非公企业党员不信仰宗教感言

为什么共产党员不能信仰宗教心得感想

问题还真不少，呵呵。

【第1句】：你信仰宗教吗

如果有，为什么会信仰它呢

如果没有，有是为什么呢

答：没有。

我没有信仰某一个宗教的理由：第一我精神不空虚；第二没有任何证据证明宗教所说为真，世界上那么多宗教，哪个宗教证明自己了

第三我不接受没有依据的答案，宁可保留未知的状态，也不需要随便找一个答案忽悠自己。

【第2句】：人需要信仰宗教吗

答：我不否认并不反对人类的部分个体需要信仰宗教，毕竟人和人是不同的，你不需要，别人未必不需要，但是宗教信仰不是人类共同的需要。

以为人类没有信仰就如何如何的观点，是毫无道理的。

【第3句】：你对宗教信仰有什么看法

答：一个人愚顽地信是迷信，一群人愚顽地信就是宗教信仰。

【第4句】：你对宗教信仰持着一种什么样的态度

答：在一定程度上，宗教能维护社会的秩序，靠精神恐吓与欺骗让人不敢逾矩，起到凝聚精神的作用，但是从人类发展角度讲，宗教是理性的绊脚石、精神的毒素、人类前进的最大精神障碍。

总体上讲，弊大于利。

【第5句】：你相信世界上有鬼怪之说吗

答：没有让我相信的依据。

【第6句】：宗教信仰是否能战胜鬼怪

答：因为5的回答，此问题无意义。

【第7句】：科技发展到了今天这个地步，为什么还有这么多的人还有宗教信仰

答：原因有很多：1）并不是每个人都有足够的理性，尤其是普通民众，科学思维能力并不高，哪怕是上到大学生，能以理性思辩的人也是少数。

甚至在一些从事科学工作的人群中，在某些意识深处依然缺乏理性。

2）在宗教传统浓郁的国家，宗教教育是从娃娃就抓起的，潜移默化的影响太大了。

3）宗教是一个系统庞大的谎言体系，惯于牵强附会、撒谎忽悠。

举个最简单的例子，爱因斯坦活着的时候就公开声明，“有关我笃信基督的说法是一个谎言”、“我不相信人格化的神”，但是现在都到了二十一世纪，爱因斯坦死后几十年了，基督教还在传播爱因斯坦是基督徒的谣言，与此同时，达尔文死后忏悔的谣言也在一遍一遍地反复传播，哪怕被揭露是谎言，换个地方继续传播。

人不可能是面面具到的通才，什么都知道，总有一部分人在自己不熟悉的领域被有组织的宗教谎言所欺骗，而且一旦被骗进去，就很难跳出来，毕竟宗教是有组织的，但是反宗教谎言是没有组织的。

但是有一个发展趋势很好，在一些宗教比较浓厚的国家，尽管信众比例很高，但是信教的比例却在逐年下降，而且信众比例与科学素养成反比。

越是科学水平高的群体，信教的比例就越低。

许多信徒都会说99%的科学家信教，但是这个99%是连古代也算在内的，而且许多本来不信宗教的人如爱因斯坦、居里夫人等，也被歪曲为有了宗教信仰。

内容不实之处甚多。

而我上面所说的趋势，他们是从来不敢提的。

需要指明的是非宗教国家比如我国，信教比例倒是在逐年上升的，但接受最多的群体依然是广大的农村等文化和经济不发达地区。

【第8句】：如果说宗教信仰之是一种精神寄托，那么你需要精神寄托吗

答：至少我不需要宗教这种精神寄托。

【第9句】：怎么样才能树立正确的宗教信仰

【第10句】：宗教信仰有对错之分吗

答：这两个问题我合在一起回答，宗教信仰没有什么对错之分，你需要，它就是你心目中的真理，你不需要，它就是无所谓。

本身就是主观臆断地产物，没有客观评判的标准与可能性。

但是一个有宗教信仰的人，至少应该懂一点尊重他人的基本道德。

遗憾的是，宗教群体是一个最不懂得尊重他人的群体，因为宗教信仰者的一个基本特点就是要求相信自己信仰的宗教是绝对真理，在这个基础上，已经无法接受其它的观念了，聪明一些的信徒会把非宗教体系的好东西如科学成果改头换面，说成是本宗教早已有的（这种情况在YSL、佛教、基督教中大量存在），或者说是受本宗教的XXX指引或启发才发现的，再或者进行神化包装，比如神导进化论就是一例，蠢一点如原教旨信徒则大力反对现代科学，如干脆直接反对进化论、反对地质学，甚至极端到有一个组织叫“地平学会”，坚定地认为大地就是平的。

所以，如何树立一个正确的宗教信仰，是一个既简单又困难的事。

简单到只要自己相信，不要随便乱传宗教就行了，但困难的偏偏就是大多数宗教信仰者有极其浓厚的传教的欲望。

================三楼大通山王的回复中有一个很忽悠人的逻辑，那就是“你看不到的不代表不存在”。

应该说这个思路是毫无问题的，但是，这个思路却是最忽悠人的一个思路，因为这句话没有提另一面，那就是“在没有任何证据的情况下，你说它存在它就一定存在吗

”宗教信仰者拿不出自己的证据，于是就说“你看不到不代表不存在”，在不说我前面提到的另一个方面的时候，潜台词就是，“虽然我没证据，但我说的一定存在”。

很多人就是被这个潜台词给潜晕了。

其实在没有证据的情况下，存在什么我们是不知道的，也就是“未知”。

但是宗教信仰者非要对这个未知说自己已知（即使不明说是真理也会暗示这个结论）。

科学不能解释之处很多，对此我们的结论应该是未知，科学要给一个说法，是必须有依据的。

但是宗教给出解释的时候，是从来不需要依据的。

别人质疑其立论的时候，则一句“看不见的不代表不存在”（也就是没证据的不代表不存在的意思）推掉责任。

宗教用谎言蒙蔽人的双眼，却诬蔑科学蒙蔽人眼，颠倒是非之惯技也。

这就是宗教的狡诈之处。

但凡宗教，概莫能免。

中国共产党对党员信教问题的态度是什么

我认为，宪法规定公民有信仰自任何组单位、个人不得干涉员也是公民，而共产党也不能违宪

但现实中并非如此

转载一篇文章如下：　　一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。

中国共产党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。

　　在那些大多数群众信教的少数民族当中，这项规定的执行，需要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事，　　必须看到，这些少数民族中的共产党员，还有相当一部分人虽然忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教影响。

对这一部分同志，各级党组织不应当简单地加以抛弃，而应当在充分发挥他们的政治积极性的同时，进行耐心、细致的思想工作，帮助他们逐步树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，逐步摆脱宗教思想的束缚。

当然，在新发展党员时，必须注意严格掌握，凡属笃信宗教和有浓厚宗教感情的，不要勉强吸收。

要按照有关政策妥善解决少数共产党员信仰宗教，参与宗教活动的问题，对笃信宗教丧失党员条件的，对利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。

对于极少数反对四项基本原则，反对党的路线、方针和政策，破坏国家统一和国内各民族团结的人，他们已经完全丧失了共产党员的根本立场。

经过批评教育，如果仍然坚持错误立场，或者阳奉阴违，那就应当坚决地把他们清除出党；有违法犯罪行为的，还应当追究法律责任。

　　在大多数群众信教的少数民族当中，生活在基层的共产党员，即使已经摆脱宗教信仰，但是如果拒绝参加任何含有某些宗教色彩和传统的婚丧仪式和群众性节日活动，则势必脱离群众，把自己孤立起来。

因此，在这些民族中执行共产党员不参加宗教活动的规定时，也应当按照具体情况，区别对待，以利于联系群众。

这些民族中的许多传统婚丧仪式和群众性节日活动，虽然含有某些宗教色彩和宗教传统，但是实质上已经成为民族风俗习惯的组成部分。

我们的同志，特别是生活在基层的共产党员，既要在思想上同宗教信仰划清界限，又要在生活中适当尊重和随顺民族的风俗习惯。

共产党员不能信教

党章上面讲得很清楚，党员不能有宗教信仰，就是要求党员都是无神论者。

同时，国家从法律保护公民的宗教信仰自由，对于民族地区尤其照顾。

为了团结少数民族，也需要在少数民族地区发展党员，因此有宗教信仰的藏族人也是可以加入共产党的，这点比汉族优越。

至于怎么平衡，我想应该就是政教分离了，就是你虽然信仰宗教，但是你的行动应该跟党中央保持一致，而不能受宗教势力的摆布。

好的入党感言

敬爱的党组织：今天支部过我加入党组织我感常荣幸。

这对于我是一个非常值得纪念子，同时，在我的一生中也是一个里程碑。

因为一直以来能够加入中国共产党是我多年的心愿和努力的方向。

今天，虽然我在人生的道路上又迈进了一步，但我深知在我身上还有许多缺点和不足，这些都需要我在今后的实际行动中努力做到和积极改进。

我在今后的学习中要加强道德修养，树立正确的荣辱观、道德观和人生观，始终保持共产党人的高尚情操。

在今后的工作中要自重、自省、自警、自励，立足本职工作，严格要求自己，虚心学习业务，积极进取。

“全心全意为人民服务”是党员思想和行动的最高标准，是党性的表现，也是我在以后的工作道路中的标准和目的，并且把它落实到各项工作中，落实到具体行动上。

做到不怕吃苦，不计较个人得失，自觉为群众做出表率，发挥党员的先锋模范作用，我要继续以党员的标准要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，不仅仅是从组织上入党，而且要从思想上入党，使自己成为一名真正的共产党人。

成为预备党员时要发表感想，怎么简单的表达一下

谢谢

首先,非常感谢党组织对我的吸收和接纳,当然,这其中离不开党组织的悉心培育和呵护.被确定为以来,我时时以一名中共党员的身份严格要求自己.在政治上有坚定的信仰.坚持马克思列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表重要思想及科学发展观.同时,我积极关注时事,将正确的观念输送给身边的同学,在学生群体中起到了积极的作用.在今后的生活中,我会努力克服自身的缺点和不足,更加积极地向党组织靠拢,努力宣传党的路线和方针政策,经得起党的考验,不辜负党组织的希望.作为发展对象, 已经做好了充分的思想准备,如果党组织接受我,我一定牢记入党誓言,做一名优秀的党员.如果党组织没有接受我,我一定加倍努力,继续服从党组织的一切领导,争取早日成为一名优秀的共产党员!

党员收看《信仰》心得体会

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。

让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

　　烈士的鲜血让世人警醒。

那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜

　　也曾为一己私利放弃原则，也曾在你梦液么蠹液弥谢牖胴；蛘呱ナЯ硕分荆纷谝馆河朊倒逯洌讶嗣竦那氤氯釉诹艘槐摺；蛘叻潘闪俗约欤咀萘颂甯瘢奘臃皆补嬖颍薮赖刈粤怠?br> 信仰被踩在脚下。

我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。

可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

　　当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

　　当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

　　谁乐意当没有信仰之人

中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。

被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。

没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继

《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。

中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

　　“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。

选择信仰很难，坚守信仰更难

　　今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。

这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。

人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。

共产党人的胜利是信仰的胜利。

如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。

如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。

请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。

每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

　　其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。

战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。

我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。

时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

　　马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。

共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。

我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

　　感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

　　最近收看了央视综合频道的历史文献纪录片《信仰》，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

　　看完影片，我感触颇多。

是什么造就了我们的党

是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年

为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员

答案就是信仰。

　　人有了信仰，就是有了精神力量。

如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。

我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。

也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

　　如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民的事。

这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

关于马本斋入党 我想知道他有没有放弃宗教信仰，入党后还去参加宗教活动吗

放弃宗教信仰，转化为宗教文化，大体做做一般的。

再不能参加宗教活动，除非上级特批。

现在都这么做。

我转党籍了，新的党组织要我在支部会议上作次发言，我说什么好呢

急

是刚入党还是转移了党组系呢，看你的意思，大概是转组织关系简单，主要目的是表态。

化一点的话，一般首先要表达对组织关心的感激之情，其次对各级领导表达一下内心感受，然后对新单位的突出人物表示下要学习榜样，最后对广大支部成员表示下融入的迫切愿望，一定以实际行动作出贡献，希望大家多多帮助就ok了。