当代青年价值取向社会实践感言

当代青年如何完善自我的人生观和价值观

大学生应该如何树立正确的价值观 一：我们如何看待自然界

如何待看待人类社会

如何看待人生

如何看待学习生活

这些问题都会涉及我们的价值观问题。

如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。

大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。

【第1句】：马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。

具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。

中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，

【第2句】：其次树立正确的人生观。

首先幸福是人生追求的目的。

要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。

二不要拿自己的错误惩罚别人。

三不要拿别人的错误惩罚自己。

人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。

人生观是可以选择的。

不同的人生选择，决定着不同的人生。

不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。

树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

关于当代青年价值观的调研报告<>软件学院:付初良 李经亮 范志都一,调查与思考根据一项有关当代中国青年价值观状况的调查报告显示,在政治价值观,当代中国青年价值取向仍是中国特色的社会主义信念;其利益价值取向是高效,公正,互利;其主要价值追求是敏锐,乐观且理智地把握成才与择;其消费价值观是求新,求变,求质量;但其价值行为表现是身心失范以更复杂的方式表现出来.在金钱观上认同金钱是生存资本,也是生活目标与富裕才是美德.在生存观上认为物质至上与拜金主义不是批判性的词汇,而是实实在在生存哲学;在成就上认为比尔.盖茨是人生的成功典范;在物质观上名牌产品是青年一代是为之疯狂的物质清单;在人生处境上由于感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中.上述调查从一个侧面反映了当代我国青年价值观的状况.反映了这一代中国青年的价值观多样化,个性化,体现自我追求,社会责任感比较淡薄,自我意识比较强,他们较多地关注自身发展和自我需要,较少关心国家与民族的命运.他们常处于欲望与情绪的边缘状态,但是他们在行为方式上,力求在主流文化与亚文化之间求平衡,在求实与享受生活之中求合理,在政治意识与政治行为之间求认同,他们选择逃避现实,沉迷于网络空间,追求享乐生活,但这种逃避无法彻底,从而形成一种独特的边缘主义价值观,这种边缘主义价值观既是青年处于文化场上非主流地位的反映,由于注重自我感觉,在人生处境上受到感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中.我们认为,对我国价值观的研究和教育,应认识到青年价值观的多元性,多层次与多维性.在研究方法上,采取诸如历史与逻辑,抽象与具体相结合,多学科的方法相统一,以保证了对青年价值观研究的深入性.我们要从多纬度科学审视当代我国青年的价值观,要强调对青年价值观的全面性探究.要以科学价值观为根据,并在此基础上再进行价值判断,我们应提出青年价值建构的追究思路,这对高校进行价值观教育具有先验的指导性意义,使价值观教育更完善更具有主动性与前瞻性.这样就有利于开启了青年价值观研究的新视角,并对于当下中国的以德治国提供深厚的理论支撑.二,审视与评判当代青年,作为一个亚文化群体,他们的价值观具有两面性,要正确地给以定位和评价.一方面,青年的青春活力中具有开放,创新,先锋和蓬勃的一面,它决定着一个国家和民族的生机与活力,意味着未来的任何一种可能的发展前景,是一个社会生机勃勃的象征和动力,是社会生产力不断发展的不竭源泉;当青年带着一颗骚动的青春的心进入社会,如果将这种动力用得恰如其分,那么青年一代的价值观念与生活方式将带着前沿文化,给社会注入活力,对社会主流文化加以反哺. 另一方面,青年的反叛性,又称为青春期的逆反,叛逆,情绪化,反社会性等特性,极易形成一种社会不稳定的潜流,如果任其放纵,那么这种潜流可能逐渐发展为负潮,暗流,这会腐蚀整个社会的理性智慧.所以说,对青年的价值观和文化道德的正负面影响,应充分估计和科学引导,尤其是价值观的科学有效的引导.应当承认,对21世纪中国青年的价值取向进行研究是有难度的,这个难度表现在如何动态把握青春思想价值问题,如何掌握预测的基本依据, 如何看价值取向本身的多元化问题等.研究青年价值观念和社会价值观的内涵与关系是引导青年树立正确的科学的思想价值观的前提与基础.我们试图从以下两个角度审视青年价值取向:(一)审视角度第一,中国近现代史以来的影响从中国近现代史以来的价值观的角度审视它对青年的价值观的影响,是科学考察青年价值观的必然需要,中国青年价值观在近现代史以来演变的总体态势,构成了青年价值观未来发展的内在的历史的前提.回顾历史,近代史以来,中国青年在救国救亡与民族发展的主题下,无论在民族意识的觉醒,现代文明意识的形成还是社会主义价值取向的选择,都很大程度上代表中国当时社会的主流价值观.虽然这一主导价值取向在中国青年中有一个矛盾斗争中不断扩展的过程,也有一个受到各种思潮影响而出现偏向的过程,但总体来说,在中国共产党的领导下的中国青年所追求的理想基本没有改变,青年的价值观的核心与中国社会的主流价值在当时的历史条件下获得统一.改革开放20多年来,当代中国青年的价值观逐步体现出一种高度分化,走向整合的基本轨迹,这与以邓小平理论指导下社会主义实绩对青年的影响分不开的,从不同程度上表现出青年对中国特色社会主义的共同价值的认同,对邓小理论的认同等,外加上中国几千年传统文化的凝聚作用.在新的经济条件下,中国青年在求知,求职,婚恋,消费等领域都有很大的变化,所以说价值自身就是一个充分实效性的概念,相对稳定,又绝对多变,时代变化了,价值观念也必然发生变化,呈现出价值观充分展开的历史丰富性和高度分化.第二,当代西方青年的价值观的影响全球化发展趋势的不可逆性,借互联网之技术快速传递着当代世界各国的价值观,尤其是西方发达国家的价值观,这是我国青年在未来发展可资借鉴的并接受辐射的重要外在影响因素.现代化发达国家的价值观的特征在很大程度上折射出来未来的中国青年的价值观的发展方向.西方国家的青年的价值观的特征有:在社会与个体之间求共识,在主流文化与亚文化之间求平衡,在求实与享受生活之中求合理,在政治意识与政治行为之间求认同等.似乎可以说,世界各国青年的价值观念在历史的经验和现实的生存与发展之间,逐渐形成一种更加理性的认识和成熟于上一代人的群体的性格特征.根据笔者对在校大学生的情绪稳定性等系列的心理普查中发现,青年的价值观的理性成份与情绪稳定性呈现一种正相关,并且稳定性系数呈逐年上升趋势,即青年的情绪稳定状态一年比一年稳定.这样的结果如果溯源到思想根源的层面的话,应该是当代青年的价值观的日渐求实的理性发展态势, 在一定程度上体现上述世界青年的价值观的特征.我们研究全球一体化对当代中国青年价值行为所产生的影响进行分析与预测,要建立在中外价值观演变历史轨迹的基础上,并且将他们的合理性的东西加以延伸和发展,同时要看到它的相对性与局限性.这对当代中国青年价值与行为的研究是不可或缺的.我们在研究青年的价值观的取向,有一个不可或缺的领域,那就是网络生存.网络生存方式对当代中国青年价值观的影响力很大.我们可以从研究和调查中发现,中国青年的行为映射出来的西方青年的后现代主义文化和思潮在价值观念上的反映.如不在乎别人的看法;不承诺;不为健康牺牲嗜好;不停止幻想;想说什么就说什么;懒得存钱;白天不如晚上好;养宠物不养小孩;把怀疑精神奉为上帝;冲动;冒险;浪漫;性感;悠闲;安逸;无定性;对物质痴迷与嗜爱等.我们知道经济全球化是不可逆转的世界趋势,网络是参与全球化必不可少的工具,网络化建设是一个国家和民族生存与发展的必要手段,但网络化打破了国家和地区的自然屏蔽,进入网络意味着进入世界文化道德领域,这对于中国青年而言,价值观的融合和碰撞是自然而然的.所以说,网络是一个西方后现代主义文化和思潮的传播通道,我们可以不赞成后现代主义的价值观,但我们不能无视它的存在,不能无视它对我国青年的影响.第三,青年价值观自身的特性青年价值观自身特性与青年的特点息息相关.青年价值观体现出青春活力和朝气,即便开放性,先锋性与批判性,也表现出青春期的不稳定性,非均衡性与不确定性, 情绪性等特点.首先,青年在网络时代,以开放的态度在时代前沿阵地披沙淘金的精神,网络所带来的变化极大地拓展了青年的视野,对他们的价值产生强大的冲击波,使他们意识到在新世纪中保持生力军的地位的前提就是拥有知识与信息,虽然在我国青年群体分布中的复杂化和多样化,使他们的价值观有不均衡的一面, 但青年在社会急剧变化的环境中,必需先学会认识世界和认识现实.虽然全球性的消费主义浪潮会腐蚀青年的先锋意识,全球的风险与威胁就摆在面前,我们不能忽视与世界接轨所带来的风险,但也不会因受到西方国家的主导价值观的影响,我国青年不会因它温和化而真正丧失它的批判色彩.其次,青春期特有的生理特点,青年血气方刚的一代,常未尝真正搏击,倒是先有了摄人心魄的姿态,易于情绪化和冲动,行为容易偏激出轨;再次,青春年少,多半求新求变,今日风行一时,或许明日黄花,所以青年的价值观的稳定性和规律性只能是相对而言.(二)评判角度第一,与社会磨合与调适仍是主流当代中国青年个人与社会的磨合与调适仍是价值观走向的主流.随着中国青年对激进个人主义的反思和对抽象的集体主义的放弃,随着整个政治经济文化发展的实绩感染而给他们带来心智的成熟,青年与社会的尖锐矛盾逐渐成为历史.青年与社会的冲突与调适表现为边缘与主流的关系,但这种关系体现在个人与社会互动过程中,表现在人生态度上是现实主义与功利主义地接受现实的驱使又不跟现实较劲,求生存成为青年的一种理性的选择,他们就在社会与个体之间求一种共识,在主流文化与亚文化之间求一种平衡,在求实与享受生活之中求一种合理性.但在生活方式上,青年陶醉与迷恋的往往是多样化和失序的东西,因此处于欲望与情绪的边缘状态,他们比父辈更早熟,很早就对各种压力(就学,就业,经济等压力)感到担心或恐惧,不想重蹈父辈的覆辙,他们抛弃大公无私,无私奉献等的价值取向,他们害怕物质匮乏,追求物质享受,他们逃避社会责任,追求自我价值,形成一种边缘主义价值观,这使青年处于文化场上非主流地位,使他们的总体生活方式写照表现为行为边缘,情感边缘,观念边缘,趣味边缘.第二,与社会互动态势主动与外显技术与文明的发展给社会与青年之间的价值观念的互动关系呈现良性发展提供了条件,两者之间剧烈的矛盾得以调和与转换.时值21世纪的青年之叛逆性与激进精神在逐渐收敛,反而在接受反映时代潮流的主导价值观的辐射与调控;同时主导价值观也在一定程度上吸纳青年价值观的积极成分,社会因文化反哺而走向年轻化和科学化.文化反哺重要内容是网络文化,网络文化带着前喻文化,把青年与社会都带到了互相学习的良性的互动场,它打破了传统社会长者为尊的固定思维格局,给青年与主流社会重新定位,这一技术优势容易消耗青年过剩的旺盛精力,并使这些剩余精力转化为有益活动,从而在一定程度上改变青年亚文化与社会主流文化的对抗,并转化为有利于社会发展的生产力.文化反哺的主阵地还表现在商品文化,商品文化既传达着时代气息又为追求利润进行的理性设计包装的结果,青年最容易成为这一成果下寻找感觉的代言人,这种文化在一定程度上淡化了青年的离经叛道,而使之接受主导价值成为可能和现实.反过来主导价值观要保持引领潮流的地位也越来越注意吸引青年价值的先进成份,比如生活方式的高品位,商品的高质量,多样化.二者的互动的趋势日益呈现外显趋势与主动的态势.第三,与世界趋近与背离并存的趋势信息全球化使当代青年睁眼看世界有了便捷的渠道,即通过互联网来学习多元的世界文化,互联网为人们开辟一个新的学习新文化的界面,世界文化因此相融与碰撞并逐渐趋近.这在价值观上表现为:一是物质观的现实性与理智的相似性;二是自我价值实现与社会价值的统一;三是生活方式的求新求变与多样;四是身心健康失范的原因之复杂性.然而中国的社会制度决定着中国青年价值观在对未来的生活方式,政治生活方式与政治观念的影响有别于西方青年.受到西方青年的价值观的影响的中国当代青年有与之趋近的一面,也有相背离的一面.我们可以分析两者的不同社会根源,我们认为,导致世界各国的青年的价值观的变化与发展的最主要的差异和背离的原因,是政治经济文化发展水平的差异.这种差异,对发展中国家的青年来说, 可能面临的问题在于它夹带着消费主义与对贫困的恐惧的复杂心理下步入现代化,而对发达国家的青年而言,他们直接要面临的是后现代主义的种种困惑.面对后现代主义的文化影射的结果,即多元差异性;主张无中心,强调边缘化;反对整体性和宏大叙事,强调断裂与差异;反对基础模式,强调平面化;反对意义的先验控制.当西方青年的生活方式与后现代的结盟,对大众狂欢,个个欢乐,及时感受与追求多样化之潜流的一种赞许,对他者的神往,对快感的迷恋,对刺激的分享, 对自我意志的崇拜,已是一种强势的文化狂潮,在文化商品,文化产业与文化价值方面形成的关联性意义是摧枯拉朽的,使得西方青年更多的是看到新事物,视而不见文明的废墟与传统的训诫,使他们的生活方式具有颓废的一面.三,科学的价值观由于青年是未来和希望的象征,他们充满青春活力和美好的想象力,他们的价值观事实上直接关系到是一个国家的未来和命运,关系到国家事业是否后继有人,关系到整个民族的未来和社会的明天,所以价值观是青年成长中的核心的部分,影响着一个国家的未来.因此,引导青年树立科学合理的价值观具有十分重要的意义.我们认为,一种价值观的是否科学,正确, 先进,归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益和需要,看它是否符合社会历史发展趋势和人类主体利益相一致.在国际国内激烈复杂的价值观冲突面前,注意分清各种不同的价值观,特别分清科学与先进的价值观,正确与错误的价值观和界限就显得十分重要.在当今时代,马克思主义价值观是正确的,先进的价值观.这一价值观是以人民群众为主体的,它所包含的全部信念,信仰,理性的出发点和落脚点,是站在无产阶级和人民大众的立场上,去争取实现人类最彻底的解放和人的全面发展.这就要求我们在建设有中国特色的社会主义事业中,应大力加强对青年价值观的研究与引导.参考文献1,方立天 《论中国传统文化的人生价值观》 《光明日报》1999年10月12日第4版2,刘先义 《社会价值体系:青年研究的理论支点》 《青年研究》 1999年第7期3,陈 强 《新时期加强和改进大学生思想政治工作的思考》 《中国高教研究》 2001年第1期4,曹 群 《当代青年价值取向的社会化》 《中国高教研究》 2001年第6期5,曹劲松 《人格塑造--大学生素质教育的基点》《思想教育研究》1999年第4期6,曹思文 《当代青年人生价值取向》 1991年8月第1版

当代青年只讲自我价值不讲社会价值对么

不正确。

其实自我价值和社会价值也不能完全割裂开来，不是非此即彼的关系。

随着经济社会的发展，青年人对个人利益及自我价值实现有很多转向，但积极工作、责任奉献仍是当代许多年轻人的职业准则。

总之，与社会主义市场经济相适应的义利观推动了社会发展，并随着“生存”向“发展”的转变，青年人的义利观也在向多重结构变化，物质利益和精神追求、个人利益和社会利益，也更多呈现新的组合。

当代青年的主体性与自我意识很强，但并非如人所言是“自我中心”的一代，他们在关注自我利益和价值实现的同时，也对他人、国家和社会担当责任。

对自我的责任表现为在学习、择业、爱情问题上，青年人具有了更多的独立思考和自主选择；多数年轻人无论对父母家庭还是对自己的小家，都具有充分的情感和责任准备。

80后青年虽具有“自我中心”的某些特征，但总体看，他们的他人意识和公共意识在增强。

相关调研显示，七成以上80后认为青年最需要的素质之一就是“社会责任感”。

事实上，在社会各领域的志愿者队伍中、在学雷锋活动中、在各行各业的领军团队中，到处都能看到当代青年活跃的身影。

党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，青年人的思想观念也从封闭和束缚中走出来，形成了求真务实、进取创新的精神取向。

尤其是在改革开放环境中成长起来的80后，效率观念、竞争及创新意识都深深影响了他们的思维，因此具有更强的进取意识和公平竞争意识。

当代青年价值观

当代青年价值观的调研报告>根据一项有关当代中国青年价值观状况的调查报告显示,在政治价值观,当代中国青年价值取向仍是中国特色的社会主义信念;其利益价值取向是高效,公正,互利;其主要价值追求是敏锐,乐观且理智地把握成才与择;其消费价值观是求新,求变,求质量;但其价值行为表现是身心失范以更复杂的方式表现出来.在金钱观上认同金钱是生存资本,也是生活目标与富裕才是美德.在生存观上认为物质至上与拜金主义不是批判性的词汇,而是实实在在生存哲学;在成就上认为比尔.盖茨是人生的成功典范;在物质观上名牌产品是青年一代是为之疯狂的物质清单;在人生处境上由于感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中.上述调查从一个侧面反映了当代我国青年价值观的状况.反映了这一代中国青年的价值观多样化,个性化,体现自我追求,社会责任感比较淡薄,自我意识比较强,他们较多地关注自身发展和自我需要,较少关心国家与民族的命运.他们常处于欲望与情绪的边缘状态,但是他们在行为方式上,力求在主流文化与亚文化之间求平衡,在求实与享受生活之中求合理,在政治意识与政治行为之间求认同,他们选择逃避现实,沉迷于网络空间,追求享乐生活,但这种逃避无法彻底,从而形成一种独特的边缘主义价值观,这种边缘主义价值观既是青年处于文化场上非主流地位的反映,由于注重自我感觉,在人生处境上受到感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中.我们认为,对我国价值观的研究和教育,应

当代青年如何践行社会主义核心价值观

当代青年践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上。

首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。

其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类工作等平台，努力实现自身的价值。

再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。

具体应该做到以下几点：　　一是坚持马克思主义的指导思想。

我们要用的最新理论成果武装自己。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。

在我们以后成长成才的过程中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，是我们认识、把握未来方向的强大思想武器。

只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。

　　二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。

是社会主义核心价值体系的主题。

在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。

这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。

我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。

　　三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的。

我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态，虚心学习世界其他民族的长处，另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感，自觉维护国家利益和民族尊严。

　　四是要以“八荣八耻”为主要内容的作为我们道德实践的评判标准，引导我们明是非，知荣辱，辨善恶，分美丑。

荣辱观是价值观的重要内容。

是社会主义核心价值体系的基础。

只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的。

我们应该自觉遵守“爱国守法、、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。

求一篇 大学生价值取向 调查报告 3000字

社　　会　　实　　践　　调　　查　　报　　告　　调查题目：济南大学当代大学生“价值取向”专题调查报告　　调查类型：研究性调查　　调查目的：研究本校的当代大学生的精神境界，通过对比，发现不足，共同提高　　调查对象及样本分布：　　本次调查对象涵盖大一、大二、大三、大四学生以及研究生，其数量各六十，男女比例为1：

【第1句】：。

　　地点：a 宿舍 随机选择一栋宿舍楼，晚上7点30到9点

【第30句】：，敲门进入宿舍，一舍两份，填完后马上收回。

50%　　（1）图书馆自习室 25% 可靠性85~95%　　（2）图书馆阅览室 25% 可靠性 85~95%　　调查方法：问卷调查与走访调查相结合(分层抽样)　　调查时间:2007 10-12月　　调查背景：（导言）　　小组成员分工明细：　　统筹：王晓超　　问卷设计：朱先栋　　信息及技术支持：徐俊岭、刘浩　　数据分析：第一角度：朱先栋　　第二、三角度：张宝力　　统稿校核及打印：王晓超、张喜成　　大学生，自古以来就是社会上的一个特殊群体。

虽然不同朝代名称不同，但其在社会上永远都是众人关注的对象。

　　随着学识的积累，我们这群大学生也遇到了当代大学生所面临的各种困惑，感受到了庞大的队伍给自身带来的巨大的就业压力；大学，是我们脱胎换骨的时期，很多人在大学蜕变，日趋成熟，也有少部分人走向堕落。

　　首先解释一下什么是价值取向：价值取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主题基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾冲突或关系中所持的基本价值立场，价值态度以及所体现出来的基本价值倾向。

价值取向具有实践品格，他的突出作用是决定和支配主题的价值选择，所以对主体自身，主体之间的关系以及其他主题均有重大影响。

　　价值取向的合理化是进步人类的信念。

　　在我们的身边，已经有同学利用课余时间打工，做小生意，他们和我们心中都怀揣着自己的梦想。

我们是其中的一部分，因此想利用这次机会做一次大学生消费倾向，消费水平，消费能力并附带价值取向的调查，以便做好自己定位，为以后扬帆上海做准备。

经过小组讨论以后，内容太复杂不专一，未能通过可行性论证。

于是一次以价值取向为主体的社会调查开始了行程。

　　本着求实求益求教的态度，以求促进社会进步，解决社会问题，增进人民幸福，尊重客观事实，不“唯上”“唯书”，眼睛向下，虚心向群众学习与求教为纲领性原则，我们作出如下报告:　　正文部分：　　第一角度：职业价值观调查　　作为社会人，首先要保证的就是生存，劳动才能生存。

一个人所从事的劳动种类就可以狭隘的定义为他的职业，因此职业是一个很重要的方面。

本次调查的第一部分就是职业价值观的调查。

　　自1995年开始，国家就逐步确立了高校毕业生“以市场为导向，政府调控与学校推荐相结合学生与用人单位双向选择”的就业目标模式。

　　职业价值观是衡量社会上某种职业优劣和重要性的内心尺度，是个人对待职业的一种信念 ，并为其进行职业选择，努力实现工作目标提供充分理论。

职业价值观反映的是人们需要与属性之间的关系，是人们对社会职业的评价。

　　下面结合我们的问题作出如下分析:　　

【第1句】： 你专业课外最想学习的内容是什么

　　A计算机 B网络技术 C实用技术　　（大学生对现代实用技术与职场能力培养和思想素质与理论素养训练的态度）　　

【第2句】： 你的择业目标是　　A关注社会 B关注个人发展　　大学生择业的自我意识突出，毕业生求职行为取决于不同的社会经济环境及其价值观念趋向的变化。

从建国到80年代初期，中国的政治、经济及社会坏境几乎杜绝了大学生择业自我意识产生的习惯性。

在强大的思想政治工作的影响下，出于对党、政府、祖国与人民的爱，绝大多数的高校毕业生服从分配，心甘情愿到祖国最需要的地方去工作，而自我国实行社会主义市场经济体制以来，市场作用对高校毕业生就业影响日益增强。

在毕业生的价值取向中，昔日那种长期被压抑的个人成分开始显现，自我价值的实现和个人目标的追求开始主导毕业生的就业选择行为，如果说前几代人习惯于把小我融化到大我中以感受奋斗目标的意义，当代大学生却更乐观于把小我从大我中分离出来以定位自我的人生目标。

面对日益竞争和完善的就业市场，大多数高校毕业生努力在现有条件下谋求个人发展，择业时第一看发展前景，第二看施展才干的机会，第三看薪酬福利。

已有的研究结果表明，有利于自我发展是当代大学生择业考虑的主要因素，1998年，丁雪红老师对大学生职业动机进行定量比较研究后发现，大学生最关心的是能力和挑战等自我实现因素。

1999年，凌文泉等人对我国大学生职业价值观进行研究后发现，能充分发挥自己的才能、符合自己的兴趣、机会均等、公平竞争等自我发展因素成为大学生择业时首先考虑的因素。

【第3句】： 您奋斗成为大学生的主要动机是什么

对于这个问题的回答，其中（1为国家和社会作贡献2回报家庭与社会）这两种体现社会价值取向的选择比例只有

【第19句】：8%，而（1适应社会找个好工作生活的更好2证明自己的价值3出人头地）这几种体现个人价值取向的选择比例达到

【第38句】：5%。

这两个数据的对比表明个人本位价值观在大学生群体中已经形成，大学生择业具有明显的自我倾向。

市场经济对大学生的影响犹如一把“双刃剑”，它一方面深刻的改变了大学生的生活方式和价值观念，推动中国社会的全面变革；另一方面，它有击碎了一些美好的东西，阻断了一些优良的传统，从而使一些人陷入了拜金主义，享乐主义和极端个人主义的价值观误区。

基于此，构建一种适合大学生特点和市场经济体制的新型价值观体系就成为一种历史的必然。

　　我们自信，朝气，独立，个性张扬；我们也迷茫，叛逆，惶恐，自我崇尚；我们关注社会，平和宽容，不会在为了某种功利的目的去做那些需要被他人看见的“好事”，也不会因为和自己的想法不一致就跟我们周围的人“你死我活”；我们看重自己的利益，尤其重视自我的发展，我们渴望实现自我，渴望成功。

我们是新世纪的年轻人，我们的一切都带上了这个时代深深的烙印。

【第4句】： 您的择业标准及您在择业时所关心的因素：　　A学习条件B权力、地位升迁机会C经济收入D工作环境地点E专业对口有出国机会F职业风险　　

【第5句】： 您希望到______地区工作　　A沿海大城市和经济发达 B农村　　大学生择业的功利色彩凸显。

但在社会转型及市场经济深入发展的社会环境下,大学生面对各种利益关系的调整和纷繁复杂的社会现象,其职业价值观变得功利、务实,职业定位追随市场感觉。

大部分学生开始把第一份工作看作是谋生的手段而非实现自身理想和价值愿意为之倾付心血的事业。

1996年,北京大学团委的调查结果显示,把“经济收入高”作为影响择业的重要因素的学生比例高达

【第73句】：3%。

2002年,中国青少年研究中心在“大学生选择未来职业考虑最多的因素”调查中,

【第86句】：4%的人最关心经济收入,

【第70句】：24%的人最关心权力、地位升迁机会,

【第65句】：88%的人希望工作舒适、地点好,

【第61句】：39%的人关心专业对口、有出国机会,只有

【第12句】：37%的人表示不在乎职业风险;同时绝大多数毕业生把沿海经济发达地区和大城市作为自己的选择意向,选择去农村工作的毕业生不到总数的5%。

部分大学生仍受“学而优则仕”传统观念影响,轻视工厂的实际技术工作,向往到国家机关、事业单位去工作。

这些结果表明,当代大学生的职业观是以个人发展为目标,以经济利益为导向,以就业地区选择为保障,带有明显的功利色彩。

　　大学生择业呈现多样化发展趋势。

在计划经济体制下,我国经济成分单一,职业的社会地位、名声是大学生们择业最看重的因素,国家机关、科教文卫、国营大厂是青年最想去的单位。

20世纪80年代末,随着社会经济结构变化和利益群体分化,曾经被归入另册、被认为可有可无的一些就业领域开始吸引大学生择业的目光,求稳怕变、重视“正统”的就业观念遭到冲击,大学生择业呈现出多样化特点。

丁大建、高庆波在“2003年北京地区高校本科毕业生就业单位类型首选”调查中,

【第33句】：1%的人选择外企或合资企业,

【第27句】：4%的人选择大型国企,

【第19句】：7%选择科研、学校、医院、新闻等事业单位,

【第13句】：5%选择政府机关,

【第2句】：5%选择自己创业,

【第1句】：6%尚未考虑好,0.4%为其它。

另外,以往“干一行,爱一行”的职业价值观念开始被摒弃,当代大学生在职业选择上开始根据自己发展需要而“爱一行,干一行”,如果职业不符合自己的愿望,勇于放弃,重新选择。

　　综合以上题目的调查结果，我们可以明显的感受到当代大学生职业价值观与传统价值观的强烈对比：　　首先,个人本位职业观对比于社会本位价值观。

　　当代大学生个人的独立自主地位逐渐得以确立,大学毕业生在择业时敢于积极追求个人价值、尊严和利益,自我意识、成就欲望、自我责任明显增强,这无疑是社会发展与时代进步的表现。

然而,市场经济犹如一柄双刃剑,它在造就大学生独立自主择业意识的同时,也使相当部分大学生择业的社会责任感相对减弱,表现出在择业时过分关注个人利益和需要,关注西方式的个人奋斗和自我营造,甚至为了满足自己的择业意愿,不惜一切手段,滋生了严重的个人主义。

这种个人本位的职业观对高校传统的社会本位价值观带来了强烈冲击。

　　其次,竞争性职业观对比于以和为贵价值观。

“以和为贵”的传统价值观在计划经济时代得到人们广泛认同,并影响到人们的行为方式,然而它容易导致人们缺乏竞争意识和进取精神。

随市场经济的建立,人们竞争意识逐渐增强。

在竞争时代成长起来的青年学生,他们多年的校园生活都是在各自为战的学业排名中度过的,他们体验最多的是个人之间的竞争，忘记了人与人之间需要合作,忘记人类社会是靠人与人的协作而不断取得进步的。

因而造就了一大批个人能力极强而团队协作能力很差的毕业生，使他们本人和企业都不能得到更好的发展。

2004年,在企业人才需求专题研讨会上,美国毕益辉系统(中国)有限公司、丰田汽车(中国)投资有限公司等外资企业的人事经理称:“我们不要高校的尖子生,因为他们的个人能力过强,与别人的磨合能力差,会造成整个团队协作出现困难。

企业不是找最优秀的人,而是找最合适的人。

我们要的是人品好、踏实的年轻人。

”确实,具备“团队精神、品行好、敬业精神、沟通表达能力”,是不少外企录用人才的标准。

　　再次，多元化的价值观对比单一价值观 。

在我国,长期以来,集体主义价值观一直居主导地位,人们对职业的选择和评价统一在“人生的价值在于奉献”这一点上。

改革开放以来，伴随各种思潮的涌入，大学生思想观念处在不断变化和更新之中。

在信仰方面，由于市场经济的自由性，事物变化的多样性、复杂性，大学生信仰出现不稳定的现象；而且由于媒介和刊物热衷于宣传和介绍西方各种学说，甚至封建迷信的某些歪理学说；加上对党内某些党员贪污腐败行为的强烈不满以及对新生事物的迷惑不解，使大学生在人生道路的选择上，尽管报效国家，造福人民仍是大多数大学生的共识，但在怎样实现人生价值、怎样走好人生道路的问题上，许多大学生则陷入迷惘，有的甚至做出了错误的选择。

在这大部分人中，有的把金钱作为评价职业优劣的标准,信奉拜金主义价值观;有的把当官作为一生求职的奋斗目标,崇尚权力主义价值观有的把出名作为职业的支撑,追求虚荣;有的认为择业是为了“追求自己美好的生活,报答父母的养育之恩”;有的坚持“报效祖国”是事业成功的基石。

总之，当代大学生的价值观呈现出了多元的不稳定态势。

　　第二角度 消费方式　　不同的成长环境造就了不同的人，大学生们在学校里究竟是怎样支配他们的金钱，也是我们很感兴趣的一个方面。

【第6句】： 心理合理的消费状态是：　　35%的学生认为够花就行，14%的学生以定出消费计划为准则，而51%的学生希望每月都有赢余以共自己支配。

【第7句】： 如果有一大笔钱，你会如何使用：　　30%的学生想购买自己喜欢的东西，18%的学生有周游世界的梦想，13%的学生想捐给慈善机构而15%的学生要把钱存到银行另有24%的学生选择其他使用方式。

每个人都有自己的愿望，都渴望拥有自己想要的东西而事实上无法得到满足或许这就是大部分学生选择“买自己想买的东西”的原因吧。

　　此项调查表明，大部分学生仍处在消费者的姿态，没有利用资源创造财富的主动性，当突然拥有大笔资金时，大部分学生不是思考着如何利用拥有的财富资本去创造更多的财富，而是怎么去消费。

这也体现大学生的理财信念 职业信念不是很强，应值得我们注意，我们更应该在大学里培养我们的自主性，而不是好逸恶劳的恶习。

【第8句】： 你一般都会去哪儿购物

　　50%的学生选择百货商场，22%和24%的学生选择专卖店和特色店，只有4%的学生会去一般的小店。

大学生是介于普通消费者和时尚消费之间的特殊消费群体，他们更倾向于去百货商场消费。

现在的大学生可以算得上是80后的时代代表，思想更加开放和自由。

在消费方式上也更趋于多样化，也更加注重心理层面的消费。

调查中显示绝大多数大学生会选择中高档商品，将近一半的人会选名牌，这对于无直接经济来源的大学生们来说，无形中加重了家庭的负担，这也极易滋生爱慕虚荣的风气与攀比风，也不利于社会的和谐发展。

试想同一宿社中的上下铺两人，一人动不动就花一两千元去买双鞋，而另一个只能花二十来元去地摊上买双来穿，常此以往不出问题才怪呢。

【第9句】： 当身无分文时，朋友去玩，你会怎么做呢

　　65%的大学生选择婉言谢绝，然而有35%的大学生会借钱消费。

或许这的确有点难以选择，毕竟朋友相邀嘛

或许这也得看是哪种朋友

　　从调查结果可以看出，大部分学生能够控制自己的消费金额，但是从第八问的结果显示，不科学的消费行为占到了不应该达到的比例。

总的来说，大部分学生的消费理念仍趋于传统，超前消费的比例仍不是很大。

同时也表明在经济全球化的今天，我国人民的传统的消费理念，已经开始受到西方消费观的影响，发生了明显的变化。

这一现象在大学生群体中呈逐渐上升的趋势，但任何事物都有其两面性，的确超前消费能使我们今天的生活更舒适一点，如果无节制的超前而没有严格的预算的话，就会出现寅吃卯粮的现象。

就像现在一部分大学生由于预支刷卡，而不能及时还款，而遭遇不必要的麻烦，成了‘卡奴’不说，个人的信义也留下了污点。

　　第三角度 时间支配与行为方式　　时间在衡量一个人的观念方面是一个天才。

主要从 个方面来设计题目：学习自主性，时间利用效率，时间利用方式。

【第10句】： 以下活动占你课余时间的比例：　　学习： a.写作业

【第1句】：8% b．到阅览室学习新课程或看书

【第10句】：7%　　锻炼： c、参加社团或学生组织的活动

【第2句】：8%d .社会实践或兼职 2%左右　　休闲生活：d.和同学玩

【第56句】：5% e.谈恋爱 5%左右 f.上网 20%上下　　为什么现在的大学生就业难，从上面的结果我们就不得而知。

现在大学生花在学习上的时间竟如此出奇的少，并没有在大学校园这片圣土里学到真本领，白白浪费了四年青春。

　　11．你有自己的目标吗

______　　(a)没有；（b）有，但不十分明确；（c）有，非常明确。

　　尽了几成力去完成它

______　　大概9%的人没有目标。

89%的人有但不明确，多数没有尽全去实现它。

力只有2%左右的人有着明确的目标并一直努力去完成它。

事实也表明社会上的成功人士大都出自这2%的人中，看来拥有明确的目标并努力去实现它，是我们当前亟待解决的问题。

【第12句】：对自己现在的生活状态满意吗

（a）非常不满意；（b）不满意；（c）较满意；（d）非常满意。

　　4%的人对生活非常不满意，78%的不满意，只有15%的较满意，非常满意的只占到3%左右。

有此看来大多数人，对生活有着新的期望，希望改变现状。

　　大学里最充足的莫过于时间了，但以上的调查表明，大学里的时间合理有效充分利用的实在不是很好，绝大多数不满意现在的生活，归根揭底是没有成就感，自己又不创造机会去实践，这也和目标不明确有关。

学生的主观方面占有很大因素，但也说名我国的教育制度在教育 监管 引导学生自主发展方面还不是十分完善。

　　综合以上讨论我们提出以下建议：　　第一，学校应该加强大学生人生价值观教育,坚持个人价值与社会价值的统一。

社会存在决定社会意识,大学生职业观的变化是市场经济体制和招生分配制度改革的产物,既有积极因素,也有消极因素,。

但是我们应该明确，只有将自我价值和社会价值统一起来的事业才是成功的事业,才可能获得个人职业生涯的持续发展。

　　第二,加强大学生诚信教育。

在市场经济条件下,诚信既是人们安身立命和得以成功的最基本的道德品质,也是人们处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基本道德规范。

丢掉了诚信,任何人都不可能获得生活与事业的成功。

　　第三,培育大学生团队协作精神,坚持竞争与合作并存。

在现代社会,竞争是人必备的生存能力,但学会与他人合作也是现代人的基本生存技能。

因为21世纪科技发展一体化综合化的趋势越来越明显,个人的力量显得非常渺小，创新人才将以一种集合体的方式呈现出来，　　未来的人才只有具备谦虚谨慎,懂得尊重、关心、团结他人的素质才能有所建树并得到社会的承认。

因此高校应该把培养学生的合作意识与合作能力放在重要位置。

　　在世界高速发展的今天，要想立与不败之地，当代大学更应该拥有良好的价值趋向，做好自己的人生规划，形成良好的价值观一切从严要求自己。

响应党的号召，不但要解放思想，更应该实事求是，与时具进。

在21世纪，增强自我求发展的坚定性与自主性，开辟我们事业的新天地。

　　二零零七年十二月　　附：小组成员信息　　姓名 学号　　朱先栋 20060104080　　刘浩 20060104023　　张宝力 20060104068　　张喜成 20060104071　　王晓超 20060104057　　徐俊岭 20060104059　　济南大学

当代青年如何实现自己人生价值

＜1＞要树立正确的人生观、价值观、世界观。

＜2＞努力学习科学文化知识，用科学的文化知识来武装自己的头脑＜3＞在抵励自我中走向成功。

＜4＞从点滴小事做起，从现在做起，脚踏实地一步一个脚印的走下去。

如何树立青年正确的价值观

大学生如何树立正确的人生价值观摘要：人生价值观的问题是一个古老而常新的问题。

在社会大变革的时代，大学生如何从多元的价值观中做出正确的价值选择，坚持正确的价值取向，这是一个十分重要的问题。

人生观从萌芽、发展到基本形成都是在青少年时期，特别是大学阶段，正是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。

在这个时期，大学生要结合个人实际和社会现实，深入思考“人的本质是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生才更有意义”等问题，懂得明辨是非、善恶、美丑的界限，只有这样，才能在社会实践中充分利用有利的客观条件，发挥自身优势，创造出崇高的人生价值。

关键词：人生价值、人生观、价值观、金钱、享乐主义、实用主义、虚无主义人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。

有什么样的人生价值观,就有什么样的人生。

当前,我国大学生人生价值观的主流是积极向上的,他们知道人生的价值不仅包括自我价值,也包括社会价值,即他们在获得社会的物质和精神认可的同时,也懂得如何为社会做贡献,如何在为社会的贡献中实现自己的人生价值。

人生价值是人的社会价值和自我价值的统一。

对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。

当代大学生只有真确理解人生价值的内涵，明是非、辩善恶、知荣耻

当代大学生价值取向有哪些特征

价值取向讲求务实 当前国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利局深刻调整想观念深刻变化。

青年大学生价值观总体上讲，是积极、健康、向上的，他们高度认同中国特色社会主义共同理想，坚持党的领导，拥护党和国家的大政方针，对我国综合国力的增强和国际地位的提升感到十分自豪。

同时，他们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性不断增强，价值取向有了更多参照，价值追求呈现出多样化趋势。

他们注重理想与现实的结合，个人与社会的统一，知识与能力的并重，物质与精神的兼顾，更加讲求实际、追求实惠。

【第1句】：当代大学生认同党和国家的大政方针，同时，对个人的前途高度重视。

广泛而深刻的社会变革和学习压力、就业压力和发展压力，使大学生的理想追求和雄心壮志回归到现实生活，体现在具体行动中。

他们在关注社会发展形势、努力为社会做贡献的过程中，更加关注社会环境对自身的影响，以及个人如何在现实环境中适应社会、提升自我、成长进步。

他们关心国际国内环境的变化，关注贫富差距拉大、房价过高以及贵州瓮安事件等群体性事件的处理，对西方媒体关于中国的不实报道进行强烈谴责和抵制。

他们十分关心大学毕业后能否顺利找到工作，尤其关心当前国际金融危机对中国经济发展以及大学生就业带来的负面影响，积极支持党和政府采取的一系列应对金融危机的政策。

【第2句】：当代大学生追求全面发展，也强调由单纯的知识积累转向实际能力的培养提升。

大学生学习知识日趋实用，热门专业、实用知识和技能成为学习重点，他们踊跃参加各种培训班、参加各种认证考试、资格考试。

对市场经济急需的新知识、新技能反映敏锐，对法律金融、网络知识、宇宙航天、心理咨询等比较热衷。

他们尤其注重实际工作能力的培养锻炼，积极参加各种社团、学生会和社会实践活动，寻找锻炼机会，提高自己的综合素质。

他们踊跃参加各种志愿服务活动，积极服务他人，也希望从中受到尊重、提升个人对社会的价值。

同时，他们注重物质享受和物质生活的高质量。

在表现出务实性特征的同时，也表现出一定的功利化倾向。

　　价值选择体现开放包容 在经济全球化形势下，青年大学生的思想意识表现出空前的开放和包容。

他们的主体意识增强，面对多元多样多变的社会思想意识，乐于独立思考选择；面对时尚前卫，敢于跟随模仿、标新立异。

在中华民族与世界的交流、现实与网络的对接中，在传统价值与现代价值、东方价值与西方价值、自我价值与集体价值的实现中，体现出开放的心态、广阔的视野、包容的心理，具有开放意识、平等意识、竞争意识和效率意识。

【第1句】：当代大学生放眼世界，积极吸收和借鉴国内外优秀的文化成果。

在当代大学生身上展现着改革开放条件下中华民族的自信与日益强大。

在北京奥运会上，无数大学生志愿者主动与来自世界各国的运动员、游客交流对话，热情地为他们提供各种服务，其文明礼貌、热情大方、自信阳光的形象，充分展现了中国青年一代的活力与风采，体现了中华民族的自信与自尊。

【第2句】：当代大学生善于接受新观点、鲜事物，融入新领域。

大学生普遍注重与他人的广泛交往，积极参与跨专业、跨学校，甚至跨地区的各种活动，进行项目合作、参加科技竞赛。

他们可以在网上邀约结伴旅游，可以在晚会上尽情展示自己的才艺。

网络成为他们普遍的交往方式，网络游戏、网上聊天、网上征友等十分流行。

【第3句】：当代大学生学习勤奋，讲求效率。

大学教育实行自主择业后，大学生勤奋学习、奋发进取，讲求学习效率和效果，他们有时通宵达旦地学习英语、撰写论文。

同时也会通过网上冲浪、聚餐聚会尽情放歌和放松宣泄来调整自己的情绪。

他们在学习之余积极参加各种社会实践活动和勤工助学活动。

价值表达强调客观理性 在中国政治稳定、经济发展、文化繁荣的情况下，当代青年大学生的政治热情高且心态平静，爱国热情高且行动理智，大局意识强且关注现实，奉献精神强且注重自身体验。

善于思考选择和表达传递，在成长变化中思考、选择、探索和进步。

【第1句】：当代大学生有政治热情，大多数人都十分关注国家的发展变化，积极而理性地参与政治活动。

当代大学生热爱党、热爱祖国、热爱人民，坚决维护祖国统一和领土完整，对党和政府充满信任，对改革开放和中国特色社会主义事业充满信心。

在涉及国家主权、民族尊严等重大问题上，爱国热情高涨，头脑清醒、行为理性，绝大多数人把爱国热情化作为国家做贡献的实际行动。

在拉萨“3·14”打砸抢烧事件后，西方媒体歪曲和颠倒事实，一些大学生在网上制作视频介绍事实真相。

在抵制家乐福事件中相当多的大学生保持了理性态度。

【第2句】：当代大学生有社会责任感和团结奉献精神，关注与自身密切相关的社会现实问题。

“5·12”汶川特大地震发生后，大学生踊跃献血捐款，积极志愿服务。

北京新圆职业学院大学生通过新华网向全国大学生公开倡议：自信、自立、自强，做敢于承担的新一代，得到广泛而积极的响应。

地震一周年祭期间，许多大学生集体默哀，手捧烛光悼念祈福。

大学生十分关心民主法制、公平正义社会环境的建设和改善。

【第3句】：当代大学生能够认识到自身定位的重要性和肩负使命的艰巨性。

建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，激励大学生努力提升自身实力，积极为祖国和人民多做贡献。

他们扎实学好基础知识，全面锻炼综合能力，不断学习充电，树立起二次教育、终身教育和优质教育理念。

在深入学习实践科学发展观活动中，他们能够正确对待国家建设发展中的问题，作出客观辩证的分析，学习领会科学发展观的精神实质，关注学校乃至国家科学发展的同时，更多地思考自身的全面发展、积蓄实力、健康成长。

价值实现注重自我体验 在市场经济条件下和宽松和谐的社会发展环境中，当代大学生积极为个人成长和社会发展不懈奋斗，并按照社会要求和市场法则充实自己，在追求自我价值实现的过程中，注重实践体验，尝试创新创业。

【第1句】：当代大学生在事业追求、认识判断等方面表现出明显个性和独立性。

大学生有强烈的自我发展和自我完善的需要和动机，许多大学生显示出很强的自立自强意识，谋求“我成长我进步”，注重自我选择、自我设计、自我奋斗、自我发展、自我肯定、自我实现，不愿完全在父母和亲友的呵护下成长，更不愿给社会和家庭增加更多负担。

他们在崇尚自主自强的同时积极追求自由，要求父母和社会少对他们进行限制，多给他们自由和空间，渴望拥有自己独立的人格、个性、价值和尊严。

【第2句】：当代大学生在学习知识、锻炼能力、提升素质的过程中，希望在最直接的实践体验和最广泛的参与中锻炼和提升自我。

他们反对空泛的知识讲授，喜欢讨论交流；反对枯燥的实验课程，喜欢自主的项目研发；反对简单的经验传授，喜欢勇敢的实践探索。

他们走出课堂、走出校园，讲求“我参与我快乐”。

也因如此，各种各样的学生社团大量涌现，大学生争先恐后地参与各种各样的社会实践活动，大学生在实践和体验中磨砺思想品格，丰富社会阅历，增长知识才干，找准自我定位，明确努力方向。

【第3句】：当代大学生不仅仅局限于课程知识的学习、专业能力的培养和综合素质的提升，更注重服务基层、成为创新型人才。

大学生通过聆听学术报告、参加科研课题、组建创新团队等方式培养创新意识，训练创新思维，参与创新实践。

他们十分认同以创新带动就业、以创业带动就业的理念，并大胆尝试。

近年来，他们逐渐认识到在祖国最需要的地方最容易创新创业和建功立业，服务西部、服务基层的愿望日渐强烈，“新西部、新生活、新成长”，“在学校完成学业，在基层成就事业”的观念深入大学生心中。

据统计，2009年全国有9万多名大学生踊跃报名参加志愿服务西部计划，许多人积极参加大学生村官的选拔。

文艺复兴的负面影响

它对中国当代青年的价值取向有什么影响

过分讲求人性的解放~造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

大概导致拜金主义，享乐主义，和人性自私论吧~但是又有多少人真的了解文艺复兴的内容——人文主义`所以我觉得对中国当代青年的价值取向没多大影响

写一篇关于“当代青年个性化发展的调查，哲学思考”的论文

西方个性化对我国当代青年的影响摘: ２０世纪８代初个性化思潮伴随着改革开放从西方传入我国，这股思潮从思维模式、价值取向、生活方式等诸多方面影响着中国一代又一代的青年人，研究这股思潮的表现，探寻其影响我国当代青年的原因，并针对其积极、消极的作用提出了相应的对策。

　 关键词: 个性化； 当代青年； 影响　　西方社会自文艺复兴起就追求人性的自由、个性的解放，西方文化呈现出强烈的个人本位的特征，较多强调个人成就、个人的独特性，这些构成了西方社会个性化的基础。

２０世纪20年代兴起于德国的存在主义，更是突显了人的个性发展。

20世纪80年代，随着我国国门的打开，这股个性化思潮涌入了我国，对我国80年代的青年曾产生了深远的影响。

20余年之后，这股思潮并未随着时代的变迁而销声匿迹，而是以各种形式继续影响着生长在今天改革开放大环境下的新一代青年。

　　一、西方个性化思潮对我国当代青年影响的主要表现　　１．对我国当代青年思维模式的影响　　中国传统思维方式着眼于整体，善于从宏观上分析、把握问题，讲求整体的和谐与完美。

“顾全大局”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是这种思维方式的具体体现。

当代青年在接受了个性化思潮的洗礼后，思考问题往往从自我这个角度出发，“我”逐渐取代了“我们”，以个体作为切入点的微观思维方式随之取代了统揽全局的宏观思维方式。

同时，青年个性的发展，使青年不再满足于人云亦云“是什么”(know-what)的知识层面，而是深入探索到个体“怎么办”（know-why）的思维层面，着重于自我分析和解决问题，从而找出自我认识、自我发展的道路。

随着青年思维层次的推进，其思维形式也更趋开放。

青年思维的开放性主要体现在勇于突破传统的思维结构的局限，敢于打破传统式封闭思维的限制，擅于对已有的知识、模式等做大胆的延伸或综合,即当代青年不再盲从、迷信一家之言，不循规蹈矩，不故步自封，在反对旧权威的同时，喜欢提出自己的独特见解，他们往往能够打破陈规、独树一帜、独辟蹊径、创造性地解决问题。

　　２．对我国当代青年价值取向的影响　　个体的自由与发展成为当代青年人生的主要追求目标。

“我就是我”成为这一代青年人的生活逻辑。

据中国青少年研究中心近年来在全国范围内所做的多次抽样调查表明，“做自己喜欢做的事，不在乎别人的评论”成为当代青年具有普遍性的价值选择。

这表明，当代青年行为选择已经日趋个性化，与20世纪80年代初相比，青年的价值取向发生了较大的变化。

他们过分注重个性发展的倾向，往往易于割裂个人与社会的关系，无视个人对社会依赖的一面，不顾社会发展规律、社会合力对个人的制约作用。

过分笃信“人的价值在于个人自身”，只讲求社会对个人的尊重和满足，而忽视了个体在社会中应履行的责任，缺乏社会责任感和使命感。

当代青年这种以自我作为个性的出发点和归宿，无视社会、集体发展的需要，还会使个人凌驾于集体、社会之上，集体本位价值观逐渐让位于个人本位价值观。

当个人发展与社会、集体发展相冲突时，便无法依据集体主义原则及时调整自身的发展，以致使个人发展与集体、社会发展相脱节。

从长远来看，当代青年这种价值取向的转移，对于青年一代的成长是有百害而无一利的。

　　３．对我国当代青年生活方式的影响　　追求个性已成为当代青年的突出特征，小到吃穿住用，大到人际交往、爱情婚姻，无不体现着青年个性的张扬。

在生活消费上，当代青年更加注重个人的判断和偏好，普遍追求新颖、时尚、富有个性的商品。

在着装打扮上，格外注重自我形象，以求展现自我。

包括席卷大江南北的“超级女声”现象似乎也是对青年个性张扬的一种满足。

当然我们也看到了许多令人难以理解的“另类现象”。

一些反传统的个人形象，实际上折射出一部分青年在面对个性化思潮冲击时内心的无奈和思想上的不成熟，他们在追逐个性化的潮流中不知所措，只有选择这些所谓的“酷”来作为自己个性表现的突破口，以期赢得他人的关注。

在人际交往上，呈现出开放和封闭并存的特点，他们内心深处渴望与人交流，渴望得到别人的认同。

但个性的张扬又往往与集体的制约相冲突，在集体的约束下，青年人又往往易于趋向于封闭自我，这使得正式的集体组织松散，成员之间关系疏远，而由情趣相同的成员所组成的非正式组织在青年人际交往中的比重却越来越大。

在婚恋行为上，当代青年日趋开放，婚前同居、试婚现象有增无减。

　　二、西方个性化思潮余波未散的主要原因　　１．青年自身生理、心理特点　　青年时期作为人生的重要阶段，正处在生理、心理全面发展成长的高峰时期。

青年时期人脑的发育基本完成，脑重量和神经系统结构已达到成熟，这为青年思维能力的发展提供了生理基础。

随着生理方面的变化，青年个性心理特征得到进一步发展。

青年身体的发展促使其内心深处萌发一种强烈的自我意识，产生强烈的“成人感”。

青年往往热衷于发现自我，了解自我，实现自我的价值，迫切希望通过自己的努力向别人证明自己是生活的强者，表现出一种强烈的自尊心、自信心和进取心。

而西方个性化思潮所提倡的个性发展恰恰迎合了青年这种自我意识膨胀的需要，因而很容易被青年所接受并吸收。

　　２． ２０世纪８０年代青年对当代青年的辐射作用　　改革开放后，在否定极左思潮、反对思想禁锢的状态下，20世纪80年代青年竭力吮吸着西方思潮所带来的新鲜空气，开始思索人的命运，人在社会中的位置，人性的张扬等问题。

20世纪80年代所引发的关于潘晓人生问题的大讨论，促使青年把思考的焦点对准了“自我”和“个性”发展问题。

在对人和社会的看法上，张扬非理性和个人主义，贬低人类认识上的理性作用，强调人的欲望、情感和意志等非理性因素，反对理性和社会对个人的约束，强调人的个体性、独立性和自由。

这种个性解放和个性自由的思想观念在20世纪80年代青年脑海中打下了深深的烙印。

20余年后，这批青年已为人父、为人师，他们这种追求个性发展的思想会自觉或不自觉、直接或间接地影响着下一代的发展。

而当代青年很可能在与其父母、兄长、师长的接触中了解并无意识地接受了这种个性化的观念，并以此来指导自己的生活。

　　３．西方文化渗透的结果　　西方文化以个人为本位，强调个人的积极主动性，着重个体的发展，认为每个人不仅仅是一个独立的生物体，而且还是作为具有独特心理的生命及单个的社会成员而存在。

西方对个性化的追求突出表现在西方文化的自我价值观上，即意识到自我具有主观性，它丰富了个体独特的认识能力，从而把个人的爱好、意见、选择及创造力放到了一个优先的位置。

随着我国经济社会进一步开放，西方文化依附于各种载体源源不断地涌入我国。

除了传统的报纸、广播、电视外，声像技术和通讯技术更是大大丰富了西方文化的物质载体。

特别是在当前科学技术迅速发展的时代，互联网和经济社会信息化加速了其传播的时间和空间，个性主义理念经过电脑的加工和网络的传播，更可以跨越时空、跨越城市、地区及国界，直接影响着青年的生活，改变着其思维和行为模式。

　　三、正确引导青年中的个性化思潮　　１．尊重青年个性差异，客观看待青年个性发展　　知识经济时代知识和技术的创新成为社会发展的主旋律，社会的发展需要大批富有创造性的人才。

而个性往往是与创造性相联系的，个性的张扬有利于刺激创造欲望，从而独立地分析、解决问题。

从这个意义上说，个性是创造性的土壤，富有个性的人也极易成为创造型人才。

德国思想家莱布尼茨曾经说过，世界上没有两片相同的树叶。

同理，世界上也不存在两个完全相同的人。

我们首先要承认青年的差异性、个别性，尊重青年个性发展，而不是全盘否定地压抑青年个性发展的需要。

其次，学校、家庭、社会要为青年个性发展创造宽松环境，营造民主平等的氛围；同时，根据青年个性差异，因材施教，要尽量适应每个人的身心特点，适应每个人的认知风格，以促进青年个性的全面发展。

教育者应以青年个性差异为出发点，充分调动青年主体的积极性、能动性，最大限度地激发青年体内的创造潜能。

　　２．加强对青年社会主义价值观的教育　　社会主义国家提倡个人价值和社会价值辩证统一的人生价值观。

这种价值观，是以社会本位、集体本位为基本内容，以充分发挥个人聪明才智、重视个人利益为必要条件的。

这就要求当代青年要处理好个人、集体、社会三者之间的关系。

马克思主义认为，人的本质在于社会性，个人无法脱离社会群体而单独生活。

青年只有根据社会的需要和个人的特长来确定个体的发展方向，把对社会整体做贡献作为发展个性的出发点和归宿，强化集体主义意识，在集体主义指导下才能确保个性的健康发展。

集体主义与个性发展是辩证统一的关系，离开集体就不可能有个人的自由和发展，而作为个体，只有遵循集体主义道德原则，才是个人全面发展的途径。

因此，当代青年应以爱国主义、社会主义、集体主义为价值取向，坚持集体本位、社会本位的价值观，在个人与社会关系上，使个性发展与社会发展保持一致，使个人的思想、行为符合历史发展规律；当个性发展有损于社会整体与社会发展背道而驰时，就要自觉限制这种错误的个性化发展，根据集体主义原则来加以调整，以适应社会的需要。

　　３．引导青年正确对待传统文化和西方文化　　个性化思潮之所以在青年中影响深远，这与东西方