【第1句】:【佛心禅语】不写,是因写的人太多,可依文解义的结果却只能让人死于句下。不写,还因写的人多非行者,无有境界现前的勘验。不写,更因写的人总在提供一种立场,远离了禅归零的原点。
【第2句】:要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。爱本来就无穷无尽,扩大可以利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。
【第3句】:【心灵禅语】心明则世界明,心美则世界美,心净则世界净。我们改变不了世界,但可以改变自己。学会欣赏,学会感恩,学会包容,与人为善,助人为乐。与其指责社会,不如融入其中;与其独善其身,不如奉献些什么。
【第4句】:【禅心佛语】水再浑浊,只要长久沉淀,依然会分外清澄;人再愚钝,只要足够努力,一样能改写命运。不要抱怨出身不好,我们无法选择父母;不要愤懑起点太低,那只是我们站立的原点。人生是一场漫长竞赛,有些人笑在开始,有些人却赢在最后。命运不会偏爱谁,就看你能坚持多久。
【第5句】:【禅言禅语】我们常常看见:一个人总是仰望和羡慕别人的幸福,一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的,只是你的幸福,常常在别人的眼里。
【第6句】:【禅语文案】生活其实就这么简单,人生本来不复杂,是我们自己把它搞复杂了。复杂的不光是人与人之间,还有理想中的自己和现实中的自己。使一切变复杂的,是我们无休止的欲望。因为欲望,一切得到的不再珍贵,一切得不到的才是好的。人心何时懂得知足,何时才能迎来幸福。
【第7句】:【禅心佛语】顿珠法师:慈悲,智慧,是最大的财富,也是最稳固的。万物于生灭中,刹那不停。因缘聚合时,我们可以看到世间万象的展现。因缘离散时,外在世界会如此脆弱不堪。一切于瞬间发生,也会转瞬间消逝。只有我们心中本具的慈悲和觉醒的智慧,于无数的轮回中,生生不息。
【第8句】:【人心禅语】人生本就是一种承受。当爱你的人弃你而去,任你呼天抢地亦无济于事,生活本是聚散无常;当背后有人飞短流长,任你舌如莲花亦百口莫辩,世道本是起伏跌宕。得志时,好事如潮涨,失意后,皆似花落去。不要把自己看得太重,委屈了,无奈了,想哭了,这些都是你生命中不可或缺的一部分。
【第9句】:有人说,人生象是一个苦瓜,即使在水中浸泡,在圣殿中供养,放入口中,苦味依然不减,这是人生苦的本质;也有人说,人生象是一杯白开水,放入蜂蜜就是甜的,放入盐就是咸的。其实,人生的痛苦和快乐,都是来源于自己的内心。心是苦的,人生便如苦海无边;心是甜的,人生处处都是曼妙风景。
【第10句】:【禅心佛语】佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
【第11句】:【禅语人生】因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
【第12句】:【禅心佛语】每个业力凡夫都有妄念,妄念来来去去,天人都算不清楚。妄念就是虚妄、不真实、像浮云一样的。妄念来了,你很在意它,要控制它,除掉它。你越有这个心,妄念就越厉害,这是你加持的。你不注意它,不理它,它就没有力量。你把全部的注意力注意到这句佛号上来,不要管天上的乌云,它自然会飘走。
【第13句】:【禅语说】每个人都有最脆弱的一面,谁也不是天生的坚强。因为不想被人看穿,学会了掩藏;因为不想被人刺伤,学会了伪装。谁的路途没有雪霜,谁的脚步没有薄凉,谁的心情不带着伤,谁的痛苦用别人扛。挫折中学会成长,坚强中把希望点亮。其实,逆风的方向,更适合飞翔,不怕千万人阻挡,怕的是自己投降。
【第14句】:人生没有假设,当下即是全部。生命对于每个人都是公平的,生命就是一个长途的旅程,我们要学会快乐而行,不管路途多么遥远和艰辛,都会是幸福而饶有风味的,因为我们在经历旅途中丰富了自己的人生,让生命变得更强壮。
【第15句】:【禅心佛语】世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。
【第16句】:【关于心静的禅语】生命中的许多东西可遇而不可求,刻意强求的得不到,而不曾在意的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘而坦然,不急进,不怠惰,不强求,不悲观,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。随遇而安重在安心,心安则一切无所碍。
【第17句】:【一心向佛的禅语】痛而不言,我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍,我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实,痛而不言是在向我们传达一种信念:风雨过后,必将迎来彩虹。到那时,回首向来萧瑟处,必定是也无风雨也无晴!
【第18句】:禅的智慧在于通达生命和世界的实相,如中医所说“痛则不通,通则不痛。”无论是宗门还是教下,关键在于“通”,通就是通达、通透、流通。即运用般若智慧,彻底打通在凡夫与佛、世间与出世间、烦恼与菩提、教与宗、渐与顿之间的壁垒,如慧日般照亮众生的迷暗。
【第19句】:【禅心佛语】祸来自于贪欲,福来自于知足,知足者常乐。知足是对世俗的一种超越,知足意味着放弃,放弃那些不切实际的幻想,放弃内心的束缚和那些令人疲惫的负累。放弃难免会有些遗憾,但有遗憾的人生才是真实的人生。看淡世事繁华的假象,看破烦恼的不真实,时刻保持一种清醒,反省自己,还原一个轻松自在的本我。
【第20句】:【佛心禅语】尊者米拉日巴说:“远离嗔恨损害得安乐,抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐,以心观心即得此安乐,无别智慧法界中安乐,自然而然本性之安乐,此乐于我乐乐有许多,无所希盼世间之欢乐。
【第21句】:【佛心禅语】25岁,您要懂得掌握与规划自己的未来,决定了就是一条无悔的不归路。这个时候的您,是喜悦、矛盾与痛苦交战,喜悦来自于开始被赋予一些自主权,矛盾来自于与父母割舍不断的脐带关系,痛苦的是开始要尝试错誓。
【第22句】:【禅心佛语】生命能够看轻自己,是一种风度,一种修养,一种境界。善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得脚踏实地,从最基本的事情做起,不会好高骛远,眼高手低;善于看轻自己的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰。
【第23句】:【禅心佛语】人最大的敌人其实是自己,和别人比不如和自己比。不要拿别人的标准来衡量折磨自己,每个人都有他自己的人生轨迹,努力了就好。
【第24句】:【禅语人生】我们不要想得到什么,而是时刻要想着丢掉什么——丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求,最后会得到一切——得到我们本有的清净光明、自在安乐。
【第25句】:【禅心佛语】佛法不是知识,其实把道理讲清楚很容易,但是升起那个“信”很难。信要比知识要重要得多。有些人很聪明,你一说他都能听懂,但就是不去行动,就是因为他很难升起这个愿望,这个在佛法上比什么都重要。所以为什么说修行唯有上根与下愚之人易成就?下愚就是什么也不想,就直接干。
【第26句】:“戒”,就是道德原则;“定”,就是那些能够使一个人情绪稳定的修行方法;“慧”,就是用来辨别修行的法门正确与否、是否走错了路的觉照能力。
【第27句】:【禅语人生】怎样爱自己?珍惜自己的生命,尊重自己的道德,保护自己的身体,珍爱自己的生活,有自己的人生目标,有自己的爱好。世界上没有十全十美的人,不要勉强自己,不要伤害自己的心。人要学会谅解,谅解别人的同时也是在原谅自己。
【第28句】:佛告比丘:功德果报甚深,无有如我知恩分者.我虽复尽其边底,我本以欲心无厌足故得佛,是故今犹不息。虽更无功德可得,我欲心亦不休。(五代)延寿《万善同归集》卷一,引《大智度论》
【第29句】:生命如花,在岁月中含情怒放,不要让忧伤黯淡了娇颜,不要让悲苦缩短了花期。没有人可以阻止自己爱惜自己。呵护心灵,珍爱生命。让快乐填充生活,让美好丰盈生命,让幸福的花香,飘散在人生的旅程。
【第30句】:【禅心佛语】当我们对着大山喊:“喂”,山谷回应“喂”;喊:“你是谁”,山谷回应:“你是谁”;喊:“我恨你”,山谷回应:“我恨你”。但当我们试着对山谷喊:“我爱你”时,整个山谷回荡的一定是:“我爱你”。所以当我们抱怨别人冷漠的时候,其实自己就是一面镜子。如果我们将爱传递出去,收获的一定也是爱。
【第31句】:【禅语人生】一个人的人生观和世界观决定了你一生的喜怒哀乐,也决定了你的生死轮回。如果一个人在青少年就遇到了成就的明师、那么他的一生、乃至生生世世都不会迷失人生方向、都能够感受到圣人的解脱与自在。
【第32句】:恒唯法师:用一种宽恕的心看待生活,希望向前,双脚能走的路,双肩就能承担压力,所有的烦恼都将灰飞烟灭,感谢内心所有向上的力量,当然也珍惜一路上持续发生的故事,既然不容易倒下,就要纠正自己曾经的病态人生。不懦弱,不悲观。
【第33句】:比如,金翅鸟在虚空中高高飞翔时,它的影子虽然没有现出,但并非没有身影,最终无论它降落在哪里,黑糊糊的身影就会出现在那里。同样,所造的善恶果报,虽然暂时不一定会现前,但最终不可能不降临到自己的头上。如《功德藏》云:“高空飞翔金翅鸟,虽暂不见身影现,然与其身无离合,因缘聚合定现前。”
【第34句】:【佛心禅语】做人挺难的,太聪明让人防备,太傻了让人摆弄,难得糊涂。你所有负面的情绪和心态,对于你所不满的人和事情可能不起一点作用,而对于你自己和你的亲人朋友却起大作用。人要乐观一点,人生很短暂,一转身就一辈子。假如不想爱了就放手,不想讲了就闭嘴,不想恨了就释怀。一切都将过去,不必事事都执著。
【第35句】:人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼。可是,整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
【第36句】:生命需要打磨与锤炼,在岁月中沉淀自己,平心静气地承受一切缺失,增加自身的沉稳度与生命的光泽。生活,它已给予我们许多许多。所以学会自我开解很重要。放下包袱,努力前行,活在当下,珍惜自己每一次的心灵发现、每一次战胜自己后的幸福、每一次开心的瞬间。
【第37句】:【禅语说】如瑞法师:智慧从哪里来?智慧从忍辱负重当中来;智慧从哪里来?就是从你学会化解一切对你的考验而来。所以,智慧不是一个人不需要学习,不需要环境的培养就能够开发出来的。智慧需要学习,智慧需要借境练心,智慧需要老老实实、低下心来培养自己。
【第38句】:【禅心佛语】慧缘上师说:善于处事的人,随时随地都能心平气和,不会处事的人,好事也会弄得争执四起。和平的先决条件主要是讲求平等待人,不平等就没有和平,和平讲求互相尊重,只有互相尊重才有真正和平。
【第39句】:和广信先生:学会去微笑,渐渐地你的气质会越来越好;学会去适应,渐渐地你的处境会越来越顺;学会去理解,渐渐地你的知己会越来越多;学会去包容,渐渐地你的生活会越来越美;学会去欣赏,渐渐地你的人际会越来越广;学会去谦让,渐渐地你的肚量会越来越宽;学会去良善,渐渐地你的世界会越来越净。
【第40句】:不要一味地羡慕人家的绝活与绝招,通过恒久的努力,你也完全可以拥有。因为,把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。
【第41句】:【佛家禅语悟道人生】生活本不苦,苦的是欲望过多;身心本无累,累的是背负太多。智慧的人生就是欲望和所需不断减少的过程;命运的深层次意义,就是要学会放弃和回归,放弃一切浮躁喧嚣,回归内心的安宁。再苦,都要用今天的微笑把它吟咏成一段从容的记忆;再累,都要用当下的遗忘穿越万道红尘,让心波澜不惊。
【第42句】:【禅心佛语】人生一世,能够快快乐乐开开心心过一生,相信这是每个人心中的一个梦。生命的意义,不在于我们走了多少崎岖的路,而在于我们从中感悟了多少誓理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和真正的快乐。人生苦旅,愿快乐与你同行。
【第43句】:人们生活在喧嚣之中,不仅环境的喧嚣无处不在,内心深处不息的追逐和欲望带来的喧嚣,也令人不得安宁。人们或许可以回归大自然,寻找片刻的宁静,然而大多数时候,人们身陷凡尘,无法平复内心的欲求和骚动,因为人们不懂得在喧嚣处为自己留一份清静。
【第44句】:【佛心禅语】不要因眼前的成绩而忘乎所以,把自己看得低一点就会多一分防范,高一分警惕;而心一旦飘起来,脚就会高起来,脚下的石头就会松动。只要脚下的石头一松动,就有坠入深渊的危险。
【第45句】:【禅心佛语】都说活在当下就是最好的修行那如何才是安住当下?当下还分意识改造之当下,和智慧安住之当下。当遭到批评时,是立刻愤怒,还是反观己过?如果能快速反观自心,平息烦恼,还算得上意识改造之当下。如果等到愤怒的过程走完后才反省,就已经是流转于轮回中了。
【第46句】:【关于心静的禅语】试着去憧憬,学着去适应。人生苦短,生命从自己的哭声开始,又在别人的泪中结束,这中间的过程就是幸福。不要去恨一个你爱过的人,不要追问分手的理由,不要恳求复合的可能。转个身,让自己快乐那才是最真的。
【第47句】:自然地走,自然地忘,不牵强。自然,是万物最美的姿态。生命的节拍,不要太快,太快易疲惫;不要太慢,太慢是蹉跎。随着岁月,如溪水般自然地流淌,到一处,看一处风景。不需要太多渴望,心若向往,就前行;感觉疲惫,就小憩。心灵走过的地方,无怨,无悔,无彷徨。毕竟,对错得失都是一种独特的美丽。
【第48句】:【佛心禅语】不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔;酒色致祸悔,安不将息病时悔;官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔;不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔‘动不三思临头悔,盲目草率错时悔。
【第49句】:生命是一种缘分,你刻意追求的未必能得到,你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂,人生中的辉煌,往往不期而遇,尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力,得到是一种幸运,得不到也是一种幸运。因为尽心,我们总有收获,因为尽力,我们总有进步。得失是一种心境,人生就是一种缘分,无悔就行。
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