扶贫后的感言一句话

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-17 16:32:44 加入收藏我要投稿点赞

扶贫后的感想和启示

师生们捐赠的物资被一箱箱的搬上汽车，志愿者也陆续地上了车，意味着这一天的活动从那一刻便开始了。

出发时的心情是兴奋的，期盼着与小朋友共渡美好的一天。

给孩子们糖果，他们笑了；给孩子们玩游戏，他们也笑了；给孩子笔、本子和书籍，他们除了微笑，还有爱不释手，似乎手里捧着的是生命里最珍贵的物品，怕一不留神便会从视线里消失。

他们就是清远市清新县石潭镇北边联英小学的孩子们，清贫的家境，或许使他们连九年义务教育都无法完成。

与孩子们的交谈中知道，他们都是礼貌的，十分爱惜他们的物品的，也看得出他们的拘谨与复杂的内心世界，清澈的双眸虽然没有杂质，却让你看不透。

长辈的命运也许是他们心灵的枷锁，对自己的未来充满想象，却没有勇气去实现。

我问了一个4年级的小女孩一个问题，我问她：“你以后想当老师吗

”她看起来是那种活泼、大胆的女孩子，然而，她的答案出乎我的意料。

“我想，可是我读完6年级就不可以继续念书了，爸爸妈妈会让我在家帮忙干活，或到田里帮忙。

。

”她说。

她的眼里充满无奈，双手紧抱着刚才发的学习用具，她是爱学习的，那一刻。

我忽然发觉，无能为力原来很可怕，我帮不了她，即使我很想。

中国流传一句佳话：穷孩子早当家。

可是我觉得对他们是很不公平的。

我的一个外省的朋友问我：“你们广东省也有这么穷的地方吗

”我说：“美国的纽约市不也很多每天只靠1美元汉堡维生的打工族吗

我想我们这些平日里置身于幸福的人应该多了解社会，多关心需要关爱的贫困山区的孩子们，我们都生长在同一片蓝天下，共同沐浴着同样的阳光，都是炎黄子孙。

返校的时候，天色已开始变黑，各个志愿者在经过雨水与汗水的参渗，已经疲惫了。

打开窗，看着窗外熟悉的四园景象，孩子们的脸庞又清晰地浮现了，此时的心情是复杂的，思绪万千。

。

描写扶贫的句子

人们常说“寓管理于服务之中”，知易行难，实际工作中处理好两者关系并非易事，而这两者关系处理得如何又直接关系到人们对基层干部的看法。

当两者发生矛盾时，到底应如何在实践中将它们统一起来

本期就此展开讨论。

——编者一张“西瓜地图”改善干群关系转变理念解难题私下听到一些基层干部抱怨：与过去相比，现在群众越来越难管了，不论我们说什么、怎么说，一些群众就是听不进去，一心想着把你顶回去。

其实，对于基层干部来说，管理与服务并不是对立的矛盾体，关键在于理念的转变，核心在于是不是真心为了群众，如果用服务的理念去做管理的事情，群众自然欢迎。

转变理念成本低，但收益大。

济南城管提出了从“为城市管理人民”向“为人民管理城市”转变，一个理念变出了一幅干群关系的新面貌。

每年夏天，济南附近很多瓜农都要进城卖西瓜，随处摆摊、乱扔瓜皮，妨碍交通、影响市容。

过去的办法就是赶，不许卖，追着到处跑。

转变理念后，济南城管到郊区调研，了解西瓜产量，估算进城卖瓜的瓜农数量，然后到居委会，研究哪些点可以作为卖瓜的点，最后画出一个“西瓜地图”，送到瓜农手里，告诉他们在这些点是可以卖的，不仅不罚款，而且不要钱。

一张“西瓜地图”既让瓜农安心地卖瓜，也让城里人可以吃到新鲜的西瓜，困扰多年的难题得到了化解。

群众是基层干部最硬的后台，只有把他们放在心上，他们才能让你安稳地坐在台上。

“西瓜地图”的例子说明，基层干部要善于转变理念，真心把群众当作服务的对象，而不是当成管理、管制的对象。

在服务老百姓时，只要把立场向群众转一转、感情向群众靠一靠，多一些换位思考，多想管用的服务招数，就会收到意想不到的效果。

山东昌邑岳光东高阳县五年没有一起进京、赴省城集体上访事件服务可作“药引子” 我是一名基层纪检干部。

当前，信访维稳工作被称为基层管理中最棘手的工作之一，以至于一些地方和单位常常把接访当成“截访”。

然而，我县近5年来没有发生过一起进京、赴省城集体访事件，维护了社会的和谐稳定。

探其秘诀，从事了10多年信访工作的信访室主任给出了答案：要想管理好，就必须把服务当作管理的“药引子”。

的确，中药即使再好，如果没有“药引子”辅助，也很难发挥疗效。

为方便群众上访，信访室门旁安装了醒目提示牌，并在工作时间开门“迎访”。

有群众上访，接访人员起身相迎，先请坐，再上茶，化解上访者身上的怒气、怨气。

接访时与上访者面对面而坐，先倾听，后分析上访者说的每一句话。

做到有问必答、有访必复、有案必查。

对上访者合理、合法要求，积极协调，限时办结；对个别无理取闹者，动之以情，晓之以法，服之以理。

通常情况下，上访者大多是怒气冲冲来，面带笑容去。

不仅如此，信访室还利用农村群众工作站，定期派干部下基层工作站主动“寻访”，努力把问题和矛盾发现在基层、化解在基层。

通过为民办实事、好事，排民忧、解民难、纾民困、帮民富，不仅及时排除了进京、赴省城集体访的隐患，而且维护了基层的和谐稳定。

其实，不仅是信访工作，基层工作都应该奉行“把服务当作管理的‘药引子’”的理念，重视服务在社会管理中的作用，用服务促进管理、提升效果。

河北高阳赵艳生一个后进村如何改变面貌用尊重赢取信任我在农村工作期间，常到一个后进村去。

之前那里居民分散、交通不便、产业落后，换届时群众就陷于宗族派系的争斗当中。

当地党委政府时常派出工作组帮助村“两委”换届，进行较大规模的产业造血扶贫，但多年来依然无法调整好产业结构，党委政府的公信力和号召力也降得厉害。

后来，当地党委政府调研后发现，原来工作的症结并不是党委政府不作为少作为，反而是插手了太多的村级事务，强加的管理和服务引起了群众的反感。

此后，当地党委政府变“领导”为“引导”，对待村“两委”班子换届或产业发展等，充分尊重民意，帮助群众选出他们要的村“两委”成员，急其所需提供信息和技术服务，结果不出两年，当地的农业产业越做越红火，矛盾纠纷少了，群众收入增加了。

有的农村干部爱把自己当“管权管事管人”的领导，总认为我是领导，我为你服务了，你就得听我的，你就得按照我的安排去做。

殊不知，这样的认知和做法不但得不到理解和支持，反而影响了团结和发展。

作为服务者和管理者，要给予群众充分的尊重，要让群众也变成管理者，帮助他们管理好自己的事务，而不是越俎代庖去代管他们的事务，让群众成为被动的受管理者。

不能让群众被动地接受不必要的服务，也不能让群众觉得是在接受施舍，而是要以诚挚的真心让群众感觉到服务的目的是在帮助他们，在授之以“鱼”的同时还要授之以“渔”，这样，群众才能相信你、才会支持你。

广西贺州李永强政府保护环境“毁粮”与百姓种林地无本质冲突畏民”不如“为民” 基层干部是要和老百姓打交道的，工作之难尤其体现在处置各类冲突上。

曾听过乡镇工作的同志诉苦：按照规定，严禁在林地上种植农作物，一旦有人违规种植，不仅要全部处理掉，情节严重者还要承担刑事责任，但就是这尽人皆知的退耕还林政策执行起来却难上加难。

有人在林地里种上了粮食，且屡教不改。

于是，乡镇的干部每年都不得不“毁粮”，毁粮时老百姓哭着闹着甚至吵着要上访告状。

面对此景，除了出言劝服、厉声喝止之外只能硬着头皮继续。

由此有的基层干部总结，和老百姓打交道真打怵啊

笔者以为其实不然。

拿这个例子来说，政府“毁粮”是要保护环境，为了谁

老百姓；老百姓种林地是想多出粮食，为了啥

富起来

两者之间根本就没有实质冲突。

如果给老百姓找到了致富新路，利益更大，谁还冒犯罪的险毁林开荒

以此类推，很多基层干部和群众之间的“关系紧张”不只是单纯的“管理”和“被管理”的冲突，而是基层干部在加强管理和服务群众这两点上没有两手抓、两手硬。

有的干部之所以会“畏民”，也是知道老百姓不服自己，自己没有“话说民听”的本事。

反过来，让群众都过上好日子，谁都会买账。

由此可见，“畏民”不如“为民”，多从群众的立场想法子，让群众的利益得到满足，这样的基层干部必然受欢迎。

吉林梅河口王慧莹临安市为山核桃产业提供“保姆式”服务先优服务再优管理基层干部处在联系群众的第一线，固守“管”的思路既过时又空洞，结果是根本没法管；只有先为群众提供优质服务，才能实现有效管理。

山核桃是浙江临安市农业经济的支柱产业，但以往因采摘山核桃而意外伤亡、纠纷斗殴等事件时有发生，如何管理一度成为一道难题。

当地反思后认为主要是服务不到位，农民为防盗采不得不夜宿山林、为抢上市时间往往未成熟就采摘，摩擦多、收益低。

找到症结后，当地统一组织巡逻护林、统一采摘日期，并从山核桃良种培育、病虫害防治直到销售渠道、意外保险等，都给予“保姆式”服务。

于是，农民自觉自愿地接受统一管理，问题迎刃而解。

用农民的话说，就是“党委政府把服务都送上门了，我们有什么理由拒绝呢

” 服务是一根感情的纽带，也是管理的“牛鼻子”。

从管理到服务，是干部工作思路的一种飞跃。

把管理理解为管与被管的关系，容易使党委政府与人民群众之间产生距离感；而把服务前置，放低干部身段，抬高群众位置，则体现了一种公仆与服务对象之间的关系，诠释了党的干部的宗旨。

这就不难解释，为什么建立在为群众搞好服务基础上的管理，往往能取得事半功倍的效果。

浙江杭州徐承坪敢唱“黑脸”打击违规建房扭转乱建房局面莫以服务名义忽视管理我是个基层公务员，在乡镇呆过5个多年头。

常听人说，乡镇的主要职能就是服务，为群众更好地服好务。

这没有错，但也不能以服务的名义，逃避管理的职责。

不能说为了一切群众、为了群众的一切、一切为了群众，就对“服务”进行片面的理解，以为“服务”就是一味地讨好、迁就一部分人，就是遇到难题绕道走、碰到矛盾踢皮球、面对歪风皱眉头，对一些违反政策的行为“睁一只眼闭一只眼”。

比如，我原来工作的乡镇，有个别村的村民占用耕地建房，把房子建在道路两边农田里，个别村干部对这种现象不仅不加以制止，反而进行包庇、袒护、纵容，这样的行为不仅不是服务，反而是对不良行为的纵容，造成工作被动。

后来对该村支部书记进行了调整，新任书记在宣讲保护耕地政策重要性的同时，敢用“狠劲”、敢唱“黑脸”、敢于“打击”，加大对违规建房的管理和执法力度，扭转了乱建房的局面。

既要服务好群众，又要抓好管理，坚持管理与服务并重，最终的目的，不是为了“一小撮”，而是让绝大多数的群众满意。

因此，基层干部要谨防以服务之名义忽视管理，在管理与服务并重中维护和发展大多数群众的利益。

江西高安丁伟小区绿化带存废之争折射管理服务统一难题关键在于站位某动迁安置小区的围墙外有一小段绿化带，平时缺少养护，杂草丛生。

小区里的居民于是动手开垦，种上了一茬茬蔬菜，长势不错，也算一道风景。

但最近小区贴出通告，说这些农作物有碍环境卫生，要求居民自行清除，否则社区干部将带队整治。

居民们想不通了：为什么自己开垦点说是绿化实则杂乱的荒地，社区干部就要管；但贴着小区围墙有商户肆意毁绿，甚至改变围墙原貌，侵占小区土地，社区干部却不阻止

这只是件小事，但折射的却是基层干部在处理管理和服务关系上的站位问题。

作为社区干部，管理社区、服务居民应是他们的本职。

但如果站位发生偏移，就可能出现服务不周到、管理不到位的问题。

围墙外的那些农作物，要是一开始社区干部就能服务周到、养护好绿化，那么还会有整治的后话吗

再好比商户毁绿、侵占小区面积的问题，要是社区干部适时管理，第一时间上前阻止，那么居民还会“挑刺”吗

可见，基层干部要实现管理和服务的统一，关键就在于站位。

只有站对了位置，真正把群众的事放在心上，尽心尽职地服务为民，基层干部的公信力才会随之上升，基层管理也必然日臻成熟。

上海浦东俞颂雍干部要同村民打成一片，但坚持政策不能打折扣入乡“随俗”不可“随便” 好友在一个偏远山区的乡镇派出所工作，他常抱怨说，一部分基层干部最怕同村民打交道，在处理村民纠纷，调解社会矛盾时，生硬地执行政策，村民不买账，顶牛、撒泼、抬杠等情况时有发生，直接后果是坚持了政策，丢掉了民心；而另一部分基层干部却同村民打成一片，处理起问题来也是得心应手、游刃有余，但是在坚持政策上却存在打折扣、擦边球的情况。

其实，入乡随俗与坚持政策并不矛盾，密切干群关系同降低政策的原则性也没有必然联系。

基层干部在面对居民群众时，首要的是融入到居民群众中去，真正做到方言俚语不离口，务实服务不离手，摒弃官气，沾足民气，同老百姓打成一片，真正将自己变成“就是那个村里的人”，这样才能取信于民、赢得百姓的支持拥护。

其次，要有敢于坚持政策的风骨，基层干部既是服务者，也是管理者，国家的大政方针都是通过基层干部执行落地的。

在解释政策时，要将生硬冰冷的政策规定，转化为群众易于理解接受的语言，转化为群众切身相关的具体事实。

在执行政策时，既要合法，更要合理，坚决依据政策法规办事，不可随便给政策瘦身，给规定松绑，给法规减压，绝对不能因私情而废公理，因一人而损集体。

因此，基层干部既要入乡随俗融入群众，又要坚持原则，动真碰硬，争取大多数群众的理解支持，这样才能真正维护好群众的根本利益。

重庆渝中胡传龙读者感言管理与服务，不是矛盾对立的关系，是相互融合、相互促进的关系，只有在依法办事、用刚性制度加强管理的同时，站在百姓角度，切实为百姓服务，发展的步伐才能走得更稳更远。

——江西九江付冬民管理是艺术，服务是宗旨。

二者看似相互独立，但实质上密切联系。

管理如船，服务如水，只有将服务水平提高了，管理才能跟着水涨船高，才能沿着正确的航道快速前行。

——山东邹平刘刚灵提升为民服务的水平是加强社会管理的基础，基层干部要经常换位思考，多为群众设身处地的想一想，要在管理中保持公道正派，不做亲疏远近、阳奉阴违、说一套做一套等让群众骂的事情。

——北京昌平孙富强服务是促进管理的重要手段。

只有让服务走在管理的前边，让服务成为管理的润滑油、催化剂，才能使得管理顺畅自然和谐有序。

——山东临沂高平熙服务和管理其实是相辅相成的，落脚点一样，都是为了实现好广大人民群众的根本利益。

但是，如果连服务都难以到位，群众如何把你当“自己人”

——湖北孝感印言无论是抓管理，还是强服务，群众就看干部能不能出于公心。

出于公心管事的干部，敢担责，敢破难，原则面前不绕弯子、不讲情面，再执拗的群众也能理解。

——浙江建德程建全老百姓并不是不讲理，他们之所以对某些管理产生“抵触情绪”，跟生硬的管理手法有一定关系。

这就需要基层干部在管理的每一个环节加入真情服务这个“润滑剂”。

——云南保山殷铖君

扶贫先立志作文200字

“志不立，天下无可成之事”。

总书记在很早之前就提出了“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”的理念，动员鼓舞群众奋发图强，发展合力的理念。

发展致富是每个老百姓的梦想，奋斗的目标，没有人愿意天生就贫穷，奋斗之心人皆有之。

但是有些人恰相反，随着国家的政策越来越好，民生保障工作越做越完善，却出现了“衣来伸手饭来张口”、“靠政策救济”的“懒汉”。

在某些贫困地区，流传着这样一句话：“戴上贫困帽，实惠少不了”。

这种精神上的贫困，比物质上的贫困更加可怕，对“空得实惠”的依赖性越发严重，就会出现越扶贫却越想保贫的现象，甚至有些地方出现了主动“返贫”的现象，宁当贫困县，不摘“穷帽子”，“苦干不如苦熬”不积极发展农产业，“等着别人送小康”等等这种“贫困思想”。

扶贫，首先要让精神富足。

幸福不会从天而降，好日子是干出来的。

不能有扶而不起、帮而不富、助而不强的思想态度，越是贫穷，就越要有穷则思变，穷则思勤的奋斗精神。

不能让贫瘠思想成为脱贫攻坚路上的绊脚石、拦路虎。

只有引导贫困群众树立“宁愿苦干，不愿苦熬”的观念，自力更生，艰苦奋斗，才能真正通过自己的辛勤劳动实现脱贫致富。

《日出》中的人物的性格特点

《日出》中的人物性格特太：较为典型的中国三四代的妇女代表，温良、，非常听命于丈夫，不管错与对，缺乏反抗精神，受传统观念颇深，夫权思想严重，顾家守业，应当是许多男人们希望拥有的妻子类型，如今这一类的很少，甚至绝迹，妇女翻身做主，不会老实巴交地服帖老公，不在大庭广众之下与你唇枪舌战就算是一件幸事，李太太估计可以成为现代社会中的一个品牌形象。

小顺子：管家、跑堂者，和气、老实，为了生计在一个破窑子里当差，算得上是个固定职业，就年纪而论也实属不容易，混的可以，富有同情心，个人能力的限制，无法为其他人做更多排忧解难的事情。

张乔治：风光十足的浪荡子，有钱、有地位、有学识，心思不会花在忧国忧民上，及时行乐是其根本之动力，炫耀、自傲是他的作风形态。

黑三：整个剧中最能让人切齿痛恨的角色，无赖、地痞、流氓的特质集于一身，想必他定有许多血雨腥风的经历，冲杀打斗熬到现在，积累了一定的经验，使之得到金巴爷的赏识和器重，成为金巴的形象代言人和化身，他并非完全无脑的一介武夫，很善于在社会个阶层之间分清敌我和亲疏，纯粹一恶人。

顾巴奶奶：体态臃肿、半老徐娘，自丑不觉，但有钱，活得有滋有味，能在已丧失女性青春岁月后依然追寻享受美美的爱情生活，虽然让人感觉很蠢，但心态好的让人羡慕。

胡四：与顾巴奶奶一样，也是和顾巴奶奶生活在一起的一个活宝，不男不女，矫揉造作，小白脸，吃软饭的主。

小东西：苦大仇深，无处伸冤，这就如大千世界里的一只蚂蚱，可以随意被人拿捏，身体和生命的同样脆弱，使其连最起码的生存都无法保证，唯有死是她的选择。

翠喜：一个过气却还有一份风骚的妓女，看翠喜的出场全然没有带来一丝淫邪之意，虽然这是个太熟知男人世界天地的女人，却存有一颗非常善良的心，打情骂俏、插科打诨是她拿手和擅长的，这是她为了生存所必需行使的招数，但她就象淤泥中绽放的莲花，依然清亮、纯正，家境和命运虽不如人意，却满含善意和同情，她的一段台词我认为是最经典也是让人感触最深的：“哪个不是父母养活的

哪个小的时候不是亲的热的妈妈的小宝贝

”是啊，普天下所有刚出生的人，不管是穷人还是富人，不分高低贵贱，都在妈妈的怀抱里享受龙种一般的恩宠，长大后的命运却相差十万八千里，人与动物的最大差别原来就是命运的巨大差距，动物世界里无法操控自己，只要是还活着，都活得差不多，而人类社会是由人类自己掌控的，却无法掌控个人的命运，无法扶贫携弱，最后把责任交给上帝去安排，叫做听天由命。

什么时候才能改变由上天来安排命运而由社会来安排，教科书里说是可以的，可现实不是这样。

王福生：灵巧之人，天上的事晓得一半，地下的事全知道，很势力。

方达生：这是个具有象征意义的人物，寄托了曹禺先生在那个时代的期望和光明，他有着和陈白露一样的连线功能，把《日出》中的各色人等串烧起来，以形成鲜明的对比和反差，他不屑于包围在身旁的糜烂和堕落，有强烈的正义感，似乎也有想做救世主的愿望，只可惜形单影薄，不可能去改变现状，他不具有革命性的意味，只是一个穷知识分子是无奈何于那个腐朽没落的社会的。

黄省三：遭受命运戏弄的一类人，有这样人的存在就是社会的悲哀，连基本的存活权利都争取不到，不能单纯地斥责其为个人能耐的不济，他有小知识分子猥琐的一面，这恐怕也是读书人最脆弱的要害部分，当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时，却还死守卑微贱命的一点可怜自尊，不敢逾越雷池，哪怕是犯罪，于是会崩溃，是社会的错还是他个人的错

李石清：我觉得这是曹禺笔下在《日出》中写的最成功、最丰满、最生动的人物。

李的年龄有三十左右，是一个到了而立之年的男人，家庭没有什么靠山和底子，全要凭他个人的打拼，家中的妻子孩子要靠他来养活，生活的重担落在他身上，于是他要用他的大脑在这样一个混沌的世界里寻求一丝喘息，他不可愿老老实实地做人做事，那样的话，可能支撑不起这么一大家子，他只有冒险，不择手段，只要能达到目的，他是整个《日出》中最了解世态之人，明白金钱带来的威力，深谙人际关系之举足轻重，懂得如何权衡利弊，他已然把他每日里出入的场所当作了战场，生与死也就在刹那之间。

他是一名老于世故的斗士，不缺乏智谋和勇气，只是少了一点运气，最终落败而归，但象他这样的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭张月亭手下混，就其人品最终能走多远不得而知，这是个灵魂上不算纯净的人，是被社会逼出来的，不自甘堕落，无异于死，其实他也是个受害者，他儿子的夭折，似乎也是他命中的一种赎罪

而看起来他不过是参与了一场狗咬狗的争斗，并未危及到其他无辜者，没做出伤天害理之事，人物命运算得上是凄惨。

他的内心深处很复杂，时而卑微猥琐、时而盛气凌人，菱角很多面，这样的人如活在今世，是个很吃香的人，八面玲珑，阿谀奉承，察言观色，太符合于我们这个时代的生存标准，可惜生不逢时，出生的太早。

潘月亭：“人不能没有钱，没有钱就不能活着，穷了就是犯罪，不如死。

”这是这位银行资本家的个人感言，也是社会的真实写照，曹禺不愧为大师，一直把这句话投射到今天，仍然具有强有力的时效性。

有个问题需要探讨一下，潘月亭究竟是反派还是正派角色

在我小时候有个根深蒂固的观念，只要是资本家，就是坏蛋，因为他们剥削劳动人民，后来听说有了红色资本家，资本家就不全是坏人了，可曹禺笔下的这位潘，分明还是有被谴责的痕迹，但如果以现代开放的眼光来审视，潘基本上不是个坏人，他包养陈白露，可是他究竟和陈白露有没有一腿，《日出》中并没有十分明确的肯定，这象是曹禺故意留下的一个悬念，也许是在保护白露的一份最后的洁净

毕竟陈白露是曹禺笔下的带有希望和光明意味的象征，不容沾有灰尘，如若是这样，潘月亭就不存在作风道德败坏问题，比起我们现在的许多银行家，高官们包养无数情人，有些可以组成“二奶团”，甚至达到“一百零八将”，《日出》里的潘真可称的上是一位模范的生活廉洁的企业家，即使是在处理李石清的问题上，作为一个跳梁小丑的李石清是得到了其应有的下场，潘是取得了一次成功的暗战，完全可以作为一个一名优秀企业家人的事迹加以大书特书。

跟金巴之间的较量，说难听点是大鱼吃小鱼，说通俗点就如我们现在的股票买卖进出，被套牢，亏本而已，不以成败论英雄，不就是一场惊心动魄的商战吗，虽败犹荣，他还很可能东山再起，因为他没有道德水准的缺失，没有贪赃枉法，只是缺少一点同情心，把黄省三的开除，完全是一种正常的人事变动，老板裁谁你还有意见吗

陈白露：之所以在中国话剧史上留有如此光鲜色彩的形象，一则是因为《日出》的成功，二则是因为陈自身的人物设定：交际花。

曹禺在她身上是赋予理想化的，虽为交际花，却好像有点一尘不染。