新片场年度最好的歇后语的文案

【第1句】：【高楼一席酒，穷汉半年粮】见“富家一席酒，贫汉一年粮”。

【第2句】：狗熊戴凉帽——里外不像人

【第3句】：妈妈经常指导我修改作文，她说：“这作文嘛，开头要像凤头一样漂亮俊秀，中间要像猪肚饱满充实，这结尾则要像豹尾结实有力。”（山西·晋城）

【第4句】：老鼠给大象指路——越走越窄

【第5句】：【既在山场转，就有打猎心】（谚）山场：山区围猎场。指既是来山场走动，就有打猎的想头。借指敢到比赛现场来，就有向强者挑战的意向。

【第6句】：【卧榻之侧，岂容他人鼾睡】（谚）鼾睡：呼呼大睡。在自己的卧床旁边，哪容得别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围内，不容许有异己的力量存在。 也作卧榻之旁，岂容他人鼾睡。 卧榻之下，岂容他人酣睡。

【第7句】：鼻子里灌醋——酸溜溜的

【第8句】：【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太平御览·人事，口》：“福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。” 宋代太平兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太平御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：“福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。” “病从口人，祸从口出”这个俗语现在还有很强的警示作用。

【第9句】：赵云救阿斗——拼老命

【第10句】：我和好友小敏吵了一架，从此谁也不理谁了。这件事被妈妈知道了，妈妈对我说：“珠宝不如好友，金银不如知己；万两黄金好买，一个知己难得。做人要心胸宽阔，待友要热情诚恳。去和小敏和好吧！”（宁夏·固原）

【第11句】：披蓑衣的被狗咬——穷人好欺负

【第12句】：吃桑叶吐丝——肚里有货

【第13句】：【恶疮都打内里破】（谚）恶疮：毒疮。毒疮总是从内里溃烂的。借指自家人的矛盾冲突，内因是起主要作用的。

【第14句】：【恶人自有恶人磨】（谚）指恶人作恶，自有比他更凶的恶人来降伏他。也指恶人到了恶贯满盈时，自有惩罚。

【第15句】：扁担做桨用——划不来

【第16句】：【公人见钱，苍蝇见血】（谚）指公人贪财如命，见到钱财，就如同苍蝇见到血一样。

【第17句】：【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是钱的别称，但两种称呼感情色彩不同。称“阿堵物”对钱是鄙视的态度，称“孔方兄”对钱是亲切的感情。但都具有讽刺的意味。那么，“阿堵物”之称是怎么来的呢？典出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢日：‘举却阿堵物’。” 这个故事是这样的：西晋时期，一些文人士子自命清高，崇尚悠闲的生活，重义鄙利，都耻于谈钱，认为谈钱太俗。王衍是西晋时期“竹林七贤”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，风姿安详文雅，崇尚清静超脱，也是当时所谓的“品行高尚”人士。据说王衍从不谈“钱”字，同时他也不喜欢周围的人谈钱，他认为凡是与赚钱有关的行为都是粗俗的事情。有一次，他的妻子想试试他的虚实。于是，妻子就趁他熟睡时，让丫环在他的周围都摆上钱，使他不能下床行走。王衍醒后，见到自己床下到处都是钱，阻碍了他的行动，便喊丫环：“拿开这些阿堵物！”（阿堵物是方言，即东西）。看来，王衍是经受住了钱的考验。 “阿堵物”一词由此产生，并流传后世。

【第18句】：由于科学种植，二叔家今年小麦大丰收。望着滚滚麦浪，奶奶眉开眼笑地说：“这科学技术可真神！想过去，咱们种一坡，收一车，打一簸箕煮一锅，一年到头白忙活。”“是啊，勤劳苦干得聚宝盆，科学种植出摇钱树嘛！”爷爷接过话茬儿也眉飞色舞地说。（浙江·嘉兴）

【第19句】：【白了尾巴梢的老狼不好打】（谚）尾巴梢上的毛发白，表明这匹狼已经很老，老奸巨猾，不好对付。 比喻岁数大、经验多的敌人，难以制服。

【第20句】：【土相扶为墙，人相扶为王】（谚）扶：扶持。就像土与土相扶持才能垒起高墙，人得到人的扶持，才能成就大事。指要成大事，离不得众人的协助。 也作“土帮土成墙，人帮人成王”。

【第21句】：【黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各】释义：比喻只管自己，不管别人。例句：当然嘛，没有相同的利害关系，当然只能是“黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各”哕。

【第22句】：【三个铜钱放两处——一是一，二是二】（歇）本指铜板一处一个，另一处两个；转以形容言行一丝不苟，本来怎么样就怎么样。 也作“三个铜钱摆两边——一是一，二是二”。

【第23句】：【 身正不怕影子斜】自己正确，不怕别人议论指责。古华 《相思树女子客家》：“好在观音姐身正不怕影子斜，一店之 主，她注意着。”

【第24句】：芦苇塞在竹筒里——空对空

【第25句】：【有钱四十称年老，无钱六十逞英豪】（谚）有钱人，四十岁就称老太爷；没钱人，六十岁还要卖力充好汉。旧指财富人家中年就称老人了，穷人家年过花甲还得苦干。

【第26句】：死榆木头——不通电；不通气

【第27句】：公鸡头上一块肉——大小是个冠（官）

【第28句】：【鬼画符】（惯）符：道士所画的一种线条或图形，声称能驱鬼辟邪或给人带来祸福。1形容字迹潦草难认。2比喻骗人的谎言或伎俩。3玩弄骗人的伎俩。

【第29句】：炕头上贴灶王爷——不是画（不是话）

【第30句】：【晴天一身汗，雨天一身泥】风雨无阻，坚持工作，长期辛 劳。老鬼《血色黄昏》：“冬天冻死，夏天晒死，晴天一身土， 雨天一身泥，没人乐意干。”

【第31句】：【熟读王叔和，不如临症多】（谚）王叔和：魏晋时期名医，著有《脉经》十卷。熟读王叔和的医著，不如多积累临床诊治的经验。指医家贵在临床实践。

【第32句】：【十六两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。

【第33句】：【高抬贵手】“高抬贵手”指求人开恩、求人饶恕时的恳求的话。看看它的由来，起初这只手并不高贵，是后人把这只手抬高了。原来，旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂、庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。戏场只开一扇门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。这些看门的双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进去。过去，农村的小孩个个都是小戏迷，很想看戏但又无钱买票。便谁想谁的办法，有爬墙头进去的，有钻出水洞进去的。有的孩子便采取向把门的求情的办法。一看把门的脸色高兴，态度好一些，就央求说：“叔叔，请你把胳膊抬高一点！”于是孩子们便趁势从看门人的胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人们便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，或行个方便。推而广之，便适用于各种场合的求情了。

【第34句】：【各打五十大板】（惯）比喻不论是非曲直，对当事各方给予同样的惩罚。

【第35句】：我和小王吵了架，觉得自己吃了亏，想找机会进行报复。爸爸说：“退一步天宽地阔，让三分心平气和。”（浙江·衢州）

【第36句】：【眼中疔，肉中刺】（惯）比喻心中最恨的人。 也作眼中钉，肉中刺。 眼中钉，心上刺。 眼中之钉，舌中之刺。

【第37句】：大水冲过的鹅卵石——没有了棱角

【第38句】：【朝里无人莫做官】（谚）旧指朝廷里如果没有后合作依靠，就不要去做官。

【第39句】：【三杯和万事，一醉解千愁】以饮酒消除一切烦恼。老舍 《茶馆》：“二哥，走！找个地方喝两盅去！一醉解千愁！” 天下本无事，庸人自扰之平庸的人常常无事烦恼，惊扰 不安。成语：无事生非、庸人自扰。台湾琼瑶《菟丝花》：“以 前的所有不快和误会，都是天下本无事，庸人自扰之！以 后，我们应该变得聪明一点，再别作庸人！”

【第40句】：【四面光八面圆】（惯）比喻处世圆滑，哪一面都不得罪。

【第41句】：妈妈常教我骑车，我也没学会，这天爸爸只教我一次，我就会骑了。妈妈对爸爸说：“我画好的龙，你点了睛。”（河南·新乡）

【第42句】：【给根麦秸秆儿，就当拐棍拄】（惯）比喻误把别人的小恩小惠，当成是真心实意。

【第43句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父亲的尊称。后借用为对有权有势、凌驾于别人之上者的一种蔑称。 “太上皇”源自秦汉。据说，汉高祖刘邦当了皇帝后，万事如意，却有一事使他犯了愁，即以何种礼节对待自己的父亲刘太公。一天，刘邦去看望老父亲，老父毕恭毕敬地迎接他。刘邦惶惑不解。其父说：“您贵为天子，谁敢不敬？我虽然是你父，也不过是个平民百姓，区区庶民不敬皇帝，可是要杀头的啊！”刘邦听出话中有话，就仿照秦始皇曾尊死去的父亲为太上皇的例子，马上举行大典，将父亲扶上了太上皇高位。

【第44句】：【算总帐】（惯）指把过去所有的错误、罪行加在一起清算。

【第45句】：黑瞎子怀孕——熊包（比喻软弱无能的人）

【第46句】：【年纪活在狗身上】（惯）指人白活了一大把年纪。

【第47句】：校运动会即将举行，我们班面对着邻班强大的阵容，显得有些气馁。黄老师在一旁鼓励我们：“如果把绳子拧紧了，石头也能勒破；如果团结起来，沙土也能打成墙。只要我们一条心，还怕没有好成绩吗？”（广东·龙门）

【第48句】：【着三不着两】见“道三不着两”。

【第49句】：【外甥点灯——照舅】（歇）舅：谐“旧”。指还照老样子。 也作外甥打灯笼——照舅。 外甥点灯笼——照舅。

【第50句】：【捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。

【第51句】：【 时间就是金钱】指时间宝贵，也指忙于经营，生财致富。 张贤亮《青春期》：“‘时间就是金钱，质量就是生命’两行红 字赫然在目。”

【第52句】：【久病成医】（谚）指患病时间长了，对病因、病情以及用药治疗等都有切实的了解，几乎算得个医生了。

【第53句】：【大人不记小人过】指身份高的人肚量要大。相关的：大 人不和小人争。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑战，她 的理由是：大人不和小人争！她是所长，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息纠纷，或调和矛盾，和稀泥。成 语：息事宁人。老舍《四世同堂》：“他很会说话，遇到住户们 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化 无。”

【第54句】：【只说獐过鹿过，可不说麂过】（惯）獐：獐子，哺乳动物，形状像鹿，但比鹿小。过：本指跑过，转指过错。麂：小型的鹿，谐“己”。 指只说别人的过错，不说自己的过错。

【第55句】：【逼牯牛下仔】要求苛刻，办不到。类似的：逼公鸡下蛋／ 逼鸡下金蛋。成语：强人所难。《艾芜短篇小说选》：“这简 直是逼着牯牛下儿啦！你们睁眼看着，这鬼地方会出一颗 半颗谷子么？要五斗米，不是要人家的命？”

【第56句】：【没碰过钉子不知道疼】（谚）比喻人没有遭受过打击和挫折，就不会有切实的经验教训。

【第57句】：【屎壳郎掉在磨道里——充大耳朵驴】（歇）磨道：牲口拉磨时绕磨盘四周走的圆形小道。大耳朵驴：即驴，因耳朵较大而称。比喻品行低劣或无能之辈冒充体面的人物。 常含讥讽意味。

【第58句】：眼镜蛇张嘴——放毒

【第59句】：【 花枝叶下犹藏刺】暗中伤人。明代《金瓶梅》：“这个郎君 也早合当倒运，就吐实话泄机与他，倒吃婆娘哄赚了。正 是：花枝叶下犹藏型 ，人心难保不怀毒。”

【第60句】：【 起五更，爬半夜】谓起早睡晚，忙碌不得休息。周立波 《暴风骤雨》：“鸡不叫，他就下地，天黑才回来。这么的，起 五更，爬半夜，风里雨里，车前马后，他劳累一年。”

【第61句】：哥哥学习成绩很差，上课时总爱没听清老师问的是什么就抢着回答，结果总是说错，惹得大家哄堂大笑。爷爷知道后说：“越是不会游泳的人，拍打出的水花越大。”（河南·新蔡）

【第62句】：【不听老人言，吃苦在眼前】（谚）指老年人的话，是实践经验的总结，后辈不听取，必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言，祸事在眼前。 不听老人言，必定打破船。

【第63句】：【大灾之后，必有大疫】（谚）指在发生大的自然灾害之后，必然会有各种疫病流行，要严加防范。

【第64句】：邻家王奶奶去世了，吊唁的人很悲痛。一位老爷爷说：“阎王爷请定的客，谁能怎样？”（河北·沧州）

【第65句】：【小巫见大巫】（惯）巫：巫师，以装神弄鬼、替人祈祷为业的人。法术低下的巫师遇见了法术高超的巫师。比喻二者的本领相差太远。

【第66句】：【夜不闭户，路不拾遗】见“路不拾遗，夜不闭户”。

【第67句】：【下海】“下海”这个词在当今比较流行，它并存两义，一是指业余戏剧演员即票友正式人班唱戏；二是放弃原来的工作去经商。这两义显然不是下海的本义“下到大海里去”．而是它的引申义。那么，它是怎么来的呢？有两种不同的说法。一是旧时称戏院里观众的座位为“池子”，舞台称为“海子”。非职业演员正式登台演戏为“下海”。将演出剧目和饰演演员姓名写在纸上张贴出去谓之“海报”。此说应是票友正式入班唱戏称下海的正源。时至今日在戏剧界还是如此称呼。如全国京剧票友大赛的获奖者时有下海唱戏的，成为一名京剧团的正式演员。二是“下海”一词源自一出戏曲《洛阳桥》，此戏20世纪20年代曾在上海舞台上演出。说的是清朝有一位蔡状元，他遵照母亲“为家乡办一件好事”的遗愿，决定在流经村边的小河上建一座桥，取名“洛阳桥”。开始施工后，可桥桩就是打不进去。于是人们议论纷纷：“海龙王不同意，所以使了绊子。”无奈，蔡状元便贴出布告：“兹为家乡建造洛阳桥，由于疏忽，事前未征得海龙王谅解，迄今未能建成。今拟委派一位能下得海的人与海龙王面淡架桥事宜，如有自愿当此重任者，必有重酬，绝不食言。” 谁知布告贴出三月有余，竟无一人应征。县太爷便限令两个衙役必须在三日内找到“下得海”的人，否则就要他们的性命。到第三天，正当两人在饭馆边喝酒边流泪哀叹时，忽听见有人向一醉汉喊道：“夏德海，这几天怎么见不到你的人影儿，你干啥去了？”“下得海？”二位衙役误把“夏德海”听为“下得海”，非常高兴，于是，不分青红皂白把醉汉架到了县衙。几天后，夏德海被带到海边，并又被灌了个烂醉。接着，蔡状元宣布“下海典礼”开始。人们在海边摆上供品，县太爷和蔡状元率先跪拜，然后大小官员分别叩头，在一片欢呼声和鞭炮声中，夏德海被投进了大海。后来，人们就把稀里糊涂地干某件事统称为“下海”。之后，又有了引申，变成了现在所流行的“下海”一词，即放弃原来工作去唱戏或经商。

【第68句】：【一个锅里磨勺子】释义：比喻在一起生活。也比喻搅混在一起。“磨勺子”又作“抡勺子”、“摸勺子”、“耍勺子”等。例句：明儿是腊月二十三，过小年了，今儿是咱们一个{呙里磨勺子的最后一天了，也算不上是开什么会，一块掏掏心里话吧！

【第69句】：大庆的深井——油水多

【第70句】：【官升脾气大】（谚）指官位越高，脾气往往越急躁，越不能谦和平等地待人。 也作“官大脾气长”。

【第71句】：【只要功夫深，铁杵磨成针】只要下功夫，再难的事情也能 做成。或说：铁打房梁磨绣针／铁杵磨成绣花针。台湾电视 剧《含羞草》：“没关系，我这人有耐力，有道是有志者事竟 成，只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”

【第72句】：大伯看到别人下海挣了大钱，说：“我也要辞掉工作去打工，挣不来钱就不回来。”奶奶说：“做事都要留条后路，能吃过头饭，不能说过头话。”（河南·内乡）

【第73句】：【鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】（谚）鸟靠翅膀飞翔，兽靠四肢奔跑，人靠智慧谋生，鱼靠尾巴游动。指人和动物都要凭着自身的特有条件谋求生存。

【第74句】：【将军肚】“将军肚”就是我们所说的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。随着生活条件的改善，将军肚越来越多。在过去很多人以将军肚为荣，认为有气派。其实，将军肚对身体健康危害很大，所以现在时兴减肥。将军不一定都是大肚子，那么，为什么把大肚子称为“将军肚”而不称作宰相肚呢？这和清末一位著名的将领有关，他就是湘军统帅之一的左宗棠。左宗棠身材魁梧，喜欢开玩笑，诙谐幽默，他曾指着自己的大肚子说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”“将军肚”因此广泛流传开来。左宗棠尤其喜欢拿自己的大肚子开玩笑。左宗棠领兵驻甘肃时，炎夏的一天，他躺在榻上，抚摸着自己的大肚子，问身边的侍从：“你知道这大肚子里装的是什么吗？”侍从回答说：“都是燕窝鱼翅。”左宗棠听后，笑斥道：“你说的是什么话？”侍从又说道：“那装的是甲鱼、火腿了。”左宗棠听后大笑：“你不知道这里面装的是绝大仑吗？”侍从不解，却又不敢直言左帅，出来对人说：“什么样的金轮，将军能吞到肚子里，何况还是绝大的。”人们听了被逗得捧腹大笑。还有一次，左宗棠向左右说：“你知道我肚子里装的是什么东西吗？”有人说是满腹经纶，有人说是甲兵百万，也有人说是包罗万象。左公听后摇头说都不对。忽然一小校站起来大声说：“大帅的肚子里没有装东西，都是屎。” 此语一出，惊坏了四座，人们都为这个胆大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但没有处罚这个小校，还带着喜色地说：“这话还差不多。”像这样的故事在左帅身上发生过不止一次，每次都是以温和幽默的方式处理，可见左帅为人之率真。

【第75句】：【宰相肚里能撑船】赞扬人的气量大，风格高。成语：宽宏 大量。姚雪垠《李自成》：“常言道：将军额上跑下马，宰相肚 里行舟船。你这样气量窄，将来如何能独当一面，肩挑五岳 胸罗百川，统帅百万大军！”

【第76句】：我们上课要是捣乱，数学老师就说我们是：“犁沟渠渠埋秤砣——不是好籽儿”。（陕西·永寿）

【第77句】：【婚纱】现在，结婚典礼上新娘都要穿白色的婚纱，这是对传统观念和礼俗的彻底颠覆。在以前，结婚时新娘要穿一身红，头上蒙头红，身上红衣服，脚下红绣鞋，白色是结婚的大忌。人们称结婚是红事，埋人是白事。中国古代本没有婚纱，显然，婚纱是外来的。婚纱起源于欧洲的服饰习惯。新娘所穿的连衣裙款式，下摆曳地的白纱礼服，原来是天主教的典礼服。在古代欧洲一些政教合一的国家，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷和祝福，这样才算合法婚姻。新娘穿白纱礼服是向神主表示虔诚与纯洁。中国新娘穿婚纱，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻对拜，是中西结合式的婚典。

【第78句】：【饱食伤心，忠言逆耳】（谚）过度贪食会损伤身体，忠言劝告往往令人难以接受。

【第79句】：【官禁私不禁】（谚）官方明令禁止的事，私下里照样通行。旧指官方的律条只是表面文章，不能起到令行禁止的作用。

【第80句】：【象棋】象棋在中国是一种非常普及且深奥无止境的一种棋类游戏。乍一看来，象棋好像产生在汉代。因为棋盘中心格的界河中写有“楚河、汉界”字样。其实，它是借用两军对垒的局势，渲染气氛，与楚汉相争无关。中国象棋的来源有几种说法，多与周朝文、武二王有关。《诗·踯颂序》中说：“维清，奏象舞也。”周文王时已有击刺的战斗技术，武王作乐，象征击刺排练为舞，故取此名。说明象棋是一种战争厮杀的棋戏。还有人认为象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其进退攻守之法、日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗，故日象棋。”到底哪种说法有道理，至今没有定论。在没有史料和文物实物出土之前，所谓定论，只是讨论者一家之言。但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所创，历代研习完善，才形成了超人的智慧。看看象棋活动的发展轨迹，或许对认识它的产生会有帮助。象棋活动由来已久，春秋战国时期就有文字记载。如《楚辞·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并进，道相迫些……”早期象棋活动到南北朝时进一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是个象棋迷，首次撰写出《象经》，这是我国第一部关于象棋博弈的指导书籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛阳北宋墓中发现了瓷质象棋，黑白子各十六枚，与今象棋十分相似。明代的象棋活动，已经比较成熟，其标志是棋书、棋谱多达17种。清代的棋书、棋谱大都完整保存下来，基本分为三类：应用棋谱、残局谱、全局谱。这些棋谱是历代象棋活动的经验总结，具有现实指导意义。

【第81句】：你往哪里跑；死路一条；走投无路

【第82句】：【拉屎攥拳——暗里使劲】（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。

【第83句】：【 三人拾不过理字去】凡事得讲理，人多也没有用。清代 《红楼梦》：“二姐笑道：‘可是撒谎，这么一个夜叉，怎么反怕 屋里人呢？’兴儿道：‘就是俗话说的：三人抬不过理字去 了。”’

【第84句】：【头儿顶得天，脚儿踏得地】（惯）形容人形象高大或行为光明磊落。 也作“头顶着天，脚踩着地”。

【第85句】：【肥田不如瘦水】（谚）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指种庄稼，水比肥料更为可贵，更为有用。

【第86句】：老鼠出门撞着豹——恶心人碰着恶心人

【第87句】：【人多为强，狗多为王】（谚）狗要是成了群，就会横行，连恶狼也不敢惹。比喻人马多了，就会形成一个强大的群体，称王称霸。

【第88句】：【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】释义：沉迷于酒色的原因在子自己而不在于酒色。例句：又造百花楼一座，与玉堂春做卧房。随其科派，件件许了。正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

【第89句】：【曾被卖糖君子哄，至今不信口甜人】（谚）指受过甜言蜜语哄骗的人，对于甜言蜜语就有一种本能的反感与警惕。

【第90句】：七寸蛇配疥药——以毒攻毒

【第91句】：【没鸡叫，天也亮】鸡叫不起决定作用。谓缺少什么，无关 紧要。李准《李双双》：“有鸡子叫天明，没鸡子叫天也要明， 离开他这个记工员，我这个队干部也要走路的！”

【第92句】：【黑吃黑】（惯）指坏人之间互相争斗、勒索。

【第93句】：【今朝有酒今朝醉】释义：比喻过一天算一天，只顾眼前，不作长远打算。例句：你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没甚志气的。人在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

【第94句】：【打抽丰】（惯）抽丰：分肥，分得利益。指利用各种名义或关系向人索取财物。一说，古时衙役每于秋风起时以做棉衣为由向富户索款。 也作打秋风。 打秋丰。

【第95句】：【西瓜皮擦屁股——没有个完了】（歇）指事情越来越麻烦，没个了结的时候。 也作西瓜皮擦屁股——没完。 西瓜皮揩屁股——没完没了。揩：擦，抹。

【第96句】：春苗得雨——正逢时

【第97句】：【八十岁学吹手——来不及】（歇）指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。

【第98句】：父亲要出外做生意，奶奶不同意，说：“守着聚宝盆，偏拿讨饭棍。常言说得好，‘土能生金’。咱每人三亩责任田，只要庄稼种好了，比啥都强。”（河南·邓县）

【第99句】：我在楼下玩，看见了白发苍苍的李奶奶正抱着她那宝贝孙子，就走过去对李奶奶说：“李奶奶，你这么大年纪了，还抱得动你这胖孙子啊？”李奶奶笑着说：“我是抱孙子，攒金子。”（河南·安阳）