《不必在乎你的对手是谁》现代文阅读及答案
阅读王飙的《不必在乎你的对手是谁》，回答文后的题目。
不必在乎你的对手是谁
①当阿德尔曼统领着他的休斯顿火箭队在NBA大赛中凯歌高奏之时，面对记者的提问，他说：“不要以为我们上场赢球了，下一场想当然也会赢。在NBA中不能有这样的想法，我不在乎对手是谁，关键是自己在场上一定要有最好的表现，发挥自己最高的水平！”
②“不在乎对手是谁”，真可谓是一句豪气四溢的铿锵之语，个性张扬、自信满怀。人生在世，竞争可以说无处不在，只有努力去做最好的自己，我们才有可能超越对手得到“赢”的`荣耀，挂在我们生命之树上的期待与梦想的蓓蕾，才有可能绽放她们的美丽。
③1990年，大学毕业不久的杨澜到中央电视台去参加主持人的招考，走进化妆室后，她明白了什么叫“美女如云”，当她得知这些美女们大都是来自表演或传媒学院的经过系统训练的学生时，她没有因为自己的专业是英语而被此时此刻的场景吓住，她对自己说：“我是来参加主持人的竞争的，又不是参加选美的，不管对手是谁，我还是先做一个最好的自己吧！”于是，她坦然自信地走进了考场。经过了数轮拼杀，她以出色的表现，从1000多名竞争者中脱颖而出，为她日后成为中国著名的主持人奠定了坚实的基础。
④俗话说，没有金刚钻，也揽不了瓷器活。自己心中没有一点底气的人，恐怕也不敢说“不在乎对手是谁”这样的话。那么，这底气究竟要来自何处呢？
⑤曾经在北京奥运会上一人独揽游泳8块金牌的菲尔普斯，可谓傲视群雄的典范，他曾毫不讳言地说：“我不在乎对手是谁，我只在乎成功！”可在平时的生活中，他却把那些与自己抗衡的游泳名将的照片帖在床头，每次睡觉前，他都会朝着照片说：“看着吧，我明天就超越你们！”第二天早上醒来，如果他想睡懒觉，只要看看床头照片上的那些对手，就会觉得他们仿佛在对他说：“小子，你落后啦，我们早已开始训练了！”于是，他便飞身起床，立即投入艰苦的训练之中……赛场上的“不在乎”正是来自平日的“在乎”，这或许就是菲尔普斯的底气之源吧！
⑥不在乎对手是谁，并不是目中无人、狂妄自大，而是我们不必把对手当成一座大山压在自己的心灵之上，是我们在不断地做好、做大和做强自己的同时，也把自己铸成一座他人难以登高的大山；有了这样的底蕴和气魄，不管面前的对手是谁，我们胸中都能涌起“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。在人生的挑战和竞争中，唯有敢于不断地超越自我的人，他才能最终超越自己的对手。所以，我们应该常提醒自己的是：做最好的自己，不必在乎对手是谁！
1．文章的中心论点是什么？
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2．文章第①段有什么作用？
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3．第③段和第⑤段的两个事实论据不能调换位置，为什么？
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4．“这底气究竟要来自何处呢？”请根据对文章内容的理解用自己的话来回答。
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5．选出下面不适合作本文论据的一项（）
A．刘翔期待能在三月的室内世锦赛上与世界纪录保持者罗伯斯碰面。他坦言罗伯斯实力很强，但自己并无压力，“罗伯斯特别厉害，打破了世界纪录，室内赛也跑出过7秒33的60米栏史上第二好成绩，不过对我来说输赢无所谓，只要成绩能证明自己，就是成功。”
B．关羽过五关斩六将，水淹七军威震华夏，自此不把东吴吕、陆逊放在眼里，才导致丢失荆州，败走麦城。最终由于自负死于吕蒙之手。
C．孔子“每事问”，看见每样事物都要虚心向别人请教，终成圣人。
D．天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白
参考答案：
1．做最好的自己，不必在乎对手是谁！
2．引用阿德尔曼的话引出论点；作为道理论据支撑论点；吸引读者的阅读兴趣。
3．不可以；第②段杨澜的事例主要论证“做最好的自己，不管对手是谁”这一论点，而第④段菲尔普斯的事例是在此基础上进一步论证“如何才能做最好的自己”这个问题，两者之间是递进关系，所以不能调换。
4．平日的勤奋刻苦。
5．C
《不必在乎》阅读答案
①人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。如果这类做人的根本都不在乎，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清?达观者宠亦()，辱亦()，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝不能做功名利禄的奴隶，否则，那就一定活得不自在，活得很累。其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，()自若地去追求属于自己的那一份真实，有也()，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗?
④成败不必在乎。“失败乃成功之母。”“成功若不正视，也可能变成失败之母。”这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辨证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，即不骄纵自己，隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，极力迎合，完全没有了自己的`精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就得走自己的路，让别人去说吧!
⑥至于那些不涉及原则的纷争，鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋好友的误解，等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能事事认识一致，处处无怨无艾，人人对你理解?要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
⑦许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵进变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事都拿得起，放得下，甩得开。人达到这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往!
【第12句】：第②③段四个()中应填入的词语依次是、、、。(4分)
A、自然B、泰然C、坦然D、淡然
【第13句】：第③段“其甚者不择手段攫取之”中加点的“之”指代的是。
第⑦段“人达到了这种境界”中加点的“这种”指代的是
。(2分)
【第14句】：第④段引用了“失败乃成功之母。”，“成功若不正视，也可能变成失败之母。”两句名言，如果删去其中一处好不好?为什么?(2分)
答：
【第15句】：第⑤段中的“侏儒症”在文中指什么?(可用原文也可用自己的话回答)(2分)
答：
【第16句】：文章主要论说“许多事不必在乎”，但却以“有些事是应该在乎的”开头，哪些事是应该在乎的?为什么要在乎?(2分)
答：
【第17句】：请简要概括本文的主要观点。
答：
参考答案：
【第12句】：DBCA
【第13句】：3段名利7段：对任何事都拿得起，甩得开
【第14句】：不好，删去后就不能更全面地表现成败之间的辩证关系。
【第15句】：文中指成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的确一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜疑，尽力迎合，完全没有了自己的精气神。
【第16句】：我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等，因为些是做人的根本。
【第17句】：只有不在乎宠辱、名利、成败、人言和那些不涉原则的纷争，人才能活得豁达潇洒、
许多事不必在乎阅读题目附答案
许多事不必在乎
人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的.态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！”
至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往。
1．本文的中心论点是什么？分论点又有哪些？请简要作答。
2．文案划线的文案在文中所要表达的中心意思。
①“成功若不正视，也可能变为失败之母”
②“走自己的路，让别人去说吧”
③人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？
3．题目是“许多事不必在乎”，而文章开头却说“有些事是应该在乎的”，揣摩作者这样开头的用意。
4．试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法。
《许多事不必在乎》答案
1．中心论点：人要活得豁达、潇洒，有许多事是不必在乎的。分论点：宠辱不必在乎，名利不必在乎，成败不必在乎，人言不必在乎，生活中的烦人小事不必在乎。
2．①不必在乎成功（不要因成功而骄傲狂妄），因为成功也可能变为失败②不必在乎人言，自己该做什么就做什么③不必在乎烦人的生活小事，因为这些事情的发生是情理之中的。
3．要点：作者是想把自己的议论建立在科学严密的基础之上，一方面要尊重一般事情，尊重人们的一般认识，这是作者建立新观点的基础；另一方面，把两种相对的意思都说出来，是一分为二的观点，是一种辩证的态度。这样开头，既显得观点的新颖独特，又显得论述的科学严谨。
4．文章在这里是先提出问题（论点）——宠辱不必在乎，再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理，接着试图举例论证，指出得宠受辱的人和事很多，然后再以达观者的正确态度和有说服力的名言论述了“宠辱不必在乎”的道理。最后，以“我们自然也应学会从容面对”作结。这段文字，提出问题——分析问题——解决问题的论证过程相当清晰，论证的方法主要是道理论证。
许多事不必在乎阅读原文及答案
阅读《许多事不必在乎》，完成问题。
①人生在世，有些事是应该在乎的。比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。否则，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有宠辱不惊，看庭前花开花落之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝不能做功名利禄的奴隶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自然，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
④成败不必在乎。失败乃成功之母，成功若不正视，也可能变为失败之母。懂得了成败之间这种辩证关系，我们便没有多少理由卤失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精神，要治好精神上的侏儒症，就得走自己的路，让别人去说吧！
⑥至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。对那些烦人的小事说一声不在乎，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。许多事不必在乎，是修养，是气度，还是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！
1．请结合全文内容文案你对标题的'理解。
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2．第④段画线的两句名言，能否删去其中一句？为什么？
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3．全文一共六个自然段，它们之间的关系是怎样的？请结合文章内容加以说明。
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4．请为文中补充两个论据（事实和道理论据各一个）。
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5．在日常生活中，你在乎什么，不在乎什么？请谈谈你读完本文后的启发。
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参考答案：
1．标题是说人生可以不必在乎的事有：宠辱、名利、成败、人言、生活中的小插曲。
2．不能。若删去其中一句，就不能全面地表现成败之间的辨证关系。
3．第①段提出论点，总领全文；第②③④⑤段是并列关系，从不同角度提出分论点，并证明中心论点；第⑥段作总结。
4．示例：论据一：陶渊明：问君何能尔，心远地自偏。论据二：居里夫人把她的奖章给孩子作玩具。
5．示例：在日常生活中，我总是太在乎成败，不在乎人言。读完本文后，我认识到，一个人如果太在乎成败将难以获得巨大的成就。（意对即可）
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