感人真诚的退职感言

离职感言，离职感言怎么写

各位同仁，大家好

由於我个人的原因，今天将是我在***上班的最后一天了，在这裏先感谢大家在我工作期间对我的照顾以及帮助。

特别感谢*****的知遇之情，给了我工作的机会，给了我提高的机会。

特别感谢*****，是你让我明白了很多理论上难懂的知识，你平易近人的态度给我留下非常深的印象，今后我会多多学习您的长处。

这是我的第一份工作，我会好好的怀恋它的。

今后我会以我在****工作过为荣。

感谢大家，希望大家事事顺利，身体健康。

成语解释及造句300条

枪是怎么换的

　明白最后的换难度不亚于做一道GRE的逻辑题（我心想得亏哥们练过），不但牵涉到每把枪的主人，杀死的人，还有各种摆法后面隐藏的说辞和意图，直接影响到对人物和结局理解。

第一次看完的时候只觉得平平无奇，后来越看越心惊，最后蓦然发现，原来真正的结局根本就没有拍出来，而是全都蕴含在这道迷题中了。

　　在何家安开始换枪之前，高志伟给自己的枪换了子弹。

6枪开完，南亚人中1枪，何1，陈4。

　　高志伟计划的故事：陈桂彬（与南亚人）杀王国柱，夺枪作案。

分赃不匀杀南亚人，高与何赶到击毙南亚人与陈，枪战中何被南亚人用王国柱的枪打死。

自己则拿回自己的枪。

　　在一番枪战之后，初始情况如下：　　南亚人：高志伟的枪。

一弹未发。

　　高志伟：王国柱的枪。

杀押款员、店员、南亚人、陈，伤何。

　　陈桂彬：何家安的枪。

杀高志伟。

　　何家安：琪琪的枪，杀陈桂彬。

　　第一次换枪：　　将陈桂彬手中的枪收回（杀高志伟）。

　　叫GG来证明开枪。

开南亚人的手铐。

　　将南亚人手中高志伟的枪给陈桂彬（一弹未发）。

　　将高志伟手中王国柱的枪给南亚人（杀押款员、店员、南亚人、陈，伤何）。

　　故事：南亚人夺王国柱的枪犯案，何、高、陈、琪琪来缉捕，南亚人杀死陈，伤何。

　　意图：牺牲南亚人，保全警.队声誉。

　　破绽：何家安为何杀高志伟

南亚人为何杀死自己

琪琪为何杀死陈

　　第二次换枪：　　将高志伟手中王国柱的枪放到陈手中（杀押款员、店员、南亚人、陈，伤何）。

　　将南亚人手中高志伟的枪给高志伟（一弹未发）。

　　故事：陈桂彬夺了王国彬的枪犯案，与南亚人同伙，何家安与高志伟琪琪赶到，陈杀死南亚人，打伤何，琪琪打死陈桂彬。

　　意图：牺牲疯子陈桂彬，保全自己和高志伟。

　　破绽：陈为何杀死自己

何家安为何杀高志伟

　　第三次换枪：　　将南亚人手中高志伟的枪还给南亚人（一弹未发）。

　　故事：还是南亚人夺了高志伟的枪，陈桂彬夺了王国柱的枪犯案。

何家安和高志伟、琪琪赶到，陈杀死南亚人，打伤何，琪琪打死陈桂彬。

　　意图：牺牲疯子陈桂彬，高志伟有失枪之罪，保全自己。

　　破绽：一样。

而且两起抢枪案，更难服人。

　　直到银幕渐黑，换枪依然没有结束，然而我们通过上面的分析已经可以看到，把何自己的枪和琪琪的枪收起来的话，别的枪无论怎么摆都是不成立的。

5个人4把枪不是问题，因为陈桂彬本来就应该没有枪的。

关键在于，何家安的枪为何杀了高志伟。

琪琪的枪为何杀了陈桂彬。

　　所以我们可以推测出何家安唯一的，也是对他最有利的结局：最后高志伟必须是坏人，琪琪和陈桂彬必有一个是同谋，一个是好人。

　　如果1，琪琪是好人，陈是同谋。

无法解释高为何杀陈。

　　如果2，陈是好人，琪琪是同谋。

只要琪琪来了，将枪还给她，再用何家安的枪杀了琪琪，就是大义灭亲。

不能用高或王的枪，因为都在高手中，开枪不通。

　　最后的方案应该是：　　何家安：何家安的枪（杀高）。

　　琪琪：琪琪的枪（杀陈）。

　　高志伟：高的枪（一弹未发），王的枪（杀押款员、店员、南亚人、陈，伤何）。

　　所以最后的结局只有一个，那就是何家安讲的故事：　　高志伟伙同琪琪夺王的枪犯案，何家安和陈桂彬得到南亚人线报赶到，高杀南亚人、陈。

琪琪也向陈开了枪。

自己杀了高和琪琪。

　　在上面的推衍中，我排除了“内讧”的因素，否则也可以将南亚人算到高与琪琪一伙，让他拿一把枪。

不过这都不要紧，关键是要满足“高志伟是坏人”和“琪琪与陈桂彬一好一坏”两个条件。

　　这就是最后的结局。

可以看出，不断换枪的过程正是何家安逐渐入魔的过程，从保全警.队，到保全自己和琪琪，再到牺牲所有人保全自己。

何家安的心魔越来越强大，邪恶人格越来越突出，最后变成了另一个高志伟。

神探眼中愤懑又绝望的神情，正因为他看到自己舍命去救的人彻底堕落了一个魔鬼。

历史上关于伟大友谊的故事

（元）关汉卿　　（元）马致远　　（元）纪君祥　　（明）高则诚　　（明）冯梦龙　　（明）孟称舜　　（清）李玉　　（清）洪升　　（清）孔尚任（清）方成培　　百科上就有　　（元）关汉卿　　是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。

　　《窦娥冤》 元●关汉卿作。

写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。

全剧四折一楔子。

剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。

窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。

蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。

张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。

张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。

窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。

三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。

《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。

　　《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。

它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。

但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。

它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

　　《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

　　作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。

作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

　　关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。

课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。

　　[编辑本段]《汉宫秋》（元）马致远　　《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧。

写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。

全剧四折一楔子。

【剧情】　　汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。

王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。

汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。

毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。

元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。

单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。

单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。

汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，流传版本有：明脉望馆藏《古名家杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本、《元人杂剧全集》本。

　　取材于王昭君出塞的历史故事。

昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。

它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。

大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。

元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。

　　[编辑本段]《赵氏孤儿》（元）纪君祥　　元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，元代杂剧作品，纪君祥着。

故事取材于《史记·赵氏世家》。

内容叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。

屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。

20年后，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。

作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。

　　元杂剧《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。

　　[编辑本段]《琵琶记》（明）高则诚　　

【简介】　　《琵琶记》，元末南戏，高明撰。

写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。

共四十二出。

被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。

【剧情】　　书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。

但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。

伯喈只好告别父母、妻子赴京试。

应试及第，中了状元。

牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。

伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。

自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。

婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。

而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。

写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。

一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。

牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。

蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。

又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。

来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。

正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。

见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。

五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。

五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。

牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。

伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。

五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。

得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。

后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。

　　[编辑本段]《精忠旗》（明）冯梦龙　　《精忠旗》署“西陵李梅实草创，东吴龙子犹详定”。

对于原作者李梅实，我们别无所知。

修订这个剧本的龙子犹，是明末著名通俗文学家冯梦龙。

冯字犹龙，别署龙子犹，室名墨憨斋，因此又号黑憨斋主人。

江苏吴县人。

生于明万历二年（1754），卒于清顺治二或三年（1645或1646）。

崇祯时曾为福建寿宁知县，不久退职家居。

所作传奇有《双雄记》、《万事足》，经他改编、修订的戏曲有《墨憨斋新曲十种》，《精忠旗》是其中的一种。

他的戏曲主张接近吴江派。

经他收集、改编、整理和创作的还有小说“三言”、《新列国志》、《平妖传》，散曲《太霞新奏》，俗曲《挂枝儿》，笑话、笔记《古今谭概》、《智囊补》、《情史》等，诗文集有《七乐斋诗稿》、《春秋衡库》、《中兴传略》等，在中国俗文学史上有杰出地位。

　　《精忠旗》写南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事，是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。

岳飞的故事在民间流传久远，在宋元戏曲中就有《秦太师东窗事犯》和《宋大将岳飞精忠》；明代传奇有《东窗记》、《精忠记》等作品。

清中叶以后，花部勃兴，地方戏曲中出现了许多岳飞故事戏，它们都不同程度地表现了岳飞的爱国主义精神，特别当民族矛盾加剧的时候，岳飞形象更起了鼓舞人们团结抗敌的重要作用。

　　[编辑本段]《娇红记》（明）孟称舜　　

【内容介绍】　　汴州人申纯，字厚卿，居成都，聪明卓异。

宋徽宗宣和年间，到舅舅王通判家走亲戚，对表妹娇娘一见倾心，日夜思慕。

后来二人常以诗词往来，传情达意，最终剪发为誓。

过了一段日子，申纯不能老是赖在舅舅家不走，只好回自己家。

申纯相思成病，借求医之由，又来到舅舅家，与娇娘相会于卧室，终成姻缘。

如此月余，被舅舅侍女飞红窥见，娇娘略施小惠，让飞红千万不要说出去。

　　申纯这次回家，吃了定心丸似的，虽相思更烈，却不再生病，因为只须假以时日，即可迎娶入门。

申纯派人上门求亲，但舅舅却以朝廷规定内亲不得通婚为由，不答应此桩婚事，二人绝望。

申纯原与妓女丁怜怜交好，此时婚姻失意，重至丁怜怜处，丁告知曾见到娇娘画像，并求申纯问娇娘讨一双花鞋。

未几，申纯又来到王家，又与娇娘幽会，私下偷娇娘花鞋，被丫环飞红发现要回，交还娇娘。

娇娘怀疑申纯与飞红有点不清白，辱骂她。

飞红又恼又恨，故意让娇娘母亲发现申、娇二人私会，申纯被迫回家。

　　不久，申纯高中进士，重至舅舅处，欲图婚姻。

但申纯母亲监视太严，无法相见，日夜思想，遂被鬼魅，娇娘与飞红和好如初，飞红主动为申、娇之事出谋划策，尽心尽力。

安排二人相会，又请巫婆驱赶鬼魂。

而二人行动不秘，又为娇娘母发现，申纯再度离开娇娘家。

娇娘父母抓紧将娇娘许配给府尹之子。

娇娘郁郁而病，婚期渐近，病情日重，估计不久于世，终与申纯诀别，不久去世。

申纯闻讯，一病而亡。

两家合葬于濯锦江边。

飞红梦见二人成仙。

第二年清明，娇娘父亲来到女儿坟前，见一对鸳鸯嬉戏于坟前。

后人慕名而来，凭吊感叹，名之为“鸳鸯冢”。

　　[编辑本段]《清忠谱》（清）李玉　　中国明末清初传奇作品。

李玉著。

反映明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象，他们舍生仗义，毫不畏惧，可歌可泣，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照。

特别是剧中描绘了广大人民群众积极参与抗争的场面，在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。

这在中国戏曲史上尚属首创。

　　[编辑本段]《长生殿》（清）洪升　　故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。

但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。

为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。

　　由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。

　　杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。

　　郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。

　　[编辑本段]《桃花扇》（清）孔尚任　　明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。

其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河，侯方域送李香君一把提诗扇，而和其“梳栊”（和妓女结婚非正式叫梳栊）。

阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。

阮大铖怀恨在心。

弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。

南明灭亡后，李香君入山出家。

扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。

　　全剧其中穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。

　　[编辑本段]《雷峰塔》（清）方成培　　《雷峰塔》为中国清代传奇作品。

今存两部，一为黄图珌撰，一为方成培撰。

据明冯梦龙《警世通言》辑录的话本《白娘子永镇雷峰塔》改编 ，使早在民间流传的白娘子故事最后定型。

《雷峰塔》传奇增加了《端阳》《求草》《水斗》《断桥》《合钵》诸出，奠定了全剧的悲剧冲突基础。

　　《雷峰塔》以白娘子和许仙的爱情波折为主线，展示了深刻的社会矛盾。

由于白娘子的所作所为是违反和破坏封建统治秩序的，因此，以法海为首的一系列社会和神权势力视她为“妖邪”，必欲翦除置之死地而后快。

这样，一切冲突涵盖为反封建力量与封建势力的冲突，《水斗》就是两种势力之间你死我活的生死搏斗。

最终以白娘子的失败而告终，同时也完成了白娘子这个具有优美品质和叛逆精神的悲剧形象的塑造，获得了人民群众的高度评价和热烈欢迎。

抗美援朝的感人故事100字

【第1句】：黄继光1952年10月14日，上甘岭战役开始。

10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597．9高地表面阵地之敌。

当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。

在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

2：邱少云 也许是敌人对这片开阔地的情况有所怀疑，不多时，几架敌机朝着志愿军的阵地投下燃烧弹。

有一颗燃烧弹落在了离邱少云两米远的草地上。

不一会，插在了邱少云腿上的蒿草被点着了火苗在升腾。

在邱少云后边，就是一条水沟，只要往沟里一滚，就可以把火扑灭。

然而，这样就会把目标暴露给敌人，整个战斗布置将全功尽弃，五百多战友将面临巨大的危险。

后方的指挥员对此心急如焚。

好一个钢铁战士邱少云，任凭火焰越烧越猛，他强忍着常人难以想象的巨大痛楚，以超常的毅力，咬紧牙关，纹丝不动。

火烧得更大了。

周围的战友甚至能闻到肉体烧焦的味道，而邱少云仍旧静静地趴在那里，直到火焰整个将他吞噬…… 3赵俊尹 在上甘岭战役中，一次黄继光所在的营奉命去夺取被敌人占领的一个高地。

当冲锋队遭到敌人火力阻击时，黄继光挺身而出，冲向敌人地堡，他用手榴弹炸掉敌人几个火力点，但还有一个火力点仍在喷射火舌，严重阻碍战友前进。

这时，他已经受伤，手榴弹也用完了。

为了部队的前进，他忍着伤痛，奋不顾身的冲了上去。

4：罗盛教 1952年1月，朝鲜平安南道成川郡石田里风雪弥漫，气温降到零下2摄氏度以下。

2日，一位朝鲜少年崔莹在栎沼河上滑冰，不慎摔倒，压破冰层，掉进2．7米深的冰窟窿里，一瞬间就没了顶。

刚刚投弹训练归来的罗盛教见此情景，像接到战斗命令，毫不犹豫地冲上去。

他边跑边脱掉棉衣，纵身跳进冰洞，潜入水底寻人。

在剌骨的冰水中，罗盛教一连两次沉入水底，摸到崔莹，几次用力把他托出水面，只因冰洞四周的冰层太薄，崔莹无法爬上去，又塌进冰水中。

罗盛教第三次潜入水底摸住崔莹，双脚蹬着河底的碎石，使出最后一点力气，用头将崔莹顶出水面，战友赶来协助救出。

崔莹得救了，罗盛教却被冲到远处的冰层下，再也没有出来。

中国历史上哪一个人历经的朝代最多

说道中国历史上经历朝代最多的宰相，那就非五代时期（907——960）的冯道莫属。

一般我们说某人是几朝宰相、几朝元老大多都是说在同一个王朝里经历了几代皇帝，冯道是经历了五个王朝（后唐、后晋、契丹、后汉、后周），服侍了十一代皇帝。

冯道(八八二——九五四年)，瀛州景城(今河北交河东北)人，唐末投刘守光作参军，刘败后投河东监军张承业当巡官。

张承业重视他的“文章履行”，推荐给晋王李克用，任河东节度掌书记。

后唐庄宗时任户部尚书、翰林学士，明宗时出任宰相。

后晋高祖、出帝时均连任宰相，契丹灭晋后，被任为太傅，后汉代晋后任太师，后周代汉后依然任太师。

周世宗征北汉前，冯道极力劝阻，激怒了周世宗，因而不让他随军，令他监修周太祖陵墓。

当时冯道已患病，葬礼完成后就去世了，被周世宗追封为瀛王。

就是这位冯道，引起了千古毁誉。

　　尽管薛居正的《旧五代史》和欧阳修的《新五代史》中的《冯道传》对他有不同的评价，但相当大一部分内容是一致的。

冯道的不少好事，就是连称他为“无廉耻者”的欧阳修也没有否定，例如：他“为人能自刻苦为俭约”，在随军当书记时，住在草棚中，连床和卧具都不用，睡在草上；发到的俸禄与随从、仆人一起花，与他们吃一样的伙食，毫不在意；将士抢来美女送给他，实在推却不了，就另外找间屋子养着，找到她家长后再送回去。

在丧父后辞去翰林学士回到景城故乡时，正逢大饥荒，他倾家财救济乡民，自己却住在茅屋里，还亲自耕田背柴；有人田地荒废又没有能力耕种，他在夜里悄悄地去耕种，主人得知后登门致谢，他却感到没有什么值得别人感谢的地方；地方官的馈赠也一概不受。

　　后唐天成、长兴年间，连年丰收，中原比较安定，冯道却告诫明宗：“我以前出使中山，在经过井陉天险时，怕马有个闪失，小心翼翼地紧握着缰绳，但到了平地就认为没有什么值得顾虑了，结果突然给从马上颠下受伤。

在危险的地方因考虑周到而获得安全，处于太平的环境却因放松警惕而产生祸患，这是人之常情。

我希望你不要因为现在丰收了，又没有战事，便纵情享乐。

”明宗问他：“丰收后百姓的生活是不是有保障了

”冯道说：“谷贵饿农，谷贱伤农，历来如此。

我记得近来聂夷中写过一首《伤田家诗》道：‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

’”明宗让左右抄下这首诗，经常自己诵读。

　　另一次临河县献上一只玉杯，上面刻着“传国宝万岁杯”，明宗很喜爱，拿出来给冯道看，冯道说：“这不过是前世留下来的有形的宝，而皇帝应该有的却是无形的宝。

”明宗问是什么，冯道说仁义才是帝王之宝，并说了一通仁义的道理。

明宗是没有文化的武夫，不懂他说些什么，就找来文臣解释，听后表示要采纳。

　　冯道担任宰相后，“凡孤寒士子、抱才业、素知识者”，即贫穷的、无背景的读书人和有真才实学、有事业心的人，都得到提拔重用，而唐末的世家显贵、品行不正、办事浮躁的人必定被抑制或冷遇。

无论如何，这是值得称道的措施。

　　明宗年间，冯道还与李愚等委派官员，将原来刻在石上的儒家经典用雕版印刷。

这是见于记载的首次以雕版印刷《九经》，是中国印刷史和文化史上的一件大事。

此事竟然发生在战乱不绝的五代时期，与冯道个人的作用是分不开的。

　　冯道最受诟病的是他的政治道德，欧阳修自不必说，司马光也称他为“奸臣之尤”，就是对他持肯定态度的《旧五代史》，在盛赞“道之履行，郁然有古人之风；道之宇量，深得大臣之体”之后，也不得不对他的“忠”提出了疑问：“然而事四朝，相六帝，可得为忠乎

夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉

”直到范文澜作《中国通史》，还花了不小的篇幅对冯道大加挞伐，主要也是针对他的政治道德。

这些批判看来都是大义凛然，但联系冯道所处社会和环境的实际来分析，结论却不是如此简单。

　　像欧阳修这样生在承平之世的人，又遇到一个优容士大夫的宋朝，实在是三生有幸的。

所以他尽管也不时受到谗言的攻击，在宦海中几经沉浮，却能位致宰辅，死后获得“文忠”的美谥。

他不必像生在乱世或改朝换代时的士人那样，必须在不止一个的君主或朝代间作出非此即彼的选择，还可以从容地用“春秋遗旨”(见《宋史》卷三一九《欧阳修传》)来审判冯道一类不忠之臣。

　　相比之下，冯道可谓不幸之极，他所处的时代是中国历史上改朝换代最频繁的时期，他一生所事四朝(唐、晋、汉、周)加上契丹、十一帝(唐庄宗、明宗、闵帝、末帝，晋高祖、出帝，汉高祖、隐帝，周太祖、世宗，辽太宗耶律德光)合计不过三十一年，平均每朝(含契丹)仅六年余，每帝仅三年余，最长的唐明宗和晋高祖也只有八年。

如果冯道生在康熙、乾隆时，他的一生仕途刚刚超过皇帝享国时间之半，不用说换代，还等不到易君。

而且这四个朝代都是靠阴谋与武力夺取政权的，契丹又是趁乱入侵的；除了个别皇帝还像个样，其余都有各种劣迹暴政，晋高祖石敬瑭更是靠出卖领土、引狼入室才当上儿皇帝的卖国贼。

即使按照儒家的标准，这些帝王大多也够得上是“乱臣贼子”或昏君暴君。

但事实上他们又都是统治了中原地区的君主，连欧阳修也承认他们的正统地位，一一为之作本纪。

因此冯道除非住进桃花源，或者优游林下，“苟全性命于乱世”，否则总得为这些皇帝效劳，总得忠于这些皇帝或其中的某一人。

逃避现实自然要容易得多，但如果当时的士人都是如此，难道真的要靠那些“乱臣贼子”和以杀戮为乐事的军阀刽子手治天下吗

　　欧阳修在严厉批判冯道的“无耻”时，提供了一个懂“廉耻”的正面典型：　　五代时山东人王凝任虢州(今河南灵宝县)司户参军，病故在任上。

王凝一向没有积蓄，一个儿子年纪还小，妻子李氏带着儿子送其遗骸回故乡。

东行过开封时，到旅馆投宿，店主见她单身带一个孩子，心里有疑问，就不许她留宿。

李氏见天色已晚，不肯离店，店主就拉住她的手拖了出去。

李氏仰天大哭，说：“我作为一个女人，不能守节，这只手难道能随便让人拉吗

不能让这只手玷污了我全身

”拿起斧头自己砍断了手臂。

过路人见了都围观叹息，有的弹指警戒，有的流下了眼泪。

开封府尹得知后，向朝廷报告，官府赐给李氏药品治伤，还给予优厚的抚恤，将店主打了一顿板子。

　　欧阳修明知此事不过是一篇“小说”，却认为“以一妇人犹能如此，则知世固尝有其人而不得见也”，然后教训冯道们：“呜呼

士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉

”言下之意，从李氏的例子说明即使在五代这样的乱世，连一个女人都还是有廉耻之心的；不仅李氏，围观的人、开封府尹、朝廷也都是是非分明的；只是流传下来的事例太少了。

李氏能断臂，冯道们为什么不能用自杀来避免“忍耻偷生”呢

读完这令人毛骨悚然的“节妇”事例，我非但不为欧阳修的良苦用心所感动，反而要为古人担忧了。

从公元九○七年朱温代唐至九六○年赵匡胤黄袍加体，五十余年间换了六个朝代，皇帝有十个姓，如果大臣、士人都要为本朝守节尽忠，那就会出现六次集体大自杀；如果要忠于一姓，就得自杀十次；欧阳修效忠的这个宋朝在开国时就会面对一个没有文人为之效劳的局面，或许就永远不会有“宋太祖”和“欧阳文忠公”的称号。

　　相反，与冯道同时代的人对他就赞誉备至。

冯道死时七十三岁，正好与孔子同寿，“时人皆共称叹”。

宋初的名臣范质对冯道的评价是：“厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。

”(《资治通鉴》卷二九一引)显然这是由于范质等人至少都有历二朝、事二主的亲身体会，理解冯氏的苦衷，不像欧阳修只要说现成话那么方便。

其实，欧阳修遇事也未必都效法李氏。

治平二年英宗要追封自己的生父濮王为皇，当时任参知政事的欧阳修与宰相韩琦赞成，天章阁侍制司马光、御史吕诲、范纯仁、吕大防等反对，结果吕诲、范纯仁、吕大防等都被贬黜，而赞同欧阳修意见的蒋之奇被他推荐为御史，被众人目为奸邪。

欧阳修的小舅子薛宗孺和他有怨，捏造他生活作风不正派。

蒋之奇为了摆脱窘境，就上奏章要求对欧阳修进行查办。

欧阳修闭门接受审查，因得到故宫臣孙思恭的辨释，蒋之奇等被黜逐，欧阳修也力求辞职，降任亳州知州。

这一事件说明欧阳修并不那么光明正大，也不见得有李氏那样的廉耻之心。

引经据典迎合皇帝的心愿，贬斥持反对意见的人，早已超出了学术争论的范围。

蒋之奇的行为说明此人完全是一个无耻小人，但因为赞同自己的意见，就加以引荐提拔，显然已不是一般的用人不当。

受人污蔑后并没有像他要求别人那样以死明志，只是老老实实接受审查，以降职为台阶，看来事到临头就不像议论别人那么轻而易举了。

《宋史·欧阳修传》说他“数被汗衅”，但他的反应至多只是要求退职，说明他从来就没有李氏断臂的勇气。

有人喝着参汤作发扬艰苦朴素光荣传统的报告，带着浩荡的豪华车队去访贫问苦，儿子拿了绿卡后再提议限制出国，挪用公款后却要公教人员体谅国家的困难；或者跑到海外去指责中国的知识分子没有独立人格，入了外籍后来教导我们应如何爱国；大概都深得欧阳文忠公的真传，继承了假道学的传统。

　　冯道另一个污点是对契丹的态度。

范文澜写道：“他(晋高祖石敬瑭)要冯道出使辽国行礼，表示对父皇帝的尊敬。

冯道毫不犹豫，说：‘陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可。

’好个奴才的奴才

”(《中国通史简编》第三编第一册，上海人民出版社一九六五年重印本，第400页)此事明见史籍，自然不能为冯氏讳，但全面分析冯道与契丹的关系就不难看出，他采取的是实用态度，与卖国贼石敬瑭还是有根本区别的。

　　冯道并没有参预石敬瑭割让燕云十六州的卖国勾当，他说这样的话，只是他“滑稽多智，浮沉取容”(《资治通鉴》卷二九一)的一贯本色。

因为石敬瑭为了取悦于契丹，认为只有冯道才能充当使者，已经说了“此行非卿不可”的话，再说“卿官崇德重，不可深入沙漠”，只是假惺惺表示关怀。

老于世故的冯道自然明白自己的处境，索性表示得心甘情愿。

据《旧五代史》所引《谈苑》，契丹主曾派人劝冯道留下，他回答：“南朝为子，北朝为父，两朝皆为臣，岂有分别哉

”话说得很漂亮，实际还是不愿留在契丹。

他把契丹的赏赐全部卖掉，得来的钱都用来买柴炭，对人说：“北方严寒，老年人受不了，只能备着。

”似乎作了在北方长住的打算。

契丹主同意他返回时，他又三次上表要求留下，被拒绝后还拖了一个多月才上路，路上边行边歇，两个月才出契丹境。

左右不理解，问他：“别人能够活着回去，恨不得长上翅膀，你为什么要慢慢走。

”冯道说：“你走得再快，对方的快马一个晚上就追上了，逃得了吗

慢慢走倒可以让他们不了解我的真意。

”可见他表面上的恭顺只是一种韬晦的手段。

　　契丹灭晋，辽太宗耶律德光进入开封，冯道应召到达，辽主问他为何入朝，答复倒也直率：“无城无兵，怎么敢不来

”辽主又责问他：“你是什么老子(老东西)

”冯道答：“无才无德，痴顽老子。

”辽主听后欢喜，任他为太傅。

有一次又问他：“天下百姓如何救得

”冯道说：“现在就是佛出世也救不了，只有你皇帝救得。

”这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措，使他能在暗中保护汉族士人。

契丹北撤时，他与晋室大臣被随迁至常山，见有被掠的中原士女，就出钱赎出，寄居在尼姑庵中，以后为她们寻找家人领回。

耶律德光死后，汉兵起来反抗契丹军队，驱逐了辽将麻答，冯道等到战地慰劳士卒，军心大振。

失地收复后，冯道又选择将帅，使军民安定。

　　冯道出使契丹的目的或许能推测为贪恋后晋的爵禄，那么他应辽主之召以及以后的行动就不能说是仅仅为了自己的利益。

当时契丹军只占领了开封一带，他所在的南阳并无危险，要投奔其他割据政权也不难，以他的声望和政治手腕，博取荣华富贵易如反掌。

但他却甘冒风险去开封，在复杂的形势下减少了契丹入侵造成的破坏。

当时的文武大臣中，一心卖国求荣，争当儿皇帝、孙皇帝的；趁机烧杀抢掠，大发战乱财的；对辽主唯命是从，不敢稍有作为的；比比皆是。

冯道的行为自然算不上大智大勇，但似乎也不应苛求了。

　　前些年有人要为石敬瑭卖国辩护，说什么契丹也是中国历史上的一个民族，所以石敬瑭将燕云十六州割让给契丹不是卖国行为，而是促进了民族团结。

这种谬论不值一驳，因为当时契丹与后唐、后晋还不是一个国家，无论石敬瑭的主观愿望和客观效果都没有任何积极意义可言。

但如果认为卖给契丹罪孽深重，而卖给其他汉人政权就无所谓，那也是不公正的。

尤其是到了今天，我们绝不能再用“华夷之辨”作为评判历史是非的标准，对冯道与契丹的交往也应如此。

　　一个人、尤其是一个生在乱世的知识分子，应该如何实现自己的价值，在这一点上，司马光与欧阳修基本上是一致的，即“君有过则强谏力争，国败亡则竭节致死”才算得上忠(《资治通鉴》卷二九一臣光曰，以下同)。

但他也知道在“自唐室之亡，群雄力争，帝王兴废，远者十余年，近者四三年”的情况下，不能要求大家都在国亡时殉葬，所以又提出了一个“智士”的标准：“邦有道则见，邦无道则隐，或灭迹山林，或优游下僚”；你冯道纵然不能作忠臣死节，当一个智士，不做官或只做小官总可以吧

这话其实也是欺人之谈。

且不说在乱世中有几个人能自由自在地“灭迹山林”，就是在治世，要是皇帝看上了你能逃得了吗

自从朱元璋创造了“不为君用”就有灭族罪的法律以后，士人连不服从、不合作的自由也没有了，天地虽大，哪里还有山林可隐

再说，大官、下僚本无严格区别，更无本质不同；当大官是失节，当小官就可保住“智士”身份，岂不是笑话

如果司马光生在近代，看到曾国藩对“粤匪”斩草除根，蒋介石剿共时实行格杀勿论，或者在文革中连一般国民党员、保甲长都要被揪出打倒，那就会懂得当“下僚”是再愚不过的事了。

话说回来，冯道并不是绝对没有选择灭迹山林或优游下僚的自由，不过冯道大概不愿意如此了其一生；他真这样做了，欧阳修、司马光和我们今天就没有冯道其人可评论了。

但还会有张道、李道，因为知识分子总是要扮演自己的角色，实现自己的价值的。

　　现在可以讨论文章开头的问题了，要是冯道生在前南斯拉夫，在国家分裂、民族仇杀、宗教冲突时，他能做些什么

最容易的自然是“灭迹山林”，国内找不到，可以到国外去找，有钱就做寓公，没有钱也可以当难民，先在外国爱国，等天下太平了再回去爱国。

在国内“灭迹山林”就没有那么方便，且不说在纷飞的战火中难保不中流弹，激烈的国家、民族、宗教情绪大概也容不得你置身度外，不过却能避免后人说长道短。

另一条路就是当忠臣，选择一方后就竭尽全力，这样无论生前生后都能博得一部分人的赞扬。

但旁观者已经可以看出，冲突中似乎没有一方握有全部真理，忠于一方的代价必定是是非参半，或者是更多的生命财产损失。

这样的忠臣越多，战争持续的时间越长，人民蒙受的损失也越大。

如果有第三条道路，那就是以人类的最高利益和当地人民的根本利益为前提，不顾个人的毁誉，打破狭隘的国家、民族、宗教观念，以政治家的智慧和技巧来调和矛盾、弥合创伤，寻求实现和平和恢复的途径。

这样做的人或许只是为了实现自己的价值，但他对人类的贡献无疑会得到整个文明社会的承认。

　　冯道走的就是第三条道路，尽管他没有走得很好，也没有最终成功，就像他在《长乐老自叙》中所说“不能为大君致一统，定八方，诚有愧于历职历官，何以答乾坤之施”；但与“灭迹山林”或效愚忠于一姓一国的人相比，他无疑应该得到更多的肯定。

　　这位冯道有个有名的故事，他曾使人读《老子》，自己卧而听之。

其人开卷，以第一句中“道”字犯相公讳，乃读曰：“不可说可不可说，非常不可说。

”　　从中国的传统儒家道德来看，冯道这个人是应该为人所不齿的，但是在一个特定的历史环境中，无论是帝王将相还是贩夫走卒，他们个人的命运怎样能够超越那个环境加之于身的束缚呢

诚然，他们个人的性格在其中也起到了决定性的作用，可是，后人和史书对他们的评价又将道德凌驾于历史现实之上。

如何来看待历史，看待这些历史中确实曾经活生的人物，真的是一个问题。

葛剑雄还计算了一个很有趣的“数目字”：从后梁肇造到黄袍加身，“五十余年间换了六个朝代，皇帝有十个姓，如果大臣、士人都要为本朝守节尽忠，那就会出现六次集体大自杀；如果要忠于一姓，就得自杀十次；欧阳修效忠的这个宋朝在开国时就会面对一个没有文人为之效劳的局面。

”

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龟：　　（这是简称，全名记不清了）这两个都很短，刚进公司时拍的　　的故事是承接第一部的，讲述在白金学校倒闭之后，失业的山口久美子仍旧期盼着能够继续回归高中教师德行业，但因为她黑道的身份曝光，被很多学校拒之门外，只能去做幼稚园老师。

但阴差阳错之下机会来了，她获得了到黑银学院高中任教的机会。

这次带着兴奋及干劲的久美子在黑银学校担任3年D班导师，这又是一个被学校放逐的问题班级。

在黑银学校，他遇到了以前在白金学校的对头教导主任猿渡……但凭着久美子的热心与热情一次次化解学生事件危机，令学生们折服更让还有3个月毕业的3年D班学生重现对生活、对未来的希望与热情。

　　原名：ごくせん(2)　　译名：极道鲜师2　　地区：日本 片长：十一集　　类型：励志\\\/喜剧 首播：2005年1月15日　　主创人员：　　导演：佐藤东弥、大谷太郎　　编剧：江头 美智留、横田 理惠、松田 裕子　　原作：森本 梢子(集英社YOU连载中)　　制作人：加藤正俊　　主要演员：　　山口久美子（仲间由纪惠）：25岁。

机智、热血的女教师。

是黑帮集团大江户一家的第四代目接班人，家族遗传的豪爽侠义气概让她从小便具有刚强、正义、勇猛的性格。

三年前进入白金学院任教，让她“成为高中老师”的梦想成真。

随着白金学院的倒闭，加上她黑道背景的曝光，她高中老师的梦想再次破灭，只能做个幼稚园老师。

不想却阴差阳错去了黑银学校赴任。

可是，在黑银学校她面对的3年D班的学生并非善类，久美子这次除了动用机智和武功外，还有更多的感情了。

　　小田切龙（龟梨和也）：17岁。

3年D班的学生。

父母离婚，小学时母亲再婚，让他在精神和物质上都受到了打击，开始藐视一切道貌岸然的道德规范，中学时便开始打架斗殴、与社会上的坏人胡混。

与同班的矢吹隼人原本是好友，但因矛盾起冲突而辍学。

正当他以为可以逃离学校的时候，眼前出现了自称是班主任的久美子，并被久美子感化，逐渐想通而回到学校。

　　矢吹隼人（赤西仁）：18岁。

3年D班的学生头目。

性格急躁好怒，多次引发学校的暴力事件，其实本质上是个善良热情的家伙。

与小田切龙是从小学便开始的至交，因某次事件而断绝关系。

后因久美子的调节而开始走上正途。

　　热血校园剧，拿了收视冠军，龟还得了学院奖最佳男配角奖，是一部使更多人认识KATTUN的剧集　　 本剧根据同名小说改编而成，2004年曾获得日本文艺奖，也曾获得著名的芥川奖等不少著名文学大奖，本身就拥有很高的人气。

　　剧情讲述了在一所私立高中，在自己的班上最受欢迎的桐谷修二(龟梨和也饰)，在家其实是个懒散孤僻的人，在学校为了保持自己受欢迎的程度，一直假装是个乐于助人的人。

修二的好朋友，性格优柔寡断的草野彰(山下智久饰)，总是喜欢缠着修二，修二表面上不说，心里一直认为他是个笨蛋。

刚转学来的女生小谷信子(堀北真希饰)，是个内向腼腆对自己没什么信心的女孩子，班上的同学很喜欢欺负她，更给她取个外号叫做“野猪”。

最终，看不过眼的修二打算用自己的力量改造信子，不仅让她建立自信重新做人，还要让他们成为全校最受欢迎的人。

　　很好看，剧情很新颖，主题曲的专辑破百万，龟还因此拿了日本学院奖的最佳男主角奖，成为史上最年轻的最佳男主角奖得主　　(马上要在央视8台播出了，本月20号)电视台：富士电视台　　首 播：2006年7月10日　　编 剧：金子亚里沙　　制作人：关谷正征　　主 演：　　人物介绍　　藤井南(伊东美咲 饰)：在工作与恋爱、理想与现实间摇摆的女主角　　石田勇也(龟梨和也 饰)：有点臭屁但很有魅力的年下打工仔　　内容介绍：　　在某大型广告公司担任广告策划人并努力工作着的藤井南(伊东美咲)。

拼命工作，追求着“15秒”的广告的世界，私生活两点一线的古典型工作狂。

时髦的服装，化妆品，美味佳肴等必须的武器南可谓是样样俱全，唯一缺少的就是“可爱”两个字。

而出现在这样的南面前的，是对广告界毫无兴趣，有点臭屁却有某种独特魅力的负责打杂的年下打工仔——石田勇也(龟梨和也)。

与环绕着自己的各型男子相接触，并目睹着周围各型女子的生活方式，南开始在工作与恋爱间摇摆不定起来。

　　是KATTUN06年主持24小时时拍摄的片子，参演的还有山口达也，小栗旬，洵香等，是一部根据真人真实改编的励志影片，很感人　　经典台词：　　呐，听过这样的话吗：　　要理解一年的价值，就去听听刚刚落榜的学生的看法　　要理解一个月的价值，就去听听辛苦生下早产儿的母亲们的看法　　要理解一星期的价值，就去听听周刊总编的看法　　要理解一小时的价值，就去听听苦苦等待对方的恋人们的看法　　要理解一分钟的价值，就去听听赶的电车刚巧过站的人们的看法　　要理解一秒钟的价值，就去听听刚才恰好避开事故的人的看法　　要理解十分之一秒的价值，就去听听奥林匹克上与金牌失之交臂的人的看法　　时钟的指针在不停行走，　　所以，要好好地珍惜你的每分每秒，然后，要给予今天最大限度的赠予　　，继堂本刚，松本润之后的第三代金田一，龟梨和也（金田一一）、上野树里（七濑美雪）　　以我爷爷的名义起誓，凶手就是……

”日本名侦探金田一耕助的孙子金田一一也是有名的侦探，层出不穷的巧妙杀人手段在他面前被一一破解。

本漫画有着令人叹服的构思，称得上是本格派推理漫画的经典之作

　　个人觉得很像柯南的感觉，反正也只有这一集　　（又译制作人：西宪彦　　电视台：日本电视台　　首 播：2006年10月14日　　导 演：岩本仁志　　编 剧：北川悦吏子　　主 演：　　神崎弘人——龟梨和也 饰　　继承父亲的遗志在神崎造船铁工所当修理工，目前和母亲以及唯一的弟弟三人相依为命。

　　月丘菜绪——绫濑遥 饰　　元町珠宝行“明星珠宝”老板的独生女，名门大学庆应的学生，不过却没有什么大小姐的样子，在礼仪方面相当不行。

　　草野甲——田中圣 饰　　和弘人是从小一起长大的好朋友。

卡车司机，个性开朗中带着天真，对爱情充满了幻想。

　　大泽亚裕太——平冈佑太 饰　　跟弘人、阿甲是从小一起长大的好朋友，目前在专门的汽车专修学校读书，个性优柔寡断所以没什么女人缘。

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目前一个人在外面住每日靠生活补贴以及打工挣来的钱过活，个性开朗活泼。

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一个是从小父亲去世，和母亲以及体弱多病的弟弟相依为命的小小电焊工。

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这倒不是他不努力，而是他实在过于贪吃，结果体重一长再长，多余的脂肪既影响了灵活敏捷的身手，也令他无法通过本级别的体重测试。

为了拳击，在教练等一千人的威逼下，他只好赌神发誓地开始节食减肥。

同时他也经常愧疚地去附近的修道院向修女玛丽娅忏悔。

性情温良的玛丽娅每次都耐心地对他偷吃的罪过进行开导，努力引导这只迷途的羔羊。

修女也是女人，更何况是如此年轻的女孩。

在这场减少一磅的战争中，玛丽娅逐渐和耕作产生了感情……不知道故事的最后两人会否走到一起呢

　　上面这些基本是主演，还在《田中特急三号》，《美食侦探》中客串　　仁：『恋爱热血道』第2集「狮子座的A型BOY」 『双鱼座的A型BOY』《史上最恶约会》《极道鲜师2》　　《圣诞节最讨厌了》　　《ANEGO》（安徽卫视好像正在播）本片讲述的是32岁大龄职场女青年野田奈央子为了结婚的最终目标而“寻觅”的过程，虽然她爱情无着，但是为人热情开朗，善解人意，很受同事特别是后辈们的信任和依赖，她无数次帮助别人摆脱烦恼和困境，却不知不觉让自己陷入其中，剧中她遭遇了姐弟恋和婚外恋，最后从勤奋工作了11年的商社退职，终于发觉“幸福并不是只想着往前冲，得到更多的东西，幸福有时候是适当减少自己想要的，这才是长久的幸福……”，她看透了爱情的本质，不再急于让结婚来实现自己的计划和梦想……　　anego到了这个份上只要有人向她求婚就已经很激动了，虽然内心还是向往“命里注定的男人”；当她和小自己10岁的黑泽发生一夜情，满口让对方不要在意，而当对方一句“那样最好”一出口还是感到很不对味。

再看黑泽这个初出茅庐的上班族，整天西装领带公文包，长着一张清秀惹人怜爱的面孔，但到底是一个普通、理智的平凡之人，他喜欢anego，被她感染，但是真要让他结婚就马上暴露“再等5年”的心态，心态的悬殊比年龄的差距更成为“代沟”，编剧没有把这场姐弟恋表现得轰轰轰烈烈你死我活倒是很见功力，而最后黑泽被派遣到蒙古，anego因思念对方去学习蒙古语又让人感受到爱情的温暖……另外本剧对婚外恋的处理值得乐此不疲的国内编剧借鉴，anego所在的商社婚外恋频繁，她自己也陷入一场婚外恋，不过当她得知那位“命运”其实有“前科”之后便果断了结，没有纠缠和厮打，只是因为原则和底线……　　这个剧嘛，是仁仁第一次独自拍戏，又是和筱原凉子拍，感觉有很大长进呢。

不过重点是女主角，因为据本就是有“女渡边淳一”之称的作家写的，很有现实意义。

　　《有闲俱乐部》　　主要演员：　　松竹梅 魅录 ——赤西 仁 饰　　学生会生徒会副会长，警视总监的独生子。

在黑白两道均颇有人缘和门路。

爱好无线以及机械。

擅长打架。

很讲究道义，对朋友很好，受到大家的倾慕。

　　菊正宗 清四郎 —— 横山 裕 饰　　文武双全的学生会长。

在学校就如同是司令塔一般的存在。

大医院院长的儿子。

从小受到各种武道的教育并进行了修行，积累起实力。

在医学、药学、语言学等方面均有所建树。

　　美堂 格朗玛尼尔 —— 田口 淳之介 饰　　父亲是瑞典大使。

赛马手。

不但是自恋狂，还是个花花公子。

擅长让各种女性拜倒在他的西装裤下。

在俱乐部作战中里一般负责实行美男计。

　　白鹿 野梨子 —— 香椎 由宇 饰　　父亲是日本画的大画家。

母亲出身茶道世家。

因此本人是大和抚子般的日本理想女性。

并在日本舞蹈以及茶道方面拥有师范资格。

头脑聪敏但不擅长体育运动。

性格可靠但讨厌男性，有洁癖。

　　黄樱 可怜 —— 铃木 惠美 饰　　母亲经营着一家宝石店。

为了钓个金龟婿飞上枝头做凤凰，在美容上不惜一切。

擅长料理。

在俱乐部作战中负责依靠天使面孔和魔鬼身材实施美人计的任务。

　　剑菱 悠理 —— 美波 饰　　大富豪剑菱财阀家的大小姐。

具有超人的体力和运动神经。

并有着与之相应的异常大的食欲。

为人粗野好胜，对男性不服输的性格使得她完全不被当作女孩子对待。

不擅长学习。

　　剧情：私立圣总统学园高中部的六名学生会成员：对机器有着超乎常人般狂热的警视厅总监之子,松竹梅魅录；全校的司令塔，大医院院长的儿子，文武双全的学生会长菊正宗清四郎；父亲是瑞典大使之子，混血儿自恋狂花花公子的美堂格兰尼耶；头脑聪敏，擅长日本舞蹈及茶道的日本理想女性代表般完美却讨厌男生的大小姐白鹿野梨子；拥有天使般面孔魔鬼般身材，擅长美容和料理的宝石商人家大小姐黄樱可怜；以及虽是大财阀千金,却好胜不服输，并有些微暴力倾向的剑菱悠理。

为了打发时间，便在闲暇之余组织了一个名为“有闲俱乐部”的俱乐部。

本片讲述的就是这些有钱有闲人如何善用各自的才能，解决各种棘手事件的轻松校园喜剧。

　　这个嘛，是仁仁隔了两年之后第一次当主角，也是回归之作，扮相很好，很帅，剧情轻松。

漫画是老漫画，所以有些剧情就不要太纠结，尤其是甜甜那头发。

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　　田口：《新娘和爸爸》电视台：富士电视台　　首 播：2007年4月10日　　编 剧：泉吉宏 小川智子　　导 演：佐藤佑市 石川淳一　　主 演：　　宇崎爱子——石原里美 饰　　20岁。

服装公司的新职员，从小就在父亲的过度关爱和控制下长大，本以为工作就能独立自主结果却事与愿违。

本身也是温室中长大娇嫩的小花，完全不懂人情世故。

　　宇崎贤太郎——时任三郎 饰　　45岁。

百货公司物流中心最受欢迎的蓝领，责任感很强性格也很好，是所有同事都很信赖的人。

但对女儿爱子的控制却达到了让人害怕的地步，实际上是个为了遵守跟亡妻约定的好父亲。

　　三浦诚二——田口淳之介 饰　　23岁。

和爱子同期的新人，温柔善良且待人亲切的好青年，很受公司里前辈女性们的欢迎。

但其实对功成名就没有兴趣，一心希望有个温暖的小家庭。

　　鸣海骏一——小泉孝太郎 饰　　30岁。

服装公司广告宣传部的负责人，爱子的上司。

到20岁都在法国生长的海归，父亲在国外的服装界是著名的实业家，因此备受期待成为其继承人，但他本人很讨厌这样，所以回到日本开拓属于自己的领域。

　　剧情简介：　　20岁的社会新鲜人宇崎爱子，是朵从小就被老爸呵护在手心控制在掌心的温室小花，老爸贤太郎过于关爱的疼惜让爱子越来越厌烦甚至喘不过气来，本以为工作之后走入社会就能成为“自由之身”，然而此时老爸却说出“除非你嫁人搬走了否则永远是我的小孩”。

可怜的爱子工作了连手机都还不能有，被规定每天晚上7点之前就必须回家，不准交男朋友，要想在外过夜更是天方夜谭。

　　虽然作为父亲的贤太郎是为了履行当年对亡妻的约定，但他却不知道这样给宝贝女儿造成莫大的心理压力，也让爱子成了一个不懂人情世故的小丫头，在公司难免遇上各种阻碍。

　　本剧围绕这对父女的关系为轴心，讲述大多数现代女性都会经历的工作、家庭、恋爱和结婚，是一出笑中带泪温暖人心的家庭电视剧。

　　《有闲俱乐部》　　圣：《COLORFUL》(电影)　　《田中特急三号》，中文名】：特急田中3号　　

【日文名】：特急田中3号　　

【英文名】：tokkyuu3　　

【出 品】：东京放送 TBS　　

【播 出】：2007年4月13日 周五晚22：00播出　　此部青春偶像剧的主人公所在大学位于东京，在校学生成绩偏差值小，片中讲述这位爱说大话的青年与铁道御宅族间发生的一系列故事。

描绘了一群拥有铁道知识却一无是处的大学生们为爱情为未来奋斗的过程。

脚本由《浮华世家》的桥本裕志担当，导演由《HOME DRAMA》（04），《诈欺猎人》（06）等剧的平野俊一，以及《木更津猫眼》（02）系列的金子文纪担当。

　　剧中名是「田中一郎」。

对「田中」也进入标题的优遇，节目的矶山晶制片人说看了田中在扮演了黑社会分子的部下的「我的☆老板…」(06年7～9月)等电视剧中的魅力「动态的人」后。

就有想法规划了独创的「想无论如何制作他的首次主演电视剧的」的爱情喜剧。

　　一郎是「三流大学」的东京产业流通大学的大学生。

以想参加交友联谊会的心被称呼为俗称「tetsu」的铁路爱好者。

对铁路的魅力觉醒除了“tetsu化”以外，是被「因各站停车而慢慢地产生各种生动的人生观」的性质的角色。

　　田中坦白说「读临时的脚本之前听说是铁路躁狂者，老实说，非常担心」。

「然而不是tetsu的自己也能快乐地读着。

我想把真名作为电视剧名，变成回忆深刻的作品。

努力得发挥」。

　　《唯爱》，《谢谢你，那么多的爱》客串　　UEDA：好像没有　　丸子：《寿司王子》中文名称：寿司王子

　　别名：スシ王子

【演 员】：米寿司／堂本光一 河原太郎／中丸 雄一 源ウミ／加藤夏希 武留守リリー／平良とみ 鲛岛龙太／袴田 吉彦(裤田 吉彦) 朝比奈庄月／篠井英介 奥平海月／山下 真司　　

【剧情简介】：　　自从15年前祖父和父亲由于海难身亡以来，米寿司（堂本光一）一直在宫古岛“自然流琉球唐手”武留守リリー师父（平良とみ）的指导下每天努力修行。

曾经作为天才寿司少年，以“寿司王子”驰名的司，武术本领却是完全不行。

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然而，至亲的死给司造成了很大的精神刺激，得了“鱼眼综合症”（一旦看到鱼的眼睛就突然变得凶暴，要把周遭所有物体全部破坏的特殊体质），因此无法回到寿司的世界。

某一天，リリー师父带着司来到奥平海月（山下真司）的寿司店“ティダ寿司”。

在那里，司得知リリー师父正要达到作为“自然流琉球唐手”精髓的“寿司的蕴奥”的极限，以及曾经是父亲亲友的海月尽得自然流真传的事情。

在这之后，司重遇偶然认识的来自本州的杂志记者源ウミ（加藤夏希），得知宫古岛眼下正有人不顾居民的反对，开发名为“寿司岛计划”的大规模休闲度假区，最近举办的“寿司节”就是其中的一个环节。

为此，开发者的手下占据了作为反对派之一的“ティダ寿司”店。

偶遇此事的リリー师父和司，决定要反对他们

之后，リリー师父突然对河太郎（中丸雄一）说，要把带着头的活鱼丢到司的面前　　最容易紧张的丸子GG拍的第一步剧集，嗯嗯，体会日本国情吧　　其实个人觉得，除了龟的剧，他们上的节目和CON会更好看，简直就是CON生物