求一篇看《东京审判》的感想
电影《东京审判》我的震 我出生在80年代中期，家没有那个时期的经历，《东京审判》中述的历史，也只是在学生时代的历史课本中略知一二。
知道日本人炸死了张作霖的皇姑屯事件，之后的九一八事变开始了侵略战争，知道伪满洲国，知道南京大屠杀中30万中国冤魂，知道珍珠港事件及之后的原子弹投放，也知道因此日本被迫投降，但是真的是在看过此片后才了解，死在日本侵略者屠刀下的竟然有250多万中国人，日本国内在当时对在中国所挑起的战争消息对其国内的封锁令其国人对中国抱有那么大的误解和成见，在审判过程中竟然还有战胜国同战败国的君子协定，那些罪恶昭昭的战犯竟然还宣称自己无罪、没错，甚至如果活着仍会继续侵略战争。
对于当年国际法庭对战犯的审判，真的是知之甚少，可以说是不知道，当然就更不知道参与那场审判的中国法官、检察官所面对的困境和压力了。
片中的剧情给我的震撼有好多处，也是很精彩的几幕，我就挑几处印象深刻的说说吧。
剧情震撼一：法官座次—民族的荣辱 法官座次安排是中方法官代表梅汝璈体现维护民族荣辱的第一件事。
各同盟国也许根本就没想到中方会就此事提出异意，并且会据理力争。
在当时的国际形势下，国际社会就没把中国放在眼里，他们以为安排中方代表参加就已经是对中国的厚待了，而且还没把中国安排在苏联代表旁边，这是很全面的考虑了。
梅汝璈第一次提出异意时，用的是很平和的态度，甚至以幽默的方式提醒法官团重视这个安排来表现对所有战胜国的尊重。
第二次宣布座次的会议前，法官团秘书通知梅汝璈准时并着正式法官袍参加会议时，他的凝思表现出他对公正安排的怀疑。
果不其然，维持原来的安排。
这次，梅汝璈用行动表达了他的抗议，用力地合上笔记本，决断地起身离席，留下满场的谔然。
如果此时，法官团还能如第一次那样以笑置之，那么，这场审判也就根本没有参与的必要了。
韦博爵士追出向梅汝璈解释，梅汝璈慷慨激昂地表达出中国在这场战争中所受的苦难最多、时间最长、损失最大，而且按照日本投降签署次序来安排座次也是最公平的。
即使这样一个小问题，一个1平方米大小的座位的安排，也象征着对中华民族的尊重及对死去的数百万亡灵的哀悼。
韦博以这只是彩排供媒体拍照、盟军最高统帅麦克阿瑟的决定及中美关系来试图打压梅汝璈，他没有放弃、没有屈服于权势，他说的“如果这些照片和报道传回国内，我的软弱令国人蒙耻”、“我对这是麦克阿瑟的决定表示怀疑”及“我会向我的政府申请，如果不获批准，我将自行辞职”充分表现了他维护国家尊严、民族荣辱的坚持。
此段令观看的我情绪激昂，热泪莹眶。
当最后公正的安排传来，他笑了，淡淡地说：“我不是斗士，只是一名普通的代表中国的法官。
”代表中国的法官，意味着他要为中国做到一名法官应该做到事，尽到他的责任。
梅汝璈这个11人的法官团中最瘦小的法官，令所有其他法官对其肃然起敬。
这也为最后量刑问题上，坚持法官的职责的演说打下了伏笔。
剧情震撼二：当庭指控—为了民族可以做假证或者不作证吗 在审判日本挑起对中国的侵略战争的罪行这段中，中国检察组提供了前日本军务省军官田中隆吉作为证人。
他所阐述的有据可查的事实及当庭对战争执行人的指认为最终的定罪提供了有力且可信的证据。
辩方被此举打得措手不及，无力反驳，只能痛心地质问“你是日本人吗
”。
是呀，在他们的民族立场上考虑，他们希望所有的日本人都站在大和民族这边来。
但是，却是自己人来指控他们。
所有的战犯可以厚颜无耻地宣称自己无罪，是不是他们的国民也应该跟着他们一起无视事实，为他们做假证或者不作证吗
如果这样的话，中国检察组也就没必要请到曾是小偷的证人，冒着被辩方质问“你强奸那名中国少女就不是出于自愿”的风险，为的是向法官团及世人展现日本侵略者残暴的行为。
我震撼田中隆吉和德福能够顶着巨大的污辱和压力出庭作证，他们的勇气难能可贵。
剧情震撼三：不要解释—要的就是你承认 在审判板垣征四郎和东条英机时，中国检察组的倪征燠及季南就分别在提问时多次大声要求他们回答“是还是不是”。
不需要他们那些满嘴歪理的解释，只要他们对他们做过的事的承认
中国检察组有充分的证据证明这些事是他们做的，但是一定要战犯们亲口回答“是”，这样才能打垮他们的意志，推翻他们最初厚颜无耻地 “无罪”之说，让他们自己认罪。
倪征燠对审判板垣征四郎和土肥原贤二运用的声东击西的战术对峙非常精彩，但我个人认为最有导向性的还是季南最后问东条英机的那个问题--“如果你和你的同僚能够无罪释放，你们是不是还会继续发动这样的侵略战争
”，东条只能回答“是”，如果回答“不是”，那将推翻他一直坚持的他们做的都是正确的辩词。
而这个“是”向法官团及世人展现了战犯对国际的威胁，同时也迫使东条英机承认了他们对中国发起的战争是侵略战争，而非他一直辩解的自卫战。
剧情震撼四：手足式的侵略—狗屁理论 战犯松井石根采用的是低调的、讲故事一样的态度解释对中国的侵略是出于手足般的爱护，是哥哥对弟弟教训式的提醒，而弟弟却一直不领情。
这算是什么狗屁理论
难道手足间的爱护、教训式的提醒就是哥哥去抢弟弟的家产、强奸弟弟家的女人、杀死弟弟家的家眷吗
如果这样的道理讲得通，那么，他们对珍珠港的袭击也就只是推倒了别人堆的沙堡，美国在广岛、长崎投放的原子弹也不过是在他家门口放的两颗烟花罢了。
我真为他们的狗屁理论而震撼。
剧情震撼五：文明与宗教—法律的原则，审判的意义 在面对一群无视文明、莫视宗教的暴徒面前，在应该为冤魂伸张正义的法庭面前，某些法官竟然大谈特谈要坚持人类文明，要坚信宗教的宽恕。
梅汝璈所举的“杯、水”例子充分地向在座的法官表达出，当人类已遭灭顶，宗教的信徒性命无保之时，文明何在
宗教的宽恕和避佑何在
文明能够阻止战争吗
神明的宽恕能够保证侵略不再重演吗
法律制订的宗旨是什么
法律执行的原则是什么
而这场象征着法律的尊严与公正的国际审判的意义和目标是什么
就是为了公正地惩罚触犯法律的人，警示还有可能触犯法律的人。
梅汝璈在面对意见分歧巨大，而且可能令有罪之人不能被绳之以法的量刑的最终裁决时动容式的演说，非常之精彩，震撼力非常之强 还有几处镜头，令我体会到导演及演员希望通过此片传达给我们的一些信息。
镜头一：军靴 在片子的开头，导演对辩方的主辩的军靴以及东条英机的军靴都有特写镜头。
它们在片子之初就向我们揭示了他们的军国主义思想，以及为了坚持军国主义，在法庭上的一系列行为打下了伏笔。
镜头二：抖落的烟灰 梅汝璈第一次在等待韦博座次安排公平调整的答复时，他在办公室内依窗而立，目光望向窗外，思绪复杂，手中的香烟已经积了很长一节烟灰。
他在思考，如果反馈回来的消息依然没有改变，或者是改变了但却仍旧不是公平的安排，他应该怎么办
如何才能得到公平的结果。
这时，韦博敲门而入，突然的门响，令他的思绪突然中断，烟灰瞬间抖落。
此场景向我们展示了梅汝璈的焦虑、担忧以及他当时所承受的压力。
之后，他从容地拈灭香烟，又告诉我们，不管结果如何，他依然会坚持到底，绝不妥协。
镜头三：环视战犯 终于按照公平的座次安排，各位法官在法庭上就坐了。
审判开始前，梅汝璈向战犯席上环视两周。
在每一名重犯面前凝视数秒。
是确认有罪之人都已到场，也是提醒自己，牢记这些人对中国及中国人民的所作所为，牢记此行是为国家和人民伸张正义、血耻而来。
这些人最终都应该受到应有的惩罚，一个也不能少，谁也跑不掉
当然，最终大川周明装病逃脱审判是永远也无法弥补的遗憾，梅汝璈已经尽力了。
镜头四：同声传译耳机 刚刚开始审判，辩方主辩律师就对法官团提出了质疑，但当最终法官团宣布法官安排维持不变时，主辩律师一直就没有带起他的同声传译耳机，也许是他听得懂英语。
但是我更相信，他知道这是预料中的结果，其实他只是想拖延时间，扰乱审判，无理取闹而已，以便借机将审判局势尽量扭转到有利于他们的地步。
另外，当倪征燠通过声东击西的方法，将审判的矛头指向了以沉默来对抗审判的土肥原贤二时，土肥也是取下了耳机，用不听来表现对抗。
但是这两处关于耳机的动作，其实是在向我们展示，受审的一方无力的抵抗，以及局势在向胜利的方向扭转。
镜头五：欢笑的背后 片中展现了不少的欢笑。
有酒馆中酒客们的欢笑，但在战后一片狼藉的日本，这种欢笑只不过是人民麻痹自己的掩饰；有酒馆老板娘的欢笑（在听到曾志伟那声“狗日的日本鬼子”时的，还有与肖南同唱、伴舞时的），她的欢笑是不懂世事的，所以与她后来突然被枪击，临终前茫然地问怎么回事时形成了鲜明的对比；还有梅汝璈在法官团中对其它法官的微笑以及在酒馆内看到欢愉的酒客们时的笑容，他的笑容背后，透露着忧虑，透露着壮志未酬时并非发自内心的、无法溶入的礼节式的笑。
通过这些欢笑的镜头，导演向我们展现了当时的背景下，不同阶层的状态。
镜头六：当场晕倒 当审判东条英机到了最后一个问题时，季南问出了那个很有导向性的问题（本人在剧情震撼三中所提到的），东条英机无奈地回答“是”之后，芳子的妹妹樱子突然当场晕倒。
不是因为体力不支，而是因为再受打击。
她当初是天真地响应日本国的号召加入了慰服团，本以为是为国家做些如战地护士之类的工作的，但却成了日本兵的泄欲工具，她在身、心上所受到的欺骗和撞伤，我相信绝不会亚于当时中国人民所受到的。
被自己人出卖、欺骗和凌辱，更甚过外人所给予的，所以当她听到仍会继续发动战争时，仅存的一丁点儿的希望彻底破灭了。
此处，影片向我们描述了这场战争对发动战争的国家里的人民的伤害也是相当巨大的。
镜头七：狗日的日本鬼子 曾志伟的角色在片中两次喊出了“狗日的日本鬼子”。
为什么一个日本人这样说日本人呢
他是亲历那场战争的人，而且这也和他杀死弘二有关。
在中国，他目睹了天真少年变成了杀人狂魔，而且一定有被杀的中国人的家属之类的人当着他们的面狂喊“狗日的日本鬼子”，而这一切都与他最初应征入伍的初衷完全背道而驰。
我相信他是一个热爱和平的人，也是被那个“手足情”的狗屁理论骗到战场上的。
所以，在他回国后，他判若两人，整日饮酒，为了忘记残酷的记忆；所以，当他面对肖南他们时下跪谢罪；所以，他在酒馆内腹刺后，看着自己的伤口，有些许的安慰；所以，他死在北野雄的枪击下，他笑了，因为他解脱了；所以，他临死前，仍然用这句骂自己人的话，是为了告诉他的国人和受害的人民，他们错了。
镜头八：我要站起来 在面对量刑的僵局时，梅汝璈深深地感受到了那种无力回天的感觉。
他说：“至今思项羽，不肯过江东。
” 梅汝璈有些泄气了，已经做了“志未酬，士随死”的准备。
向哲浚骂他这样的想法是懦夫所为，用的是击将法，然后用一句湖南老话鼓励梅汝璈“只要打不死老子，老子就要站起来”。
受到向哲浚的激励，梅汝璈突然抬起头，无奈的目光重新又自信满满，松泄的脸部肌肉重新又绷紧充满斗志。
这并不是说梅汝璈是个意志不坚定、容易受人左右的人，在那种世人无法想象的压力下，他一个人如何能一直承受下来呢
在11人的法官团中，只有他肩负着国家、民族的荣辱重担，他也需要朋友和外力的支持、鼓励。
通过这些表现，作为观众的我们，在今天才体会到梅汝璈当时所处、所感、所受。
镜头九：明明白白的YES 梅汝璈在量刑问题上的激昂演讲后，虽然印度法官仍旧坚持拒绝死刑的看法，但是他的演讲不是只为说服印度法官，而是为了坚定坚持死刑的法官的信念，同时感染拒绝死刑的法官，尽可能争取最终令战犯定下应有的惩罚。
他握着装有同意死刑或拒绝死刑的选票的手是有些颤抖的，但他的语言却是坚定不移的，“只有死刑才能告慰死去的亡灵”。
然后，打开信封，当众抽出选票，豪不迟疑地在YES上画了圈，装入信封，第一个将选票投入票箱。
这也是个引导。
所以，他的干净利落与韦博在填写选票时的犹豫不决形成了对比。
由此，我相信，韦博最后是被梅汝璈说服了。
镜头十：凝滞的表情，落地无声 在韦博当众读票时，每一个拒绝死刑的票都配合着梅汝璈的表情镜头，最终结果出来之前，他的表情一直是凝滞的，那样的严肃，也同样的踌躇满志。
当最后决定性的一票带来了胜利的消息时，梅汝璈那凝滞的表情变了，只是一点点的变化而已，微微地闭上双眼。
六比五，一票险胜
他的坚持起了作用。
“臣幸不悔吴侯使命”，梅汝璈东京审判之行，除了国家和人民的使命，更有他加注在自己身上的越来越深的使命感，也是他对己身“不侮使命”的追求，他无声的表情最终得到了释放。
看过此片，除了震撼还是震撼，被历史事实所震撼，被参与者的民族荣辱感和责任感所震撼（不管是中国人还是日本人的，不管他们的做法对错，他们维护自己民族的坚韧令人敬佩）。
当然，最终的判决安慰了很多亡灵，也安慰了看片的我。
我没有因为此片而去痛恨什么，但是记住历史就是对现在及将来的帮助。
仍有一些遗憾，那就是片中的语言。
在北京8月29日观看的是外语版（前面说过，此外语版中的外籍角色都说的是角色应该说的语言），但是在9月1日全国公映时，片子已经是全中文版了。
中文配音没问题，但是却令我感觉少了些国际审判中的国际性。
我还是喜欢那个外语版，不仅仅因为我想听到松哥的原音，更因为片中松哥、曾江、英达、谢君豪、曾志伟以及外籍角色的相应语言都说得很到位，与角色非常配合，而部分段落的普通话配音却没有表现出当时应有的情绪，如北野雄喝酒时的那一长段话，曾志伟坐在桌前道出弘二真正死因时的语气。
因为两种版本都看过了，所以自己总是在比较吧。
另外，就是复线故事由于片长的缘故，交待得不是很完整，角色的张力、与主线的呼应没能充分地表现出来，多少令看片的我觉得与主线有些脱节。
说一处我的疑问，为何当北野雄知道弟弟弘二死在中国战场之后，他冲着肖南发泄对中国人的愤恨时，肖南不反抗呢
片子最初他们在喝酒时，北野雄控诉着多少日本平民死于原子弹轰炸时，肖南用日本侵略者在中国的大屠杀等反驳了他呀。
而这时他却沉默不语了呢
是体恤北野雄失去亲人之痛
抑或是他不知道弘二死亡的真正原因，所以不能枉加评断
也许后者是对的吧，我无从知道。
但以我个人的观点，如果我处在那个境况下，我可以容忍对方打击我，但是绝不容忍他因此而对中国人的污蔑。
最后致谢：首先，感谢松哥，如果我不是松迷，我可能不会过多地关注此片，更可能不会这样迫切地想一次再次地走进电影院观看此片，反映那个年代的片子不少，而真正有启示性或者说有价值的并不是很多，所以我感谢松哥让我真正地溶到了此片中，去体会它，感受它。
其次，感谢高导，在那样艰难的境况下，背负着那么多的包袱依然坚持完成此片的拍摄，因此我们才能够看到此部历史还原的宏篇大作，让我更深层次地了解那段历史，提醒现在和未来。
《东京审判》确实是一部非常值得观看和收藏的影片，希望大家都能到影院看看，同时也希望发行的四个半小时的版本可以令整部片更加完整，弥补一些我的遗憾.
青少年犯罪案例
齐奇沪浙两地高院领导互调 齐奇代理浙江高院院长 2007-12-28 08:35:09 中国新闻网 搜索更多 高院 的资讯 >>> 应勇赴上海高院任职 都市快报12月28日报道省十届人大常委会第36次会议昨天下午闭会。
会议接受应勇因工作调动辞去省高级人民法院院长职务，任命齐奇为省高级人民法院副院长、代理省高级人民法院院长职务。
因任职年龄已到，免去杨育林的省高级人民法院副院长、审判委员会委员职务；免去徐友国的省高级人民法院审判员职务。
批准陈海鹰为丽水市人民检察院检察长；免去吴春莲的省人民检察院副检察长、检察委员会委员、检察员职务；免去郑则启的省人民检察院检察员职务。
今年55岁的齐奇籍贯是贵州安顺，出生在上海，华东政法学院法律专业毕业，现任职务是上海市高级人民法院副院长、党组副书记。
齐奇的青少年时代比较坎坷。
他15岁至25岁，就遭受政治迫害，被关押、批斗，蹲过监狱，并在上海市徐汇区湖南街道人防工地监督劳动。
1979年9月至1983年7月，齐奇进入华东政法学院学习；大学毕业后，分配到上海市人民检察院工作；1993年10月至1995年4月，任上海市人民检察院副检察长；1995年4月至2001年6月，担任上海市高级人民法院党组成员，上海市第二中级人民法院院长、党组书记、审判委员会委员；2001年6月至今，任上海市高级人民法院副院长、党组副书记、审判委员会委员。
组织部门对齐奇的评价是：为人朴实，处事低调，作风民主，注意听取不同意见，秉公办事，对自己要求比较严格。
已调任上海市高级人民法院任职的应勇发表了离别感言。
他说，浙江是生他养他、成就他的地方，正是由于组织培养，才使他从一名基层民警成长为领导干部，无论走到哪里，他会始终对家乡深怀眷恋之情。
(本文来源：都市快报 作者：记者陈文龙)\ \ 这种问题很扯蛋
蜗居的感想、
《》被禁播了，这也是我下载并观主要原因。
蜗居之意，喻狭小的住通饮食男女、柴米油盐，却彰显世态本色。
家长里短，深蕴生存哲学。
随处峰回路转，却无一跳脱常情。
经典台词映射赤裸裸现实世界。
集情感、职场和反腐之大成，每个人都会在剧中找到自己或亲人或朋友或同事的生活剪影，精彩之及让人难以做到不对号入座。
且不说禁播的客观原因，究其自身某些台词、情节的确过于“负面”，某些电放电视台竟然公然搬上屏幕，扩音器里放屁，影响大啊
我看完蜗居，首先感觉无奈。
就像剧情中的无奈一样如影随形挥之不去，贯穿始终，而剧中若隐若现的微茫希望却如同刻意吹起的肥皂泡经不起现实的稍微触碰。
爱情很无奈，被青年男女所向往所歌颂的纯洁的伟大的爱情在金钱和权力面前弱不禁风屡战屡败。
现实是一个功利的时代，郭海藻清贫的家庭出身，略显纯洁而青涩的人身观、价值观无疑抵挡不了宋思明运筹帷幄、呼风唤雨的魅力，让人不禁猜想:剧中塑造的宋先生征服不了哪个女孩
郭海藻的悲剧人生映射出大问题，物欲横流的环境下，官本位思想作祟，而金钱和权力是她们最难以抗拒的诱惑。
小贝很无奈，走兼跑只能哄骗刚刚走出象牙塔的海藻，当出现了光环照射的刺眼的宋思明，小贝能有的可能只有甜言蜜语了，而这一切均是徒劳，因为他的情敌具备了他所没有的所有。
宋思明也是无奈的，自己敏锐的脑门下沉稳的作为，注定他家庭生活的平淡。
面对日益远去的激情，面对家里成天拉长着嘴脸早已失去往日风韵的妻子，不惑之年的他面对海藻，就像赌徒的最后几把博弈。
清新可人的海藻对他充满了巨大的诱惑，征服并得到这个心仪的女人会让他重新焕发一个中年男人的盎然生机，而家庭的责任感和对金权的攫取欲望又让他无法做出一个单项选择，因为他电脑般精确的头脑，完全知道自己身上的光环一旦消失，爱情也会跟着一起消失。
生活很无奈，一套小小的蜗居就足以令一个家庭举步维艰，日益飙升的房价和微薄的收入形成的强大的反差，工资的增长远远跟不上房价疯涨的脚步。
郭海萍和苏淳，一对曾经有理想有抱负大学毕业夫妻，为了一套住房，柴米油盐，省吃俭用，被生活折磨得几近病态几近疯狂，为了一个小小的蜗居，他们搭进所有的生活享受，搭进了双亲的毕生积蓄，搭进了妹妹的贞操和幸福，甚至差点搭进了最为宝贵的人身自由。
房子，已经成为压在广大普通老百姓身上的大山。
背着这个房子这个沉重的壳，蜗牛般的我们还能爬多远
《蜗居》被禁播绝非是台词露骨，我想，令人担忧的是剧中透露出的无处不在的无奈和沮丧，而且随着这部剧作的热播和红火，这种无奈四处渗透和蔓延……创作者在片中竭力创造的些许希望太过于刻意，也许仅仅是担心作品本身偏离主旋律太远。
腐败问题很严峻，可反腐败却困难重重，贪官隐藏得很深，绝非如戏曲搬的脸谱化易于辨认，他们往往象宋思明般能力强人缘好智商高，以至于专案组需要从他的作风问题上寻找漏洞和突破口。
宋思明最后死了，没有在法庭上接受审判，而是死在奔往情人的路上。
毫无疑问，宋思明是个贪官，然而他的身上并不泛魅力，这种矛盾容易让人混淆大是大非。
有人为这部剧冠以反腐的标签，实在是有些牵强，因为我只从中看到反腐之路的任重和道远，这也许是此剧不自觉地显露出的一种更大的无奈。
故事的最后，海藻在宋思明的美国朋友的帮助下去了美国开始新的生活，而海萍可能也在这位美国朋友的帮助下创办了语言学校，依稀之中可能有人看到了微茫的希望，然而，这只不过是剧作者无奈之余借助国际友人之手画下的两块大饼……到最后一集，犹豫自己是不是要看大结局，其实结局无外乎这么几种情况：一，江边太阳升起，政府大楼在阳光下庄重而威严。
宋思明穿戴整齐，手里拿着自己犯罪的详尽资料走进了检察院。
海藻对宋思明万念俱灰，几经思想斗争在姐姐的陪伴下去流产，病愈后的她在姐姐家疗养，第二天早上姐姐一觉醒来发现床上只留下一封信，海藻远走他乡。
海萍丈夫网上贸易生意红火，海萍在马克投资下开办学校，其余虾兵蟹将如行长之辈，字幕滚白，全剧终。
二，海藻始终没有等到宋思明的消息，直到生前，孩子一声啼哭惊醒了狱中的宋思明，满月后海藻带着孩子来到监狱探望。
后远走他乡，其余人等归宿同上。
三，宋思明和张坚持到了崩盘的最后一刻，反贪工作已到收网阶段，机场检查通道处二人匆匆经过，被早已潜伏的警察带走。
宋思明的妻子痛不欲生，却还是去照顾海藻了。
其他人同上。
四，高速公路上宋思明开着那辆路虎在驰骋，打开窗户扔了电话，后排坐着海藻，车子的飞驰就像宋思明的脑子一样一瞬万物，冥思苦想中猛然看到障碍物，失控车子滚下山崖……看了结局，心里还是酸酸的，设计的合理的结局怎么也不会是宋越过了大坎，带着海藻远走高飞。
因为这是电视剧，要拍摄，要播放。
我听着大结局海萍雨中的台词，心里透着无奈与酸楚，闭目关上了电脑。
海萍：这雨真美呀，你说我们平时怎么就没注意到呢
这要是在平时突然下这么一场雨，恐怕大街上，人人避之不及。
不是担心就是着急，不知道这雨什么时候停。
几乎不会有人注意到，这雨也有不一样的美丽。
雨，是一样的雨，只是不一样的是我们啊
每天晚上，我坐在窗前，看着窗外的灯光我就会在想，这城市多奇妙。
有多少人，就有多少种生活，别人的生活我不知道，而我呢，每天一睁开眼，就有一连串数字蹦出脑海：房贷六千，吃穿用度二千五，冉冉上幼儿园一千五，人情往来六百，交通费五百八，物业管理费三百四，手机电话费二百五，还有煤气水电费二百……也就是说，从我苏醒的第一个呼吸起，我每天要至少进账四百，至少；这就是我活在这个城市的成本，这些数字逼得我一天都不敢懈怠，根本来不及细想未来十年；我哪有什么未来，我的未来就在当下，在眼前。
那天，陪妈妈去逛街，其实我们都不用走，那个人流就推着我们向前走。
我想不走都不行，想停下都不行，我当时就笑了，我说这就是我们的生活，来不及细想，没有决断，就这样懵懵懂懂的被人推着往前走，而我青春年少时候的理想上哪去了
我的理想就被这匆匆的人流推得无影无踪。
是啊，我曾经的坚持，内心的原则，和我少年的立志，就被这孩子被家庭被工作被房子被现实生活磨砺得不胜些许。
其实很多时候我是有原则的，我不想抄近道，我更不想投机取巧，但是每当我看到那些不如我的人，因为插队比我先拿到票；那些不如我的人，因为放弃了原则，而省了十几年的奋斗，我真的不服气，有的时候我都在怀疑，我这份坚持到底是对还是不对；我甚至在责怪这个社会，为什么这么不公平，为什么大家有规不尊，有矩不守，而让我们这些辛辛苦苦勤勤恳恳的蜗牛受罪呢
这两天，我在看一些投资方面的书。
其实我也没有多少钱投资了，我就是想如何让我手头这点东西不贬值，我觉得这大概是这个城里所有人的恐慌，大家都忧心忡忡的，得到的怕失去，没得到的又想拥有。
后来我在一本书里找到巴菲特的一句话叫：永远坚持价值投资的理念。
他说不管在任何年代，任何社会，任何经济环境下，投机的风险要永远大于投资。
他说也许，从短期来看，一次投机也许会让你获利很多；但是从长远来看，任何一次投机就会造成全盘皆输；但投资不一样。
投资是只要你坚持物有所值，最终他会增值并硕果累累的。
我觉得他这话挺有道理的。
我的理解是只要你有信念有追求，只要你坚持，那你一定会比随波逐流要行的远，行的正。
就想宋思明，他很聪明，他是非常聪明，也很有才华，但如果他能选择一条正 确的路，选择正确的价值观，我相信他的前途会无量的，但他恰恰没有这么做，他恰恰凭着自己的一时聪明，选择了一条投机之路，最终还是随波逐流了。
海藻，我在这个城市，算是扎根下来了。
我相信，凭我的坚持，凭我的努力，最终我一定会过上我想要的日子，而你呢
你还这么年轻，这么有朝气，虽然你犯过错，虽然你曾经失败过，但是没关系，正因为你年轻你知道吗
因为你年轻，所以你有大把的时间纠正错误重新再来，我希望你勇敢。
勇敢一下好吗
相信自己，明天一定会好的，会好的。
陆琪啊，你看蜗居干吗，那是老太婆看的好哇!
怎样坚持依法治国和以德治国相结合?
依法治国是根本，以德治国是辅助，国内外各个国家的发展证明，不依法治国，就会带来司法不公，危害如下：一是导致人民群众对党和国家领导的信任和支持的危机，引发群体事件，动摇执政根基。
二是导致人民群众对法律神圣和尊严产生怀疑，不相信法律。
三是导致人民群众对自身的合法利益能能否得到保护产生顾虑，没有安全感。
以德治国，我理解是应该更注重民生，提高人民生活水平，不然，靠道德的约束纯粹扯淡。
中国人几千年来受儒家思想的影响，总是以德服人，讲究情理法，但实际是做不到的，人民的合法权益得不到更好的保护。
依法治国要对中国法治体系进行全面升级，以适应社会进步和发展。
依法治国，就是要实现各就其位、各尽其责的社会秩序。
社会如果在德行和法治的约束下，实现有秩序地运行，这个国家岂能不强大、不和谐
就中国历史经验而言，一方面依法治国进行法治，另一方面进行仁政治国，并对公众进行法治文明和道德文明的教化，才是最好的国家社会治理方式。
仁政治国我理解就是您说的以德治国吧。
总之，从历史到现在，从国内到国外，各个强国的发展经历证明，只有依法治国，有了法律就去严格执行、落实，才能创建良好的社会秩序。
中国现状是还是存在很多有法不依的情况，包括法律监督和执行机构不作为的现象，比如现在的反腐主要还是靠中央巡视组去落实，我想问，长期这样要那些法律执行部门有什么用。
还不如取消各大部委办局，天天养那么多闲人干什么。
强烈要求取消反贪局、物价局，其余各个大局缩编在一个行政大厅内公开办公，避免办一件事要去等几个月、甚至等几年现象的继续存在。
试想：现在还有多少个部门单位的公务员，每天办不了几件事，在那坐班守点、喝茶水啊，这个现象就在中国存在严重，国外有的连市政府都不设，各职能部门（中国的所谓各个大局）早就整合在一起，叫市政厅公开办公了。
个人认为，中国这种体制不改变，说依法治国，真是任重道远、遥遥无期啊
再举个例子，就说现在的网约车吧，两年来一直在违法运营，交通执法部门不去叫停、制止，还在任其继续违规运营的状态下去征求网络意见，我认为就违背了依法治国的根本，正确做法是不是该先暂停网约车的非法营运，避免没有保障出现重大恶性交通事故不能保护乘车人权益前，再探讨网约车怎么能在合法状态下运营啊。
此类现象也是很多，不一一列举，以上是一个普通老百姓的个人感受和理解，希望能对您有所启发，谢谢
《复活》读后感
追寻精神的复活 ——读《复活》有感 几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。
又却读懂了什么。
精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。
在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。
一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。
他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。
但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。
似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。
那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。
涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。
在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。
当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。
他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。
然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。
一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。
让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。
玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。
也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。
那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。
经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。
还有这一路上看到的。
《复活》读后感 近几天，我得到一本书——《复活》。
他出现在十九世纪末的俄国文坛。
他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。
七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。
作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。
但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。
他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。
促使他去损害马斯洛娃。
因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。
他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。
它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
读托尔斯泰的《复活》 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。
它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。
这与作品内容的严肃性是相符合的。
在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。
托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。
可以说整个俄国都被他翻了出来。
他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。
伟大的真实
正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。
然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。
它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。
当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活
即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。
在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗
《复活》读后感 《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。
此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。
于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。
最后，这个女犯在牢狱中病死。
而那个男士也不知去向。
读完这本书后，我有了许多的感触。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。
但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。
直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。
为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。
而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。
我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。
最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押
只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。
聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。
这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
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