死亡与重生美文
在一般人的眼里，死亡意味着生命的终结，事实上真的日此吗？不是的，死亡更是生命的重生。在这个世界上，有两路人，一路人是归于天主的，他们的死亡就是永生的开始；另一路人是属于魔鬼的，他们的死亡意味着生命的终结，下了深渊受无穷尽之苦。
像耶稣被钉死在十字架后，第三日复活，从那开始，他拥有了天地万物的所有权柄，天主圣父把一切权柄交给了耶稣，圣父可能不再管“审判”之事；所以，作为天主的子女，不要害怕那能杀你肉身却杀不了你灵魂的那个，要害怕那有权同时把你的肉身与灵魂投入地狱的那个，只有天主有这个权柄，也就是耶稣有这个权柄；作为天主的`子女，肉身的死亡才是他们生命的开始、他们王国的开始。
而魔鬼的儿子，他们的死亡就意味者他们生命的终结、他们王国的终结；他们死了就入了地狱去了，受无尽之苦，本身在世界上的权利都消失无存了，生前的虚荣、虚伪的面目一层层被剥开了。
人都是愚拙的，有谁不一样呢？天主不想让人劳苦，他想让人幸福，他不要求人有多少能力，只需要人忠信致死，至于其他人想要的美好事物，天主自然会加给你。
耶稣说过，没有谁为了他，离开自己的家、亲属，抛弃自己的金钱、财物，在今生得不到多倍酬报的，在来世不享永生的。
为什么要离开自己的家与家人，因为“路不同”；你是归于天主的，他们是属于魔鬼的。“路不同不相为谋”就是这个意思，因为你爱他们，他们是知道的，不过，他们还是会来杀害你的。
耶稣说过，“凡有的，还会再给予，是他更富贵；凡没有的，连原有的，还会被剥夺”。“有的”是指什么？就是指你的有多少爱？你有多少宠爱？所以，善良的，天主还会赐给你爱，使你更有爱；邪恶的还会更罪恶，连原来仅有的“良知”都被魔鬼剥夺了，无法表现。
重拾,重生美文
你相信轮回吗？每一次投胎转世都是一次重生，重拾起人类的本能，重新过不同的人生。雨后的草滴挂着水珠，它重拾了；蜕变的毛毛虫变为了彩蝶，它重生了；大风刮过的花朵依然绽放，它重拾了；浴火过的凤凰涅槃了，它重生了。
重生，是一种新，一个未来，一次机会。有人说，人不是猫，只有一次生的机会。是的，人没有九条命，但会有无数次重生的机会。失败后的奋斗是重生；灾难后的`坚强是重生；罪恶后的领悟是重生；痛苦后的释然亦是重生。它是雨后的彩虹，那么的鲜艳；是黑夜里的繁星，多么的耀眼；是干涸后的清泉，如此的清甜。重生的人必定是经历过打磨的人。打磨过的刀刃才能见血，重生过的人们更加懂得生命的珍贵，机会的不易，世间美好的事物！
重拾，是拾起，是忆起，是不变。波涛汹涌的社会，想要不随波逐流，多半是不可能了，多少人能在风浪里站稳脚跟。小时候，你最大的愿望是一个棒棒糖；后来，你想要玩具车；再后来，想要名牌要高科技；长大后，你想要钱，要名利……渐渐地，所求大于所予。嫉妒，愤恨，虚荣，逐渐成为了标签，而那时你在得到所谓的好东西后，疏不知失去了更宝贵的东西。是什么？是初心。是得到棒棒糖后天真的笑容，是得到帮助后感恩的话语，是失败后奋斗的毅力，是中华民族传扬多年的美德，是你自己当初的那颗澄澈的心。
有的人走错一步就会走错一生，而有的人走错一步就会明白。当你走入了一个陌生的地方，当你迷茫不知何处时，不妨停下来，静下心，回到自己最初的那个位置，找到最初的自己，而那时你会发现所谓的迷茫不过是幻境，路已经指明了。
重拾带来了重生，重生离不了重拾。重拾起本心，重新过一次人生
死亡美文
据说，英国首相丘吉尔患绝症后，依旧乐观豁达。
有一位记者问丘吉尔：“您对死亡有什么看法？”丘吉尔若无其事地抽了一口雪茄，回答说：“酒吧关门时，我便离去。”
这是何等的洒脱。死亡是一个痛苦的哲学命题。
史铁生一个人摇着轮椅在地坛想了那么多年，一个活着的史铁生用漫长的一段时间去想死的事情，最后他想通了，史铁生在他的《我的`地坛》中写道：我一连几个小时专心致志地想死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了。一个人，出生了就不再是一个可以解释的问题，而只是上帝交给你的一个事实：上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。这又是何等的坦然。
人活在这个世上，考虑生太多了，忘记了死是一种必然，于是一旦面临死境就手足无措。牵挂得越多，就越痛苦；创造得越多，就越留恋。他们太想等到一些事情的发生，太想知晓一些事情的结果，否则就死不瞑目。
直至到了死亡的边缘，我们从本质上感知：人之所以怕死，是因为对另一个世界不可知；而人之所以不愿死，是因为别人都还活着。
重生于25岁美文
朋友A是富二代，出生于1987年，父母做建材生意。私立高中毕业后，他就没找工作，平日开着保时捷，过着纸醉金迷的生活，游手好闲晃悠了几年，2013年娶了个模特。前几天在商场碰见他，寒暄了几句，聊到他现在的生活——即使结婚成家了，也依然是泡吧、飙车，唯一的正事儿，就是偶尔客串一下他爸的司机。
我觉得，他“死”了。
朋友B也算家境殷实，出生于1990年。父母在国际大型企业工作，拥有高层副级以上职位，他的人生早在童年就已经被规划好。毕业那年的饭局上，他面带微笑地和某个叔叔吃了个饭，说了几声谢谢，以及几句客气话，然后就堂而皇之地进入了知名企业，得到了一份薪水不菲却十分清闲的工作。靠着父母留下的福荫，他没做任何努力，就过上了安逸的生活——每天的生活就是喝喝茶、看看报纸、玩玩游戏，下班就跟朋友喝喝小酒，打打麻将。
我觉得，他也“死”了。
生活单调乏味，没有目标，这大概算是一种毫无意识，只想着进食的'行尸走肉吧。
不过A和B是幸运的，父辈的努力让他们可以富贵地“死”去，“死”在安逸上，但我们中的大多数人没这么幸运。
25岁的时候，我们大多过着迷茫的生活，怀疑人生又不知所措——未来十年，要做什么工作、住在哪儿、和谁在一起，什么时候才能不用数着发工资的日子生活，什么时候才能还得清信用卡，不确定要摸爬滚打多少年才能获得一份自己喜欢、体面又有意义的工作，会不会有一个幸福家庭，家庭能不能长久……带着这份迷惘，找了一份工作勉强糊口，找了一个差不多的对象凑合过日子，不再奢求理想，每天重復着机械生活，日复一日，年复一年，直到死去。
我们中的大多数，“死”在了25岁，死得糊涂，死得憋屈。
以前在报社，我曾采访过本地一位成功的85后女性创业者，聊到她为什么会放弃当时很多人挤破头都抢不到的、收入不菲又稳定的体面工作，却选择创业这条充满变数又非常辛苦的路时，她的回答对我至今影响颇深——
每当闲暇时，她都会问自己一个问题：“如果像现在这样生活下去，三年后，自己会在哪儿？”如果答案不是自己喜欢的，那现在就该做出改变。
美国临床心理学家梅格杰曾说过：“处在二十几岁的好处同时也是坏处就是：你所做的每个决定都将改变你的余生。”
25岁是一个重要分水岭，因为人生中八成以上的重要决定，如跳槽、工资增长、结婚，都出现在此期间，大脑也在到达成年发展期后结束了最后一次急速增长。30岁以后不可能再像20岁一样，就算你什么也不做，不做任何选择本身也是一种选择。
不想“死”后懊悔，也许我们就需要做出一些改变。
据说，每个人从零开始到成为一个领域的专家，需要7年的时间。如果你能活到88岁，在11岁之后，你将有11次机会成为某个领域的专家。不管你是稚气未脱，抑或已经白发苍苍，你都有机会让自己活得不一样。
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