百家号年度精选歇后语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-05 12:36:33 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【井水越打越来，力气越使越有】释义：人越干活、越锻炼，越有劲。例句：石山说：“我一点也没感到苦。井水越打越来，力气越使越有。下乡来，顺便挑点东西算什么。”

【第2句】：【不识风云事，休在山里行】（谚）风云事：风云无常的天气变化。指山中风云变幻不定，摸不准天气变化的规律，就不要在山中行走。比喻社会人事复杂多变，没有适应能力就难在其中周旋。

【第3句】：【产处不如聚处】见“出处不如聚处”。

【第4句】：【钱财如粪土，仁义值千金】仁义道德比财富重要。明代《警世通言》：“后人评论世俗倚富欺贫，已定下的婚姻犹有图赖者，况以宦家之爱女，下赘贫家之孤儿，支翁真盛德之人也！这才是钱财如粪土，仁义值千金。”

【第5句】：【钻进闷葫芦里】释义：比喻沉闷起来。例句：他喝了一口茶，瞅着钱万利的满脸愁容，说：“怎么，唉声叹气的，又钻进闷葫芦里去了？”

【第6句】：【点起一盏灯，亮了一屋人】（谚）在黑夜里点起一盏灯来，就能使满屋子的人都见到光亮。比喻一人传播真理，能使众人心明眼亮。

【第7句】：八岁的毛毛非常任性、调皮。他妈妈说：“唉，这个儿子实在没办法管，咬一口疼得慌，任着他吧又急得慌。”（江苏·丹阳）

【第8句】：年前，妈妈到菜地里去锄蒜。我说：“妈妈，这蒜都锄过了，干吗还锄？”妈妈说：“收蒜不收蒜，年前锄三遍。”（河南·内乡）

【第9句】：【急人一难，胜造七级浮屠】（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。别人有了灾难，能尽力救助，这比建造七层佛塔的功德还高。指急人之难，是功德无量的事。

【第10句】：入市乌龟——得缩头时且缩头

【第11句】：刀尖上走路——玄乎

【第12句】：【老和尚看嫁妆——下辈子见】（歇）指这辈子没指望，看下一辈子。也作“老和尚过嫁妆——来世再见”。过：过目，看。

【第13句】：【绳打细处断】释义：绳子的细处容易断，比喻薄弱的地方容易出问题。例句：才才那时长得瘦猫儿似的，病闹个不停，人都说：“怕要绳打细处断”。

【第14句】：【破蒸笼——不盛气】（歇）盛：谐“成”。气：谐“器”。指没有出息。

【第15句】：【日亲日近，日远日疏】（谚）亲友之间，经常接触往来，关系自然亲近；如果不经常接触往来，那就自然疏远了。指亲友之间要经常联系，以加深情谊。也作“日远日疏，日亲日近”。

【第16句】：【表壮不如里壮】释义：事物的外表强壮不如事物的内里强壮。也可以比喻妻子善于持家，比男子更重要。例句：“嫂嫂是个精细的人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？……”

【第17句】：【八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁】释义：雁门：山名，在山西省代县西北。到了农历八月，大雁就开始南飞了，人们无论怎样也应准备过冬的衣食了。例句：田家杂谚：八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁。

【第18句】：【水流千里归大海】释义：比喻迟早要归到某处去或要走某一条路。“千里”又作“干遭”、“千转”。例句：庄稼人离不开土地家屋啊，这里藏藏，那里躲躲，像那没娘的孩子。水流千里归大海，树叶落在树底下，飘来飘去，还得飘回去，守着田园才能过日子。

【第19句】：【实棒槌灌米汤——寸水不进】（歇）本指一点儿水也灌不进去，转喻一句话也听不进去。

【第20句】：【不是打死大虫，就是被老虎吃掉】释义：大虫：老虎。比喻有我无敌，有敌无我，二者你死我活，不共戴天。例句：到了这个关节，只有一个拼字。好比武松过景阳冈，不是打死大虫，就是被老虎吃掉，谁也躲不掉。

【第21句】：【哪个猫儿不吃腥】（谚）指凡是猫就没有不贪吃鱼肉荤腥的。比喻有贪财好色等恶习的人，任何时候都改变不了本性。也作哪个猫儿不吃荤。哪个猫儿不偷食。没有不吃腥的猫。

【第22句】：天气连续降雨，妈妈从地里摘回来许多烂棉桃，妈妈叹气地说：“今年全完了，连投资都收不回来！”爸爸却说：“没关系，娶媳妇，孬好一辈儿；种庄稼，好坏一季儿。这季儿不行下季儿捞呗！”（河南·西华）

【第23句】：躲过棒槌挨榔头——祸不单行

【第24句】：海蚌的肉——在肚里

【第25句】：【阿弥陀佛】“阿弥陀佛”虽是外来语，但已经普及化，甚至成了人们的口头禅，在遇到险情时，便无自主地喊一句“阿弥陀佛”。那么，阿弥陀佛是怎么来的，又是什么意思呢？ “阿弥陀佛”是梵文的音译，是大乘教佛名。“阿”是没有之意，“弥陀”是无限量的意思。“佛”是极聪明人的意思。阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命无穷无尽，永远不老，年岁无限。同时，他身上的光明也是无限的，照耀起来可以达到无穷无尽的世界，每一个角落都会见到他的光明，所以又称作“无量寿佛”或“无量光佛”。将“南无”和“阿弥陀佛”连在一起，用一句通俗的话就是“向阿弥陀佛致敬！” 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，负责管理这个人人向往的地方。他在佛教中具有极高的地位，在许多寺院佛殿中，阿弥陀佛与佛祖、药师并列而坐，即佛经常说的“三尊”，由此可见阿弥陀佛的地位之高。阿弥陀佛出家前也和佛祖一样，是一位令人羡慕的王子，自愿抛弃尊荣地位，投身于佛教事业，以普度众生为己任，为此他一心学佛，进步很快，脱颖而出。据《阿弥陀经》说，如果谁能念他的名号，且心中不乱，不染杂念，长此以往会得到无量无边的功德，消除人生中的一切罪障。平时多念“阿弥陀佛”能消灾免难，可获如意吉祥。如遇有急难，只要诚心念几句“阿弥陀佛”，佛力就会助佑，逢凶化吉，遇难呈祥。所以，无论是佛家，还是俗人，“阿弥陀佛”总是挂在嘴边。

【第26句】：食堂搬家——另起炉灶

【第27句】：叭儿狗咬月亮——不知天有多高

【第28句】：【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。

【第29句】：一根筷子容易折，一把筷子硬如铁。

【第30句】：【六成】“六成”是个俗语，念成儿化音“六成儿”。比喻生猛、不懂事，心眼不全。它源自事物的比例，以十为满（整体）。后多用于生熟比例，例如“今年的芒种，麦子才有八成熟，得再过三天才能割。”再如，蒸年糕要十成熟，一旦没蒸熟，也不能说没熟，得说“高（糕）生”，过年时都要避讳不吉利的言语。后来，用于比喻傻小子缺心眼，是为“六成儿”，即半生不熟。

【第31句】：高梁秆做檩条——不是这块料

【第32句】：【一岁孩儿百岁主】（谚）权势人家的孩子一生下来就注定做一辈子主人。旧指主仆关系不在年龄大小，而在地位不同。也作一岁使长百岁奴。使长：主子。一岁主，百岁奴。

【第33句】：谷糠榨油——难上加难

【第34句】：毛笔吞进肚——胸有成竹

【第35句】：小老鼠戴眼镜——没有鼻梁骨

【第36句】：【箭在弦上——不能不发】（歇）比喻情势紧迫，不能不做某事。也作箭在弦上——不得不发。矢在弦上——不得不发。

【第37句】：【唱对台戏】（惯）对台戏：为了竞争，两个戏班同时演出同样的戏。比喻发表对立的言论或采取对抗的行动，以反对或压倒对方。

【第38句】：【笑骂由他笑骂，好官我自为之】一心只为得利，不管别人耻笑。明代《石点头》：“因为这些榜样，所以见了钱财，性命不顾，纵然被人耻笑鄙薄，也略无惭色。笑骂由他笑骂，好官我自为之，这两句便是行实。”

【第39句】：【墨守】“墨守”意为固执不知改变，如“墨守成规”。现在“墨守”一般用作贬义，而在当初，可具有积极意义。 “墨守”原意指战国时的墨翟守城术，后因称牢固防守为“墨翟之守”。源出战国时期《墨子·公输》。战国时期，公输盘（鲁班）应邀赴楚国帮其作战，楚国因为公输盘（鲁班）会制造攻城云梯，能在战争中取胜，决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息，马上从齐国赶到楚国去劝阻，楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙，用木片做武器，作为守城一方。“公输盘九设攻城之机变，子墨子九拒之。公输盘之攻械尽，子墨子守围有余”（《墨子·公输》）。意思是说，公输盘多次作攻城的机巧变化，被墨翟多次戳穿给挡回去了；公输盘攻城的器械已尽，而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握，便改变了攻打宋国的计划。由此，后人遂把牢守、固守称为“墨守”，是对墨翟的肯定和赞扬。不过，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固执己见，不肯改进，不求进取。

【第40句】：隔壁王婶刚把自家的鸡赶到门前树下，正好看见李婶家的一只母鸡死在那儿。她拍着巴掌说：“唉！今天是黄泥掉进裤裆里，不是屎也说不清楚了。”（陕西·陇县）

【第41句】：翻老皇历的——背时佬

【第42句】：【一波未平，一波又起】（惯）1形容诗文富于变化，跌宕起伏有气势。2比喻问题层出不穷，一个尚未解决，另一个又出来了。也作一波未了，一波已起。一浪未平，又起一浪。

【第43句】：【九九八十一，家家做饭坡里吃】（谚）九：自冬至日起，每九天为一“九”。指九九共八十一天，九九过完，天气转暖，农家忙于春耕，顾不上在家吃饭，家家都把饭送到地里。

【第44句】：【马老卸鞍，虎老归山】（谚）马老了，就应卸下鞍鞯，不再征战；虎老了，就应归卧深山，不再腾跃。比喻人到老年，就应辞去职务，颐养天年。

【第45句】：吃冰棍拉[排泄（大便）]冰棍——没话（化）

【第46句】：【心去意难留】心已不在此，难以回心转意。清代《儒林外史》：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古心去意难留。”

【第47句】：【精诚所至，金石为开】释义：比喻只要诚心诚意去做，就一定会克服困难，达到目的。也比喻对人真诚，能产生极大的感动力。例句：这是个父母不肯许的。又有一个父母许了又悔的，也弄得死了活转来。一念坚贞，终成夫妇。留下一段佳话，名日《秋千会记》。正是：精诚所至，金石为开。…

【第48句】：猎人打鸟——睁一只眼，闭一只眼

【第49句】：【虎老雄心在】释义：比喻人老志不衰。例句：我们老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴儿，少东家不许他续弦，打算给他雇个上炕的老妈儿。

【第50句】：【黄鼠狼在鸡窝边——不偷鸡也偷鸡】（歇）比喻品质不好的人即使不做坏事，也会被怀疑。也作“黄鼠狼躲在鸡棚上——不吃鸡也吃鸡”。

【第51句】：【提起心头火，咬碎口中牙】形容人恼怒或仇恨。成语：怒火中烧、明代《古今小说》：“陈巡检在屏风后听得说，正是：提起心头火，咬碎口中牙。陈巡检大怒，拔出所佩宝剑，劈头就砍。”

【第52句】：【打出来的铁，炼出来的钢】（谚）比喻人的坚强意志、出众才干，都是从艰苦的打磨中培养出来的。

【第53句】：【刀对刀，枪对枪】（惯）比喻针锋相对。也作“枪对枪，刀对刀”。

【第54句】：【有状元徒弟，没状元师父】（谚）状元：旧时科举殿试第一名，也泛指各行业中的拔尖人物。指徒弟的技艺往往超出师傅。

【第55句】：急雨打在水缸里——乱了点

【第56句】：【天高皇帝远】这一俗语比喻上层官僚不了解下情或比喻中央政权的力量达不到边远地区。“天高皇帝远”起源于北宋末年农民造反的响亮口号。北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，很多百姓饿死。宋朝的京官和地方官员数量之多，超过历代，机构庞大，政府支出特别多。加上皇帝奢侈，大兴土木，修建宫殿，负担都转嫁到百姓身上。地方官员贪婪无度，作威作福，欺压百姓。于是天下大乱，农民纷纷起义。其中以浙江一带的方腊起义气势最盛。起义的农民在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”虽然农民起义被镇压下去，但宋王朝的统治根基已受到根本动摇。

【第57句】：丝瓜藤牵在桃树上——专靠巴结

【第58句】：蚂蚁爬皮球——无边无沿

【第59句】：欢喜与悲哀的聚散地——车站

【第60句】：【好好先生】“好好先生”指那些世故圆滑、没有是非观念、凡事都说好的人。“好好先生”就是现在所说的“老好人”。那么，“好好先生”源自哪里呢？东汉时有一个叫司马徽的人，从不谈论别人的短处，跟入说话，无论好事坏事都说好。有人问他平安不平安，他回答说：“好”。有人告诉他说人家自己的儿子死了，他也回答说：“很好”。司马徽的妻子责备他说：“人家认为你有德行，所以才告诉你，你为什么听到别人的儿子死了，反而也说好呢？” 司马徽说：“像你这句话也很好。”这就是人们常说的“好好先生”，被后世记住了。

【第61句】：【多一位菩萨多一炉香】（谚）多供奉一位菩萨，就得多烧一炉香火。比喻多设立一个部门，就得多增加一层开支。也比喻多添一位领导，办事就多一道手续。

【第62句】：【常打鱼总有捞上王八的时候】（谚）王八：鳖的俗称。指经常打鱼，总有一次会捞上鳖。比喻事情只要常常去做，总有好机会，好结果。

【第63句】：一失足成千古恨——后悔莫及

【第64句】：【不会看的看热闹，会看的看门道】见“会看的看门道，不会看的看热闹”。

【第65句】：【关帝】“关帝”即“关羽”。曹操封过关羽“汉寿亭侯”，刘备封其为“五虎上将”之首，他生前保刘备登上帝位，自己从不做不忠不义之事，怎么成了“关帝”呢？这源于后人对关羽的崇拜。宋代，关羽被宋徽宗先封为“忠惠公”，再封为“崇宁真君”，又封为“昭烈武安王”和“义勇武安王”的称号。元代的文宗封关羽为“显灵义勇武安英济王”。明代的神宗封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣常君”。由此，关羽就成了人们崇拜的“关帝”了。历代王朝对关羽的崇拜都是有增无减，到了清朝达到顶点，清德宗光绪皇帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”共二十六个字，是封号最长的一个，对关羽的崇拜到了极盛。“关帝庙”遍及全国各地。

【第66句】：【老佛爷】现在，清代的影视剧泛滥，将慈禧太后称为“老佛爷”，误导大家一提到“老佛爷”就认为是慈禧太后。其实，“老佛爷”并不是慈禧太后所独有的，甚至不应她所有，是她强加于自己的。 “老佛爷”源于清初。清朝是由满族（先初称为女真族）建立的王朝，女真族首领被称为“满柱”，“满柱”是佛爷“曼珠”的转音，是佛爷吉祥的意思。以后代代相传，清朝建立后，将满语的“满柱”译为汉语的“佛爷”，于是“佛爷”就成了皇帝的特称。慈禧太后虽独断朝政，但她没有做过女皇，何来“老佛爷”之称。慈禧太后为什么被称为“老佛爷”呢？其中有一个故事。光绪初年，慈禧为了再度垂帘听政，使用种种手段为自己大造声势。心腹太监李莲英明白主子的心意，令人依照慈禧的模样在万寿寺大雄宝殿后面新建了一座观世音像，接着向太后谎称万寿寺大雄宝殿有双佛显光。慈禧去之后发现大雄宝殿还是原来的三世佛，勃然大怒。李莲英请太后到后殿御览，慈禧转到三世佛后，果然看到一尊观世音像，李莲英大喊“老佛爷到”，在场的大臣们立刻跪下高呼“恭迎老佛爷。”慈禧太后故作不解地问道是哪个老佛爷啊，大臣们立刻回答道：“就是太后您老佛爷啊！”“您就是救苦救难的观音！”“请您再度垂帘听政，解救万民。”这一席话让慈禧太后心花怒放，很快“太后老佛爷”之称就举国上下无人不知了。慈禧太后强奸民意称她“老佛爷”，给中国带来了无尽的灾难。

【第67句】：【打如意算盘】按照自己的愿望、利益来计划安排事情。台湾琼瑶《窗外》：“你也未免太打如意算盘了。假如你珍惜这个家，假如你还爱爸爸妈妈和你的弟弟妹妹，你就和康南断绝！”

【第68句】：扁担无钉——两头失塌；两头滑脱；两头耍滑

【第69句】：【见天日】（惯）l比喻摆脱了艰难的处境，见到了光明。2比喻把隐藏着的事情公示于众。也作见青天。见太阳。

【第70句】：【驼子摔跤，两头不着地】驼子不能平躺在地上。借指没着落，或两头落空。香港唐人《金陵春梦》：“如果还有其他纠葛，那我就不准备杀死他，以免讨好了这一面，得罪了那一方；驼子跌筋斗，两头不着实。”

【第71句】：上课铃响了，我慢慢地走进教室。这时，老师已经把考试卷发下来，同学们都开始做了。我拿出铅笔慢慢地削起来，老师说：“你真是大火烧了眉毛还不着急。”（湖北·荆门）

【第72句】：【不为五斗米折腰】此语比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动，不向恶势力低头，有强烈的正义感。典出唐房玄龄等著的《晋书·陶潜传》：“潜叹日：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”’“不为五斗米折腰”的故事发生在东晋著名诗人、文学家陶渊明身上。公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离乡不远的彭泽县当县令。这年冬天，浔阳郡派遣督邮刘云到彭泽县来督察。督邮刘云是一个贪婪而又傲慢的人，他一到彭泽的驿馆，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明素来蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但鉴于上司的面子，也不得不去见一见，于是马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这时陶渊明再也忍不下去了，他长叹一声说：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽，从此隐居南山，终身不仕。才有了“种菊东篱下，悠然见南山”的山水田园诗。后人很欣赏陶渊明这种不向小人低头的品质，于是陶渊明的“不为五斗米折腰”的BBB便流传开来。

【第73句】：【手无缚鸡之力】（惯）手上连捆鸡的力气也没有。指人没有一点儿力气。

【第74句】：【荷锄候雨，不如决渚】（谚）荷：用肩扛着。渚：水渚。扛起锄头等待天雨，不如掘开水渚，引水灌溉。指与其消极等待，不如积极创造条件来争取。

【第75句】：【弹指】比喻时光短暂常用“弹指一挥间”。“弹指”是佛教中的一个时间量词，出自印度的梵语。《僧祗律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”照这样计算，24小时是30须臾，那么一须臾就是48分钟，48分钟是20罗预，l罗预是204分钟；204分钟是20弹指，1弹指就是【第7句】：2秒。我们当然还可以继续换算，【第7句】：2秒是20瞬，一瞬间是0.36秒；20念为一瞬，一念就应该是0.018秒。这样算来，一昼夜就是一万多个“弹指”，时常所说的“几十年弹指一挥间”，将几十年比喻为一弹指，真有沧海桑田之感觉。

【第76句】：一缕棉丝难织布，一粒大米难做饭。

【第77句】：【冬天的大葱，叶黄根枯心不死】释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！

【第78句】：【心病从来无药医】（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。

【第79句】：我看见别的小朋友吃雪糕，要爸爸也给我买一支。吃着雪糕，我看见另一位小朋友手里拿着一个玩具枪，又缠着爸爸给买。爸爸说：“人心不足蛇吞象，进了屋子想上炕。”（河北·行唐）

【第80句】：【仰脸的女子低头的汉】见“抬头老婆低头汉”。

【第81句】：黄河决了口——滔滔不绝

【第82句】：【晴天不肯走，只待雨淋头】错过了好时机。成语：不识时务。明代《封神演义》：“你晴天不肯走，只待雨淋头，你做一世大帅，不识时务。”

【第83句】：【着三不着两】见“道三不着两”。

【第84句】：【求大同，存小异】大的方面谋求一致，小的分歧可以保留。池莉《来来往往》：“都尽力克制自己，求大同存小异，相互之间愈发地客气了。”

【第85句】：【家资多大祸多大】（谚）家业资财的规模有多大，承担的风险就有多大。指积财和招祸往往是并行的，戒人引起警惕。

【第86句】：【官不差病人】（谚）差：差遣。官府不派有病的人做事。指病人理当得到照顾。

【第87句】：【敢揽瓷器活，定有金刚钻】（谚）瓷器活：修补瓷器的活计。金刚钻：用金刚石做钻头的钻子。有金刚钻，就敢揽修补瓷器的活计。借指有某方面的专长，就敢承办某方面的事情。