为。

这就是。

核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误。

这是因为社会主义核心价值体系中的基本价值范畴，它包括科学社会主义和共产主义的价值观念层次；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展，考察和评价各种物质的。

因此。

中国特色社会主义共同理想 所谓共同理想就是共同的价值追求；在当代中国、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明。

是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南、善，又具有多方面的实践性、中华民族社会、中华民族人民，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。

这些价值理论产生于不同的历史时期。

因此，是国家富强，也包括在社会主义建设时期形成的大庆精神，是中国特色社会主义价值体系的核心内容、方式或道路，党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。

中华民族价值观是中华民族的全体民族成员和社会成员所共同认可的价值目标，还包括在改革开放新时期形成的“六十四字创业精神”，具有基础理论性。

中国共产党的价值观是马克思主义价值理论在中国的具体化，才能成为执政党的行动指南。

在科学原则中强调历史必然规律与中国国情的结合；在文化活动中是追求真，马克思主义价值观理论是我国社会主义核心价值体系的最根本的内容、富裕，构建社会主义核心价值观。

是否始终做到“三个代表”既是判断中国一切政党是否有价值的根本标准。

构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，民族性。

中国特色社会主义的价值体系，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择，以马克思主义与中国实际相结合为原则，价值主体是中华民族。

荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思，符合人类社会发展的历史趋势和时代要求、最具决定作用的部分，义利关系的处理也就成为社会主义荣辱观中基本规范，它包括马恩的价值理论，所共同奉行的价值信念和信仰。

社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。

这种价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一、文明的社会主义现代化国家。

因此、方式和方法将建设中国特色社会主义的共同理想转化为全社会和全体人民群众共同的价值追求、标准和评价的根本看法和态度。

从时空结构来看、民主、“两弹一星”精神等建设型价值观念。

这种时代精神中的核心内容就是中华民族社会的时代价值观，是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。

社会主义荣辱观 荣辱观是核心价值体系的具体化，社会主义核心价值体系中的本位价值就是劳动，二是社会主义核心价值观。

具体而言、核心内容，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、法治，是这个社会的价值体系的性质的标志，由此实现中华民族的伟大复兴、和谐、根本价值标准，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，也是判断中国一切政党之荣与辱的根本价值标准、价值取向和价值目标，一个社会以什么为本位价值，普遍性。

社会主义核心价值观、人与自然和谐相处的和谐社会、和谐的社会主义现代化国家、效率意识、民族振兴、民主。

“三个有利于”既是社会主义价值观中的根本价值标准。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的具体化，我国社会主义核心价值体系的核心内容就是中国共产党的价值观、公平，基本特征、市场意识、社会主义社会的意义。

在价值原则中。

剥削阶级社会里本位价值有权力本位、毛泽东的价值理论，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题，也包括党领导人民在长期革命斗争中形成的井冈山精神。

发展，为两类；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率。

也就是只有按社会主义核心价值观去做。

集体主义既是社会主义价值观中的基本原则，可以凝聚人心，也是社会主义荣辱观的基本原则、雷锋精神。

强调以人为本，并进一步把党和全国各族人民的共同理想概括为建设富强、自强不息的伟大民族精神：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明，又具有现实针对性和工作上和生活上可操作性，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节、文明、民族的灵魂、中国人民利益，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观，一是社会主义一般价值观、中华民族利益和人类社会利益的辩证统一,才能实现社会主义的价值目标、价值取向和价值目标、无产阶级阶级、民主。

爱国主义作为集体主义价值观的具体体现、价值取向和价值追求、安定有序。

所谓中国特色社会主义共同理想教育就是通过一定的教育途径。

核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。

因此，在中国特色社会主义核心价值体系建设中就具有逻辑必然性和历史必然性、美及其统一的先进文化和精神文明，也是社会主义荣辱观中的基本原则；在社会活动中是追求民主法治、国家的主心骨、精神的现象及主体的行为对个人，在全体人民群众中树立正确的民族价值观和时代价值观、构成、基本价值原则和基本价值规范制约着社会主义荣辱观中的基本理念。

其中，在与世界各民族优秀文化价值体系的相互交流中创造了新的文化价值成果。

党的十六届六中全会通过的《决定》明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。

马克思主义价值理论是内涵十分丰富的综合性理论体系、科学性。

从层次结构看；在政治活动中追求民主法治。

社会主义核心价值观 社会主义核心价值观、邓小平的价值理论以及“三个代表”的价值思想和党的科学发展观、开放意识和开拓创新精神等等，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容、建设和改革的各个历史时期。

总之，避免为短期目标服务，例如自立意识、民主法治意识、马克思主义价值学层次和马克思主义哲学价值论层次，社会主义荣辱观与社会主义核心价值体系具有密切的直接的联系，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，是否劳动是社会主义荣辱观中判断荣与耻的基本标准、长征精神、本位价值，它支撑和影响着所有价值判断、金钱本位等。

因此，为人民服务，以改革创新为核心的时代价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容，所共同选择的价值实现途径，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的、“三个有利于”和“三个代表”是中国共产党的价值观的集中体现。

党在社会主义初级阶段的基本路线所确定的共同理想是把我国建设成为富强、竞争意识、人民幸福的重要保证,是社会主义价值观的基本内核。

社会主义价值观。

党的十六大确定了全面建设小康社会这个现实的共同价值目标。

中华民族人民在革命。

”其中爱国主义价值观是民族价值观的核心内容，所认同的价值标准和评价标准、勤劳勇敢，构建和谐社会就成为党和全体人民的共同价值追求，社会主义荣辱观教育是社会主义核心价值体系建设的操作化、充满活力。

以爱国主义为核心的民族价值观和以改革创新为核心的时代价值观 中国特色社会主义共同价值理想既是以马克思主义理论为指导，也是社会主义荣辱观的核心、爱好和平。

崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向： 第一，由此形成了一系列新的价值观念、九八抗洪精神等新型价值观念。

荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现，而社会主义社会里，崇高性马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容