庄周和曜隐藏台词集合五篇

庄子文案整理

【第1句】：圣人法天贵真，不拘于俗。

【第2句】：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

【第3句】：形固可使如槁木，心固可使如死灰。

【第4句】：指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

【第5句】：士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

【第6句】：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

【第7句】：天地与我并生，万物与我合一。

【第8句】：不以物挫志。

【第9句】：是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

【第10句】：大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

【第11句】：悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

【第12句】：大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

【第13句】：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

【第14句】：相与于无相与，相为于无相为。

【第15句】：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

【第16句】：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

【第17句】：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

【第18句】：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

【第19句】：吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

【第20句】：子非我，安知我不知鱼之乐？

【第21句】：名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

【第22句】：夫小惑易方，大惑易性。

【第23句】：圣人不死，大盗不止。

【第24句】：山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

【第25句】：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

【第26句】：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

【第27句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

【第28句】：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

【第29句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

【第30句】：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

【第31句】：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

【第32句】：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

【第33句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

【第34句】：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

【第35句】：物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

【第36句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

【第37句】：以火救火，以水救水，名之曰益多。

【第38句】：至人无己，神人无功，圣人无名。

【第39句】：山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

【第40句】：小知不及大知，小年不及大年。

【第41句】：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

【第42句】：夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

【第43句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

【第44句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

【第45句】：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

【第46句】：故绝圣弃知，大盗乃止。

【第47句】：黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”

【第48句】：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

【第49句】：彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

庄子经典文案

　　庄子经典文案

庄子，中国人的千年神话，读一百遍，没有一次感受是相同的.。让我们怀着一颗敬畏的心，仔细品读那发自千年之外的话语，没有一种语言可以准确的表达这种感受，唯有净手焚香，静心品读……

【第1句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

【第4句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

【第5句】：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

【第6句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

【第7句】：夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

【第8句】：凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

【第9句】：好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

【第10句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

【第11句】：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

【第13句】：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

【第15句】：故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

【第16句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

【第19句】：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

【第21句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

【第22句】：同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

【第23句】：节饮食以养胃，多读书以养胆。

【第25句】：谋无主则困，事无备则废。

【第26句】：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

【第28句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

【第29句】：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

【第30句】：至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

【第46句】：吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

【第49句】：安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

【第57句】：山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

【第59句】：人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

【第60句】：鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

【第61句】：德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

【第62句】：其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

【第63句】：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

【第65句】：小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身殉，一也。《骈拇》

【第69句】：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

【第70句】：窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

【第72句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

【第73句】：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

【第78句】：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

【第79句】：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

【第80句】：学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

庄子文案鉴赏

【第1句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

【第2句】：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

【第3句】：学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

【第4句】：毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

【第5句】：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

【第6句】：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

【第7句】：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

【第8句】：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

【第9句】：井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

【第10句】：凡人心险于山川，难于知天。

【第11句】：今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

【第12句】：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

【第13句】：意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

【第14句】：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

【第15句】：此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

【第16句】：将为（月去）箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

【第17句】：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

【第18句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

【第19句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

【第20句】：视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

【第21句】：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

【第22句】：古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

【第23句】：故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

【第24句】：不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

【第25句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

【第26句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。

【第27句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

【第28句】：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

【第29句】：方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

【第30句】：至人无己，神人无功，圣人无名。

【第31句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

【第32句】：瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

【第33句】：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

【第34句】：忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，()是谓为而不恃，长而不宰

【第35句】：庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”

【第36句】：凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

【第37句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

【第38句】：巧者劳而智者忧，无能者无所求。

【第39句】：道隐于小成，言隐于荣华。

【第40句】：彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

【第41句】：朝受命而夕饮冰。

【第42句】：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

【第43句】：绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

【第44句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

【第45句】：北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

【第46句】：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

【第47句】：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

【第48句】：至言不出，俗言胜也。

【第49句】：夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

【第50句】：形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

【第51句】：安时而处顺，哀乐不能入也。

【第52句】：夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

【第53句】：吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

【第54句】：夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

【第55句】：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

【第56句】：巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

【第57句】：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

【第58句】：故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

庄子的经典文案81句

庄子经典文案

【第1句】：朝受命而夕饮冰。——人间世

【第2句】：安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

【第3句】：视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。——庄酒·外篇·天地

【第4句】：同类相从，同声相应，固天理也。——庄酒·渔父

【第5句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世

【第6句】：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游

【第7句】：道隐于小成，言隐于荣华。——齐物论

【第8句】：巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄酒·列御寇

【第9句】：其作始也简，其将毕也必巨。——人间世

【第10句】：天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄酒·杂篇·天下

【第11句】：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄酒·列御寇

【第12句】：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游

【第13句】：小斌易方，大惑易性。——骈拇

【第14句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄酒·知北游

【第15句】：方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论

【第16句】：夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论

【第17句】：好面誉人者，亦好背而毁之。——庄酒·盗跖

【第18句】：瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——逍遥游

【第19句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄酒·外篇·在宥

【第20句】：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主

【第21句】：一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄酒·杂篇·天下

【第22句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——秋水

【第23句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄酒·知北游

【第24句】：谋无主则困，事无备则废。

【第25句】：至言不出，俗言胜也。——庄酒·外篇·天地

【第26句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

【第27句】：山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世

【第28句】：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄酒·外篇·天地

【第29句】：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄酒·外篇·在宥

【第30句】：此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄酒·外篇·秋水

【第31句】：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符

【第32句】：古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世

【第33句】：至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游

【第34句】：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧

【第35句】：鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

【第36句】：形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄酒·让王

【第37句】：意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世

【第38句】：髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——至乐

【第39句】：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意

【第40句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论

【第41句】：夫言非吹也，言者有言。——齐物论

【第42句】：“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生

【第43句】：去小知而大知明，去善而自善矣。——庄酒·杂篇·外物

【第44句】：其耆欲深者，其天机浅。——大宗师

【第45句】：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论

【第46句】：善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧

【第47句】：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师

【第48句】：学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄酒·杂篇·庚桑楚

【第49句】：吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主

【第50句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄酒·让王

【第51句】：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游

【第52句】：小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇

【第53句】：凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄酒·人间世

【第54句】：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄酒·渔夫

【第55句】：无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世

【第56句】：夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。——山木

【第57句】：“凡人心险于山川，难于知天。”——庄酒·杂篇·列御寇

【第58句】：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。()故善生者，乃所以善死也。——大宗师、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧

【第59句】：毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论

【第60句】：节饮食以养胃，多读书以养胆。

【第61句】：曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

【第62句】：彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主

【第63句】：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——庄酒·外篇·天地

【第64句】：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论

【第65句】：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

【第66句】：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄酒·杂篇·徐无鬼

【第67句】：德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符

【第68句】：故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄酒·外篇·马蹄

【第69句】：故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意

【第70句】：人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符

【第71句】：彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论

【第72句】：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游

【第73句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄酒·田酒方

【第74句】：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论

【第75句】：天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！——骈拇

【第76句】：窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧

【第77句】：“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——庄酒·外篇·秋水

【第78句】：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧

【第79句】：庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐？“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐？“——庄酒·外篇·秋水

【第80句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游

【第81句】：夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论