生或死女角色台词聚集70句

关于生与死的经典名言

生与死：生得其名，死得其所

死亡并不困难，生存则是非常艰难的。——（爱尔兰作家）萧伯纳

懦夫一生数死，丈夫只死一遭。——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚

为了惧怕口J能发生的祸患而结束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行为。——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚

死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。——（英国作家）斯威夫特

人生的卒质在于运动，安谧宁静就是死亡。——（法国物理学爱）帕斯卡

生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。——（印度政治家）甘地

人恐惧死亡，那是因为爱情生存的缘故。——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基

死，是将我们所有的秘密、阴谋、奸诈的面纱揭开的东西。——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基

有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。——（法国作家）大仲马

自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。『——（德国哲学家）康德

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。——（日本哲学家）二木清

隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。——（古希腊剧作家）欧里庇得斯

死是伟大的激情惟一纯洁、美丽的线路。——（英国作家）劳伦斯

在还没死亡以前，就不能算作完全诞生。——（美国科学家）富兰克林

一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挝，把求生的力量剌激得更活泼了。——（法国作家）罗曼·罗兰

死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。——（阿根廷作家）科尔顿

死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。——（德国待人）歌德

死，使善者坚强，使智者认识生，教他如何行动。死使智者和善者永生。——（德国诗人）歌德

对于认识到死并不可怕的人，生活中就不会有可怕的东西。——（古罗马哲学家）伊壁鸡鲁

死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

懦夫失去了比自己生命更多的东西。他虽生犹死，因为他被集体所抛弃。出生是最明确的一场旅行。死亡难道不——（捷克作家）伏契克是另一场出发？

生当作人杰，死亦为鬼雄。——（中国作家）三毛

生与死的名言警句：

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

詹姆斯．迪恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。名言：人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。

人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

人的价值就像果子一样有它的季节。

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

生命是无止境的'，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

只要善于利用，生命是长的。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

生有益于人，死不害于人。

生而为英，死而为灵。

不知生，焉知死。——老子

不知死，焉知生。——孔子

生于忧患，死于安乐。——孟子

生当做人杰，死亦为鬼雄————李清照

万里何愁南共北，两心那论生和死。。——（清）洪昻

。生有益于人，死不害于人。——《檀弓》孔丘

宁鸣而死，不默而生。——范促淹

宁进一寸死，毋退一尺生。——张煌言

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）

生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

——萧伯纳【英】

死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。

——纪伯伦【黎】

关于生与死的作文800字

“生，死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念，生代表着希望，死代表着哀痛，悲伤。以下是小编整理的关于生与死的作文800字，欢迎阅读。

　　【篇一：生与死的选择】

“人故有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢？

生当作人杰，死亦为鬼雄

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？

拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着

甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。

冤屈之屈原兮，如今汝之安否

汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的.投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。

　　【篇二：生与死】

生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。

我们已习惯了生，生得自然而轻松。降临世间，就竞争到了生的权利。活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么触目惊心的字眼！如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。我们只有去面对，去承担。当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。

一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。

有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。不！这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。

生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？其实，有什么样的生，就应有什么样的死。生是死的序幕，死是生的尾声，故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……

　　【篇三：生与死】

生命如何？死亡亦如何？生亦何欢，死亦何苦，生死只不过在那一界之间。

生命是异常短暂的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不复返。

记得杜伽尔曾经说过一句话：“没有比生命更宝贵的东西，生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命，毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。

叹气声明，它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作，但与其在角落里小声哼“不要下了”，倒不如站在风雨中大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，不经历风雨，怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢？

生命的确是无比的美妙，有谁不曾想过长生不老呢？但这并不可能。人从第一声啼哭开始，就已经一步一步、一点一点的迈向死亡，无法回头。罗曼？罗兰曾经说过一句话：“人生不发返程票，一旦出发了，决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命，不失去每一秒，让每一天都过得有意义、有收获，并且，也要开开心心的度过每一天。

“死亡，是我们不可拒绝的，但是，与其挑战它，倒不如反过来接纳它。其实，死亡并不是对生命的剥夺，而是对死亡的告别。死亡，是我们不可拒绝的。死亡，也只不过是我们心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。

人生，其实就是一次有意义的旅途，沿途有许多风景，或许美丽，或许凄凉，无论如何，却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道，也不可能晚点，它总是准时的开进终点站，催促你下车。而这个终点站的名字，叫做“死亡”。

有人说，生命是在于一呼一吸之间，死亡，也就是一种解脱。也有人说，生命就是在于奔波，而死亡，不过就是对生命的剥夺罢了。

　　【篇四：生与死】

世界上最远的距离不是身与心的距离，而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战，却又不知何去何从？

古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来，千年历史风云重隐于世，生与死，爱与恨，义与亡，都在遥远之国独幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成为重载历史千秋的万年青史。

享一世盛世，看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹，踏上刺秦不归之路，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“是义与生的体验，实为一生大义之所作，高渐离击筑，舍生取义终归英雄路。生命之大义，战乱于疆场，大义与大爱，生与死仅止步之遥？

落日溶金，云暮四合，独步于岸边，望芦苇随风飘扬，芦苇茂密丛生，在远离世俗的淡泊独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥，它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，伤倒了清风，刺痛了历史，遗缺了自己。

“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间，身心痛苦的兼备已让他孤言沉默，心力交瘁，独步江畔，望江探月，在独立于世的天际勇求义之痕。君王，昏庸无能；大臣，尔虞我诈；外使，威逼利诱；生命，已死所再需，信仰已无从再来。生死之夕，生于苟，死于义，生死之替无从再虑，不容多疑，侧身反辗，弹跳汩罗，你——屈原，沉睡于汩罗，结束于奔流。你，生命的大寂寞结于心，奔突于胸，使你纵身大江，泛起的涟漪是芦苇的眼泪，在温湿的夜色中流淌，如今，青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬，成为端午节最深沉的想念……

生死之难，大义之诱，面对生死，屈原当死免生，是故所欲有甚于生者，生意在义与利，死意在放与念，生死之距，究竟有多远？

　　【篇五：生与死】

岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。

于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？

沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。

谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。

等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

不要害怕惆怅与感慨苍茫。

当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。

　　【篇六：生与死的一瞬间】

“生，死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念，生代表着希望，死代表着哀痛，悲伤。在这相差十万八千里的字里，却铸成了生与死的一瞬。

刚来到世间的小鸟是新生，一个小生命的诞生是新生，由此可见，生命是多么美妙。

一个人的生老病死是自然规律，任何人都避免不了，这是正常死亡。在我国每年都有很多人因发生意外而死亡，这些是非正常死亡，我们是可以避免的。例如，交通事故。

中国古代文学家司马迁说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在我看来，死于交通意外的人轻于鸿毛，每年发生交通意外的人数，多半是青少年，他们是祖国的未来和希望，还没报效祖国就走了，太可惜了。为何他们不再有限的生命实现自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，带走一个个鲜活的生命。如今在科技日益发达的今天，交通道路多了，国家制定了《道路交通法则》难道是一些废纸，不是，它是我们生命的保证书，如果每个人都遵守，那么就不会发生悲剧。那宽大的马路上就不会躺下一个个鲜活的生命。

我看过一个悲剧：在某公路和某公路交接点，有一个大约10岁左右的男孩骑车，看马路上没车就直穿过，他没看见迎面而来的到卡车，悲剧发生了，刚才鲜活的生命在一瞬间消失了，小男孩永远离开了美好的世界和爱他的父母，我怨恨老天爷为何无情带走一个鲜活的生命，但是我知道，生命从来就不掌握在别人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一会，结局会是另一种局面。小男孩的父母知道后，头发在瞬间都白了，可怜天下父母心，当我看见小男孩那双求生的双眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但为时已晚。朱自清说过，我赤裸裸的来到世上，转眼间也赤裸裸的回去，这个小男孩还没来得及报效祖国，就被死神无情带走。这样的事还有很多，生命是短暂的，也是无情的。

残酷的现实告诉我们，只有珍爱生命，生命之花才会绽放，否则，生命会被死神无情带走。把有限的生命化为无限力量是一个刻苦铭心的真理。在生与死的一瞬见，我们毅然选择了有价值的“生”。

生与死的文案

　　生与死的文案1

【第1句】：人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

【第2句】：播种的人撒下了种子，看到农夫在收获，会兴起类似的想法来：“生”是耕作，“死”是其归宿的收获。

【第3句】：人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

【第4句】：死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。

【第5句】：死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。

【第6句】：出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发？

【第7句】：有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。

【第8句】：为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行为。

【第9句】：我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。

【第10句】：死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。

【第11句】：当生命很快结束，死亡必定成为幸福与荣耀的入口时，我们为什么还要为忧伤而沉沦呢？

【第12句】：当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。

【第13句】：生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

【第14句】：死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

【第15句】：隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

【第16句】：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

【第17句】：死亡并不困难，生存则是非常艰难的。

【第18句】：死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。

【第19句】：生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

【第20句】：死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。

【第21句】：以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。

【第22句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

【第23句】：生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

【第24句】：了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

【第25句】：有人可能一百岁时走向坟墓，但是他可能生下来就已经死亡。

【第26句】：世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。

【第27句】：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

【第28句】：何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

【第29句】：一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。

【第30句】：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【第31句】：人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。

【第32句】：我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

【第33句】：懦夫一生数死，丈夫只死一次。

【第34句】：生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

【第35句】：人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

　　生与死的文案2

【第1句】：以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。

【第2句】：隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

【第3句】：生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

【第4句】：当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。

【第5句】：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【第6句】：人的灵魂表现在他的事业，人是要死的.，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

【第7句】：世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。

【第8句】：播种的人撒下了种子，看到农夫在收获，会兴起类似的想法来：“生”是耕作，“死”是其归宿的收获。

【第9句】：生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

【第10句】：死亡并不困难，生存则是非常艰难的。

【第11句】：我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。

【第12句】：了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

【第13句】：何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

【第14句】：有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。

【第15句】：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

【第16句】：为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行为。

【第17句】：人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

【第18句】：死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。

【第19句】：自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

【第20句】：当生命很快结束，死亡必定成为幸福与荣耀的入口时，我们为什么还要为忧伤而沉沦呢？

【第21句】：死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。

【第22句】：死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。

【第23句】：人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。

【第24句】：生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

【第25句】：自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

【第26句】：懦夫一生数死，丈夫只死一次。

【第27句】：死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。

【第28句】：死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

【第29句】：出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发？

【第30句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

【第31句】：一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。

【第32句】：生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

【第33句】：有人可能一百岁时走向坟墓，但是他可能生下来就已经死亡。

【第34句】：我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

【第35句】：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

【第36句】：人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

【第37句】：死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。

关于生死的经典名言

【第1句】：我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。---鲁迅

【第2句】：我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。---董必武

【第3句】：当我被侵略者的子弹打中以后，希望你不要在我的尸体面前停留；应该继续前进。---罗盛教

【第4句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。---司马迁

【第5句】：人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的`是改革。---鲁迅

【第6句】：生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！---苏轼

【第7句】：死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。---鲁迅

【第8句】：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。---李大钊

【第9句】：让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。---鲁迅

【第10句】：一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。---王杰

【第11句】：能够为人民劳动，便是最大的幸福。---关向应

【第12句】：一切幸福，都是由生命热血换来的。---王尽美

【第13句】：与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。---谢觉哉

【第14句】：生当为人杰，死亦为鬼雄。---李清照

【第15句】：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥

【第16句】：我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同

【第17句】：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。---孟轲

【第18句】：哀莫大于心死。---庄周

【第19句】：人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。---邓中夏