乞丐的爱国心散文
爱国，其实是很具体的事情，而并不是抽象的事情，如果离开了具体的事情，离开了具体的比较，仅仅奢谈什么多元文化，奢谈别国的吸引力，都是很不科学的。
我曾经看过不少文章，那些文章往往总是说外国人怎么样地遵守公共秩序，有良好的道德教养，开始，我还信以为真，毕竟我没有出过国，更没有长期生活在外国，所以只能人云亦云。后来，当我亲眼看见一些外国人在中国的具体表现之后，我常常想：那些高看外国人、小觑自己同胞的文章是怎么样杜撰出来的，他们还有一些中国人的良心吗？因为在我所看到的外国人的行为中，那些外国人其实还不如中国人——————该遵守的交通规则他们不遵守，不该抽烟的地方，他们却要去抽烟。我心想：这都什么玩意儿？
所以，对于外国人的素质，我们用得着鲁迅的一句话————要睁开眼看。对于国人和外国人的素质的比较，也不能一概而论，必须具体问题，具体分析。
同样，爱国也是很具体的问题，容不得任何抽象和片面。有时候，怎么样才算爱国，怎么样又不是爱国，甚至是不爱国，实在是一个很难说清的事情，因为社会现象不是数学中的运算，不是负负得正，更不是一加一等于二。比如北美崔哥，他虽然当初因为种种原因离开中国，我们很难说他是爱国还是不爱国，因为毕竟离开自己的祖国——————中国的人绝对不是他一个人，但是，从北美崔哥那谈吐幽默、充满了十分生动而又颇含哲理的话语中，我们可以明显地感到了一颗为了自己的同胞过得更好的心，感到了他友善的提醒和善意的愿景。
如果说崔哥的话是间接地感觉，下面文案我经历的.一件事情。在牛莉、郭东临的小品《一句话的事儿》里，有一句经典的台词：“我们不能在美国人面前跌份。”在2008到2009年之间，因为工作的关系，我有好几年在铁路上穿行，我多次看到一个有些残疾的乞丐在火车上乞讨。这乞丐穿得不算太差，但是，其中一只袖管里空荡荡的，他明显是一个缺少一只胳膊的人。我也顾不得区分他是真残疾还是假残疾，总是按照我的施舍原则：“从不多给，但是从不让对方落空。”
这个残疾乞丐先是对于乘客一顿解释，说他的胳膊是如何失去的，就像是《红灯记》里的痛说革命家史，然后，拿着他那个职业化的行乞道具——————大瓷茶缸伸向每一个乘客，一边乞讨还一边给乘客们唱歌。虽然那歌曲里的普通话实在不敢恭维，可是，这位仁兄的形象和嗓子实在不算差，所以，叮叮当当的进账声音————————硬币滚进大茶缸的碰撞声就像一首美好的音乐，让这个慢慢变得冷漠的社会多了许多新鲜的音符，这些音符常常让一些乘客忍禁不俊。
又是一次旅行，我再次在火车上遇上了这个乞丐。我下意识地准备掏出一元硬币给那个乞丐，也准备再次听听他那并不标准的歌曲。可是，这一次，我失望了。因为这一次火车上有了三个外国人————两男一女，都是青年人。这三个人一看就是欧美人，结果我和他们一交谈，他们还真是德国人，听我说起贝多芬，其中一个青年忙用电脑临时百度呢!
当我看见这个乞丐拿着那个工具————大瓷茶缸向这边走来的时候，我心想：看看你怎么好意思向外国人要钱。你中国话都不太标准，估计也说不好外国语。
就在这时候，奇迹出现了，一向以职业的眼光看待身边的乘客的乞丐，这一次，他远远地看见我身边的三个外国人，他在车厢的口子上犹豫了一会儿，还是走了过来。当离开我们只有三四米的时候，他顿时踌躇了许多，我分明看见他把那个道具悄悄地往身后放，同时，并不像平时一样大声宣传他的残疾历史，而是像遇见了什么可怕的人或者东西似的迅速穿过车厢的中间长廊，逃也似的往另一节车厢走去。我心想：今天这火车特别松，根本不像平时那么坐得满满当当，这乞丐却放弃了乞讨的机会，真的想不到：这个乞丐还真有些中国人的骨气，虽然他平时猥琐而且让人生厌，这一次真的不错。
我想：乞丐都会有爱国之心，何况是一个健全的中国人，何况那些高素质的中国公民呢，应该都会有吧。至少，应该从乞丐的身上吸取写什么东西吧。
乞丐散文
前天午饭过后，院子里来了一位手持碗筷的乞丐，头发整齐地披在脑后，背着一个不算破旧的包，衣衫整齐，如果不是手持碗筷，向人伸手，很难看出她是一个乞丐。
我的心被揪了一下。
爷爷当时就在院子里，当乞丐把目光转向他，问着：“还有吃的吗？”爷爷摇了摇手：“抱歉啊，你来晚了，已经过了饭点了。”乞丐听后，有些失望，随后匆匆离开。
我有些不解，甚至在心底责怪着爷爷为什么这么不通人情，他一直都不吝啬的啊，更何况仅仅是施予别人一口饭吃而已。我用失望的眼神望着他，就如那个乞丐：“刚才那老奶奶来要饭，你就应该给她一点，没饭了，再做点不就是了。”
“那哪儿是老奶奶，那是个还不曾上年纪的'汉子，只不过头发留得长些。”爷爷答着，“你看他好手好脚，走起路来比一般人都快，怎么就选着要饭这条路呢，有的叫花子纯粹就是骗吃骗喝，如果有真的值得可怜的，哪怕留他吃上几顿饭也心甘情愿。”
我听着，想想他刚才匆匆离去的背影，还是觉得心酸，他放弃了尊严低声下气地来到门前乞讨，或许真应该给他点什么，命运变幻无常，那只碗里，也许装满了无以言说的秘密。
今年初春的时候，去北京看病，当父母推着我往返于各家医院之间，可是前好几家医院都在婉转地推辞到别的医院，冷冷的风灌进脖子里，每天穿梭于胡同、地铁、高架桥底、纵横交错的大马路上，可是一曾好几天过去，就是没有令人欣慰的结果。在霓虹闪烁的大街上，望着黑黑的天空，感觉上帝好让我失望。
有一天，当爸爸推着我路过一家医院的门前，看到有一个乞丐，面向大街席地而跪，磕头如捣蒜，口中呼号着什么，由于距离稍微远了一些，听得不是太清楚。而身旁，是一床破旧的被褥，里面裹着一位面色蜡黄的老人，那老人一动不动，似乎已经奄奄一息，或许死神就在他（她）的身旁徘徊。外面这么寒冷，即便是一个健康人，久久地躺在冰冷的地上，也会冻僵的，更何况是一个淹黄潦倒的病人。
往前走了一段路后，又看到了类似的情景。
我心仿佛被什么东西碰了一下，久久地颤抖。
爸爸在背后，语重心长地说着话：“丫头，你还是幸运的啊，你病了，还有爸千方百计地帮你看，看看那些人可怜吧，贫病交加......”
两天后在人头攒动的医院门前，又发现有一个和我年龄相仿的女孩，双膝跪在硬邦邦的水泥地上，垂着头，面前用一张大纸写着自己的情况：“……妈妈患尿毒症，无钱医治，恳求好心人帮帮忙。”
我久久地回头看那个女孩，如果不是生活的无奈，怎会在街头下跪。走远后，妈妈轻轻地叹息：“尿毒症，这个病最难缠了，特别是血透，一般家庭真是负担不起。”
于是，我告诉自己，必须要懂得珍惜。
乞丐的散文
晚上我们常常在道头海鲜排挡城不远的空地里活动。因而也常见识夜排档里酒菜醉海鲜饱后出来的食客们千种风情。而食客汇聚的地方，自然也常常是乞丐奔赴的场所。
乞丐这是一个特定的人群，现在的乞丐成因复杂，手法各异，不过想着他人手中的钱是共同的目的。别看他们是乞丐，其实很聪明，尽管我们离夜排档很近，却从没向我们伸手乞讨，因为他们看得出我们这些料，没有施舍的资本。
有一天，一个老年的乞丐向几个刚从夜排档出来的壮汉乞讨。不知那乞丐说了什么，或者是老是缠着跟着他们一个劲乞讨，一个有几分醉意的汉子勃然大怒，对那乞丐大骂。乞丐没有退走，好像也争辩几句。那汉子竟冲上去要揍那乞丐，好在有人拦住并把那壮汉拉开。可是，拉开后壮汉依然愤愤，似乎听到那乞丐说了一句什么，又冲上去。好几个人硬把他拉着离开了。那个胡子扎扎的老年乞丐有点呆呆地看着他们。
看了刚在一幕，小裘开口了：你不给就不给，用不着对这么个老年乞丐发这么大的火。恻隐之心乃是人本性之一。我们自然附和此议。从单位直接来这儿，没换运动衣的钟先生见老婆这么说，摸摸袋子里正好有钱，便慷慨地拿出几十元钱，招手叫那老年乞丐过来拿。以表示对老年乞丐的一个安慰。那乞丐自然快速过来拿了钱。
第二天，我们的锻炼活动开始不一会，那个老年乞丐又出现了。他在夜排档那里巡视了一周以后，看我们刚刚练好一套动作，就向我们这里走过来，一到就伸出了手。这是第一次有乞丐向我们这群人伸手。可惜我穿的是只有个小袋却没装一个子儿的运动衣，而钟先生穿的也是运动衣，小裘拍拍衣装说，我们没带钱没带钱。那个乞丐攫取的目光在各人的衣装上搜索了一周，才悻悻地离开，去追从夜排档出来的食客。
我们就说这是钟先生昨天的施舍引来的。小裘笑着说没想到，没想到，乞丐真的是这样。怎么样啊，小裘就讲起了一个乞丐的故事：有一个白领人士，一天在他路过的街头遇到一个乞丐，看着乞丐可怜巴巴的样子，他就给他一百元。几天后又碰到了这个乞丐，他又给了他一百元。自此，每次遇到那个乞丐，他都会给他一百元。这样持续了几年后，有一天，他遇到这个乞丐，给了他五十元，并且解释说，我结婚了，生活开支大了，只能给你这些了。那个乞丐一听，举起手对着那白领人士就是两个耳光，说你怎么把给我的钱拿一半去为你娶老婆。那个白领笑笑离开了……呵呵，习惯成自然，乞丐的心中早把别人好心施舍的钱看成是自己本应得的，小裘讲完故事还加了这么一句话。
乞丐是利用别人的同情来求取的，可是像那故事中的乞丐把别人的施舍当作了自己的必得，因施舍者少了一点，竟然不管施舍者的生活，而责斥，虽然可能有点夸奖，但不懂感恩，只懂索取，确是有些乞丐心理的真实写照。当然，施舍者不是为了图回报，而作为被施舍的，要求应该适可而止，同时应怀一种回报之心感激之情，即使只是浅浅的一句“感谢”，至少也是一种心意的表示。
当然乞丐我们也要区别对待。元朝的乞丐，地位比儒生还高。那时候有很多义丐，乞讨来自己用得少却还照顾更穷的人。后来的洪七公们应该属于这一类。一年多前在舟山发生的一件跳楼事件中，那个下肢残疾的乞丐李小辉，大声“喊话”劝阻跳楼者，曾经感动过舟山，虽为乞丐，人性的光彩依然，应该也是义丐之列。有些真的无法自己劳动生存的人，作为他们本身只能乞讨为生的，这也无可厚非，自然我们真应该伸出援助之手。
可是现在好多乞丐就不一样了。近几天看到几个穿着整洁女子抱着孩子乞讨，也有几个女子带着十多岁的上学的'孩子乞讨，家孩子的名头，可是这对孩子心灵又会有怎么样的玷污呢？记得曾有媒体揭露假乞丐太多。这年代假的东西太多，假酒假烟假币，假官员假警察……假的是因真的有利可图才冒充。乞丐也假的，也就是他们其实没有到乞讨为生的份上，却装着可怜的样子乞讨，难道乞丐真的这么利可图？在我看来乞讨可是丢脸的事，好好的健康的人去干点活赚点钱，那不是很实在的，怎么寻上这样的事干，用这样的手段来索取，是因为乞讨来钱轻松吗？泛滥的乞丐现象，让人真假难辨，常有恻隐之心蒙辱之感，使人们的施舍越来越少，而让人心变得冷漠麻木。
乞丐现象其实正是社会的一种折射，包含了很多的深刻因素，贫富的差异、人心的低俗、人情的冷漠、民政支助的短路……如果能使社会少一点乞丐或者消除乞丐现象，那就能真正显示我们社会的优越。不知有没有人或部门在为此焦虑，并为此努力行动？
乞丐的风度散文
午饭之后，我去单位，无意看见一个乞丐，坐在街边的休闲长椅上，很是悠然。
起初，我是匆匆而过，也没有太留神。虽然路边的落叶凌乱着人的目光，但初冬的暖阳总是令人感到惬意温顺。也许乞丐和我一样，在享受着时光悄然流逝的过程。人性之美在于通情通理知冷知热，在于生命享受和被享受的过程。我忽然觉得，人本无别，别在遮掩和曝光的物象给外在的感应。
就在我遐想无极，心游诗境的那一刻，我看见乞丐的目光有一丝闪电划过，他所做的超出了我们的想象。先看看他的样子，一头散乱的长发，随性地甩在肩上，脖子上搭拉着一条灰色的围巾，一头拖在腰部，一头塞在半开的衣领里，脸和脖子有点黝黑，但皮色透着红润，特别是他的`眼睛，很是有神，如果稍做修饰，应该是一个帅气的青年。可他是一个乞丐，一个靠乞讨生活的乞丐。虽然他身着一件休闲的外套，在阳光下闲适自然地看者街景，无羞无愧地享受着青春和时光，但发际间的几丝杂草，脸和脖子上的污垢，手头上摸来摸去的两个大馒头，放在长椅上的一个蛇皮麻袋，都在告诉路人，他是一个真正的乞丐。
乞丐很年轻，从哪里来，到哪里去，我不知道。想必乞丐也不知道。他曾经有过父母、有过土地、有过亲情？这一切的一切，我都无从知道。我本想和他聊聊，好好一个青年，身子骨正是如铜似铁的年份，不论干什么，都可以使自己的生命鲜活而有亮色，何以选择乞讨，生命的尊严、生命的华美、生命的灿烂，对他都是浮云吗？谁知道呢。他有他的生活，谁能改变？
我看着他，他放下一个馒头，抓着一个馒头。在准备自己午饭的时候，他似乎还要酝酿一番。他先看看放在身边椅子上的馒头，拿起来，吹了吹馒头上的灰土，又放在原来的地方。然后看着手上的馒头，他似乎并不饿，好象在欣赏一件艺术品，看来看去，做出一派高贵的样子。馒头是白生生的，白生生的馒头使我看到了故乡的麦田，耕种的乡亲、流汗的父辈、渴望温饱的目光。而在这个年轻乞丐的手上，馒头成为一种原罪、一种他显摆自己风度的道具。他抓着馒头。一层一层地拨着馍皮，没有半点不安，很是自然。我从没有见过吃馍拨皮的人。我只记得曾经的日子为吃一个馒头弄出过人命的。也经过吃馒头双手全握生怕一丝一点掉落在地，上苍惩戒的。就是在富裕的日子，人们都会明白：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。但我眼前这个乞丐，吃馍前拨皮的样子使人心痛。而他没有感觉，一层一层地拨着，边拨边看经过的人，那目光划过的闪电分明写着“得意”两个字。你看他拨一点仍一点，随意地仍到脚下，然后用脚一踩，然后悠然地享受馒头带给他的快感。那样子，闲适自然，很是够派。
我欲悲无语，欲愤无言。难道我遇到的是一个疯子、一个傻子、一个失去了人魂徒有人形的怪物？
我看着冬日的暖阳，一股冷风直入胸肌。我抖了抖身子，真实的冬天就这样来了。
在冬天到来的日子里，有人发问：这个时代怎么了，乞丐的酷都别有洞天。这个时代走失了什么，使乞丐的潇洒都那么让人难忘？
去则去来则来，时令如此。
上一篇：美剧讽刺人的台词汇编200条
下一篇：返回列表
