群众对赣州感言

江西赣州在长征中的作用，谈谈自己的感想

通过打赣州反省以保存红军实力，为长征做好了军事准备。

谁知道1000字的社会实践活动感言怎么去写,有现成的更好~~~

暑期社会实践感言暑期社会实践感言一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华，谁说意气风发的我们年少轻狂，经不住暴风雨的洗礼

谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书

走出迎来了作为大学生的第一个暑假，炎炎夏日列日当头，正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。

我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的又手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。

想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

那么，我的社会实践活动就从我的找工作拉开了序幕。

我骑着我的脚踏车带着希望与渴望，开始了我的找工作的征程。

一开始，对自己期望很高，没有月薪一千不干。

经过艰苦的找寻工作，很多的地方的招聘都要有工作经验的优先，一听说我没有经验就跟我说“这样吧，你回去等消息吧，如果需要的话，我会通知你的”。

经过多次面试的失败，我总结了自己失败的原因。

主要有两个方面的原因。

一个方面是自己眼高手低，自己根本自身素质没有达到一定的水平，另一个方面是自己没有给自己一个很好的定位，没有找准自己的位置。

总结了以前的失败的教训，摆正好自己的位置，仅正是社会实践只要有工作，能供饭吃，任何工作都干。

终于黄天不负有心人，我找到了一份合适的工作——中国农科院。

在我工作的第一天也是我的生日，把这作为我的生日礼物是在开心不过的了。

于是我开始我的工作之旅。

我的同事都是些硕士研究生，老板自然就是硕士导师了。

我们的工作地点是呼伦贝尔大草原。

我们虽然是在自己家乡里工作，可是却回不了家。

每天早上5点30分起床直到晚上11点才能睡。

每天都在野外，经历风吹日晒。

终于开始工作了，我们的工作是采各种各样的草标本，我们手拿药铲子，努力的挖啊挖，突然远处来了一辆车，走进一看原来是这牧场主，他当我们是挖药的了。

我们老板凭借着他的证件化解了这场灾难。

经过一天的工作手都要酸掉了。

本想回去可以美美的睡上一觉，可事实则不然，我们还要把采回来的草分类、标号、装袋，然后把草放在价值6000多元的天平称重。

称完了装到车里，司机负责把这些草送回试验基地，在那里有所有的先进仪器。

把这些草放入信封，在装到烘干机里面烘干。

等完全烘干后在把草取出称干重，并纪录数据。

这种活在后期还是轻的，我们还要把土挖出来，拿到试验点来测土壤的养分，然后把土拿到河里洗掉，把草根留下，看似简单的工作，事实上是很累的。

那种滋味真是苦不堪言啊。

终于经过11天的努力工作，我们完成了所有的样方。

那北京来的老板还算够义气，可以痛痛快快的玩上一天了，所有花销有老板负责。

不过，我们还是先各回各家美美的睡上了一觉，第二天才出来玩的。

当发工资的那一刹那，我们真像是小孩子一样，用还珠格格里的台词就是“快乐的要死掉了”。

看来也只能用这句话来形容我们当时的心情了。

临别时，老板对我说：“一个人在他的学生时代最重要的是学习东西，增长见识，锻炼能力，尤其在大学学习时候，选用暑期时间参于社会实践活动是一个很好的锻炼机会，赚钱不是主要的，作为学生，能赚多少钱，等你毕业了有的是赚钱的机会，然后他给我说了他读书时的事，他说他读书的时候，也是求知欲非常强烈，想方设法地想多学点东西，放假的时候，经常往全国各地跑，不为别的，就为了增长见识。

” 经过这11天的工作，我体会到了很多的东西。

首先我明白了家长为了我们不辞辛苦的工作是多么的不容易。

而且也从另一个方面体现了自己，培养了自己发现问题、分析问题、解决问题的能力；同时也发现一些了自己的不足，使我在以后的学习中不断的弥补和提高。

可以说，这次实践让我是“受益匪浅”。

暑期社会实践活动是推进素质教育进程的重要手段，它有助于当代大学生接触社会，了解社会。

同时实践也是大学生学习知识，锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会，回报社会的一种良好形式。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

通过社会实践我们更深刻的了解到：社会实践是大学生践行三个代表重要思想的重要途径，是大学生了解社会、认识社会，在社会中得到锻炼和提高的有效途径。

通过社会实践活动，既提高了我们的政治思想觉悟，又培养了我们的道德品质和人文修养，实践活动中，我们始终保持了谦虚谨慎的工作作风，认真贯彻了从群众中来到群众中去的工作方法，虚心向别人学习，密切地联系了群众，积极弘扬了雷锋，认真贯彻了三个代表重要思想。

以我们的努力、用我们的热情，为当地带去了炎炎夏日里的一缕清风。

杨万里和范成大诗的风格

于杨万里的诗主要描写寻自然景物与日常生活，以表现其勃勃生机和自己内心中的人生体那种生涩或过于典雅的语言反而会妨碍他所要表现的内容，所以他在语言形式方面不太用力，而努力追求语言形式之外的某种意味，这正如他自己所说：“老夫不是寻诗句，诗句自来寻老夫。

”　　（《晚寒题水仙花并湖山》）具体说来，首先，杨万里的诗句大多句法完整而意脉连贯，很少有断续拼合和跳跃连接的，这越过江西诗派而较多继承了宋诗自梅、欧、苏以来所形成的语言风格；其次，是多采用自然的口语、俗语入诗，使诗歌像日常对话那样活泼，并求得新颖、生动、轻快与风趣的效果。

　　从宋诗自北宋后期至南宋前期的发展来看，黄庭坚以他独有的风格与技巧开创了新的诗风。

但这种诗风本身带有弊病，而江西派后期的诗人不能以独立的创造取代前人，只是跟在后面亦步亦趋，更造成诗界凝滞的僵局。

这使得许多人感到不满，就连吕本中也在提倡“活法”来纠正其偏失。

杨万里正是运用了在禅宗和理学那里极受推崇的“活法”，自出机杼，用活泼的眼光观察变化无穷的世界，用活泼的语言表现新鲜独特的人生感受，这才打破了江西派诗风的笼罩，成为宋诗转化的又一枢纽。

他的《跋徐恭仲省干近诗》之三说：　　“传派传宗我替羞，作家各自一风流。

黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。

”这种态度正是他能自成一体的根本原因。

　　杨万里的诗较少反映广阔的社会生活，但这类诗虽为数不多，其中也有些是写得比较好的。

如《悯农》“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长”，写出了农民艰难度日的困苦；而《初入淮河四绝句》写他出使金国时所见所思，也能引发读者丰富的感想，如第三首：　　两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。

只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。

　　从总体上说，机智活泼、风趣自然是杨万里诗的显著长处，但他的诗同时也很少表现尖锐的、深重的人生感受（在这一点上，他还不如黄庭坚），因此大多取材细琐，缺乏雄大的气魄。

　　有些诗更有粗率滑易的毛病，让人觉得浅俗无味；偶尔也有卖弄学问的陋习，重又走到江西派的老路上去。

但他毕竟开创了新的诗风，这是一味模仿古人的诗人所不能比拟的。

在杨万里打破了江西派诗风的笼罩之后，有些诗人既想在江西诗派之外另辟蹊径，又缺乏独创的才力，于是就另外找些古代诗人作为效仿的对象，好像走出一间牢房又进了另一间牢房，总不如杨万里那样跳出牢宠，无拘无束。

　　范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏吴县）人。

他与杨万里年龄相仿，都是在北宋灭亡前后出生的，又同在绍兴二十四年中进士，同列名于“中兴四大诗人”。

不过范成大在仕途上更为得志，做到参知政事，晚年退职闲居。

有《石湖居士诗集》。

　　范成大一度也深受江西派的影响，现存的一些早期作品中，可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象，和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。

不过，范成大在学江西诗风的同时，比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧，在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。

尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气，有他自己的特点。

如：　　一篙新绿浦东西，雪絮漫江雁不飞。

宿雨才晴风又转，片帆那得及时归。

（《一篙》）　　百尺西楼十二栏，日迟花影对人闲。

春风已入片时梦，寒食从今数日间。

折柳故情多望断，落梅新曲与愁关。

诗成欲访江南便，千里烟波万叠山。

　　（《二月三日登楼有怀金陵宣城诸友》）　　与杨万里所创的诚斋体相比，范成大的诗没有那么透脱自由，更多一些锤炼雕琢；没有那么风趣活泼，更多一些深沉含蓄；　　字面上没有那么浅俗平易，往往更典雅华贵。

但范成大的诗虽然有杨万里所称誉的“清新妩丽，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白”（《石湖诗序》）的特点，并兼有中晚唐诸家的风格，以此冲击了江西诗派的束缚，却终究没有像杨万里那样形成自己个性鲜明的一体，因为广泛汲取毕竟不能取代独出机杼的创造。

在范成大的诗中，常可以看到模仿痕迹比较重的地方，包括那些注明是“效王建”、“效李贺”或“玉台体”的，以及并未注明如《蛇倒退》、《滟滪堆》，却可以看出是效仿韩愈风格的等等。

还有像《复作耳鸣》、《人鲊瓮》等诗，多用生僻典故，拗峭的句式，发议论，逞学问，给人以涩滞瘦硬之感，则显然属于江西诗派的范围。

由于未能把各家的风格技巧融为一体，也就难以建立自己成熟的与众不同的风格来。

　　所以严羽《沧浪诗话》中有“杨诚斋体”，却没有“范石湖体”。

　　范成大诗歌的最大成就在于反映的生活面相当广泛，揭露的社会问题也比较深刻，这是杨万里所不及的。

在《夜坐有感》、《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝》等诗中，表现了他作为正直的官吏对民生疾苦的关怀；在《催租行》、《后催租行》等诗中，更描绘了贫苦百姓在官府沉重租税压迫下的艰难生活和绝望心境。

而最有代表性的是他出使金国时所作七十二首绝句和晚年退职闲居时所作《四时田园杂兴六十首》。

　　乾道六年（1170），宋孝宗决定废除使臣向金国皇帝跪拜受书这一耻辱性的礼仪，大臣均畏惧不敢奉命，范成大于是挺身而出，抱着必死的决心出使金国。

他在金国几乎被害，但终于不辱使命，赢得双方朝野的一致称赞。

著名的使金七十二绝句便是他在这次出使往返途中所作。

　　这七十二首绝句内容很广泛，包括沦陷区百姓的苦难生活，他们对南宋收复中原的期望，金国落后的风俗习惯（当然这里也包含着一些民族偏见），以及咏怀史事、借古讽今、批评朝政和自己报国的热情等等。

而贯穿在其中的中心主题，是对民族危机的忧患意识与悲愤情感；诗人通过实际观察，从不同角度摄取了一个一个镜头，反映着这一主题的不同侧面，如：　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者：几时真有六军来

（《州桥》）　　这首诗下有自注说：“南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。

”　　汴京是北宋的都城，如今却沦入金朝之手，那些眷怀宋朝的百姓年年盼月月盼，始终等不到南宋的军队，却只见使者来回，一句含泪脱口的“几时真有六军来”，既表达了中原父老的心愿和失望，又无疑是对南宋朝廷乞和政策的讽刺。

再如《清远店》：　　女僮流汗逐毡軿，云在淮乡有父兄。

屠婢杀奴官不问，大书黥面罚犹轻。

　　这是写一个逃跑未遂而被脸上刺字的女奴。

金的社会制度保留了若干落后的成分，对汉人常常采取压迫与奴役的野蛮政策，范成大通过女奴的悲惨遭遇，反映了普通民众在民族压迫下的痛苦。

而在最末一首《会同馆》中，则抒发了作者的慷慨心志：　　万里孤臣致命秋，此身何止一沤浮

提携汉节同生死，休问羝羊解乳不。

　　这组绝句各个侧面的记叙，合起来便成了一幅长卷，完整地反映了当时北方的风物与民情，和诗人对此的深沉感慨。

　　诗的语言明白浅近，虽然也时有典故点缀和引古抒怀，但大多比较贴切而不艰涩。

　　范成大晚年所作的《四时田园杂兴六十首》，在古代田园诗中有比较重要的意义。

过去写农村的诗歌，太抵可分为二类：一类以陶渊明、王维等人为代表，通过歌咏乡村风光和农人朴素的劳作生活，表现士大夫对城市生活、政治生活的厌倦和对大自然的热爱，显示一种恬和淡泊的志向，这类诗不免把乡村田园描写得安宁恬静；另一类如唐代王建、张籍、聂夷中等人的作品，则上承《诗经·豳风·七月》以来的传统，主要揭露农村现实的痛苦，斥责官吏豪强对百姓的盘剥压迫，这类诗重在表现士大夫的社会责任感和同情心，所以大多没有田园风光的描写，更多地让人感觉到沉重与紧张。

这两类诗，一般可以说分别是道家及佛禅的人生情趣与儒家社会观念的诗化表现。

本来，这两种趋向在士大夫心中常常是同时存在的，只是在诗中总是被分离开来表现。

范成大的《四时田园杂兴六十首》把这两条线打成了一片，比较完整地反映了田园乡村的生活面貌，也比较协调地表现了宋代士大夫儒道合一的人生情趣。

从中，我们可以看到农村秀丽的风光和农家劳动、生活的习俗的场面，也能看到农民所遭受的沉重剥削和他们困苦的生活，如：　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

　　采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。

无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

　　作者在组诗的小序中说，这些诗是他隐居石湖时，“野外即事，辄书一绝”而成，也就是由亲身经历、亲眼观察所得，所以全然没有过去那种模拟、生涯的痕迹，较之中年所写的使金七十二绝句，笔调更为自然流畅，轻松而犀利，显露了较有个性的风格。

上技校的感想作文

黑色的夜里，白色的雪花在空中随意地飞舞着，阵阵凛冽的寒风呼呼的刮着。

我独自一个人走在漆黑地小道上，心很痛。

我不知道我该往哪里走才能看见所谓的出口，我努力了那么久，我收获到的却是满满地痛。

我不知道我该怎么办

我不知道我的未来会有怎样的黯然失色

我害怕失败，更害怕拥有无法预计的明天。

我带着焦虑的心情在家等了一个月。

之后，便收到了技校的通知单。

我想：我的未来不是梦，有了梦就要勇敢的追求。

虽然，我读的是技校。

但是，我会更加努力当一名好工人的。

于是，我拼命地学习。

夏天，我在闷热的屋子里，认真地学习课本知识，再热我都没放弃学习；冬天，我在寒冷的环境下依旧不放弃我的学习，我努力锻炼自己的技能，让自己变得更出色些。

上课，我积极发言，认真做好笔记；课后，我认真独立完成老师布置的作业，做好复习功课。

不管什么时候，我总是努力、尽力做到更好些。

我希望的是：我能在我今后的工作岗位上做出成绩，报效祖国。

来到技校最让我感触的是：好成绩、好技能、所以好工作。

学法心得体会

学法，伴我成长 法律，一个有些严肃的词语。

常人总觉得法律是一个离自己遥远的词，其实，法律一直在伴随我们生活中的任何一个举动，一件小事上。

人们时时刻在和法律打交道，无论生活，学习，还是工作中都是如此。

法律对我们每一个人来说都是神圣的，谁都是不能触犯的，不论是学生、大人、国家的领导人，他们都必须遵守国家的法律，我们每一个人在遇到种种危险时或其它事情时，都要用法律维护自己的合法利益不受伤害。

学法用法之责任：作为一位公民，我们应经常为自己增加法律知识，不要因为对法律的无知而走上歧途。

可能会有人说你多虑了，我们是未成年人，只要不杀人放火，法律就约束不了我们。

这是多么的无知啊

我想那些轻视法律的人是没有认识到法律的重要性，有一句法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看的见的方式家以实现。

”法律就是实现正义，体现公平，正确规范人们的社会准则。

当今社会人们在不断淡化法律意识，甚至有人在讨论一些传统美德是否已经过时的问题，着不得不是我们呼唤法律来维护我们的社会秩序。

所以，我们在吸收法律知识的同时还要懂得有自制力。

在面对冲突的时候，要懂得克制住自己的脾气；在面对金钱诱惑的时候，要懂得克制住自身的贪念。

只有这样，学习法律才有真正的意义。

我坚信法律永远维护正义，当然就我国先阶段的法律体制而言，的确存在着一些洞漏，也有一些人为了金钱为了一个“利”字背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。

但我仍然要说我们的法律正在不断健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性并捍卫法律

在遵守法律的同时，我们还要努力争取自己的权利。

当别人侵犯到自己的利益时，我们要拿起法律的武器来维护自己的利益。

法律会伴随着一个人的一生，约束着我们的行为，而我们要时时刻刻遵守法律，法规，做一名合格守法公民。

作者笔下的赣州读后感

一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松. 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了. 写读后感应注意以下问题：一是要重视读 在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感,不读则无感.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性.

求欢迎北风与太阳的感想作文

[作文 北风和太阳]　　江西省赣州市章贡区文清路小学三年级 陈璞涵　　　　有一天,北风和太阳突然吵架了,作文 北风和太阳.　　　　“我的作用更大!”“我的作用更大”“我更大”“我更大”北风和太阳互不相让地争吵着.　　　　“你有什么本事?”太阳大声说道.“哼,我呀,可以把河水给冰封起来,让小朋友们在上面滑冰,你呢?”北风气呼呼地说.“我可以给人们带来温暖------”太阳也毫不留情地回答道.　　　　这时,白云对它们说：“哎,你们别吵了,要不,你们来进行一场比赛,看看谁有本事?”“比什么?”北风和太阳异口同声.比赛规则非常简单,如果哪一个人在规定的时间内把人们的衣服先脱掉了,谁就赢了,小学三年级作文《作文 北风和太阳》.　　　　“这么简单?就像吃个苹果!我先来.”北风说完,就干了起来.　　　　北风吸了一口气,呼——,河里马上变成了冰.炎热的夏天一下子就成了寒冷的冬天.哦,原来北风是想用风把人们的衣服吹走.可是令他想不到的是不但没有把人们的衣服吹下,反而增加了衣服.　　　　“吁”时间到了,北风只好下场了.　　　　太阳大摇大摆的走上了台.只见太阳把光芒放大,人们顿时感到温暖,把刚增加的衣服全脱了下来,热气还是往外冒.人们只好又把剩下的衣服脱了,跳进河里游泳了.　　　　太阳赢了,可时太阳没有因此而骄傲,它对北风说：“没关系,每个人都有优点和缺点,虽然你没赢,可是我们还是好朋友.”北风不好意思的低下了头.　　　　这件事过后,它们的友谊更好了,再也没有吵过架.