【第1句】：偶尔会暗生一种没来由的愁绪，虽然很淡，停留的时间也不会太久，去有极强的冲击力，仿佛被一种无形的波涛推搡，我就是一粒无助的海贝。此刻，我的眼前会呈现宁静孤寂的海滩，旷远无边的苍穹，若隐若现的前世。在广袤的时空中，我们都是漂泊的旅人，内心深处都暗藏着一支我们不知道的怀乡曲。
【第2句】：【禅语人生】我们一定要保护好自己的身体。有好的身体，有好的心情，才能学佛，才能修行，才能精进，否则很难。尤其是我们这些初学者，若是身体不好、心情不好的话，修行就一定会受影响，这都是魔，都是障碍。很多人一定会灰心、退步，甚至走火入魔，这样就很危险了。
【第3句】：佛家最令人敬佩的就是佛家的善心与慈悲心，因此出现了“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。每个人都是自己的道场，对每个人都慈悲就是善待每个道场。有了这些道场，我们的人生路会越走越宽阔。佛日：“慈悲心是最大的神通。”
【第4句】：【禅心佛语】释恒非：不说人短，不思人过，不念人恶，不扬人错。希求别人理解自己，那么也要学会担待别人。给所有的误解、伤害一些时间，所有的成见都是云烟。
【第5句】：【禅心佛语】金钱可以提供许多东西的表皮，但始终缺乏内在的要素。它能提供你食物，但不能带来胃口。它能提供你药物，但不能给你健康。它能替你带来人脉，但不能给你友谊。它能提供你仆人，但不能给你任何人的忠心。它能替你带来生活享受，却无法带来幸福的宁静。
【第6句】：【禅心佛语】佛教讲“苦空无常”，其本身意义是积极的。知道人生是苦，就能正确面对，那就不苦了。世界无常，没有一件事是永恒不变的，只有“无常”才是永恒的，才是不变的。万法皆空，正因为“空”，我们才大有作为，才有发展的机会，才能创造一切。
【第7句】：【禅心佛语】以出世的心态做人，以入世的心态做事。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
【第8句】：【禅语人生】我自己也喜欢免费的东西，但免费的东西往往是最贵的。如果一个女孩跟你好，她又不想嫁给你，麻烦就大了。与其花这点时间去浪费，不如花一点时间去真正成长。
【第9句】：【静心禅语解烦恼】总有人说，待到老去，老到一无所有的时候，就咀嚼回忆度日。然而人的一生，不是所有的记忆，都是美好、值得回味的。也许待你回首过往的时候，会发觉，所有的相逢，所有的拥有，都那么的不值一提。甚至会觉得是一种无奈与悲哀，就象是一张洁净的白纸上，被泼染了墨迹。
【第10句】：【静心禅语解烦恼】我们打孩子之前先问自己6个问题：【第1句】：如果孩子有能力还手，你还会打吗？【第2句】：如果亲人或朋友不听你的话，你会打吗？【第3句】：如果孩子所犯的错误中有你自己的责任，你会打吗？【第4句】：你自己以身作则了吗？【第5句】：你站在孩子的立场考虑问题了吗？【第6句】：除了“痛下毒手”，你真的没有别的选择了吗？
【第11句】：【禅语人生】眼睛里的世界就是心中的世界，眼睛里的别人就是将成为的人；人看到别人优点的数量常等于别人看到他的优点的数量；常看别人的优点，自己的优点会变多；总看别人的缺点，自己的缺点会变大；我们一边用优点的针线把自己和世界缝起来，一边用缺点的剪刀把自己和世界再剪开。
【第12句】：人生，没有过不去的勾坎，没有停不下的风雨，没有趟不过的河流，只有在心里种植一份清浅，一种简约，一份禅意，烟火流年，奔波忙碌里，找一处静谧的时光，倚窗，把盏，诗意清欢。
【第13句】：【禅语人生】众生真心本体，般若光明，堂堂独露。但以妄想习气（即贪嗔痴慢等）时时发现，自障妙明。但将冷眼看破，放下便是，不必别求也。能一心专念佛号，净念相续，便是放下第一法。遇难忍处须忍得过，难行处要行得过，惟净业可修便修，于幻缘得过且过。习气销尽，菩提圆成矣。
【第14句】：【禅心佛语】佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
【第15句】：【心灵禅语】人生在世还是学豁达些好，别总生活在过去，不要把曾经的不开心延续到未来的岁月里。“难得糊涂”不是一句口号，它真的是一部可以打开心胸得到快乐的宝典。人生本来就如一场梦，所有的是非恩怨、爱恨情仇、对错得失，有哪一样到最后不是化成一缕烟一阵风呢？
【第16句】：【禅心佛语】四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
【第17句】：【禅语人生】我相信这个地球上有感觉的生物里，人类算是最发达的了。人不只有能力让自己活得快乐，也能够帮助别人。我们有一种天生的创造力，对这点有所觉悟非常重要。
【第18句】：总有一些龌龊的念头想掐掐不断，总有一些美好的念头想留留不住，人心里难免白天黑夜阴晴圆缺。我笑不代表我真快乐，我哭不说明我真痛苦，生命往往处在真假难分、美丑莫辨的状态。心灵的混沌总是让我们左右为难、不知所措。有没有一盏灯可以穿过混沌，照亮灵魂、照亮生活与人生？
【第19句】：诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学与科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学与科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学与科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学与科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学与科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学与科学。
【第20句】：【禅心佛语】生命因为短暂而万分珍贵，所以要努力去活。过往都是云烟，所以要及时释怀得失，快乐生存。珍视生命，爱亲人、爱自己、爱生活、别在忧郁烦闷中消磨宝贵时光，沉溺珍贵岁月。恩怨是非都是虚幻，抵不过海阔天空的美好，不必太在意。
【第21句】：【禅心佛语】为什么说“万法皆空，因果不空”呢?因果是空性的，所以因果是可以转变的。以什么转变?以断恶行善的方式转变。若你能断恶，就不用感受恶果；若你能行善，就可以享受善果。其实只有懂得了空性，才能够了知因果之自性。
【第22句】：【禅心佛语】人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。没有傲气，但存傲骨。需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪。
【第23句】：心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。痛苦是一个天生没有的表情，烦恼中的恶魔。愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰。谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非。自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚。爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
【第24句】：人心之烦，烦在计较；人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想的太复杂而已。事如风，不过一阵子，无论是繁是简都会过去...
【第25句】：有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。这是因为，活得清醒的人，看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而活得糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福常常在别人眼里。
【第26句】：病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。
【第27句】：【佛心禅语】走在人生的历程，每个人都注定坎坎坷坷，心酸甘苦，这一切都是生命的启迪，也成就着一生的受用，去发现那些生命温暖的力量，本来无一物，用一种无心的态度活出生活活泼的体现，所有的用功都在心地，其他别无功夫。用自我身心的安稳，来体验禅的处处生机。#延参法师禅修讲座#
【第28句】：【佛心禅语】有些人认为，能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。比如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。
【第29句】：【禅语静心的文案】恒诲法师：我们的人生，应当有自己的目标，但这目标不一定都是向前，也许在拐弯处。人生的成长，在于学习，更在于经历。人生的修养，在于领悟，也在于静修。人生的幸福，不在追逐，而在于知足，也在于放下。人生的命运，不在别人手里，而在自己脚下。
【第30句】：我们常常害怕这个，害怕那个，不敢面对，总想逃避，很多时候是因为我们没有弄明白轮回的真相。如果弄明白了，就不会这样害怕，内心就会得到一种快乐与安宁。我们不是要逃避，而是要面对；当我们敢面对、敢承担的时候，我们才没有畏惧，没有恐怖。没有畏惧恐怖，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
【第31句】：【禅心佛语】生活中所有的经过，人有悲欢离合，花有花开花落，经历着欣喜若狂，也常常困扰于悲观失落，其实这一切都是命运的助缘，不是风动，也不是幡动，而是需要一种生命从狭隘中解脱，从局限中突围，是一种对心地的历练。
【第32句】：【禅心佛语】快乐是一种选择，我们可以在任何时间、任何地点和状况中做这种选择，因为每一项经验都可被建构出一种正面的意义，我们可以由任何人、事、物上汲取快乐。
【第33句】：【禅语人生】真正能把自己的利益放在最低处，把他人的利益放在最高处的时候，你已经圆满了，因为你已经放下了自我。这是大乘行者成就的要诀哦。
【第34句】：人拥有一双眼睛，上观宇宙之兴盛，俯察万物之类趣。人生百年，身边经历过多少事物，走过多少英雄。但是，即使在无穷无尽的历史的长河中，我们却从没有看见过真正的自己。我们在河边幻影中获得惊鸿一瞥，在明镜中尽情欣赏自身的倒影，沉迷于电子设备中的平面假象，却从未正视过自己，我们是最熟悉的陌生人。
【第35句】：问：“佛是人依着佛法修成的，但是最先佛是从哪儿来的呢？”答：“心佛众生，三无差别，心迷为众，心觉为佛。有闻教义佛法而起觉者，此类名日声闻；有见飞花落叶而悟道者，此类名日独觉。君问最先，当指佛法以前，既有独觉之事，是悟道亦有不赖声教者矣。”——李炳南居士
【第36句】：若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。——《达摩大师悟性论》
【第37句】：一个人只要选对了路，下定了成功的决心，“精进不止”，终能成功。当然，这是一个艰难的过程，需要始终保持至诚之心，永不动摇，才能心想事成。
【第38句】：昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
【第39句】：处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
【第40句】：【佛心禅语】在上述表格中我们可以看出，无论是何种二边，连接它们的均是“爱”，可以说就是这个“爱”在其中产生了相当大的作用。众比丘探讨了很久，最终除了“爱”达成一致意见外，其他方面也没有形成最终的统一。于是便当面请教佛陀，“我等应往具问世尊，如世尊所说，我等奉持。”
【第41句】：【佛学智慧】1，有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。2，临事须替别人想，论人先将自己思。3，对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。4，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。5，知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。6，人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。——弘一大师
【第42句】：【佛心禅语】仔细想想，小时候的玩伴现在还能在一起的有几个？反过来讲，我们现在所执着的事业、人际关系、亲情，在不久的将来，也许会突然间在你面前消失，到时候你怎么面对？
【第43句】：早上舒心，出门顺心，路上小心，遇事耐心，做是细心，交友留心，待人诚心，回家开心，夜里安心，对自己有信心，对别人有爱心，对感情有真心，对真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！别的皆是多心！
【第44句】：通途法门，从因向果，先求完善人格，发菩提心，行菩萨道，渐行成佛；念佛法门，从果向因，不论何种罪人，先保证其必定成佛，再来庄严、完善人格。
【第45句】：【圣经文案】126大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是伶恤你的耶和华说的。(塞54:10)
【第46句】：【最有禅意的文案】我们死时丝毫财物都无法带走，死后一个亲人都无法陪伴，如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精进地修行，才有解脱的希望！
【第47句】：佛家说：佛是过来人，人是未来佛只由此一句，便可以看出，那些被众人神话了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他们参透了人生的真谛，获得了别人未能领悟的智慧。
【第48句】：【佛家经典禅语】凡是你想控制的，其实都控制了你。生活中，很多人都犯了这样的错误：越是拼命地想去操控一件事物，结果都反而成了被自己的欲望操控的对象。有时候，我们以为自己是有理想，有野心，有抱负，其实说到底，不过是贪婪。
【第49句】：【禅语人生】我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安。
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